* * *
Человеческое тело – это инструмент для проявления мастерства человеческой души.
* * *
Бренное тело дух вечный двигает.
* * *
Тело, разум и душа – все они объединились, чтобы создать Творение, смертное и божественное. Ни от одной из частей этой великой троицы нельзя отказаться.
* * *
Всякий поступок – от души, зеркало души – лицо, а лицо – это глаза.
* * *
Дух и смертные орудья
Между собою держат совещанье,
И самый организм весь человека
Подобен небольшому государству,
В котором происходит возмущенье.
* * *
Лицо человека говорит даже больше и более интересные вещи, чем его уста, ибо оно представляет сжатое изложение всего того, что он когда-либо скажет, будучи монограммою всех мыслей и стремлений этого человека.
* * *
На нескольких квадратных дюймах человеческого лица достаточно места для характерных черт всех предков этого человека, для выражения всей его истории и всех его желаний.
* * *
Что такое человек? – Душонка с телом – ходячим трупом.
* * *
Нас окружают и, вероятно, составляют два мира: мир вещей и мир идей. Эти миры бесконечно далеки один от другого, и в творении один только человек является их высокоюмористическим (в философском смысле) и логически-непримиримым соединением.
* * *
Философ глумится: «Глупец, займись своими удовольствиями, праведными или грешными!»
Набожный ханжа причитает: «Отрекись от этого мира, переполненного умниками!»
Не слушай ни святош, ни философов, будь просто человеком.
III
Мы – машины для выживания, мы – роботы, запрограммированные сохранять себялюбивые молекулы, имя которым гены. Это истина, которой я все еще продолжаю удивляться.
* * *
Человек – это робот с дефектами.
* * *
Они в вас и во мне; они сотворили нас, тело и душу; их существование есть основная причина нашего существования. Они прошли долгий путь, эти мастера тиражирования. Сейчас их называют генами, и мы – машины для их выживания.
* * *
Вы всего лишь марионетка. Но понять это вам не дано.
* * *
Всё, что мы собой представляем, – это масса говорящего азота.
* * *
Человеческий организм, как нам известно, есть машина, в которой внешние возбуждения, проникая внутрь через нервы и мозг, производят внутреннюю работу и, в первую очередь, стимулируют систему желёз.
* * *
Кто мы все, если не самовоспроизводящиеся роботы?… Мы собраны нашими генами, и наше главное занятие заключается в скитаниях по этому миру в поисках возможности поддержать свои силы и в конце концов произвести другого робота – ребенка.
IV
Когда-то темный и косматый зверь,
Сойдя с ума, очнулся человеком, —
Опаснейшим и злейшим из зверей —
Безумным логикой
И одержимым верой…
* * *
Когда человек становится животным, он хуже любого животного.
* * *
Человек! Единственное в этом мире животное, которого следует бояться!
* * *
Посмотришь на иных и скажешь:
Дарвин прав:
Праматерь их и впрямь должна быть обезьяна!
* * *
С точки зрения биологии человек есть просто самый опасный из всех хищных зверей и, бесспорно, единственный из них, кто систематически охотится на представителей своего же вида.
* * *
Мы признаём свое сходство с обезьянами, но редко понимаем, что мы и есть обезьяны. Наш общий с шимпанзе и гориллами предок значительно моложе, чем их предок, общий с азиатскими обезьянами – гиббонами и орангутанами. В системе природы нет категории, в которой присутствовали бы шимпанзе, гориллы и орангутаны, но отсутствовали люди.
* * *
Человек – это величайшая скотина в мире.
* * *
Вы прошли эволюционный путь от червя к человеку, но многое в вас все еще червь. Некогда вы были обезьянами, и даже теперь еще человек больше обезьяна, чем любая из обезьян.
* * *
Бог сотворил человека по одной-единственной причине – потому что разочаровался в обезьяне.
* * *
Питье, когда мы не испытываем жажды, и занятия любовью круглый год – только это, мадам, и отличает нас от других животных.
* * *
Тот, кто превращает себя в зверя, избавляется от боли быть человеком.
* * *
Мы низшие организмы в международной зоологии: продолжаем двигаться и после того, как потеряем голову.
* * *
Мы должны признать свирепую жестокость, лежащую в самой основе животного, имя которому человек, и вернуться к старым и более прочным принципам национальной жизни и безопасности. Мы должны понять, что природа человека останется неизменной, пока он будет оставаться человеком; что цивилизация – всего лишь тонкое покрывало, под которым звериная сущность человека спит очень чутко, всегда готовая пробудиться.
* * *
Человек есть амфибия – наполовину дух и наполовину животное… Как дух он принадлежит миру вечному а как животное обитает во времени.
* * *
Вспоминая о нашем происхождении, я краснею от смущения: наши руки пропитаны кровью и злодеяниями. И не видно конца резне и грабежу.
* * *
Этот магистр искусств, этот распорядитель гениев – Брюхо.
* * *
Человек отличается от низших приматов своим пристрастием к спискам «Десять самых…».
* * *
Мы, вероятно, единственное на земле животное, которое постоянно о чем-то беспокоится. В волнениях мы проводим всю жизнь, страшась будущего, недовольные настоящим, не в состоянии примириться с мыслью о смерти, не в состоянии даже сидеть спокойно.
* * *
Человек – единственное вредное животное, которое ставит ловушки, кладет в них приманку, а затем сам же в эти ловушки попадает.
* * *
Мы ощущаем в себе животное, которое пробуждается в нас тем полнее, чем крепче засыпает наша духовная природа. Животное это подлое и чувственное, и его, вероятно, невозможно всецело изгнать – как и тех червей, которые водятся в наших телах, даже когда мы живы и здоровы. Наверное, мы можем отрешиться от него, но никогда не в силах изменить его нрав. Боюсь, что это животное может обладать неким собственным здоровьем; что мы можем быть здоровы и все же не чисты.
* * *
Все люди – чудовища. Единственное, что остается, это получше их кормить. Хороший повар делает чудеса.
* * *
Больше всего превосходим мы животных только одним: что говорим между собою и что можем словами выражать свои чувства.
* * *
Неприкрытый человек – не более, как бедное голое двуногое животное.
* * *
Человек – это животное, использующее орудия труда. Без орудий труда он ничто, с ними – всё.
* * *
Некоторые бывают людьми не по существу, а только по названию.
* * *
Большинство людей упорно отказываются признать ту очевидную истину, что мы в существенном и основном – то же, что и животные, и приходят в ужас от каждого намека на это родство с последними. Между тем отрицание этой истины больше всего другого преграждает им путь к действительному уразумению… нашего существа. Ибо когда ищут чего-нибудь на ложном пути, то из-за этого теряют и верный путь и в конце концов на первом не обретают ничего другого, кроме позднего разочарования.
* * *
Эта обезьяна, самая мерзкая из зверей – как она похожа на нас!
* * *
Человек по своей природе – Животное чистое и изящное.
* * *
Зверь всегда
Приноровлен к склонениям природы,
А человек упорно выгребает
Противу водопада, что несет
Вселенную
Обратно в древний хаос.
Он утверждает Бога – мятежом,
Творит – неверьем,
строит – отрицаньем…
* * *
Главное отличие человека от неразумных тварей состоит в буйном изобилии его личных пристрастий – его огромном превосходстве над ними просто и единственно в количестве и фантастическом и лишенном всякой практичности характере его запросов: физических, моральных, эстетических и интеллектуальных. Не будь вся его жизнь погоней за ненужным, он никогда бы не добился положения столь неуязвимого в отношении всех предметов первой необходимости.
* * *
Человек – единственное животное, для которого его собственное существование является проблемой, и он должен решить ее и избежать этого не может.
* * *
Надрываясь ради самого необходимого, человек еще остается животным. Он становится именно человеком лишь тогда, когда тянется к ненужному и нелепому.
* * *
Нет существа более жалкого, чем человек, ибо все другие животные довольствуются пределами, установленными для них природой, и только он пытается преступить их.
V
Человек – разумное животное.
* * *
Мы всего лишь усовершенствованная порода обезьян на второстепенной планете ничем не выдающейся звезды. Но мы способны понимать Вселенную. И это превращает нас в нечто очень даже особенное.
* * *
Человек – не совсем животное. Он стремится постичь душу а значит, постичь полную истину. Это доставляет ему высочайшее удовлетворение, потому что открывает глубочайшую гармонию между ним и всем, что его окружает. Наши желания – вот что ограничивает возможности нашего саморазвития, препятствует расширению нашего сознания и дает начало греху, который и есть та глубочайшая преграда, что отделяет нас от нашего Бога, порождая разобщенность и высокомерие исключительности. Ибо грех – это не просто некое деяние, а такое отношение к жизни, когда полагают само собой разумеющимся, что наша цель ограничена, что мы сами есть последняя истина и что мы все не являемся по существу одним целым, но каждый ведем свою собственную отдельную жизнь.
* * *
Чувства человека бывают эгоистичными или альтруистскими, но сущность его – разум.
* * *
Мне нечего возразить против того, что нет такого состояния ума, как угодно простого, которое не изменялось бы каждое мгновение.
* * *
Человек – это восприимчивое, чувствующее, разумное и рассудительное существо, стремящееся к самосохранению и счастью.