— Сужу не я, а Господь, — гордо ответил мальчик, — я лишь сделаю то, что смогу. Разреши мне, и я рассужу этих людей. Правда сама на свет выйдет.
— Ну, суди, — кивнул царь.
Мальчик велел привести соседа, а вдове велел принести кувшины, которые она ему оставляла. Когда вдова принесла кувшины, мальчик указал на них соседу:
— Эти кувшины оставляла тебе женщина?
— Эти, — ответил сосед.
Тогда мальчик стал брать кувшины один за другим и разбивать их на мелкие осколки. Никто не понимал, зачем он это делает. Вдруг на одном из осколков ярко блеснули две золотые монеты. Они приклеились ко дну кувшина и не попали в руки вора.
— Вот — два свидетеля! — указал мальчик на монеты, — А это — вор! — указал он на соседа. — И свидетели рассказали правду.
Вор понял, что правда вышла на свет, и вернул вдове все деньги, которые он у нее украл.
Скоро весь еврейский народ знал историю о том, как мальчик рассудил вдову с соседом и вывел на свет правду. И все говорили о том, что он умница и с ним Бог. Имя этого мальчика было Давид, и пришло время, когда он стал царем Израиля.
Волшебный Шамир
Кто знает, где водится шамир? А кто знает, что такое шамир? Никто не знает? Не беда! Даже царь Соломон, мудрейший из мудрых, ни о каком шамире и слыхом не слыхивал.
Когда царь Соломон задумал возвести в Иерусалиме Храм, он приказал доставить на строительство огромные камни. Камни доставили, но вот задача: чем их обработать? Как разрезать на части?
Ведь эти священные камни нельзя было резать ножом, пилить пилой, рубить топором.
Что делать? Один советник подсказал царю:
— Слыхал я, люди говорили, что есть на свете штука такая, камень — не камень, зверек — не зверек, величиной всего с ячменное зернышко. Шамир называется. Очень он сильный — этот шамир. Легко разгрызает на части камни, стекло и даже железо.
— Разыскать этот шамир и доставить на строительство Храма, — * приказал царь Соломон.
Множество царских слуг пустились на поиски. Искали, искали да так и не нашли, потому что никто не знал, где водится волшебный шамир.
Тогда советник вновь обратился к царю:
— Слыхал я, люди говорили, есть пещера около города Ашкелона, а в пещере той живут восемьдесят колдуний. Может быть, они знают, где найти шамир.
Снарядил царь Соломон своего главного воеводу богатыря Бнаягу, сына Игояда, и с ним восемьдесят богатырей в поход за волшебным шамиром. Выступили богатыри в путь. Каждый взял с собой большое темное покрывало и кувшин. Покрывала сложили в кувшины, а кувшины несли на головах и укрывались ими от дождя, потому что день был пасмурный и дождливый. Пришли богатыри в Ашкелон, остановились напротив входа в пещеру колдуний и Бнаягу?богатырь сказал:
— Слушайте меня внимательно: когда я свистну один раз — накидывайте на себя покрывала. Свистну второй раз — заходите все в пещеру и приглашайте колдуний на танец. Во время танца колдуний надо приподнять и оторвать от земли, потому что каждому известно, что сильны они только, пока ногами земли касаются. И когда они злой силы лишатся, спросите их про шамир.
Так сказал Бнаягу своим богатырям, потом заглянул в пещеру и громко прокричал:
— Оим! Оим! — в точности так, как зовут друг друга колдуны и колдуньи.
— Кто там? — раздалось из глубины пещеры.
— Я колдун, как и вы! — ответил Бнаягу, — я сын Бритхена. Позвольте мне войти!
Выглянула из пещеры одна колдунья, осмотрела Бнаягу с головы до ног и спросила:
— Откуда это ты сюда явился такой сухой и чистый, когда на улице дождь?
— Между дождинками пробежал, — ответил Бнаягу.
— А зачем ты сюда пришел? — спросила колдунья.
— Учиться и учить. Учиться у вас всякому колдовству и вас научить кое-каким новым штукам.
Открыла ему колдунья дверь, зашел Бнаягу?богатырь в пещеру, а там тьма кромешная и восемьдесят колдуний притаились. Но Бнаягу не испугался, потому что был богатырь и герой и очень хотел добыть шамир.
— Теперь посмотрим, что вы умеете, — сказал колдуньям Бнаягу.
Колдуньи оживились, стали показывать свое искусство. Пещера тотчас заполнилась красиво накрытыми столами, а на столах — яства всякие и напитки в роскошных сосудах. Волшебный аромат распространился вокруг.
— Ну, а ты? Что ты умеешь? — волновались колдуньи.
— Я? Ну вот вы наготовили тут всяких яств и напитков. А я свистну два, раза, и появятся восемьдесят добрых молодцев, станут с вами петь-танцевать, и будет у нас пир горой.
Обрадовались колдуньи и давай просить Бнаягу, чтобы он поскорее пригласил своих молодцев. Свистнул Бнаягу один раз — молодцы услышали и накинули на себя покрывала. Свистнул второй раз — зашли молодцы в пещеру. Откуда ни возьмись, грянула музыка, каждый молодец пригласил колдунью, и все пустились в бешеный пляс. И когда колдуньи расплясались вовсю, подняли их молодцы сильными руками и спросили:
— Где шамир? Скажите нам, где найти шамир?
А колдуньи не могли им в этот миг ничего плохого сделать и говорят:
— У нас его нет. Но Асмодей — царь чертей, он про это знает. Далеко-далеко отсюда среди темных гор выкопал он себе колодец и каждый вечер приходит туда пить.
Услышали это молодцы, поблагодарили колдуний и пошли искать Асмодея. Долго они шли. Путь их был труден. Молодцы очень устали и не могли продолжить поход. Тогда Бнаягу?богатырь один отправился к заветному месту.
С собой он взял кувшины с вином, цепь железную да кольцо с именем Божьим.
Долго ли, коротко ли шел Бнаягу?богатырь, спустился в долину среди темных гор и нашел там колодец Асмодея. И что же сделал Бнаягу? Налил в колодец вино из кувшинов, накрыл колодец камнем, залез на дерево и стал ждать. Вечером пришел Асмодей. Он очень хотел пить, откинул камень и залпом выдул все содержимое колодца до дна. Вино ударило ему в голову, он свалился на землю и тут же уснул. Тогда Бнаягу слез с дерева и связал Асмодея толстой железной цепью. Асмодей проснулся, давай ногами пинать, когтями скрести, а сделать ничего не может, потому что у Бнаягу волшебное кольцо.
— Дай мне шамир для строительства Храма, и я освобожу тебя, — сказал он.
— Шамир не у меня. Он у Царя Морского, — ответил Асмодей. Снял Бнаягу цепи с Асмодея и отправился в дорогу, искать Царя Морского.
Долгий путь пришлось пройти Бнаягу?богатырю, пока достиг он берега моря. Обвязался Бнаягу?богатырь толстой веревкой и начал помаленьку спускаться к жилищу Царя Морского. Долго спускался он, и вдруг услышал крик:
— Куда?! Остановись сейчас же!
Набежали огромные волны, порвали веревку и выбросили Бнаягу на берег, потому что нельзя нарушать покой Царя Морского.
Что же сделал Бнаягу?богатырь? Он построил стеклянную камеру, залез в нее, закрылся и стал погружаться в пучину морскую. Погружался он все глубже и глубже, пока не достиг, в конце концов, Царя Морского — владыки волн и рыб морских.
Разволновался-разбушевался Царь Морской, спросил грозно:
— Чего тебе тут надо? Ты разве не знаешь, что нельзя сыну человеческому спускаться в пучину морскую?
— Я пришел сюда, потому что должен найти шамир. Без него не построить Храм Божий, — храбро ответил Бнаягу?богатырь.
— Нет у меня шамира, — Смягчился Царь Морской. — Большой Орел, что живет на вершине самой высокой горы, караулит шамир.
Поблагодарил Бнаягу Царя Морского и стал всплывать. Всплывал он до тех пор, пока не выбрался на сушу, и пошел к высокой горе.
Вот и гора высокая, крутая, точно стена. Далеко уходит за самые тучи. Начал на нее Бнаягу?богатырь взбираться. До самых туч залез, а дальше не может. Тогда запряг он в колесницу из туч тридцать могучих орлов, сам в колесницу сел и доставили его орлы на такую вышину, что Земля внизу как мячик была, а море как блюдце с водой. Огляделся Бнаягу?богатырь на вершине, увидел гнездо Большого Орла и стал к нему подбираться.
— Кто нарушает покой моих птенцов? — грозно спросил Большой Орел. — Разве ты не знаешь, что человек, который забрался сюда, никогда не спустится обратно?
Ответил ему Бнаягу?богатырь:
— Я послан сюда добыть шамир для постройки Божьего Храма. Со мной уже много случалось чудес. Я уверен, что и в этот раз Всевышний меня не оставит.
— Ну, раз так — шамир у меня, — сказал Большой Орел, — но я не могу тебе его дать. Я поклялся, что не отдам его человеку.
— А что ты делаешь с этим шамиром? — спросил Бнаягу.
— Я беру маленький шамир и кладу его на голую скалу, где не растут ни трава, ни деревья. Через мгновение в скале образуется трещина. Тогда я приношу сюда семена деревьев, трав и цветов, засеваю их в эти трещины, и скоро скала расцветает зеленью и цветами, — объяснил Большой Орел и отказался отдать шамир Бнаягу?богатырю.
Что же Бнаягу?богатырь тогда сделал? Когда Большой Орел улетел за пищей для своих птенцов, Бнаягу закрыл вход в гнездо листом белого стекла. Потом залез на дерево и стал ждать. Прилетел Большой Орел, хотел покормить своих птенцов, да не тут?то было — вход в гнездо стеклом закрыт. Большой Орел тотчас полетел и принес в клюве шамир. Посмотрел Бнаягу?богатырь на шамир и увидел создание малюсенькое, величиной не больше ячменного зернышка и серое на вид. Большой Орел положил шамир на поверхность стекла, а Бнаягу взял и бросил на стекло маленький камешек. Шамир подпрыгнул и упал у подножия дерева, на котором сидел Бнаягу?богатырь. Хотел Большой Орел схватить шамир, но Бнаягу?богатырь опередил его. Он спрыгнул с дерева и выхватил шамир из когтей Орла. И Большой Орел ничего не мог с ним поделать, потому что на пальце его было кольцо с именем Божьим.
Когда Бнаягу?богатырь спускался с гор, началось сильное землетрясение, и Бнаягу?богатырь очутился в ущелье, со всех сторон окруженном глухими скалами. Бнаягу?богатырь не растерялся, положил на скалу волшебный шамир, скала раскололась надвое, Бнаягу пролез в расщелину и спустился в долину, неся с собой шамир.
Долгий путь пришлось пройти Бнаягу?богатырю, пока дошел он до Иерусалима и предстал пред царем Соломоном. Положили строители маленький шамир на большие камни, и шамир вмиг разгрыз их так, как было нужно по замыслу.
Прошло время, и вырос в Иерусалиме Храм, прекрасный в своем совершенстве и великолепии. Стены его были из камней больших и красивых, покрытых зеленовато-голубым мрамором. Врата его были из чистого золота. Дворы и залы в Храме просторные. Светильники золотые, украшенные цветами и листьями коваными из золота. Был этот Храм прекрасен каждым уголком и каждой святыней.
И благодаря кому возвели Храм? Благодаря царю Соломону, который задумал его. Благодаря мастерам, что воздвигли и украсили его. И благодаря Бнаягу?герою, что добыл волшебный шамир, величиной всего с ячменное зернышко, но с помощью которого и построили Храм.
Кто сумел победить раби Иошуа бен-Ханаана
Рассказывают про раби Иошуа бен?Ханаана, что был он большой мудрец и острослов и никто не мог его победить ни в ученом споре, ни в турнире острословов. Ни один человек не мог, кроме… Но это случилось уже в конце нашей истории. А вначале не было такого человека, чтобы победил.
Однажды в Иерусалим прибыл римский император и сказал раби Иошуа:
— Если ты действительно такой мудрец, как о тебе говорит молва, хотел бы я посмотреть, как ты сумеешь одолеть мудрецов города Афины и привести их ко мне.
А император прекрасно знал, что старейшины Афин большие мудрецы и Никому еще не удавалось одержать победу над ними.
Раби Иошуа решил попробовать и сказал императору:
— Я думаю, что сумею переспорить их и привести к тебе.
— Если ты переспоришь их, я смогу убедиться, что ты и впрямь большой мудрец, — промолвил император.
Поднялся раби Иошуа на корабль и отправился в Афины. Прибыл он в Афины, подошел к воротам города, а где старейшины сидят — не знает, и спросить ни у кого нельзя, потому что в городе был закон, который запрещал открывать чужеземцам это место. Что же сделал раби Иошуа? Он зашел в харчевню на постоялом дворе, где ели и пили жители города, и предложил хозяину харчевни:
— Я слышал, что ты очень умный человек, и хочется мне испытать, кто из нас
умнее. Если ты победишь, я буду тебе платить за постой тридцать дней подряд, даже если проживу у тебя всего один день. Если же я сумею выиграть у тебя два
раза, ты выполнишь одну мою маленькую просьбу.
Хозяин согласился, взял со стола два одинаковых яйца, показал их раби Иошуа и спросил:
— Говорили мне, что ты большой мудрец, скажи: которое яйцо от черной курицы, которое от белой? — Он был уверен, что никто не сможет ответить на этот вопрос. Но раби Иошуа тут же взял со стола ломоть сыра и сказал хозяину:
— Если ты скажешь мне от черной или от белой козы этот сыр, я тут же отвечу на твой вопрос о яйцах.
Увидел хозяин, что не удастся ему подловить раби Иошуа в этом вопросе и пригласил его отобедать с ним и его семьей. За обеденным столом сидели хозяин с женой, два их сына и две дочки. И подали на стол пять цыплят.
— Подели цыплят между нами всеми, — предложил хозяин раби Иошуа.
— Я ведь гость тут, — возразил раби.
— Но я прошу, чтобы разделил ты, — настаивал хозяин.
Взял раби Иошуа цыплят, дал одного хозяину и его жене, второго — двум
сыновьям, третьего — двум дочерям, а двух цыплят взял себе — полную порцию. Посмотрели на это сидящие за столом и ничего не сказали.
На другой день подали за обедом к столу большую ароматную курицу с приправами, да только одну. Опять попросил хозяин раби Иошуа:
— Подели курицу между нами.
— Но я ведь гость здесь, — напомнил раби.
— Я хочу, чтобы ты разделил, — стоял на своем хозяин.
Взял раби Иошуа голову курицы и отдал хозяину, внутренние части отдал его жене, две ноги отдал сыновьям, по одной ноге каждому. Крылья отдал дочкам — по одному крылу каждой, а тушку курицы взял себе. Смотрели на это сидящие за столом и очень удивлялись. После трапезы хозяин спросил:
— Скажи мне, почему это ты так делил вчера и сегодня: нам всем дал
понемногу, а себе взял много? Почему ты поступил неучтиво?
— Может быть, и неучтиво, но посуди сам, — возразил раби Иошуа, — вчера
ты просил, чтобы я разделил пять цыплят на семерых: я дал одного вам
с женой — вас стало трое, два сына и цыпленок — тоже трое, две дочки и цыпленок — трое, да я с двумя цыплятами — и нас трое. Разве это неправильно?
Рассмеялись все за столом и подивились находчивости раби Иошуа.
— Да, вчера ты поступил остроумно, — согласился хозяин. — А почему ты сегодня так поделил курицу?
— Голову я дал тебе, — объяснил раби Иошуа, — потому что ты глава дома; внутренности отдал твоей жене, потому что дети твои вышли из нее. Две ноги сыновьям, потому что они опора дома. А крылья дочкам, потому что еще немного и они расправят крылья и полетят вслед за своими мужьями. Ну, а тушка курицы похожа на корабль, что привез меня сюда и на котором я, с Божьей помощью, домой вернусь. Поэтому я и взял себе тушку.
Выслушали все объяснение раби Иошуа и согласились:
— Да, ты разделил остроумно.
Тогда раби Иошуа сказал хозяину:
— Я победил тебя в находчивости да еще решил две твоих задачи на сообразительность. Теперь твой черед выполнить мою просьбу. Я прошу, чтобы ты сказал мне, где сидят мудрецы Афин.
Хозяин весь затрепетал от страха:
— Что ты?! Если узнают, что я указал тебе то место — меня убьют!
— Не бойся, — успокоил его раби Иошуа, — мы сделаем так: ты возьмешь вязанку дров и пойдешь по улице. Я пойду за тобой. Когда мы подойдем к тому месту, ты задержишься на мгновение, поправишь дрова и пойдешь своей дорогой. Я пойму, что это то место, и ни одна душа не догадается, что это ты показал.