* * *
Природа устроила так, что для людей все желанно, но не все достижимо; желание всегда превосходит возможность его удовлетворения, а потому люди никогда не бывают довольны тем, что имеют. Этим и порождаются превратности их судеб.
* * *
У человека для того поставлена голова вверху, чтобы он не ходил вверх ногами.
* * *
А люди – те же звери:
И холодны и злы;
Мишурное величье —
Молебный их кумир,
А золото и низость —
Защитник их и бог.
* * *
Мы, люди, являем собою то же, чем были миллионы лет, – существа потрясающе жадные, завистливые, агрессивные, ревнивые, беспокойные и слабые духом, с редкими проблесками радости и любви. Мы – странная смесь ненависти, страха и доброты; мы одновременно и неистовство, и покой.
* * *
Люди не ангелы, сотканные из одного света, но и не скоты, которых следует гнать в стойло.
* * *
В целом о людях можно сказать, что они неблагодарны, переменчивы, лицемерны, трусливы и алчны, и пока ты преуспеваешь, они твои душой и телом. Пока тебе нет в них нужды, они клянутся ничего для тебя не пожалеть – ни крови и самой жизни, ни имущества, ни детей; но как только нужда появится, они тотчас обернутся против тебя.
* * *
У негодяя имеются и хорошие качества, а у хорошего человека – недостатки.
* * *
Вы когда-нибудь видели педанта с добрым сердцем?
* * *
И ненавидим мы, и любим мы случайно,
Ничем не жертвуя ни злобе, ни любви,
И царствует в душе какой-то холод тайный,
Когда огонь кипит в крови.
* * *
Даже когда человек не понуждаем к борьбе необходимостью, он борется под влиянием амбиций, столь сильных в нем, что они никогда не покидают его, каких бы высот он ни достиг.
* * *
Человек сам не знает, чего он хочет, и постоянно ищет перемены мест, как будто это может избавить его от бремени.
* * *
Вкратце, мое мнение о роде человеческом следующее: сердце у них в правильном месте, но голова – орган совершенно негодный.
* * *
Мы – нерешительные создания, попусту теряющие время на пьянство и удовлетворение похоти и честолюбивых амбиций, в то время как жизнь предлагает нам множество радостей. Нас можно уподобить невежественному ребенку, который увлеченно лепит пирожки из грязи в трущобах, не подозревая, какие радости ожидают его на морском берегу. Мы так охотно довольствуемся слишком малым!
* * *
Люди печалятся в беде и изнывают от скуки в благополучии.
* * *
Я вовсе не обязательно согласен со всем, что говорю.
* * *
Состояние человека: непостоянство, скука, беспокойство.
* * *
Люди – это продукты, выражения и отражения; они живут в той степени, в которой совпадают со своей эпохой, или в той степени, в которой заметно отличаются от нее.
* * *
И все ты, и ничто, и виночерпий, и вино, и феникс, и гора, и мышь. Во веки веков ты сам в себя впадаешь, во веки веков сам из себя вылетаешь. – Ты всех высот углубленность, – ты всех глубин призрачность; всех пьяных ты опьянение…
* * *
Везде ярем, секира иль венец,
Везде злодей иль малодушный,
А человек везде тиран иль льстец,
Иль предрассудков раб послушный.
* * *
Чтобы изменить человека, нужно всего лишь изменить его понимание самого себя.
* * *
Естественная роль человека XXI века – беспокойство.
* * *
Самое характерное свойство человека заключается не в его способности учиться, которую он разделяет со многими другими биологическими видами, но в способности учить и сохранять то, что открыли другие и чему научили его.
* * *
Простота характера не есть помеха остроте ума.
* * *
Играя на человеческих чувствах, мы полагаем, что человек – это обычный орга́н. И действительно, люди – это орга́ны, но орга́ны необычные, прихотливые, изменчивые, с трубами, не устроенными в должном порядке. Кто умеет играть только на обычных орга́нах, не извлечет из этого инструмента гармоничных созвучий. Необходимо знать его клавиатуру.
* * *
Воображение развивается с упражнениями, и, вопреки общепринятому мнению, у взрослых оно сильнее, чем у детей.
* * *
Скажи мне, к чему так ничтожно оно,
Наше сердце, —
что даже и мертвой природе
Волновать его чуткие струны дано,
И то к смерти манить,
то к любви и свободе?..
И к чему в нем так беглы любовь и тоска…
* * *
Подлинная природа человека, его подлинное благо, подлинная добродетель и подлинная религия могут быть познаны только в их совокупности, нераздельно.
* * *
Истинный характер человека всегда проявляется в больших событиях.
* * *
Мы не растем в безусловном смысле, хронологически. Мы растем иногда в одном измерении, но не в другом, неровно. Мы растем частично. Мы относительны. Мы взрослеем в одном отношении и остаемся детьми в другом. Прошлое, настоящее и будущее смешиваются и тянут нас назад, толкают вперед или удерживают в настоящем. Мы сотворены из слоев, клеток, созвездий.
* * *
И только летом, подобно мотылькам,
Показывают люди крыльев пестроту.
* * *
Человек до того несчастен, что будет изнывать от скуки даже без всяких оснований для скуки – просто в силу особой странности своего характера; и до того легкомыслен, что, имея даже тысячу весомейших оснований для скуки, способен развлечься таким пустяком, как бильярд или игра с мячом.
* * *
Все мы – растущие вулканы, час извержения которых приближается; но как близок этот час или далек, не знает никто – даже Бог.
* * *
Личность – очень странное явление. Человека нельзя всегда судить по его поступкам. Он может соблюдать закон и все-таки быть негодяем. Он может преступать закон и все же быть прекрасным. Он может быть дурным, никогда не делая ничего дурного. Он может согрешить перед обществом, и все же этот самый грех может быть проявлением его превосходства.
* * *
Самые удачные аферы в этом мире основаны на прописных истинах, псалмах, пословицах и баснях Исава. Похоже, они кратко, но точно отражают человеческую природу.
* * *
Несомненно, что мы не можем избежать страданий, ибо мы сами и есть страдание.
* * *
Скажи мне, что тебя заботит, и я скажу, кто ты.
* * *
В сущности, быть человеком – значит не стремиться к совершенству, иногда желать согрешить ради верности, не доводить аскетизм до такой степени, когда становятся невозможными дружеские отношения, и быть готовым к тому, что в конце концов ты потерпишь поражение и жизнь сломает тебя, в чем и заключается неизбежная цена любви к другому человеку.
* * *
Зачем все, однажды явившееся на свет, должно обмануть ожидания и исчезнуть? Зачем страх и мечта, смерть и рождение так омрачают дневной свет на этой земле? И зачем человеку дарован такой безбрежный простор для любви и ненависти, отчаяния и надежды?
* * *
Во всяком из нас есть и рай, и ад.
* * *
Человек по своей природе легковерен и недоверчив, робок и опрометчив.
* * *
Какие глупцы эти смертные!
* * *
Мы малодушны, мы коварны,
Бесстыдны, злы, неблагодарны;
Мы сердцем хладные скопцы,
Клеветники, рабы, глупцы;
Гнездятся клубом в нас пороки…
* * *
Люди… люди! лживые, вероломные лицемеры! В глазах у вас слезы, но сердца ваши – из стали! Поцелуи на устах, но кинжалы за пазухой!
* * *
В самых обычных, усталых, бестолковых, обозленных, неотесанных, грубых или даже бесчестных людях я искал редкостные, добрые, забавные черты – и находил.
* * *
Это очень важно – помнить, что в каждом из нас есть магия.
* * *
Правдивость, красота и верность
хоть встречались,
Но никогда в одном лице не совмещались.
* * *
Избегать людей больше невозможно. Прощайте, чудовища, прощайте, святые. Прощай, гордость. Всё, что остается, – люди.
* * *
Всякий человек столь же хрупок, как все прочие: никто не уверен в своем завтрашнем дне.
* * *
Все люди услаждаются в сладострастном пороке, всем людям сладка месть, а самая большая радость – тешить свой тайный мир чужой болью от пыток, тебе самому недоступных.
* * *
Пустот не ведает природа!
Людскому сердцу не дано
Быть пустотой; когда невзгода,
Страсть или радость – все одно,
Его свободным оставляют, —
Другие силы наплывают
В него; и весь тогда вопрос:
Что именно пришло на смену,
Что подвернулось на запрос?
* * *
Имея две противоречащие одна другой версии какого-либо события, мудрый человек верит той из них, в которой люди производят худшее впечатление.
* * *
Большинство людей – люди другие. Их мысли – это чьи-то чужие мнения, их жизни – мимикрия, их страсти – цитата.
* * *
Он был человек одной книги. Некоторые люди несут в себе только одну книгу, другие – целую библиотеку.
* * *
Это правда, что мы слабы, болезненны, уродливы и вздорны, но будь это всем, чем мы всегда были, то мы исчезли бы с лица этой планеты тысячи лет назад.
* * *
Мы чувствуем и знаем, что мы вечны.