Оба охотника хорошими оказались.
Запись И. И. Суворова.
Заяц-врун
Жил у Зеленого ручья заяц. Звали его заяц-врун. Почему так звали — никто не знал. Однако иные догадывались, но молчали.
Однажды выбежал заяц-врун на полянку и замер. Сидят рядом медведь, волк, лиса и рысь.
От страха у зайца-вруна сердце словно оторвалось. Дрожит он. Не чует: бьется сердце или совсем остановилось. Ноги отнялись у зайца-вруна. Нет сил бежать. Стоит, как пень, смотрит на зверей. А звери разговаривают. Не замечают его.
Вот слышит заяц-врун: спорят между собой звери. Медведь говорит:
— Всех трусливее у нас в тайге рысь…
Рысь фыркнула. Глаза у нее зелеными огоньками загорелись. У зайца-вруна ноги подкосились. А медведь спокойно говорит рыси:
— Зачем сердишься, рысь. Я ведь только пошутил…
Тогда вмешался волк:
— Хоть и хитра сестрица-лиса, а труслива!.. Ой, как труслива!
Лиса вскочила, как ужаленная:
— Я?! Да ты сам старый трус! Не ты ли едва-едва убежал от черного кабана?
Волк притих. Лиса разошлась:
— Среди нас, зверей, я почитаю только хозяина тайги — дедушку медведя.
Медведь важно огляделся. Но лиса — вот тут-то она и проболталась — сказала:
— Да и хозяин тайги, как увидит двуногого с палкой за плечами, бежит без оглядки…
Звери переглянулись. Медведь рассвирепел.
Заяц-врун забился в траву. Лежит, как мертвый.
Худое могло случиться. Спасла ворона. Сидела на сучке, крикнула:
— Вы ищете труса? Вот он!
И показала черным крылом на зайца-вруна.
Звери заухали, заревели.
Заяц-врун шарахнулся в кусты. Припустил без оглядки. Лиса вскочила на пенек, говорит:
— Нет трусливее зайца… Всех-то он боится. От всех-то шарахается. Наклонит ветер ветку, заяц бежит: перед глазами у него пасть волка. Упадет с осины лист, заяц в сторону: перед глазами у него пасть медведя.
Звери в один голос сказали:
— Нашли труса!.. Коль будем жить в согласии — не переесть нам зайчатины…
Прибежал заяц-врун к своим родичам. Отдышался, хвалится:
— Отчего это зайцы такие трусы? Удивляюсь! Вот я хоть заяц, но не трус! Я только сейчас спорил с медведем и волком, лисой и рысью!..
— Спорил??? — удивились зайцы.
Окружили зайца-вруна, наперебой спрашивают:
— Расскажи, каков медведь? Страшен?..
— А какие зубы у волка?
— Страшны ли глаза у рыси?
— А лиса? Лиса?
Заяц-врун поднялся, гордо заговорил:
— Братцы зайцы. Расскажу вам все по порядку. Начну с дедушки медведя… Медведь ничуть не страшен. Кажется, этот бурый увалень и бегать-то по-настоящему не умеет. Лежит, сопит, пыхтит. Где ему догнать зайца!.. Смешно подумать!.. А волк… Ну, что это за зверь, когда на него взглянешь вблизи? Я этого серого не испугался, стоял около него, спорил с ним.
— А лиса? — не вытерпел кто-то из зайцев.
— Хитра! — ответил заяц-врун. — Но почему мы, зайцы, боимся лисы? Ну что в ней страшного? Ничего! Зверь смирный, зубы мелкие, редкие. Такими зубами осины не перегрызешь, даже тонкая ветка им не под силу!.. Или вот рысь! Братья зайцы, рысь мне очень понравилась. Она — как гладкая, добрая зайчиха. Я хотел подойти погладить ее лапкой. Не погладил только, чтобы не обидеть рысь! Да!
Все остались довольны рассказами зайца-вруна.
Старый заяц даже прослезился:
— Век доживаю и до смерти боялся рыси. А вот теперь иду в тайгу, как на прогулку. Ничего не страшусь!..
Зайцы, гордые, без опаски разошлись по тайге. Только никто из них больше не вернулся в свое логово. Не вернулся и заяц-врун.
Литературная обработка Г. Кунгурова.
Богатыри
Давным-давно жил в Байките на Катанге сильнющий богатырь. Богач был. Никто его ни богатством, ни силой превзойти не мог. Долго искал себе ровню. Не находились такие. Однажды прослышал он, что живет на дальней Катанге, в Ербогачене, еще богатырь. Говорят, сильный-пресильный.
Собрался. Прикочевал к нему. Сказал:
— Давай, друг, силу попробуем! По десять самых хороших учагов[4] заложим. Кто победит — того олени будут.
Отвечает тот:
— Я бедный. У меня оленей нет.
Ничего не ответил богач, но не ушел со стойбища. Шутейные игры в борьбу устраивал. Некоторые пробовали побороться с ним. Да что толку — с синяками уходили.
Пристает снова богач к бедняку. Без его заклада бороться соглашается. Своих учагов десять выставляет. А у того бедняка-богатыря брат был. Силой меньше его. Сказал бедняк ему:
— Иди, брат. Поборись. Узнай силу богача.
Пошел тот. Будто в шутку поборолся с ним. Спрашивает брат-богатырь:
— Ну, как?
— Да если бы еще немного силы — поборол бы. Взялся бедняк-богатырь с богачом-богатырем бороться.
Вышли на поляну. Рубахи сняли. Ремнями-подпругами животы обмотали. Богач говорит:
— А ну, пробуй!
Сунул бедняк руку под ремни, а тот спрашивает:
— Ну, как?
— Да ничего. Хорошо. А ну, ты пробуй! Сунул богач руку под ремни. Кричит:
— Ой, туго. Как просунешь?
— А если ты сильный — просунешь…
Стали бороться. Бедняк поднял богача. На землю бросил. Дал ему богач десять оленей. Сразу в Байкит уехал. Говорят, недолго жил. Помер.
Запись И. И. Суворова.
ТУРГА
Два мальчика жили на одном стойбище и вместе играли. Один из них был немного постарше другого, но оба они отличались своей силой.
Мальчики подросли.
Однажды старший и говорит младшему:
— Я сильней и не боюсь медведя. Я выйду с ним на поединок и поборю его.
— Я тоже не боюсь медведя, — сказал младший. — Я тоже справлюсь с ним. Только я возьму с собой палочку — тургу. Может быть, я послабее тебя?
— Нет, мне ничего не надо. Медведя я одолею одними руками. Пойдем в лес.
Пошли, там встретились с медведем.
— Я буду первым драться с медведем, — сказал старший мальчик.
Схватились.
Медведь смял мальчика и начал его давить.
Тогда на медведя бросился младший. Схватились. Медведь широко раскрыл рот. Мальчик засунул в пасть ему тургу, распер челюсти и убил медведя.
Сила да хитрость — два богатыря…
Запись и литературная обработка М. Ошарова.
Богатырь Мани и Хоглен
Богатырь сохатый Хоглен похитил на земле день и побежал с ним по небу. На земле стала ночь. Мани[5] надел лыжи, взял добрый лук и две большие стрелы и пошел догонять Хоглена.
Долго гнался за Хогленом Мани. Он сильно бросал лыжи вперед и оставлял за собой широкий след. Мани приблизился к Хоглену, пустил в него первую стрелу, да потемну промахнулся.
Бежит по небу Хоглен с похищенным днем, гонится за ним Мани. Долго бежали. Мани поравнялся с Хогленом, забежал сбоку, натянул до уха тетиву и остановил сохатого меткой стрелой.
Отнял Мани у Хоглена день и понес его на землю. Он шел с ним к земле столько же времени, сколько гнался по небу за Хогленом.
С тех пор Хоглен каждый вечер похищает с земли день и убегает с ним на небо. Но каждый раз Мани встает на лыжи, ровно в полночь догоняет его, пересекает путь Хоглену стрелами, отнимает у сохатого день и приносит его на землю.
Запись и литературная обработка М. Ошарова.
Македонма
Македонма был большой шаман. Он умел лечить больных и мог предсказывать судьбы. Об этом знала вся тайга, знали все звери.
Македонма был уже старик. Он жил вместе со старухой-женой в большом лосином чуме.
Однажды звери услышали, что Македонма собирается шаманить, и поехали к нему. Чтобы не опоздать, они быстро гнали оленей. Это видела белка, потому что дорога, по которой ехали звери, проходила мимо ее гнезда. Белке хотелось ехать к Македонме, но было не на ком. Она сидела и всем, кто проезжал мимо, кричала нараспев:
Одинокая я, одинокая!
Посадите меня на санки,
Увезите меня с собой
К Македонме!..
Все слышали белку, но не останавливали оленей и отвечали ей:
Мы торопимся к Македонме,
Нам некогда останавливаться
И некогда садить тебя.
Все проехали, и никто не пожалел одинокую белку. Так она и не попала на шаманство в чум Македонмы.
Когда звери собрались к Македонме, он надел на себя шаманский наряд, сел на свое шаманское место, взял бубен да как заиграет, запоет:
Старуха, закрой покрепче
Двери и дымоход,
Чтобы никто не попал
В мой чум!..
Старуха знала, зачем Македонма велит это делать. Она плотно закрыла дымоход и крепко заперла двери. Македонма шаманил дальше. Шаманил, шаманил, остановился.
— В моем чуме есть другой шаман, — сказал он. — Надо вперед испытать его силу, а после него я буду шаманить. Ко мне приехали зайцы со своим шаманом… Я узнал это. Ну-ка, заяц, шамань.
Верно: среди зайцев был один заяц-шаман. Он не испугался Македонмы и начал шаманить. Пошаманил маленько, повел белыми ушами и стал говорить:
— Македонма, твой чум ждет какое-то несчастье.
Зверям стало страшно. Македонма понял, что заяц-шаман отгадал его хитрость. Македонма бросил свой бубен, схватил медный крючок от тагана[6] и стал им избивать зверей в своем чуме. Многих убил, но многие звери от него убежали.
Зайца-шамана Македонма хватил своим крюком по белым ушам и выпачкал их в саже, горностаю попал по кончику хвоста, кабаргу бил по бокам и всю испятнал, рысь — тоже, но больше всех Македонма измазал сажей росомаху. А колонок от страха сам прыгнул через огонь и весь опалился.
Звери, которые были в чуме Македонмы и от него убежали, с тех пор носят на себе следы его побоев. Зато белка как была чистой, так и осталась.
Запись и литературная обработка М. Ошарова.
Пастух и человек-великан
Никого не было у пастуха Гургули: ни матери, ни отца. Умерли. А братья отцовский долг князю отрабатывали. Кто знает — может, давно умерли?
Ничего не было у пастуха Гургули: ни чума, ни оленей, ни остроги. Ноги, руки да голова были только. Но и те отданы богачу Кирбура. Сбился Гургуля — которую осень у него работает. Знал только чужих оленей. Пас их. Спал зимой и летом у костра. От чума отвык. Тепло оленьего одеяла забыл.
Рассказать бы про то. Да некому. Слезы текут. Поплачет — легче станет.
Вот и сейчас. Лето стало. На речку все уехали. Рыбачить. А он с оленями один. В бору у ручья. Ночь уже. Костер погас. Но Гургуля не спит. Думает, как дальше жить. Вдруг слышит — далеко-далеко кто-то кричит. Кто бы это? Прислушался.
Его зовут:
— Гургуля, иди ко мне…
Разве Кирбура? Нет. Голос не тот.
На гору поднялся. Еще раз послушал. С горы за ручьем опять кричат:
— Гургуля, иди ко мне…
Оробел. А голос снова. Будь что будет. Ручей перешел. На ту гору вбежал.
Видит — костер горит. Кругом поляна чистая. У костра человек-великан стоит. Руками манит. Гургуля к нему подошел.
А тот в руки пастуху узелок подал и говорит:
— Возьми его. Храни. Никому не показывай. А что в нем — не смотри, пока листья на березах не пожелтеют. От Кирбура уйди. На охоту ходи. Узелок с собой носи. В нем счастье твое…
Не успел Гургуля моргнуть, великан исчез куда-то. И костер тоже.
Положил пастух узелок в карман. На ночевку пошел. Там Кирбура сидит. Его дожидается. Он тоже тот голос слышал:
— Кто тебя звал?
— Да это брат мой. В гости приходил, — ответил пастух. Уехал богач.
А Гургуля снова остался.
Лето прошло. Осень наступила. Листья у березок пожелтели.
Развязал Гургуля узелок. Смотрит, а там пучки шерсти от всех зверей лежат. От всех птиц по перышку. Завязал снова. В карман положил. От Кирбура ушел. Пусть сам оленей пасет. Лук взял. На охоту пошел. Сохатых много добыл. На зиму мяса.
Чум поставил. Шкурами покрыл. Второй раз пошел. Соболей, глухарей добыл. Еле донес.
Теперь, как на охоту идет, тот узелок берет. Всех зверей и птиц добывает. Хорошо живет.
Кирбура, говорят, давно без пастуха пропал.
Запись И. И. Суворова.
Охотники
Давно-давно восемь охотников в тайге промышляли. Всего вдоволь добывали. Потом баловать стали. Сохатого поймают, шкуру с него сдерут и обратно в лес пустят. Убежит сохатый. На речке рыбы наловят, мясо обкусают, а кости обратно в речку пустят. Уплывет рыба. Глухаря поймают, перья общиплют. Вверх подбросят. Улетит глухарь. Весь год так. Только один молодой охотник так не делал. Его мать отговаривала.
На второй год они снова в тот же лес пришли. Все звери, птицы, рыбы куда-то исчезли. Только ободранные ими сохатые попадались, да и те убегали. Только общипанные ими глухари на соснах сидели, да и те улетали. Только обглоданные рыбы из воды выплывали, да и те в глубину ныряли.
Ни с чем домой пришли. С голоду померли. Один молодой охотник остался. Медведя убил. Стал мясо есть, выжил.
Запись И. И. Суворова.
Железный сын
Жили старик и старуха. Детей у них не было. Была когда-то дочка, да ее трехголовый великан утащил. Они к старости очень захотели детей. Вот и говорит старуха:
— Сделаем сына из железа. Скуем его.
Старик согласился. Стал ковать. А старуха была вроде шамана. Ковал старик девять лет. Все выковал. Пальцы, ноги — все.
Старик спрашивает:
— Что мы должны сделать, чтобы он живым стал?
Старуха говорит:
— Ты поймай дятла. Мы его сердце и внутренности железному сыну вложим.
Старик поймал дятла. Сделал, как сказала старуха.
Старуха говорит железному сыну:
— Через три дня, если будешь живым, шевельни мизинцем.
И правда, через три дня железный сын начал шевелиться.
Стал как настоящий человек. Мясом оброс, волосами.
Через некоторое время он сделался настоящим богатырем. Старик отдал ему лук, с которым сам охотился в молодости. Сын потянул тетиву — лук сломался. Старик дал другой лук, с которым взрослым охотился. Попробовал сын. Подошел ему лук.
Старик отправил железного сына к великану, который их дочку утащил. Дал коня. Конь поможет дорогу найти. Старик сказал сыну: