РОЗА И АФРОДИТА
Каждому ищущему человеку на окне желательно иметь свое комнатное растение, подходящее по гороскопу. Если вы не сможете приобрести свое растение, то можно вырастить у окна куст розы. Роза подходит всем. Не зря европейское общество Посвященных называло себя «розенкрейцеры» — союз Розы и Креста. О Розе сложено немало красивых сказок и преданий. Я вам расскажу одну седую легенду, которая называется «Афродита»:
Афродита в греческой мифологии — богиня любви и красоты. Любовной власти Афродиты подчинены все боги и люди. Исключение составляют только три богини — Афина Паллада, Артемида и Гестия. Даже начальник богов Зевс становится марионеткой в руках Афродиты.
Богиня любви родилась из крови оскопленного Кроносом Урана. Когда Кронос резал серпом плоть отца, то из Урана хлынула кровь, которая попала в море. Прибой у острова Крит образовал из крови пену. Из пены родилась Афродита (Афро — пена, дита — рожденная, греч.).
Афродита, другое имя Венера, обладает космическими функциями мощной, пронизывающей весь мир любви. Это богиня плодородия, вечной весны, вечной любви и жизни. Афродита и внешне и внутренне безумно красива. Люди в нее влюбляются без ума. А боги — с умом. Она всегда в окружении роз, фиалок, нарциссов. Розы родились вместе с Афродитой из белоснежной пены, когда богиня любви во всей своей сияющей красе на заре вышла из моря. Боги ахнули от восхищения дивной красотой Афродиты и роз. И брызнули на пенорожденных божественный нектар. Вот откуда аромат розы, пахнущей любовью. Белые розы всегда украшали алтарь Афродиты в посвященных ей храмах, благоухали в садах, освященных любовью.
Однажды вечером Афродита получила ужасную весть: ее возлюбленный прекрасный юный бог Адонис смертельно ранен вепрем. Это Артемида приревновала Адониса к Венере и наслала на мечтательного юношу дикого кабана с желтыми клыками. Пораженная горем, Афродита в слезах бросилась в рощу Пифона, где истекал последней кровью ее любимый. Она бежала, не обращая внимания на то, что шипы, покрывающие кусты роз, ранят ее божественные ноги. Капли волшебной крови Афродиты попали на белые лепестки — так появились на свет ярко-красные розы.
Эллины украшали изваяния богов венками из живых роз. Особой красоты венки украшали головы статуй Венеры-Афродиты. А когда эти розы увядали, то они приобретали чудодейственные свойства. Из их лепестков жрицы любви делали мази и настои, излечивающие многие болезни, сохранявшие красоту и молодость.
Божественный нектар, содержащийся в увядающих на челе Афродиты лепестках роз, сыграл судьбоносную роль в жизни Аспасии из города Милета. Той самой девушки, которая впоследствии стала возлюбленной афинского вождя Перикла. Не бывать бы ей первой красавицей Древней Греции да и всего мира, если бы не розы. С детства лицо ее было обезображено большой волосатой бородавкой. И Аспасия, став девушкой, не вынесла своего «уродства» и решила навсегда покончить с собой. Но тут во сне ей явилась Венера-Афродита и велела натирать лицо мазью, сделанной из лепестков роз с чела богини. Результат известен — Аспасия стала человеческой копией богини любви. Это с нее ваял божественный Фидий золотые статуи Афины Паллады и Афродиты для Афинского Акрополя. Греки называли Аспасию двойным именем — Афина-Афродита.
Аспасия стала не только сказочно красивой девушкой, она стала первым мудрецом Афин, учителем самого Сократа. И все эти муки духа и тела некрасивая девочка из Милета претерпела ради одного — добиться взаимной любви первого человека Афин, главнокомандующего объединенной греческой армии Перикла. Во время правления Перикла Афины процветали. Эллины назвали «век Перикла» золотым.
Перикл родился в день победы афинян в битве при Марафоне. В 490 году до н. э. полумиллионный десант армии Дария высадился в Эретрии. Город был дотла сожжен, путь на Афины открыт. Греки успели собрать армию численностью всего в 10 тысяч человек. В 42-х километрах от Афин армии встретились на поле брани. Несмотря на численное превосходство персов, храбрые греки выиграли сражение. Эллинский воин, со щитом и мечом, в железных доспехах преодолел 42 км и 195 метров за 1 час 28 минут. Он сообщил афинянам радостную весть о великой победе под Марафоном и упал замертво, обняв родную землю при последнем слове.
В честь этого героя и проводятся соревнования спортсменов, называемые «марафонский бег». В русском языке словосочетание «марафонский бег» употребляется в смысле «ненужная, бесполезная работа».
Периклу исполнилось 10 лет, когда персы повторили нашествие на Грецию. Многотысячная армия персидского царя Ксеркса подошла к Мраморному морю. 1200 боевых кораблей и торговых судов стали борт в борт, перекрыв Геллеспонтский пролив. Семь недель, как огромный змей, ползла персидская армия в Европу через мост из кораблей. Эту армию остановили триста спартанцев в узком горном проходе Фермопилы. Отсюда в русский язык пришла поговорка: «10 баранов во главе со львом сильнее, чем тысяча львов во главе с бараном».
В 479 году до н. э. греки окончательно растрепали армию персов. После Персидских войн наступило время расцвета и могущества Афин. Греческий главнокомандующий Перикл превратил город в центр просвещения Эллады и всего мира. Он был дружен с историком Геродотом, драматургом Софоклом, ваятелем Фидием. По его приказу был перестроен Акрополь, созданы Парфенон, Пропилеи, Одеон. И все великие свершения Перикла были навеяны ему самой красивой женщиной мира — Аспасией из Милета.
Аспасия не ходила в школу. Она изучала музыку, поэзию, философию не по книгам, а в беседах и бесконечных дискуссиях с мудрецами Милета. Живое слово в Элладе ценилось намного дороже книжного. Уровень развития души у каждого человека неодинаков, и для любого отдельного человека нужно писать отдельную книгу. А книги для всех — это книги для никого! Поэтому-то важнейшим из всех искусств у греков было искусство красноречия — риторика.
Не овладей риторикой Аспасия — не стала бы она Женщиной Перикла. Ведь он провел закон «О чистоте брака». В его знатной семье не было не единой капли неафинской крови. Любовь заставила Перикла поставить под сомнение собственные принципы, бросить семью. Брак Перикла и Аспасии не был зарегистрирован «благодаря» его же закону.
Впервые Аспасия увидела Перикла уже в 20-летнем возрасте, когда приехала погостить к родственникам в Афины. Разумеется, она желала покорить не только Перикла, но и весь этот волшебный город. У нее для этого были все основания: молодость, красота, дар красноречия и — огромная сила воли! Она собирала гигантские аудитории в залах и амфитеатрах, где произносила речи на различнейшие темы. А потом предлагала любому смертному вступить с ней в состязание по любому вопросу. В этих спорах были побеждены великие философы Анаксагор и Сократ, скульпторы Поликрет и Фидий, трагики Софокл и Еврипид, архитекторы Гипподам и Иктин и т. д. И все побежденные безумно влюблялись в красивую и мудрую девушку. Сократ добивался ее руки, но Аспасию интересовал только Перикл.
Периклу было уже за сорок, когда он решил повысить нравственные устои Афин и сделать так, чтобы горожане не обманывали друг друга. Он издал закон, по которому человека, который солгал, должны были тут же схватить стражники и повесить на центральной площади. В первый день действия закона Перикл сам вышел к городским воротам и расспрашивал многочисленных пилигримов куда и зачем они идут. Аспасия послала Сократа в Афины, чтобы он показал Периклу насколько человеческая логика далека от истинной реальности.
Когда стратег остановил мудреца вопросом: «Зачем ты идешь в Афины?», то Сократ ответил: «Я иду в Афины, чтобы быть повешенным на виселице!» «Но ведь это неправда!» — воскликнул Перикл. «Тогда повесьте меня!» — улыбнулся мудрец. «Но тогда это будет правдой, и значит, я не могу повесить тебя!» — всплеснул руками стратег. И в тот же миг Перикл отменил свой закон, велящий людям говорить только правду. А Сократа приговорили все-таки к смертной казни благопристойные афиняне. В 399 году до н. э. горожане проголосовали на суде в Ареопаге отравить Сократа ядом цикуты, дабы он своими мудрыми вопросами не отравлял жизнь афинян.
А та, кого называли Афродитой, в риторическом споре о законах Афин наголову разбивает Перикла. Ум и красота Аспасии пленили главнокомандующего. И он бросает жену, двух сыновей, чтобы до конца своих дней быть рядом с Афродитой. В доме Аспасии и Перикла собирались истинные творцы «золотого века» — Анаксагор, Протагор, Софокл, Фидий, Метон и другие «гении духа». «Сильнее всех то государство, — утверждала Афродита, — где лучше всех танцуют, поют и играют на инструментах, где поэты и художники приближают души людей к красоте!» Именно в кружке Аспасии родился проект Парфенона и нового Акрополя — воплощение гармонии, красоты и совершенства.
Аспасия участвовала во всех важнейших делах страны. Но не так жили остальные женщины. Обычай требовал, чтобы праведная женщина могла появляться на улице лишь в том возрасте, когда о ней не спросят, чья она жена, а спросят, чья она мать. Велик был Перикл и многое ему было позволено. Но мудрость и красота Аспасии вызывали негодование и ненависть ленивых матрон города. Они настраивали своих мужей против Аспасии и ее единомышленников.
Дело принимало серьезный оборот. И вот уже Анаксагор спасается бегством, за ним — Фидий и другие духовные учителя. В 432 году до н. э. дошла очередь и до Афродиты. Афиняне на суде требуют смерти Аспасии. Афродиту, вдохновившую замечательных мастеров на создание Парфенона — храма, посвященного богине мудрости, покровительницы города Афине, — эту женщину обвиняют в безбожии! 60-летний Перикл впервые в жизни разрыдался, когда умолял суд оставить Афродиту в живых.
Все кончается на свете, кроме истины. А истина такова, что в то время, когда все страны и народы вокруг вооружались, Афродита провозгласила, что подлинное могущество государства зиждется на его культуре! И не было государства могущественнее Афин...
На моей крошечной кухне вырос огромный куст розы. Дневной свет еле процеживается сквозь его громадные цветы и листья. Каждое утро перед духовной работой я мысленно общаюсь с ним, и растение дает мне много полезных советов.
Раньше громы и грозы вылетали из правой руки. А сегодня я левой, шипами исколотой в кровь, подарил тебе розу — обрывок влюбленной колючей проволоки. И Любовь...
Между Сциллой и Харибдой
Когда сказочный герой поэмы Гомера Одиссей странствовал по свету, ему пришлось преодолеть множество опасностей и необычайных препятствий. Возвращаясь домой после Троянской войны, он должен был проехать на корабле между двумя страшными морскими чудовищами — Сциллой и Харибдой. У Сциллы, которая обитала в глубокой мрачной пещере, выдолбленной в поднимавшейся до небес скале, было двенадцать ног и шесть змеиных голов с тремя рядами зубов. Она лаяла, как собака, и, когда мимо нее проезжали путники, вытягивала змеиные головы и пожирала несчастных. У Харибды была огромная пасть, ею она три раза в день извергала и вновь поглощала морскую воду, и всякий корабль, который попадал в образуемый при этом водоворот, неминуемо погибал. Проезжая между Сциллой, находившейся слева, и Харибдой, находившейся справа, Одиссей по совету волшебницы Цирцеи держался ближе к Сцилле. Это ужасное чудовище своими шестью змеиными головами выхватило и проглотило шестерых ступников Одиссея. Остальные, в том числе и Одиссей, были спасены. Если бы Одиссей и его спутники держались ближе к Харибде, то она проглотила бы их всех своей ненасытной чудовищной пастью. В наши дни выражение между Сциллой и Харибдой применяется в тех случаях, когда хотят сказать об опасности, угрожающей человеку одновременно с двух или нескольких сторон.
Дедал и Икар
Давным-давно в Эгейском царстве, Афинском государстве возле самого синего моря жили-были старик со старухой. 400 лет жили, а детей не нажили. Старика звали Дедал, а старуху Капрофора. Дед был знатного рода — внук царя Эрехфея и сын Метиона. В юности он любил подвиги и украл дочь египетского фараона, первую красавицу, а затем насильно женил ее на себе.
Этот великий ученый, скульптор, художник и поэт целыми днями пропадал на строительстве нового акрополя Афин. Старухе было скучно одной, и она пристала, как репей, к деду: сделай мне сына, да сделай, иначе уйду к другому деду! Старик испугался, что любимая сбежит и полез в сундук за чертежами. У него хранились запыленные пергаменты атлантов, которые он «украл» в тайной комнате под пирамидой Хеопса. На этих чертежах были указания как создавать людей из глины, железа и делать копии себя из одной клеточки своей кожи или крови.
Семь дней лепил дед старшего сына из красной глины. Как только старик вложил в рот двухметровой статуе пергамент с начертанным на нем заветным словом, скульптура ожила и поклонилась отцу. Оказалось, сынок все слышит и понимает. Только говорить роботу Дедал запретил, потому что речь, как и душа, — дар божественный. Вместо души у глиняного человека было что-то путанное и бесформенное. Обрадовались дед со старухой. В доме он делал всю самую черную работу, был силен, как Геракл, никогда не отдыхал. При этом был неприхотлив, ходил голый, спал во дворе и ел только глиняные лепешки, испеченные Дедалом.
Все бы ничего, если бы однажды внучка Метиона не забежала во двор и не увидела прекрасного голого юношу в облике Аполлона, поедающего из старого корыта глину. Пораженная красавица сразу же влюбилась в статую. Щеки ее вспыхнули румянцем: «Как это ты ешь глину?» — начала искушенная сердцеедка.
В истукане шевельнулось что-то смутное, напоминающее ответное чувство и он проскрежетал первые слова: «Гол ем!» — «А как тебя звать?» — протянула руку соблазнительница. — «Гол ем». — «Побежали в рощу Пифона, там сегодня праздник!» — «Не могу. Дед дал глину. Я должен ее съесть. Дед дал!» — «Выплюнь ты эту гадость! На-ка вот лучше яблоко!» — «Не могу. Дед дал!» — «Ладно, пошли к твоему Дедалу, я с ним поговорю», — Евалия схватила за руку Голема и потащила его по афинским многолюдным улицам в акрополь.
«Ты почему заставляешь сына ходить голым, день и ночь работать, спать под открытым небом и есть одну глину?» — набросилась царевна на Дедала. «Кто тебе сказал все это?» — насупился изобретатель. «Я сказал это!» — выступил вперед Голем и закрыл широкой спиной девушку от рассерженного отца. «Ты ослушался меня! Я запретил тебе говорить!» — разгневанный старик с силой толкнул правой рукой робота. Глиняная статуя покачнулась и упала с высокой крепостной стены, разбившись на мелкие кусочки...
За убийство сына афинский суд «ареопаг» приговорил Дедала к той же участи. Но мастер сумел избежать казни, он тайком бежал на остров Крит к царю Миносу. Здесь и расцвел гений инженера и ученого. В то время размеры острова были в три раза больше, чем сейчас и Дедалу удалось развернуться. По поручению Миноса он построил дома и дворцы в Кноссе, авиабазу и дельфинарий в Киле, знаменитый лабиринт, сварил электрическими лучами гигантского железного робота — Талоса.
20-метровый юноша из стали и пластика был создан группой критских ученых под руководством Дедала всего за 7 месяцев. Гигант был призван охранять остров от врагов. Каждый день Талос трижды обегал Крит со скоростью 250 км/час. Замечая подплывающий к берегу корабль, он бросал вершины скал в непрошеных гостей. А если они не понимали критского языка и все же высаживались на берег, тогда Талос разогревал электричеством пространство вокруг себя и все живое горело синим пламенем.
Долго и верно служила эта машина критянам. Когда Одиссей подплывал к Криту, то его жена — волшебница Медея, — сконцентрировала свою биоэнергию на центральном компьютере робота. Произошло замыкание, и Талос громко взорвался.
Недолго горевал Дедал об утрате. Он сотворил себе третьего сына — гомункулуса. Дедал срезал кожу на своем пальце и поместил ее в питательный раствор в пробирку. Путем атлантического клонирования появился новый человек — копия Дедала. Свою копию старик назвал Икаром.
В то время Минос вел непрерывные войны с государствами Средиземноморья. Дедал мудро руководил одним из КБ по созданию боевых вертолетов, истребителей с изменяемой геометрией крыла. Баллистические ракеты и межпланетные корабли на Крите уже были.