13
Царь христианской миленькой-то наш Стал на меня с тех пор кручиновати. Не любо им, что начал говорить, А любо, коль молчу. Да мне так не сошлось. А власти, что козлы, -- все пырскать стали. Был от Царя мне выговор: "Поедь-де в ссылку снова". Учали вновь возить По тюрьмам да по монастырям. А сами просят: "Долго ль мучать нас тебе? Соединись-ка с нами, Аввакумушка!" А я их -- зверей пестрообразных -- обличаю, Да вере истинной народ учу. Опять в Москву свезли, -В соборном храме стригли: Обгрызли, что собаки, и бороду обрезали, Да бросили в тюрьму. Потом приволокли На суд Вселенских Патриархов. И наши тут же -- сидят, что лисы. Говорят: "Упрям ты: Вся-де Палестина, и Серби, и Албансы, и Волохи, И Римляне, и Ляхи, -- все крестятся тремя персты". А я им: "Учители вселенстии! Рим давно упал, и Ляхи с ним погибли. У вас же православие пестро С насилия турецкого. Впредь сами к нам учиться приезжайте!" Тут наши все завыли, что волчата, -Бить бросились... И Патриархи с ними: Великое Антихристово войско! 1000
А я им: "Убивши человека, Как литоргисать будете?" Они и сели. Я ж отошел к дверям да на бок повалился: Вы посидите, а я, мол, полежу. Они смеются: Дурак-де протопоп -- не почитает Патриархов. А я их словами Апостола: "Мы ведь -- уроды Христа ради: Вы славны, мы -- бесчестны, Вы сильны, мы же -- немощны".
14
Вы -- сильны, мы же -- немощны. Боярыню Морозову с сестрой -Княгиней Урусовой -- детей моих духовных Разорили и в Боровске в темницу закопали. Ту с мужем развели, у этой сына уморили. Федосья Прокофьевна, боярыня, увы! Твой сын плотской, а мой духовный, Как злак посечен: Уж некого тебе погладить по головке, Ни четками в науку постегать, Ни посмотреть, как на лошадке ездит. Да ты не больно кручинься-то: Христос добро изволил, Мы сами-то не вем, как доберемся, А они на небе у Христа ликовствуют С Федором -- с удавленным моим. Федор-то -- юродивый покойник -Пять лет в одной рубахе на морозе И гол и бос ходил. Как из Сибири ехал -- ко мне пришел. Псалтырь печатей новых был у него -Не знал о новизнах. А как сказал ему -- в печь бросил книгу. У Федора зело был подвиг крепок: Весь день юродствует, а ночью на молитве. В Москве, как вместе жили, -Неможется, лежу, -- а он стыдит: "Долго ль лежать тебе? И как сорома нет? Встань, миленькой!" Вытащит, посадит, прикажет молитвы говорить, А сам-то бьет поклоны за меня. То-то был мне друг сердечный! Хорош и Афанасьюшка -- другой мой сын духовный, Да в подвиге маленько покороче. Отступники его на углях испекли: Что сладок хлеб принесся Пречистой Троице! Ивана -- князя Хованского -- избили батогами И, как Исаию, огнем сожгли. Двоих родных сынов -- Ивана и Прокофья -Повесить приказали; Они ж не догадались Венцов победных ухватить, Сплошали -- повинились. Так вместе с матерью их в землю закопали: Вот вам -- без смерти смерть. У Лазаря священника отсекли руку, А она-то отсечена и лежа на земле Сама сложила пальцы двуперстием. Чудно сие: Бездушная одушевленных обличает. У схимника -- у старца Епифания Язык отрезали. Ему ж Пречистая в уста вложила новый: Бог -- старый чудотворец -Допустит пострадать и паки исцелит. И прочих наших на Москве пекли и жарили. Чудно! Огнем, кнутом да виселицей Веру желают утвердить. Которые учили так -- не знаю, А мой Христос не так велел учить. Выпросил у Бога светлую Россию сатана -Да очервленит ю Кровью мученической. Добро ты, Дьявол, выдумал -И нам то любо: Ради Христа страданьем пострадати.
15
Ради Христа страданьем пострадати Мне не судил еще Господь: Царица стояла за меня -- от казни отпросила. Так, братию казня, меня ж не тронув, Сослали в Пустозерье И в срубе там под землю закопали: Как есть мертвец -Живой похороненной. И было на Страстной со мною чудо: Распространился мой язык И был зело велик, И зубы тоже, Потом стал весь широк -По всей земле под небесем пространен, А после небо, землю и тварей всех Господь в меня вместил. Не диво ли: в темницу заключен, А мне Господь и небо и землю покорил? Есмь мал и наг, А более вселенной. Есмь кал и грязь, А сам горю, как солнце. Э, милые, да если б Богу угодно было Душу у каждого разоблачить от пепела, Так вся земля растаяла б, Что воск, в единую минуту. Задумали добро: Двенадцать лет Закопанным в земле меня держали; Думали -- погасну, А я молитвами да бденьями свечу На весь крещеный мир. От света земного заперли, Да свет небесный замкнуть не догадались. Двенадцать лет не видел я ни солнца, Ни неба синего, ни снега, ни деревьев, -А вывели казнить -Смотрю, дивлюсь: Черно и пепельно, сине, красно и бело, И красоты той Ум человеческий вместить не может! Построен сруб -- соломою накладен: Корабль мой огненный -На родину мне ехать. Как стал ногой -Почуял: вот отчалю! И ждать не стал -Сам подпалил свечой. Святая Троица! Христос мой миленькой! Обратно к Вам в Иерусалим небесный! Родясь -- погас, Да снова разгорелся!
19 мая 1918 Коктебель
V. Л И Ч И Н Ы
КРАСНОГВАРДЕЕЦ
(1917)
Скакать н 1000 а красном параде С кокардой на голове В расплавленном Петрограде, В революционной Москве.
В бреду и в хмельном азарте Отдаться лихой игре, Стоять за Родзянку в марте, За большевиков в октябре.
Толпиться по коридорам Таврического дворца, Не видя буржуйным спорам Ни выхода, ни конца.
Оборотиться к собранью, Рукою поправить ус, Хлестнуть площадною бранью, На ухо заломив картуз.
И, показавшись толковым, -Ввиду особых заслуг Быть посланным с Муравьевым Для пропаганды на юг.
Идти запущенным садом. Щупать замок штыком. Высаживать дверь прикладом. Толпою врываться в дом.
У бочек выломав днища, В подвал выпускать вино, Потом подпалить горище Да выбить плечом окно.
В Раздельной, под Красным Рогом Громить поместья и прочь В степях по грязным дорогам Скакать в осеннюю ночь.
Забравши весь хлеб, о "свободах" Размазывать мужикам. Искать лошадей в комодах Да пушек по коробкам.
Палить из пулеметов: Кто? С кем? Да не всё ль равно? Петлюра, Григорьев, Котов, Таранов или Махно...
Слоняться буйной оравой. Стать всем своим невтерпеж. И умереть под канавой Расстрелянным за грабеж.
16 июня 1919 Коктебель
МАТРОС
(1918)
Широколиц, скуласт, угрюм, Голос осиплый, тяжкодум, В кармане -- браунинг и напилок, Взгляд мутный, злой, как у дворняг, Фуражка с лентою "Варяг", Сдвинутая на затылок. Татуированный дракон Под синей форменной рубашкой, Браслеты, в перстне кабошон, И красный бант с алмазной пряжкой. При Керенском, как прочий флот, Он был правительству оплот, И Баткин был его оратор, Его герой -- Колчак. Когда ж Весь черноморский экипаж Сорвал приезжий агитатор, Он стал большевиком, и сам На мушку брал да ставил к стенке, Топил, устраивал застенки, Ходил к кавказским берегам С "Пронзительным" и с "Фидониси", Ругал царя, грозил Алисе; Входя на миноноске в порт, Кидал небрежно через борт: "Ну как? Буржуи ваши живы?" Устроить был всегда непрочь Варфоломеевскую ночь, Громил дома, ища поживы, Грабил награбленное, пил, Швыряя керенки без счета, И вместе с Саблиным топил Последние остатки флота.
Так целый год прошел в бреду. Теперь, вернувшись в Севастополь, Он носит красную звезду И, глядя вдаль на пыльный тополь, На Инкерманский известняк, На мертвый флот, на красный флаг, На илистые водоросли Судов, лежащих на боку, Угрюмо цедит земляку: "Возьмем Париж... весь мир... а после Передадимся Колчаку".
14 июня 1919 Коктебель
БОЛЬШЕВИК
(1918)
Памяти Барсова
Зверь зверем. С крученкой во рту. За поясом два пистолета. Был председателем "Совета", А раньше грузчиком в порту.
Когда матросы предлагали Устроить к завтрашнему дню Буржуев общую резню И в город пушки направляли, -
Всем обращавшимся к нему Он заявлял спокойно волю: -- "Буржуй здесь мой, и никому Чужим их резать не позволю".
Гроза прошла на этот раз: В нем было чувство человечье -Как стадо он буржуев пас: Хранил, но стриг руно овечье.
Когда же вражеская рать Сдавила юг в германских кольцах, Он убежал. Потом опять Вернулся в Крым при добровольцах.
Был арестован. Целый год Сидел в тюрьме без обвиненья И наскоро "внесен в расход" За два часа до отступленья.
25 августа 1919 Коктебель
ФЕОДОСИЯ
(1918)
Сей древний град -- богоспасаем (Ему же имя "Богом дан") -В те дни был социальным раем. Из дальних черноморских стран Солдаты навезли товару И бойко продавали тут Орехи -- сто рублей за пуд, Турчанок -- пятьдесят за пару -На том же рынке, где рабов Славянских продавал татарин. Наш мир культурой не состарен, И торг рабами вечно нов. Хмельные от лихой свободы В те дни спасались здесь народы: Затравленные пароходы Врывались в порт, тушили свет, Толкались в пристань, швартовались, Спускали сходни, разгружались И шли захватывать "Совет". Мелькали бурки и халаты, И пулеметы и штыки, Румынские большевики И трапезундские солдаты, "Семерки", "Тройки", "Румчерод", И "Центрослух", и "Центрофлот", Толпы одесских анархистов, И анархистов-к 1000 оммунистов, И анархистов-террористов: Специалистов из громил. В те дни понятья так смешались, Что Господа буржуй молил, Чтобы у власти продержались Остатки болыпевицких сил. В те дни пришел сюда посольством Турецкий крейсер, и Совет С широким русским хлебосольством Дал политический банкет. Сменял оратора оратор. Красноречивый агитатор Приветствовал, как брата брат, Турецкий пролетариат, И каждый с пафосом трибуна Свой тост эффектно заключал: -- "Итак: да здравствует Коммуна И Третий Интернационал!" Оратор клал на стол окурок... Тогда вставал почтенный турок -В мундире, в феске, в орденах -И отвечал в таких словах: -- "Я вижу... слышу... помнить стану... И обо всем, что видел, -- сам С отменным чувством передам Его Величеству -- Султану".
24 августа 1919 Коктебель
БУРЖУЙ
(1919)
Буржуя не было, но в нем была потребность: Для революции необходим капиталист, Чтоб одолеть его во имя пролетариата.
Его слепили наскоро: из лавочников, из купцов, Помещиков, кадет и акушерок. Его смешали с кровью офицеров, Прожгли, сплавили в застенках Чрезвычаек, Гражданская война дохнула в его уста... Тогда он сам поверил в свое существованье И начал быть.
Но бытие его сомнительно и призрачно, Душа же негативна. Из человечьих чувств ему доступны три: Страх, жадность, ненависть.
Он воплощался на бегу Меж Киевом, Одессой и Ростовом. Сюда бежал он под защиту добровольцев, Чья армия возникла лишь затем, Чтоб защищать его. Он ускользнул от всех ее наборов -Зато стал сам героем, как они.
Из всех военных качеств он усвоил Себе одно: спасаться от врагов. И сделался жесток и беспощаден.
Он не может без гнева видеть Предателей, что не бежали за границу И, чтоб спасти какие-то лоскутья Погибшей родины, Пошли к большевикам на службу: "Тем хуже, что они предотвращали Убийства и спасали ценности культуры: Они им помешали себя ославить до конца, И жаль, что их самих еще не расстреляли".
Так мыслит каждый сознательный буржуй. А те из них, что любят русское искусство, Прибавляют, что, взяв Москву, они повесят сами Максима Горького И расстреляют Блока.
17 августа 1919 Коктебель
СПЕКУЛЯНТ
(1919)
Кишмя кишеть в кафе у Робина, Шнырять в Ростове, шмыгать по Одессе, Кипеть на всех путях, вползать сквозь все затворы, Менять все облики, Все масти, все оттенки, Быть торговцем, попом и офицером, То русским, то германцем, то евреем, При всех режимах быть неистребимым, Всепроникающим, всеядным, вездесущим, Жонглировать то совестью, то ситцем, То спичками, то родиной, то мылом, Творить известья, зажигать пожары, Бунты и паники; одним прикосновеньем Удорожать в четыре, в сорок, во сто, Пускать под небо цены, как ракеты, Сделать в три дня неуловимым, Неосязаемым тучнейший урожай, Владеть всей властью магии: Играть на бирже Землей и воздухом, водою и огнем; Осуществить мечту о превращеньи Веществ, страстей, программ, событий, слухов В золото, а золото -- в бумажки, И замести страну их пестрою метелью, Рождать из тучи град золотых монет, Россию превратить в быка, Везущего Европу по Босфору, Осуществить воочью Все россказни былых метаморфоз, Все таинства божественных мистерий, Пресуществлять за трапезой вино и хлеб Мильонами пудов и тысячами бочек -В озера крови, в груды смрадной плоти, В два года распродать империю, Замызгать, заплевать, загадить, опозорить, Кишеть, как червь, в ее разверстом теле, И расползтись, оставив в поле кости Сухие, мертвые, ошмыганные ветром.
16 августа 1919 Коктебель
VI. У С О Б И Ц А
ГРАЖДАНСКАЯ ВОЙНА
Одни восстали из подполий, Из ссылок, фабрик, рудников, Отравленные темной волей И горьким дымом городов.
Другие -- из рядов военных, Дворянских разоренных гнезд, Где проводили на погост Отцов и братьев убиенных.
В одних доселе не потух Хмель незапамятных пожаров, И жив степной, разгульный дух И Разиных, и Кудеяров.
В других -- лишенных всех корней -Тлетворный дух столицы Невской: Толстой и Чехов, Достоевский -1000
Надрыв и смута наших дней.
Одни возносят на плакатах Свой бред о буржуазном зле, О светлых пролетариатах, Мещанском рае на земле...
В других весь цвет, вся гниль империй, Всё золото, весь тлен идей, Блеск всех великих фетишей И всех научных суеверий.
Одни идут освобождать Москву и вновь сковать Россию, Другие, разнуздав стихию, Хотят весь мир пересоздать.