Согласно Ведам, первопричиной всего является огонь, начало года могло приходиться только на огненный месяц: март, июль или ноябрь. В марте начинается Весна и природа пробуждается, поэтому логичней всего начало года поместить именно на март, что, собственно, иногда и делалось, но на июль приходятся праздники Прави и Перуна — главных богов Пантеона и от Перуна происходит слово «первый». К тому же измерение возраста происходило в летах (а не в зимах или вёснах) и дошедшее до нас слово «новолетие» говорит о том, что год начинался именно летом. А раз летом, значит он мог начинаться только в июле. Сутки распадались на два круга. Первый круг часов приходится на ночное время с 00 часов до 12.00 дня. В этом круге укладывались боги от Прави до Костромы (таблица 7), т. е. в первом году месяцы приходились на первый круг богов, а во второй год — на второй круг богов, приходящихся на дневное время.
Вера в магию чисел, дошедшая до нас с древнейших времён, выражается, например, в том, что человек считает счастливым проездной билет, где имеется совпадение чисел или сумм. У русских первое число первого месяца (1 июля) в час ночи был праздник богини Прави. Именно с неё начинался Новый год, потому что во время купальских праздников использовалось символическое колесо, указывающее на завершение цикла, и на то, что начало года приходилось на 1 июля. Второе число второго месяца в два часа ночи — праздник Лели, третьего числа третьего месяца, т. е. сентября в три часа утра — праздник Трояна (то, что Троян имеет корень «три» и совпадает с третьим месяцем, лишний раз доказывает, что год начинался в июле), и т. д. (таблица 7), т. е. для праздника необходимо было три совпадения: порядкового номера месяца, числа календаря и часа. Когда менялось начало года, приходилось менять даты праздников, например, 20 июля — праздник Перуна и 8 августа — праздник Макоши получились в эти дни, когда начало года было выбрано в январе месяце.
Во втором круге время начиналось с 13 часов (час Перуна) и заканчивалось в 24.00 (часом Купалы, см. таблица 9). Не случайно число «13» в христианской традиции является несчастливым числом. Перун был одним из могущественных богов русского Пантеона и Он действительно мог отомстить своим отступникам и тем, кто обижал его последователей.
При доказательстве двух кругов Пантеона мы исходили из того, что из-за смены начала года даты праздников были изменены.
Обе таблицы совмещены на рис. 2. в виде Астрологической звезды. Из этого рисунка видно, в какие месяцы, дни и часы нужно молиться и чествовать того или иного бога. Если сравнивать полученные таблицы с дошедшими до нас праздниками, мы опять получаем во втором круге поразительные совпадения.
24 июля в 24 часа — день Купалы. Он без изменения дошёл до нас, приобретя лишь имя Иоана Предтечи.
20 июля — день Перуна, но в древности от праздновался 13 числа (первое число первого месяца плюс двенадцать), однако сохранилось именно в это число подготовка жертв Перуну, которая длилась до 20 числа. Если считать месяцы с января, то июль получается седьмым и праздник Перуну следовало проводить 19 числа.
14 августа — день Макоши, который длился в действительности с 7 по 14 августа (2-й месяц и 2-е число плюс 12 равно 14).
Поразительное совпадение падает на 7-й месяц (январь) на 19 января (7+12=19) в этот день вода изменяет свойства.
Литургии или одинаковые действия всех людей земли в одно и то же время в течение тысячелетий создавало мощное психополе (эгрегор), которое действовало и могло изменить не только людей, но и Природу.
Благодаря работам А.Чижевского были открыты солнечно-земные связи, когда Солнце оказывает воздействия на земные процессы. В настоящее время сделаны открытия обратных влияний, когда Земля воздействует на Солнце. Например, чётко прослеживается 7-дневный солнечный цикл, так как в субботу и воскресенье количество пятен на Солнце сокращается.
Непонятны имеющиеся у Солнца 11-летний и 22 летний циклы, их невозможно объяснить ни продолжительностью года Юпитера, который равен 11.86 лет и не совпадает с солнечным циклом, ни какими-либо другими внутренними солнечными процессами. Наиболее достоверным представляется то объяснение, что в течение тысячелетий шли божественные литургии 24 богам, строго в одно и то же время для каждого бога. Они то и создали мощный эгрегор — психополе, который определяет солнечные циклы. Поначалу на Солнце были 12-летний и 24-летний циклы. Но разрушение культа Ярилы (около 5.000 лет назад), а затем Тани и Костромы (порядка 2.000 лет назад), привело к сокращению 12-летнего цикла на 11-летний, а 24-летнего — на 22-летний.
Из рисунка 2 следует, что 24 раза в год, в указанные месяцы, числа и время у человека мог произойти контакт с конкретным богом. В эти моменты могли осуществиться не только желания, мечты и просьбы, но и произойти всевозможные явления, видения и даже измениться свойства материи, как это имеет место в день и час Стрибога. Известный английский исследователь, чьё имя не сохранилось у меня в памяти, варил в течении суток в запаянном сосуде костяное масло и 11 кусочков угля, которые превратились у него в алмазы. С тех пор ни он, ни кто другой из исследователей не мог повторить этот опыт, а эти алмазы до сих пор хранятся в Лондонском национальном музее. Объяснить этот факт можно только тем, что его опыт пришёлся на один из 24 моментов контакта с вышеперечисленными богами, когда сбываются желания. Не случайно сбор трав, согласно народной медицине, должен происходить в конкретный день и в конкретный час, принадлежащий тому или иному богу, благодаря чему трава обретала чудесные свойства.
У каждого бога была своя функция, поэтому к каждому было своё обращение. Например, у Перуна можно было просить помощи всех богов. У Макоши — хорошего урожая, а также предотвращение земных катаклизмов. У Свентовита — успеха в деле. У Мары — помощи предков и всех сочувствующих духов. У Хорса — успеха в учёбе и самосовершенствовании. У Лады — мира, спокойствия и любви. У неё же можно было выяснить всё, что вас интересовало о каком-либо человеке. Как правило, она является во сне и с ней можно говорить на любые темы. У Стрибога можно было просить хорошей безветренной погоды. У Вея — мудрости. У Ярилы — ясного солнечного дня. У Велеса — процветание семейного хозяйства. У Рода — удачных родов, а также успешной охоты, обилия грибов, фруктов и ягод. У Купалы — отличной рыбалки, спокойного моря, хорошего дождя и чтобы он не позволял происходить наводнениям. Обращения к Слави, Нави и Яви были такими же как и к Перуну, но в отличие от Перуна, они могли помочь только своими богами. Обращение к Прави и её богам состояло из вопросов, что необходимо делать, чтобы обрести ту или иную способность.
В древнем календаре, как выяснил Б.Рыбаков, в неделе было не 7, а 6 дней. Вставка седьмого дня в неделю — воскресения была акцией насаждаемого в Европе христианства. Неделя у русских начиналась со "дня Сварога", который христиане назвали понедельником. Следующие два дня назывались "первый день Прави" и "второй день Прави", которым в соответствие были поставлены вторник и среда. Четвёртый день недели — четверг, был "днём Слави", затем шли "день Нави" и "день Яви" (пятница и суббота). Такое распределение подтверждается дошедшим до нас соответствием: четверг называют "Перуновым днём" (т. е. "днём Слави"), а пятницу "днём Макоши" (которая входит в четвёрку Навьих богов). В субботу, если судить по сохранившейся еврейской традиции, не работали, поскольку это был день Яви, т. е. Яхве.
Первоначально на Руси, которая вслед за Европой тоже была вынуждена изменить свой календарь, седьмой день стал называться «неделей», т. е. день ничего неделанья и только после торжества христианства его назвали «воскресением». Шестидневная неделя позволяла иметь в году 12 месяцев по 30 дней, как это было у авестийцев, и в каждом месяце точно по 5 недель (6 х 5 = 30 дней). А на оставшиеся 5 дней (в високосные годы 6) приходились праздники Коло Лады (колядки или святки), т. е. дни, не принадлежащие никакому месяцу, без чисел и без недельных названий. Но ещё раньше такие дни приходились на конец июня, что сохранилось в русском празднике русалии, длящемся тоже целую неделю, который называют ещё летними святками. Это лишний раз свидетельствует о летнем начале года в древнем календаре.
Различиям в продолжительности месяцев с 28 по 31 день мы обязаны римским императорам, которые в месяцах, названных их именем, везде сделали по 31 дню за счёт уменьшения дней в феврале, поскольку этот месяц у них считался месяцем мёртвых.
Согласно "Велесовой книге" человек обязан был молиться в течение дня пять раз (точно такое же количество раз молятся мусульмане). И понятно почему именно пять, а не больше и не меньше. Пантеон состоял из 24 богов, т. е. из шести четвёрок богов. Чтобы охватить весь Пантеон, неделя должна состоять из 6 дней, что, собственно, и было принято (только с принятием христианства на Руси была окончательно введена семидневка), но поскольку каждая четвёрка богов имела своего управляющего бога, то как раз и получается пять богов, которым в данный день нужно молиться. В таблице 10 приведены современные названия дней недели и имена богов, которым необходимо было отслужить литургию в этот день. Под каждым именем бога поставлен также час проведения соответствующего для данного бога священнодейства.
При этом пять недель месяца распределялись так: первая неделя — Прави, вторая — Слави, третья — Нави, четвёртая — Яви и пятая неделя Ра, т. е. Пантеона.
Вполне возможно, что ночные требы осуществляли в основном волхвы, другие сословия в это время спали. Итак, в понедельник читали мантры, пели сутры, воздавали славы, вершили тантру и молились: Сварогу в 00 часов, Прави 01, Яви 04, Слави 06, Нави 11. Во вторник Прави в 01 час, Леле 02, Желе 07, Семарглу 09, Тане 12. В среду Прави в 01 час, Трояну 03, Радегасту 05, Костроме 08, Берегине 10. В четверг Слави в 06 часов, Перуну 13, Маре 16, Ладе 18, Роду 23. В пятницу Нави в 11 часов, Макоши 14, Стрибогу 19, Яриле 21, Купале 24. В субботу Яви в 04 часа, Свентовиту 15, Хорсу 17, Вею 20, Велесу 22.
Рождение имён богов
"Сначала было слово и это слово было бог" — так начинается один из источников древнейших знаний, донесённым до нас еврейским народом — Библия. Как показала Е.П.Блаватская, отдельные стихи его, взятые от египтян и халдеев, насчитывают десятки тысяч лет. Автор первых строк Библии ничего не идеализирует, а в действительности говорит о развёртывающейся панораме жизни. В звуковом первоязыке первоначально возникли имена богов, от которых затем начали происходить все остальные слова. Различные способы словообразования частично донёс до нас другой древний источник «Каббала», перенятый, как показала Е.П. Блаватская, евреями от халдеев (имевших тоже борейское происхождение). Немного изменённое священное звучание имени бога легло в основу многих слов. Одним из способов словообразования было прочтение слов наоборот.
Если таким образом прочитать 4-ре главных имени мировых богов, Правь, Славь, Навь и Явь, мы получим интересные результаты. Правь, раннее название «Рав» (откуда произошли "раввины") или «Рах» (название Волги по "Болгарским летописям" и Плутарху, более известное "Ра"). Прочтение наоборот древнего имени Прави «Рах» даёт «Хар» — древнерусский «Хорс». Русский «Хор» соответствует египетскому «Хор» ("Гор"), сыну Осириса и Исиды, победившему дракона Апопа. «Гор» = «Герой» = «Георгий», откуда христиане позаимствовали легенду о Георгии Победоносце. Нужно полагать, что не сам бог Хорс победил змея-захватчика, а человек носивший его имя.
Обратное прочтение «Слави» — даёт знакомое нам «Валс» — «Велс», «Велес», «Волос» — имя касто-возрастного бога славян.
Прочитав наоборот «Навь», получим известное название народа, населявшего Западную Европу "ван"-ты, "вен"-ты — которые называли себя так в честь третьего кастово-возрастного бога — «Свентовита». От «вента» происходит целый класс скандинавских богов «Ваны», древнеиндийское «Вата» бог ветра, от этого же слова происходит и само русское слово «ветер» и глагол "веять".
Прочтение наоборот имени богини «Явь» — даёт «Вьай» известный Гоголевский персонаж «Вий» и древнеиндийский грозный Вайю. С этим словом связаны такие слова как «веко» (древнерусское "вийка"), «век» — сто лет. Русский писатель прошлого века Н.В.Гоголь представил в своём известном произведении «Вий» как страшное чудовище (хотя это не так) и, вместе с тем, он же показал полную незащищённость христианских храмов и их прихожан от всякой нечисти, потому что наука о защите жилищ, соборов и людей от «чужих» была погребена вместе с Верой предков под обломками древних храмов. Проекция имён мировых богов на человеческую жизнь, даёт, таким образом, кастово-возрастных богов:
Правь — (варп) Варуна, Хорс;
Славь — (валс) Велс, Велес, Волос;
Явь- (вай) Вай (Вей, Вий);
Навь — (ван) Свентовит.
Это свидетельствует не о простом совпадении, а о законе рождения имён богов. Если рассмотреть в этом ключе четверку богов царств: Перуна, Ладу, Мару и Рода, то выяснятся тоже интересные закономерности. У Перуна и Мары получаются Нурепа и Рама, известные персонажи Махабхараты. У Рода — Тор, главный скандинавский бог и бог победы у тюрок (Тюр). Наконец Ладе соответствует Дали или Додола, которая по гипотезе некоторых славянистов была женой Перуна.
Космогония II
В предыдущей беседе мы с вами выяснили, что любая планетная система представляет из себя сепаратор, где по краям располагаются тяжёлые частицы, (в нашем — случае планеты, астероиды и кометы), вращающиеся в одной плоскости и в одну сторону, а в центре концентрируются лёгкие частицы плазмы, образующие Солнце. Откуда, спрашивается, берутся частички плазмы, которым не откуда взяться в космосе?
Как сообщал на одной из московских конференций В.Казначеев, американские учёные, взвешивая людей перед смертью и после смерти, определили, что при умирании человек становится легче на насколько грамм. Опыты и фотографии киевских исследователей показали, что выделение субстанции после смерти идёт не только у человека и животных, но и у растений. Плотность выделяемой субстанции (души) 56 г в кубическом метре (для сравнения плотность воздуха того же объёма 1205 г) — это и есть плотность «холодной» плазмы. Кроме этого, человек выделяет постоянно мысле-формы, существование которых доказали в прошлом веке французские учёные Де Рош и Дюрвиль. Мысле-формы неоднократно фотографировали и оказалось, что они тоже имеют плазменную природу. Получается, что основным источником плазмы в Солнечной системе является жизнь и прежде всего наша Земля. Души умерших и мысли живых людей, попадая в центр нашей планетной системы, в результате взаимодействия между собой (трения) разогреваются, и возникает горячая плазма, обуславливающая ядерные реакции синтеза. Именно благодаря длительному существованию жизни в Солнечной системе наше Солнце сделалось горячим (ядерные же реакции, дающие свой вклад в энергию Солнца, всегда лишь сопутствующее явление).
Таким образом, центральное ядро планетной системы только тогда может превратиться в Солнце (т. е. стать горячим), когда на планетах этой системы существует жизнь, особенно разумная жизнь. Не случайно поэтому в Ипатьевской летописи Сварога называют отцом Солнца. Такой приблизительно ход мысли был у наших предков. Это следует из того, что в санскрите сохранилось сорок девять названий различных видов огня, а вот огонь Солнца и огонь мысли имеют одно название: «Тайджаси», что совпадает с именем Дажбога.
Первоначально, наша Солнечная система имела не Солнце, а лишь центральную холодную планету. В тот период на планетах существовали только термические формы жизни, т. е. формы, живущие за счёт тепла. Это наиболее древняя форма жизни, которая существует и на Земле в океанических апвелингах, другими словами в местах выхода тепла на поверхность Земли. Как показал новосибирский геофизик А.Н.Дмитриев, основной источник тепла планеты Солнечной системы получают не столько за счёт Солнца, сколько за счёт космической пыли, которая разогревает атмосферы планет, благодаря чему, даже без света, становятся возможны тепловые формы жизни. Каково же влияние метеоритной пыли на нашу планету? Ежегодно в конце августа, когда Земля входит в метеоритный пояс и происходит разогревание верхних слоёв атмосферы, в результате чего наступает "бабье лето" (это только одна составляющая дополнительного тепла, другая даёт приток тепла от гниения опавших листьев).