«Выслушай, Сократ…»
«Государство», «Тимей», «Критий» — так называются произведения Платона, образующие как бы трилогию. Они связаны между собой одними и теми же действующими лицами, которые в беседах излагают свои философские и политические взгляды, иллюстрируя их различными поучительными историями.
Критий, один из участников диалогов (его собеседники — Сократ, Тимей и Гермократ), говорит, обращаясь к хозяину дома, мудрому Сократу: «Выслушай, Сократ, сказание хоть и очень странное, но совершенно достоверное, как заявил некогда мудрейший из семи мудрых — Солон… В Египте, на дельте, углом которой разрезывается течение Нила, есть область, называемая Саисской… Прибыв туда, Солон, по его словам, пользовался у жителей большим почетом, а расспрашивая о древностях наиболее сведущих в этом отношении жрецов, нашел, что о таких вещах ни сам он, ни кто другой из эллинов ничего не знают…»
Старый египетский жрец рассказал Солону, продолжает Критий, что некогда у афинян был город, превосходящий нынешние Афины, но впоследствии уничтоженный потопом. «Записи говорят, какую город ваш обуздал некогда силу, дерзостно направлявшуюся разом на всю Европу и на Азию со стороны Атлантического моря. Тогда ведь море это было судоходно, потому что перед устьем его, которое вы по-своему называете Геракловыми столбами, находился остров». Остров этот был больше Ливии (то есть Африки) и Азии, вместе взятых. На нем «сложилась великая и грозная держава царей, власть которых простиралась на весь остров, на многие иные острова и на некоторые части материка. Кроме того, они и на здешнем материке владели Ливией до Египта и Европой до Тиррении».
Грекам удалось отразить натиск врагов, которые хотели поработить Элладу, Египет и другие земли, «Впоследствии же, когда происходили страшные землетрясения и потопы, в один день и бедственную ночь вся наша воинская сила разом провалилась в землю, да и остров Атлантида исчез, погрузившись в море».
Так рассказывает диалог «Тимей». В другом диалоге, называющемся «Критий», приводится подробное описание Атлантиды, ее культуры, общественного строя, религии, хозяйства.
«У них находилось в полной готовности все, что было предметом производства и в городе, и в прочих местах страны», ибо остров «производил и прекрасно взращивал все, что растит ныне земля благовонного — из корней, трав, деревьев… Все это остров, пока был под солнцем, приносил в виде произведений, удивительно прекрасных и в бесчисленном множестве. Принимая все эти дары, островитяне устраивали между тем в храмы, и царские дворцы, и гавани, и верфи, и все прочее в стране».
В середине острова во дворе царя Атлантиды находился главный храм, полный несметных богатств и покрытый снаружи золотом и серебром. Атланты воздвигали «золотых кумиров — бога, что, стоя в колеснице, правил шестью крылатыми конями, а сам, по громадности размеров, касался теменем потолка» храма. Столица Атлантиды была густо застроена домами, а самая главная из трех ее гаваней наполнена была «судами и прибывающим отовсюду купечеством, которое в своей массе день и ночь оглашало местность криком, стуком и смешанным шумом».
За 9 тысяч лет до Платона — и, значит, за 11 с половиной тысяч лет до наших дней — столица Атлантиды вместе со всем островом «в один день и одну бедственную ночь» опустилась на дно морское…
«Платонида» и Атлантида
История поисков Атлантиды насчитывает более двух тысяч лет. И она, говоря словами Н. Ф. Жирова (автора монографии «Атлантида», 1964 год), должна послужить предметом специального исследования, которое будет читаться как захватывающий роман о заблуждениях человеческой мысли.
В самом деле, почему мы должны верить Платону? Да и вообще, правильна ли такая постановка вопроса? Ведь великий философ не записывал преданий и легенд. Его «Диалоги» — это литературное произведение, в котором он пропагандировал свои политические взгляды и идеалы. Спустя много лет к этому же приему прибегали Томас Мор в своей «Утопии», Френсис Бекон в «Новой Атлантиде», Джонатан Свифт в «Путешествиях Гулливера», Салтыков-Щедрин в «Истории одного города». Не будем же мы основывать «глупологию» и отыскивать следы гущеедов, рукосуев и славного города Глупова на территории России или с глубокомысленным видом искать следы катастрофы, которая уничтожила Угрюм-Бурчеева!
Величайший философ и ученый античности Аристотель, который, кстати, был учеником Платона, считал, что Атлантиду создал тот же человек, который ее и разрушил (ему же принадлежит знаменитый афоризм: «Платон мне друг, но истина дороже»). Во времена Возрождения критически мыслящие ученые также не верили в реальность платоновской Атлантиды. В наше время подавляющее большинство ученых стоит на этой точке зрения. В американских научных кругах даже считается признаком «дурного тона» вести дискуссию об Атлантиде на страницах археологических и этнографических журналов.
«Спор об исчезнувшем континенте неизменно вызывал нечто вроде словесной потасовки. Так происходит еще и в наши дни. Только специалистам смертельно надоела эта борьба, в ходе которой столетняя война низводится до уровня обыкновенной драки. Сейчас втянуть профессионала в спор об Атлантиде — почти безнадежная задача: он просто пожмет плечами и с утомленным видом отвернется. На этом фоне сторонники исчезнувшего континента выделяются своей увлеченностью и непоколебимостью. Их верность делу достигает порой степени неистовства», — иронически замечает известный американский археолог Роберт Уокоп и добавляет, что, по всей видимости, приверженцы Атлантиды стали считать себя как бы гражданами этой легендарной страны и потому, защищая ее, «стали насмерть».
Значит, затонувший материк в Атлантическом океане — выдумка Платона? И на самом деле никогда не существовал? Не будем торопиться с выводами, ибо исследования дна Атлантики показывают, что когда-то здесь была суша, опустившаяся на дно. Имеет ли она отношение к платоновской Атлантиде? Опустилась ли эта суша миллионы лет назад, как считает большинство геологов? Или же ее опускание произошло с окончанием последнего ледникового периода (ведь существуют доказательства и в пользу этой датировки)? Пожалуй, лучше всего современное состояние вопроса выразил знаменитый норвежский исследователь Тур Хейердал в своей статье, написанной специально для советских читателей.
В пользу легенды Платона «пока что не существует ни единого доказательства — ни исторического, ни биологического, ни археологического, — пишет Хейердал. — Но так же ненаучно было бы категорически отрицать возможное существование затонувшего населенного материка в Атлантике, пока мы не докажем, что после появления человека такого материка никогда не существовало». А поэтому сейчас «любители романтических грез о затонувшей Атлантиде вольны предаваться фантазиям. Но самое лучшее, что они пока смогут сделать по отношению к критически настроенным ученым, это сказать: вы не опровергли еще существования Атлантиды».
Подводная археология
Земная кора может опускаться — это общеизвестно. При этом под воду уходят строения и целые города. Раскопками затонувших миров занимается подводная археология — молодая наука, которая делает лишь первые шаги.
7 июня 1692 года крупнейший торговый центр Нового Света — столица Ямайки Порт-Ройял в течение нескольких минут почти целиком погрузился в морскую пучину. Спустя два с половиной столетия, в 1965 году здесь начаты раскопки археологов. Чтобы поднять город на поверхность, вокруг порта воздвигается земляная дамба. Интенсивные раскопки ведутся аквалангистами и водолазами под водой. Найдены два чудом уцелевших дома, кирпичи, кровельный материал, части мебели, останки людей, погибших в результате катастрофы, стеклянная и оловянная посуда, утварь, множество монет.
Подводные раскопки, которые ведутся сотрудником Ямайского института Р. Марксом, — лишь небольшая часть работ по воскрешению затонувших миров в самых раэных частях нашей планеты.
Греческий ученый Галанопулос обнаружил на острове Санторин в Эгейском море остатки большого города, находящегося под водой. Не является ли катастрофа, погубившая город (она произошла примерно 35 веков назад), «первоисточником» платоновской Атлантиды? Галанопулос считает, что да. Но окончательно ответить на этот вопрос смогут лишь тщательные раскопки в Эгейском море.
Американский археолог Е. Финник, изучая южное побережье Турции, нашел под водой большое кладбище затонувших судов — турецких, византийских, римских, греческих. Самое старое из них имеет возраст около трех с половиной тысяч лет! Не так давно были исследованы руины знаменитого когда-то финикийского порта и крепости Тир, ныне ушедшего под воду. Археологам удалось определить границы древнего города, найти следы укреплений и башен. Больше того, находки на дне морском позволили восстановить многие детали героической борьбы, которую вели жители Тира с войсками Александра Македонского.
Интересные исследования ведутся в водах, омывающих остров Цейлон, — тут подводные археологи изучают древние храмы и дворцы, опустившиеся на дно. Древние поселения обнаружены под холодными водами Северного моря.
Затонувшие города есть и на территории, вернее, под водами нашей страны. Античные историки неоднократно писали о Диоскурии, большом и богатом городе на берегу Понта Эвксинского — Черного моря. По мнению большинства ученых, Диоскурия находится ныне на дне Сухумской бухты. Здесь вот уже много лет работают советские исследователи, подводники-археологи. Со дна морского извлечено множество античных предметов, в том числе замечательные произведения искусства (ведь Диоскурия была греческой, а затем римской колонией).
Не так давно советскому историку Л. Н. Гумилеву удалось обнаружить еще одну «русскую Атлантиду», находящуюся на дне морском, вернее, на дне Волги и Каспийского моря. Это — остатки некогда могущественного государства хазаров.
О хазарах мы узнаем еще в начальной школе. Помните, «Как ныне сбирается вещий Олег отмстить неразумным хазарам…» История хазарского царства тесно связана с древней историей Руси; хазары когда-то господствовали почти над всей территорией Юго-Восточной Европы; на Волге находился большой город Итиль (названный так по древнему наименованию Волги) — столица хазарской державы.
«Необыкновенным явлением в средние века был народ хазарский, — писал В. В. Григорьев, знаменитый русский востоковед, — окруженный племенами дикими и кочующими, он имел все преимущества стран образованных: устроенное правление, обширную, цветущую торговлю и постоянное войско. Когда величайшее безначалие, фанатизм и глубокое невежество оспаривали друг у друга владычество над Западной Европой, держава хазарская славилась правосудием и веротерпимостью, и гонимые за веру стекались в нее отовсюду. Как светлый метеор, ярко блистала она на мрачном горизонте Европы и погасла, не оставив никаких следов от его существования». О хазарах, однако, писали византийские, армянские, арабские летописцы; упоминал о них автор «Повести временных лет», первый летописец, хронисты.
Профессор Михаил Илларионович Артамонов самым тщательным образом собрал и проанализировал сведения средневековых хронистов. Результатом многолетней работы была книга Артамонова «История хазар», вышедшая в света 1962 году.
Расцвет Хазарии начался в середине VII века, когда потомки великого правителя державы тюрков (простиравшейся от Черного до Желтого морей) обосновались в Хазарии и создали Хазарский каганат. Уже в начале VIII века могучая держава хазаров господствовала над многочисленными племенами и родами: печенегами, уграми, буртасами (народ, живший на средней Волге, от которого, кроме кратких упоминаний в трудах средневековых историков, ничего не осталось), гузами, волжскими болгарами и др.
Хазарский каганат был мощным заслоном против угрозы, неотвратимо надвигавшейся на Восточную Европу, — движения полчищ фанатиков-мусульман. В борьбе против арабских халифов хазары, в союзе с другими племенами, вышли победителями. И по безопасным дорогам потянулись из Европы в Азию и обратно караваны купцов.
Столица Хазарии — Итиль богател год от года. Но богатства скапливались, главным образом, не в руках правителей-хазар, а у иноземных купцов. Звон золота стал более слышным, чем звон мечей. В начале IX века власть в Хазарии попала в руки иудейской общины. Власть великого кагана стала чисто номинальной. Всеми делами заправлял бек Обадия, именовавший себя «царем» (впрочем, только в общении с иностранными державами).
С давних пор существовал «путь из варяг в греки» по Днепру. Путь «из варяг в хазары» по Волге был второй водной артерией, связывавшей северные страны с южными. Между создающимся русским государством и Хазарией, во главе которой стали хитрые купцы с царем-узурпатором, началась упорная борьба.
Закончилась она победоносным походом князя Святослава, сына Игоря. В 965 году он разгромил наемное войско хазар и захватил все крупные города Хазарии. С господством великого хазарского каганата над Юго-Восточной Европой было покончено.
Где искать Хазарию?
Несмотря на «мечи и пожары», которым «обрекли села и нивы хазар», народ хазарский, разумеется, не исчез. Уцелевшие от разгрома обратились за помощью к мусульманам, и Хазария, бывшая когда-то главным заслоном против натиска арабов, сама стала мусульманской страной. Год за годом хазары теряют свою территорию, начинают растворяться в среде окружающих народов. Последнее упоминание о хазарах мы находим в XIII веке среди перечня племен, подчинившихся Батыю. С тех пор хазары навсегда исчезают с исторической арены.
Советские историки и археологи заново воскресили «дела давно минувших дней, преданья старины глубокой». Первые — на основании исторических документов, вторые — на основании археологических раскопок. Так мы узнали о древнейшем государстве на территории нашей страны — Урарту; о замечательном искусстве кочевников-скифов; о древнейшей истории Новгорода и других славных русских городов; о племенах угров, кочевавших когда-то на просторах Сибири и завершивших в IX веке «великое переселение народов», осев на Дунае и дав начало венгерской нации.
Естественно, после выхода в свет «Истории хазар» профессора М. И. Артамонова хазарами заинтересовались археологи: нельзя ли отыскать руины хазарских городов и поселений, найти их славную волжскую столицу Итиль, обнаружить предметы быта, орудия труда, оружие, жилища?
Пространство между Волгой, Доном и Тереком — таковы географические координаты Хазарии. Здесь хазары обитали в течение доброй тысячи лет. Но археологам не удавалось отыскать ни одной могилы, ни одного черепка, ни одного поселения, ни одного дома хазар! На Волге находился прославленный город Итиль, обширный и многолюдный, с дворцом, сделанным из кирпича, обнесенный мощной защитной стеной. Берега Волги хорошо изучены, но… нигде не удалось найти следы хазарского Итиля.
Почему мы не находим следов хазар? Историки средневековья сообщают о них массу сведений, но археологам не удается ни доказать, ни опровергнуть эти сведения, так как следов материальной культуры хазар нет. Быть может, их нет просто потому, что на самом деле хазары жили не там, где мы их ищем? И были они не могущественным культурным народом, а «полудиким, хищным степным племенем»?
Именно так считал один из крупнейших исследователей Древней Руси академик Б. А. Рыбаков (слова, приведенные выше, принадлежат ему). Хазария была, по его мнению, «небольшим полукочевническим государством», которое, «хищнически пользуясь выгодами своего положения», паразитировало на великом торговом пути, соединявшем Азию и Европу.
Академик Рыбаков относил территорию Хазарии за левый берег Волги, в калмыкские степи. А тот факт, что и в этих степях нет поселений хазар, говорит лишь о том, что хазары действительно были «полудиким» и «хищным» степным племенем кочевников.
Казалось бы, все ясно, но… так ли это в действительности? Можно ли так решительно отвергать свидетельства средневековых летописцев, говоривших о богатстве и могуществе Хазарии? Может быть, памятники культуры, погребения и поселения хазар мы не находим по другой причине? И решить «хазарскую загадку» поможет не история или археология, а совсем другие науки — геология и климатология?