После трагической гибели писателя все памфлеты, составлявшие эту книжку, были широко опубликованы, стали достоянием миллионов читателей, но тогда это решение о запрете страстной, проникнутой наступательным духом книги Ярослав Галан пережил тяжело.
Кто же вкладывал топор в руки убийц, подобных Стахуру, Лукашевичу и Чмилю, кто снабжал их гранатами и пистолетами, кто, кроме греко-католической церкви, растлил молодых преступников, наставлял их на путь террора?
Чтобы найти ответ на этот вопрос, надо понять некоторые явления жизни в габсбургской, католической Австро-Венгрии и затем, после ее распада, в созданной версальскими «миротворцами» буржуазной Польше, которая, придя на смену австрийским колонизаторам Западной Украины, захватила исконно украинские земли — Галицию и Волынь.
В среде австрийской военщины воспитались будущие идейные вожаки польского шовинизма — «полковники» из клики Пилсудского и создатели первых после мировой войны украинских националистических организаций, как, например, полковник Евген Коновалец и полковник Андрей Мельник. Все они были тесно связаны с австро-венгерской, а затем немецкой военными разведками, под их руководством проходили школу шпионажа, диверсий, тайных провокаций.
Как на первый взгляд это ни парадоксально, но впоследствии, когда на украинских землях утвердился режим пилсудчины, вожаки украинских националистов, внешне воюя с ними, на деле учились методам террора и шпионажа именно у клики польских «полковников», у созданной ими тайной организации ППП — «Поготовя патриотов польских», точнее сказать, «Скорая помощь патриотов польских». Эта «Скорая помощь» использовалась против растущих в народе коммунистических идей, влияние которых было настолько сильно, что они проникали и в военную среду. Даже некоторые офицеры из пресловутой «первой бригады» Юзефа Пилсудского, вроде будущего народного поэта Польши Владислава Броневского или молодых офицеров Багинского и Вечоркевича, разуверившись в политическом курсе седоусого маршала, становятся коммунистами. И тогда польская полиция сама инспирирует ряд террористических актов, создает провокационные «тайные» организации, не останавливается и перед покушениями на видных политических деятелей, все сваливая на коммунистов, якобы связанных с советским посольством в Варшаве. Несмотря на то что после взрыва в варшавской Цитадели становится совершенно очевидным и провокационный характер заявлений агента Цехновского, военно-полевой суд приговаривает коммунистов-офицеров Багинского и Вечоркевича к смертной казни. Когда же они, помилованные президентом Войцеховским, едут в порядке обмена в Советский Союз и поезд минует станцию Задворье, 29 марта 1924 года агент «Скорой помощи патриотов польских» старший «пшодовник» полиции Юзеф Мурашко из револьвера убивает Багинского и Вечоркевича у самого порога свободы. И только через сорок лет, в Лондоне, бывший польский посол Адам Прагер, когда-то расследовавший дело Багинского и Вечоркевича, в своих мемуарах раскрывает историю чудовищной полицейской провокации и убийства двух невинных людей.
Все эти террористические акты, непрекращающаяся борьба между собой за власть, за свое положение в правящих кругах служили наглядной школой для членов ОУН, которые учатся у пилсудчиков, так же как и у «панов отцов» греко-католической церкви. Потомки «полковников» 8 февраля 1945 года бомбой типа так называемой «сюрпризной коробки» убивают во Львове нашего друга, польского врача-интернационалиста, доктора физиологии Здислава Белинского. Галан приносит цветы на его могилу, говорит о нем на митингах и собраниях, пишет о верном борце «за нашу и вашу вольность», не подозревая того, что через какие-нибудь четыре с половиной: года на Дычаковском кладбище, всего в двухстах метрах, от того места, где зарыт Здислав Белинский, появится его собственная могила. Но зато Галан точно знает о переплетении тайных связей продолжателей пилсудчины — фашистов из «народовых сил збройных» — с так называемым украинским подпольем ОУН. Цели у них едины: измена делу народа.
Итак, непосредственные убийцы Галана были обезврежены. Где-то в подполье, как затравленный волк, еще бродил бандеровский гестаповец Роман Щепанский, но через полтора года органы государственной безопасности арестовали и его. Бандит, руки которого были обагрены кровью многих десятков людей — и поляков и советских активистов, «надрайонный провиднык» ОУН по приговору суда был расстрелян.
Но мамелюки оказались живучее, чем это мог предполагать Галан в июне 1945 года. Как уже было сказано, они обрели новых хозяев: Центральное разведывательное управление США, шпионские центры Канады и Федеративной Республики Германии охотно пользуются их услугами, финансируют их и, несмотря на то что тираж националистических газеток и журналов мизерный, охотно покрывают расходы на их издание.
В одной только Канаде кроме других националистических организаций существует так называемая «Лига вызволения Украины». Она объединяет три тысячи головорезов, которые были участниками националистического подполья в Западной Украине, убивали людей, жгли, подобно Роману Щепанскому, мирные села, а потом через Европу удрали за океан.
«Лига вызволения Украины» — это, по существу, филиал Мюнхенского зарубежного центра «Организации украинских националистов», в котором после загадочного убийства Степана Бандеры верховодят два претендента на пост вождя ОУН — попович Степан Ленкавский и небезызвестный Ярослав Стецько-Карбович, председатель так называемого АБН — «Антибольшевистского блока народов». Этот недоучившийся гимназист из-под Терно-поля и премьер разогнанного гитлеровцами во Львове бандеровского правительства кроме большого пристрастия к спиртным напиткам одержим еще манией путешествий по дальним странам. Когда советская правительственная делегация посетила несколько лет тому назад Швецию, Стецько-Карбович запасся американскими долларами, немецкими марками и со своими оруженосцами тоже немедленно метнулся в Швецию. Он демонстративно возложил там венок у памятника Карлу XII, как бы подтверждая этим, что он и руководимые им бандеровцы продолжают дело изменника Мазепы.
Зная, какой популярностью пользуется на выставке «Экспо-67» в Монреале Советский павильон, как укрепляют прогрессивные украинцы Канады свои культурные связи с Советской Украиной, Стецько решил заявить о себе в дни празднования пятидесятилетия Великого Октября. Он прибыл в Канаду, чтобы с помощью тамошних головорезов организовать бесчинства перед зданием посольства СССР в Оттаве и перед зданием генерального консульства СССР в Монреале.
«Фашистская чума будет угрожать человечеству так долго,— писал Ярослав Галан в памфлете «Не играть с огнем!»,— как долго не будут ликвидированы очаги фашизма— все до последнего. Пока это не произойдет, бациллы фашистской чумы будут размножаться...»
На разных континентах происходит объединение сил реакции самых различных оттенков и национальных принадлежностей. Объединяются по принципу взаимной ненависти к коммунизму даже люди, которые некогда якобы враждовали. Небезызвестный польский реакционный генерал Владислав Андерс трогательно награждает в Лондоне высоким орденом «Виртути Милитари» последнего командира 14-й «гренадер-дивизии» СС «Галичи-на», бывшего петлюровского генерала Павла Шандрука. Дело не просто в награждении, на которое, кстати сказать, Андерс не имел полномочий. Дело в том, что Павло Шандрук командовал теми силами эсэсовцев, которые принимали участие в подавлении Варшавского восстания, уничтожали поляков, евреев и людей других национальностей не только в «Генерал-губернаторстве», но и во многих рассеянных по Европе гитлеровских лагерях смерти. Теперь же Шандрук, назначенный в свое время Розенбергом председателем «Украинского национального комитета», блуждает по Европе, повсюду демонстрируя высший орден Польши.
Но и не такие чудеса происходят в так называемом «свободном мире»! Агрессия Израиля против арабских стран вызвала новый прилив энергии в украинских националистических группировках, действующих на Западе, и одновременно приоткрыла кулисы тайных связей украинских националистов с сионистами.
Когда стало известно о назревании конфликта, 31 мая 1967 года большая группа украинских националистов устроила перед посольством Израиля в Париже манифестацию в поддержку агрессивной израильской политики. В шеренгах, по-строевому отбивавших шаг перед посольством, маршировали матерые бандиты из «Организации украинских националистов» и так называемой «Украинской повстанческой армии», представители союза бывших эсэсовцев из 14-й дивизии СС «Галичина», украинские полицаи из общества «Украинише хильфсполицай», которые, как известно, с невероятной жестокостью уничтожали заключенных гетто на Украине и в Польше. Теперь они демонстрировали в честь генерала Моше Даяна. А 18 июня 1967 года, когда агрессия уже свершилась, выходящий в Париже еженедельник «Українське слово» поместил телеграммы вожаков ОУН премьеру Израиля Леви Эшколу и послу Израиля в Париже. Атаманы декларировали «симпатию и солидарность» военным начинаниям Эшкола и Даяна, а также подчеркивали, что «Израиль является светочем Западной цивилизации на Ближнем Востоке и он должен выполнять эту свою миссию среди других народов этой части света».
«Сердечные отношения», которые объединяют сейчас сионистов Израиля с кадровыми погромщиками, служившими в дивизии СС «Галичина» и «Украинише хильсфполицай»,— пример страшнейшего цинизма. По-видимому, сионистов нисколько не волнует тот факт, что украинские националисты производили ликвидацию гетто и поставляли команды палачей для лагерей смерти в Белзеце, Собиборе, Майданеке, Треблинке, Янове под Львовом,где уничтожены сотни тысяч евреев. Для сионистов погромщики из дивизии СС «Галичина» и «Украинской полиции» стали сейчас ценными союзниками против СССР и стран народной демократии. Об этом без всякого стеснения пишет израильская пресса, а ее доводы с удовольствием цитируют националистические издательства ОУН в Канаде и США, в том числе и издательство «Лиги вызволения Украины».
Можно себе представить, какие бы гневные слова нашел для осуждения этой чудовищной политической проституции Ярослав Галан, будь он жив! Ведь почти тридцать лет назад в своем памфлете «Рыцари насилия и предательства», характеризуя социальный состав буржуазного польского сейма и рассказывая о сотрудничестве украинских националистов с пилсудчиками, Галан напоминал:
«В самом углу сейма сидели возвеличиватели «трезуба» и сионистской звезды. Последних было совсем немного, тем не менее они не за страх, а за совесть следовали по пятам вайцманов, бенгурионов и жаботинских, помогая правительству выбрасывать еврейскую бедноту на пески Палестины, в смертоносные болота Британской Гвианы и на Мадагаскар».
Но не только сионисты, обагрившие свои руки кровью арабских народов, протягивают их украинским националистам для дружеских рукопожатий.
В своем выступлении на встрече с партийным активом Варшавы 19 марта 1968 года первый секретарь ЦК ПОРП Владислав Гомулка очень точно определил роль финансируемой американской разведкой парижской «Культуры», которая представляет собою другое направление реакционной политики, более вероломное.
Уже давно парижская «Культура» блокируется с украинскими националистами. На ее страницах печатался Павло Шандрук и один из его патронов, бывший боннский министр Теодор Оберлендер, политический руководитель карательного легиона «Нахтигаль». Когда мировое общественное мнение восстало против Оберлендера, на страницах той же «Культуры» выступил в качестве его адвоката националист Б. Левицкий, сын бывшего петлюровского премьера и сотрудника гестапо в годы немецкой оккупации Франции. Затем «Культура» прославляет украинскую «партизанку», то есть УПА, и ее главнокомандующего генерал-хорунжего Тараса Чупринку (он же Роман Шухевич). При этом «Культура» прекрасно знала, что по сигналу из Мюнхена, переданному Шухеви-чем, которому подчинялся Щепанский, был убит Ярослав Галан.
Сейчас националистические мамелюки, проникая на страницы «Культуры», всячески прославляют УПА, дивизию СС «Галичина». Мюнхенские круги ОУН называют Романа Шухевича «патроном европейской армии». И одновременно с этим дают наказ своим мамелюкам любыми способами травить мертвого Ярослава Галана, продолжая преступление на Гвардейской, подробности которого мы рассказали. В 1962 году они даже выпустили в издательстве «Лиги вызволения Украины» в Канаде клеветническую книжку некоего Петра Терещука, который пытается, правда, бездарно и безуспешно, очернить светлый образ писателя-коммуниста прежде всего за то, что Галан хотел жить в мире и дружбе со всеми народами.
Как и все писатели-интернационалисты, Ярослав Галан, внося ценный вклад в культуру украинского народа, не замыкался в своей литературной работе в пределах одной нации. Он всегда помнил, что любимый им певец Украины, ее бессмертный кобзарь Тарас Шевченко, люто ненавидевший русский царизм, тем не менее свои повести «Несчастный», «Капитанша», «Наймичка», «Варнак» написал именно на русском языке.
Я бережно храню в своей библиотеке книжку другого замечательного певца Украины — Владимира Сосюры — «Родине» с дарственной надписью. Автор этой книжки написал в предисловии:
«...Когда мы стали жить в Третьей Роте и потом в селах Донбасса, украинский язык вошел в мою плоть и кровь, как бесконечно родной и любимый язык, язык моего народа, сыном которого я являюсь.
Но русский язык для меня — такой же. Он, русский язык, ввел меня в поэзию. Читая книги, написанные на русском языке, я познакомился с сокровищами русской и мировой литературы.
В те годы я перевел на русский язык «Кавказ» Шевченко. Мои самые любимые поэты — Пушкин, Лермонтов, Шевченко, Франко и Маяковский...
И вот через тридцать два года, издавая сборник своих русских стихов, я хочу познакомить моих читателей с тем, что помогало мне как украинскому поэту, чего я не забывал, не забываю и никогда не забуду, пока дышит моя грудь, и глаза видят, и песни звучат в моем сердце.
Я и теперь иногда пишу стихи по-русски, так как не могу не писать их.
Великий русский язык! Если бы не он, я не был бы таким, каким стал. Ведь он старший и любимейший брат соловьиной речи моей бессмертной Украины».
Это же мог бы написать о себе и Ярослав Галан. Враги никак не могут простить ему очерка, посвященного восьмисотлетию Москвы. Очерк начинается такими словами:
«Город Москва празднует свое восьмисотлетие. Это, наверное, единственный город, к которому никто не относится равнодушно. Тридцать лет назад человечество раскололось на два лагеря: на тех, кто любит Москву, и тех, кто ненавидит ее. Нейтральных нет: линия раздела проходит через каждый континент, она затрагивает каждое человеческое сердце.
Иначе не может быть. Любить Москву — это значит любить человечество, верить в него, верить в его завтрашний день и ради этого дня работать, бороться, а если надо— и погибнуть в бою. Ненавидеть Москву — значит быть врагом человечества, врагом его наилучших стремлений, врагом грядущих поколений».
Пусть эти слова Ярослава Галана прозвучат как эпилог к повествованию о его прекрасной жизни, о трагической гибели от рук тех, кто ненавидит Москву, но не сумел заглушить голос писателя-бойца, который по-прежнему с нами, в строю...