От Рюрика до Павла I. История России в вопросах и ответах - Юрий Вяземский 2 стр.


Что символизировали эти животные?

Вы, конечно же, ели блины на Масленицу?

А какого бога олицетворял блин?

Помните? у Пушкина:

«В толпе могучих сыновей,

С друзьями, в гриднице высокой

Владимир-солнце пировал;

Меньшую дочь он выдавал

За князя храброго Руслана».

У Владимира Святого, как подсчитали историки, было в итоге четырнадцать сыновей. Но у Пушкина – Владимир Ясное Солнышко. И у того – двенадцать сыновей.

Почему двенадцать?

«Чур меня!» Слышали такое выражение?

А кто такой или что такое чур?

У идола Перуна горел неугасимый огонь.

Какие дрова использовались?

Какой день издревле считался базарным и какому божеству был посвящен?

В базарный день нельзя было начинать никакого дела. Только торговать можно было.

Ну а если все-таки начать дело, что с ним будет?

Что такое или кто такой Кострома?

В купальскую ночь зажигали костры. Юноши и девушки, взявшись за руки, прыгали через них, стараясь как можно выше прыгнуть.

А зачем – как можно выше?

В Древней Руси долго сохранялось чародейство. Кстати сказать, чародейство – лишь один из видов языческой магии.

Чем чародейство отличалось от других видов колдовства?

Что такое «куриный бог» и от кого он защищал?

Говорят, что в древности имя медведя было столь священным, что его нельзя было произносить вслух. То есть «медведь» – это не имя, а прозвище.

Откуда же взялось это прозвище?

В возрасте трех лет мальчику срезали пряди волос. Обряд назывался постриг.

А зачем стригли волосы?

Помните пушкинскую «Песнь о Вещем Олеге»?

«Из темного леса навстречу ему

Идет вдохновенный кудесник,

Покорный Перуну старик одному,

Заветов грядущего вестник».

У Пушкина «волхв» и «кудесник» – одно и то же. Но ведь мы с вами историки.

Позвольте полюбопытствовать: чем «кудесники» выделялись из сонма волхвов?

«Коварство». Что означало это слово в старославянском языке?

Илья Муромец, Добрыня Никитич, Алеша Попович – прославленные наши былинные богатыри.

Я не спрашиваю вас: откуда родом Илья Муромец – понятно, что из города Мурома. Позвольте спросить вас: откуда прибыли в Киев былинные Добрыня Никитич и Алеша Попович?

Ранние христиане на Руси

Основатель Киево-Печерской лавры, святой Антоний Печерский, исцелял многих больных и недужных. И всем независимо от болезни давал какую-то траву.

Что за травка была?

Юный Феодосий Печерский, придя в Киев, попросился в пещеру к святому Антонию.

А почему он не постригся в одном из монастырей, которых тогда много было в Киеве?

Что прежде всего требовал святой Феодосий Печерский от своих монахов? Это, как говорится,

Незадолго до своей кончины Феодосий Печерский вознамерился воздвигнуть в Киево-Печерской лавре каменную церковь.

Как он искал для нее место?

Чем в Уставе Ярослава Мудрого была объявлена стрижка бороды и головы. И почему так объявлялось?

Историки церкви сообщают нам, что в первый век христианства на Руси священники редко исповедовали людей.

А кто людей исповедовал?

Многие русские новообращенные христиане, помолившись в церкви, спешили в овин, в хлебное поле, в рощу или к реке.

Зачем, спрашивается?

Князь Игорь – не муж святой Ольги, а прославленный в литературе и в опере Игорь Святославович, князь Новгород-Северский, который воевал против половцев и попал к ним в плен – этот князь Игорь, находясь в плену, кого просил прислать ему из отечества?

Тмутараканская епархия была одной из первых епархий новорожденной русской церкви.

А эта Тмутаракань – что такое теперь?

Во второй половине XII века в Иерусалиме был особый русский монастырь Пресвятой Богородицы.

Кем и для чего монастырь этот был основан?

«Повесть временных лет». Благодаря ей мы можем проникнуть в седую древность нашей истории.

Когда эта книга была написана? В каком веке?

Позвольте загадать вам загадку. Русскую, народную.

«Не куст, а с листочками,

Не рубашка, а сшита,

Не человек, а рассказывает».

Что такое?

Попробуем перевести

Что означают следующие старославянизмы:

Вежды —

Десница —

Перси —

Рамена —

Шуйца —?

Как перевести на современный русский язык:

Аспид —

Вертеп —

Вертоград —

Чертог —

Стогна —?

Что такое:

Аще —

Вотще —

Зело —

Дабы —

Паче —

Понеже —

Яко —?

В «Повести временных лет» читаем о том, как новгородцы собираются в поход. «Начали скот собирать… И привели варягов, и отдали им скот, и собрали воев многих». А зачем скот и что за «скот»?

Ответы к первой главе

Предание связывает происхождение Днепра с неким божественным кузнецом. Кузнец этот победил змея, впряг его в плуг и вспахал землю. Из глубокой борозды возник Днепр, а из отваленной земли – валы вдоль великой реки, называемые Змиевыми валами.

Ной, тот самый, который спасся от Всемирного потопа.

Говорилось, что в давние времена апостол Андрей посетил Русь и утвердил в новгородской земле свой апостольский жезл.

Рюрик (862–878)

«Сказали руси (1) чудь, (2) словене, (3) кривичи и (4) весь…»

«Рюрик пришел на Русь со своими родичами (синеус) и верной дружиной (трувор)».

Игорь (912–945)

Князь Игорь охотился поблизости от деревни Выбуты. Его перевозила через реку Великую девушка-перевозчица Прекраса. Князь в нее влюбился и через некоторое время сделал своей женой. Прекраса изменила имя и стала называться Ольгой.

Ольга (945–962)

Самсон. Он привязал горящие факелы к хвостам трехсот лисиц и выжег угодья филистимлян.

Явились княгине Ольге три светоносных луча. Вернувшись в Киев, Ольга «посла много злата на Плескову реку на создание церкви Святой Троицы».

Великая и Пскова.

Первое легендарное крещение Руси совершил апостол Андрей Первозванный. А второе, около 861 года – святые первоучители Кирилл и Мефодий, крестившие, как рассказывают, 200 семейств.

В 961 году этот самый Адальберт, монах из германского города Трира, был направлен крестить русский народ в латинскую веру. Но, как гласят древние хроники, не преуспел ни в чем, за чем был послан. На обратном пути многие его спутники погибли. А сам он с великим трудом едва спасся.

Полюдье – это когда сам князь или его ближайшие воеводы объезжали людей и земли, собирая с них дань. А повоз – это когда сами данники привозили дань на княжеские погосты (усадьбы).

Меря и весь.

Святослав (962–972)

Святослав Храбрый (или Легкий).

Византийцев ругал за то, что они ремесленники, добывающие хлеб трудом рук своих, а русских хвалил за то, что они храбрые воины, берущие добычу мечом.

Сфендислейф и Малфред.

«Не хочу разути робичича, но Ярополка хочу». То есть гордая княжна открыто заявила, что собирается выйти замуж за брата Владимира Ярополка, с которым Владимир соперничал не на жизнь, а на смерть.

«Ярополк нелюбим есть, зане

Туловище идола было сделано из дерева (очевидно, из дуба), голова – из серебра, усы – из золота. Длинный ус являлся на Руси своего рода признаком княжеского достоинства.

Узнав, что мусульманам не разрешено употребление спиртных напитков, Владимир заметил: «Руси есть веселие питии, не можем без того быти».

А иудеям сказал: Бог вас рассеял по чужим землям; зачем нам принимать ваш закон.

Владимир обещал креститься, если ему пришлют византийскую царевну Анну. Анну прислали, но Владимир не собирался выполнять обещание. Бог его за это наказал: князь ослеп. Чтобы вновь обрести зрение, ему пришлось-таки креститься.

Сестра Анны Феофано была замужем за германским императором Оттоном Вторым.

Перуна не рубили и не жгли. Его стащили к Днепру и в сопровождении двенадцати мужей отправили вниз по течению, как бы изгоняя за пределы обитаемого мира, из жизненного пространства Руси.

«Некошный» значит «неценный», «ничего не стоящий». В противоположность древнему значению слова «роскошный» – «ценный, дорогой» (от корня «кш» – ценность, немецкое «kost»).

Народ князь Владимир крестил в реке Почайне, притоке Днепра. А сыновей – в источнике, небольшом ручье, который с тех пор получил название Крещатик.

Ярослав от рождения был хром. А после крещения, как сообщает летописец, «встал на ноги свои и стал ходить, а прежде того не мог ходить».

Согласно Иоакимовской летописи, новгородцы взбунтовались. Тогда тысяцкий великого князя Владимира, Путята, во главе своей дружины вступил с новгородцами в сечу, а дядя Владимиров, Добрыня, поджег городские дома. Новгородцы успокоились и крестились.

Мясо, рыбу, овощи и хлеб возили по городу и выкликали: «где больные и нищие, не могущие ходить?!»

В праздник Преображения князь Владимир сам крестился. А в праздник Успения учредил всеобщее крещение киевлян.

На обеспечение нужд церкви князь Владимир выделил десятину со всего своего «имения».

Раз «обыденная», то такую церковь надо было поставить за один день.

Люди знатные и зажиточные стремились заводить у себя собственные домовые церкви, превращая в священников своих рабов и холопов.

На церковных погостах ставились маленькие избушки или келейки, и в них большей частью в одиночку проживали любители монашеской жизни.

Болгарам, автокефальной Архидской церкви.

Собственно битвы не было. Был поединок двух богатырей: печенежского и русского. Русский богатырь, Ян Усмошвец

По условиям Городецкого мира, днепровское Правобережье отходило Ярославу, а Левобережье – Мстиславу. Тем самым как бы предвосхищалось грядущее разделение России на Великороссию и Малороссию.

«…и поставил град Юрьев». При крещении Ярослав получил имя Георгий (или Юрий). (Кстати, в большинстве списков летописи город называется Гюргев.) Сейчас это эстонский город Тарту.

При дворе Ярослава Мудрого воспитывался Магнус, сын норвежского конунга Олава Святого. Ярослав усыновил мальчика. А в 1035 году отправил в Норвегию, где тот при военной и финансовой поддержке русского великого князя захватил норвежский престол.

Число глав храма символизировало Христа и двенадцать апостолов.

По замыслу Ярослава Мудрого Киевской Софии предстояло стать вместилищем «книжной премудрости»; именно здесь стараниями князя была устроена первая на Руси княжеская библиотека.

Елизавета Ярославна, одна из дочерей Ярослава Мудрого.

Анну выдал за короля Франции Генриха Первого, Анастасию – за наследника венгерского престола и будущего короля Андрея.

Другие древние князья

Владимир Мономах нам объясняет и нас, если угодно, напутствует: «В том бо честь есть от инех земель». То есть, чтобы пользоваться почетом за границей.

Место называется до сих пор Боголюбово. Князя звали Андрей Юрьевич Боголюбский, великий князь Владимирский (1157–1174).

Языческие верования наших предков

Назад Дальше