Повторюсь для ясности: это трансперсональная, над-личностная практика, а не личный флирт. Смотреть из сердца и дать другому заглянуть в него - значит создать мост единения двух душ в их изначальной человечности.
Прикосновение
Разве случайно говоришь: «Я тронут», когда что-либо заставляет своё сердце биться чаще? Потребность прикасаться и ощущать прикосновения - ключевая для психического и даже физического выживания. Многочисленные исследования показали: детёныши обезьян, лишённые прикосновений, - не выживают. И в этом, уверяю вас, мы недалеко ушли от своих хвостатых предков.
· Сконцентрируйте внимание на сердце.
· Прикасаясь к кому-либо (или даже - к чему-либо), поддерживайте контакт рук и сердца.
Спросите у того, к кому вы так прикоснулись, что он при этом ощущает. Его ответ откроет вам глаза на многое.
Внимающее сердце
Многие буддисты верят: просто внимательно выслушав страдающего человека, можно многократно уменьшить его боль. Не случайно ведь именно такое общение называют «облегчением души».
А как обычно слушаем собеседника мы? Чаще всего мы закрываем рот только лишь с тем, чтобы лучше обдумать ответ, продолжая вполуха слушать другого с единственной целью - не попасть впросак при неожиданном вопросе. При этом нам кажется, что всё идёт гладко и собеседник ничего не замечает. Может, оно и так. Но его подсознание абсолютно точно знает, слушаете вы или только делаете вид. А рано или поздно это дойдёт и до его сознания.
Задолго до того, как некоторым людям становится трудно слышать, они начинают плохо слушать. Иными словами, слух в иных случаях ухудшается именно у тех, кому он не так уж и нужен.
· Переместите внимание в сердце.
· Соедините сердце и слух сознательным волевым действием.
· Не думайте о слышимом, не занимайтесь своими мыслями - просто слушайте.
Сердечное внимание, то есть отношение к сообщаемому тебе как к самой важной сейчас вещи в мире, - одни из наибольших даров, который только можно преподнести ближнему своему. В ответ человек открывается, обнажает душу, увидев по вашему отношению, что ценен таким, какой он есть.
Слушая сердцем, вы слушаете без суждений, ожиданий и предвзятости. Погружаетесь в сокровенный мир другой души, не требуя ничего взамен. И вас, даже толком не зная почему, могут наилучшим собеседником, какого когда-либо встречали, пусть вы и не пророните ни слова.
Исцеление
Эти простые методики подключения сердца к мышлению, речи, зрению, осязанию и слуху - мощные виды духовной практики, приносящей в отношения с собой и миром долгожданное исцеление.
Когда внимание - в сердце, исчезает страх, печаль, гнев, чувство одиночество. Вы воспаряете на крыльях сердечного внимания над грозовым покровом эмоциональных бурь к немеркнущему Солнцу любви.
Любовь исцеляет - и тех, кто её получает, и тех, кто её проявляет.
- Карл Меннингер
В пробуждённом сердце нет места одиночеству и изоляции, вы испытаете массу перемен во внутреннем и внешнем мире.
От различий к единству
Всех людей - хорошо знакомых, малознакомых и даже совсем незнакомых - вы увидите как членов одной большой семьи: рода человеческого. Отчётливо осознавая всё богатство мировых культур и религий - эту сокровищницу многотысячелетней мудрости - гендерные, расовые и всякие иные различия, вы станете смотреть за эти разграничительные рамки, сквозь них, воссоединившись со всеми людьми планеты на исконном уровне общей человечности.
Да, у нас разные обычаи, религии и ритуалы, и говорим мы, порой, на совершенно разных языках. И всё же общего у нас бесконечно больше, нежели различий. Вы увидите в каждом брата или сестру - такого же, как вы, паломника по жизни, свершающего свой путь в поисках смысла и счастья. Днём вас озаряют лучи одного и того же Светила, и по ночам мечтаете вы под одним звёздным небом.
От конкуренции к сотрудничеству
По мере пробуждения сердца вы потеряете вкус не только к личным достижениям и тому, что обычно называют самосовершенствованием, но к состязательному образу мышления вообще. Зато обретёте приверженность к сотрудничеству во имя общих целей.
Перемена придет изнутри, а не под влиянием внешних воздействий. Не потому, что вам скажут так действовать, но в силу внутренних прозрений - в понимании того, как всем нам жить и благоденствовать в новом тысячелетии.
Я верю: сильные, уникальные индивидуумы, объединённые в мощные сообщества равноправия и справедливости, в естественном человеческом стремлении к объединению создадут новые общественные институты и иные, куда более эффективные способы сосуществования.
От личного к сверхличному
Не ослабнет любовь к мужу или жене, родителю, ребёнку, родственникам и друзьям - но не меньше мы станем любить и всю огромную семью человечества. Любовь станет единственным способом общения, а не тем, что мы опасливо, ко крохам, и постоянно озираясь, раздаём немногим близким людям.
Ведь каждый из нас:
· Ищет счастья.
· Старается избежать страданий.
· Вопрошает о смысле жизни.
· Приходит к той истине, что все мы - ученики на планете Земля.
Признаем это - и сердце одолеет душевную дрёму. Любовный натиск снесёт заграждения распрей и изоляций. Разобщённость уступит дорогу единению. Родится новое, трансцендентное видение мира: всё окружающее предстанет единым Сознанием, Светом Божьим, явленным как миллиарды существ всей Вселенной, включая и нас. А потом придёт осознание: я и есть этот Свет.
Но даже после этого повседневность не перестанет бросать нам свой вызов. Однако, усвоив урок Одиннадцатых врат, мы уже готовы давать, не требуя от мира ничего взамен. Ибо сердце, пробуждённое любовью, обращено к служению.
ДВЕНАДЦАТЫЕ ВРАТА
Служи миру
Замыкая круг
Просветление в действии
Мы - у последних врет. Близится конец пути, ведущий к Просветлению буден. До вершины недолго, соберёмся же с духом и утроим свой шаг.
Я хорошо помню, как впервые осознал всю силу и неотразимую привлекательность служения. В те времена я был профессиональным гимнастом в Стэндфордском университете и поначалу занимался в этой области только лишь собой. До тех пор, пока не обнаружил, что помогать другим разучивать новые элементы мне нравится даже больше, чем осваивать их самому. Может, потому, что в первом случае выигрывает всего только один человек, а во втором - получают пользу многие? Признаюсь, в то время я не очень отчётливо понимал, откуда берётся это столь явное ощущения удовлетворения от помощи другим.
Годы спустя, после долгих поисков личного просветления и ревностной работы над собой, меня опять стало привлекать обучение не только себя, единственного. И, наверное, совсем не случайно этот сдвиг в осознании совпал с появлением в моей жизни удивительных учителей. В душе распахнулись двери, ведущие в мир.
Каждый день даёт нам бесчисленное множество шансов сделать небольшой, аккуратный штришок, улучшив тем картину мира: остановиться и помочь перейти старику через дорогу, подобрать и донести до урны мусор, брошенный посреди улицы, поделиться своей улыбкой с опечаленным ближним. Может, это и значит чувствовать себя своим в огромной семье человечества?
Любой контакт с людьми - будь то дома, в магазине, парикмахерской, на автозаправке - это возможность сделать кого-то чуть радостнее и счастливее. Это ли не Просветление в действии и служение миру?
Ведь мы здесь не для того, чтобы установить контакт с Высшим Я. А для того, чтоб
Сердце служения
«Люди думают, будто служение - это нечто вроде благотворительности, когда сильный помогает слабому, здоровый - больному, состоятельный - бедному… Для меня же это опыт целостности, завершённости, доверия к себе и полной самодостаточности всех, кто в этом участвует, - и так называемых «дарителей», и «получателей».
Когда я действительно служу - я исчезаю. Или, лучше сказать, «я» исчезает. Становишься единым целым с тем, кому служишь. Наступает невыразимое переживание безграничной Божественности существования. Никто, оказывается, ничего не даёт, и никто и в помине не получает. Начинаешь воочию видеть: все мы - проявления единой вселенской души.
Служение есть акт любви и доверия, фундамент единения бытия всего человечества».
Вопросы самому себе
До тех пор пока внимание не высвобождено, а сердце не пробуждено, служение представляется либо действием, продиктованным чувством вины, либо социальным принуждением. Кроме того, почти наверняка будет недооцениваться то служение, которое вы уже проявляете в мире: в виде обычных своих домашних и рабочих дел.
Давайте задумаемся над своим отношением к этому благому делу:
· Вот вы прочитали фразу «служите миру». Какие первые пять слов приходят вам в связи с этим на ум? Быстро произнесите их вслух. Прямо сейчас!
· Участвуете ли вы в какой-либо деятельности на общественных началах, в безвозмездной помощи, в неоплачиваемом добровольчестве? Если да, то почему? И почему, если нет?
· Помимо того, что вы делаете на работе и дома, назовите три акта служения (неважно, сколь значимые), совершённые вами за последние сутки.
· Будь вы финансово независимы, как бы проводили своё время? На что тратили бы деньги?
· Помогаете ли вы другим, только когда вам это удобно?
· Как вы себя чувствуете, услужив кому-либо?
· Ждёте ли благодарности за свои услуги? И не приходила ли вам в голову мысль, что благодарить при этом должны именно вы?
· Определите три самых значимых своих достижения. Выберите какое-либо одно из них. И назовите по крайней мере десяток человек, чьё содействие помогло вам его осуществить?
· Любой ваш труд - платят за него или нет - есть форма служения. Каким служением вы занялись бы вероятней всего? И какие конкретные действия были предприняты вами в этом направлении?
Рычаг перемен
Общественные активисты утверждают: прежде всего нужно направлять свои усилия на помощь другим, политические акции и борьбу за мир во всём мире. Мистики же говорят: бесполезно печься о мире во всём мире, пока не обретёшь его в собственной душе.
Много лет назад один случай прояснил мне сей кажущийся конфликт между общественной активностью и работой над собой. То был период интенсивного духовного роста: медитации, молитвы, размышления, визуализации, физические упражнения и самоанализ сменяли друг друга непрерывной чередой. И вот как-то днём, когда я прогуливался со своим учителем по имени Сократ, мы увидали на стене здания три огромных плаката. На одном - измученные лица голодных детей, рядом - призыв о помощи угнетённым всего мира, третий же требовал остановить истребление вымирающих видов животных.
- Знаешь, Сократ, - признался я, указав на плакаты, - я чувствую себя таким эгоистом, занимаясь исключительно собственным развитием, когда на Земле так много обездоленных…
Сократ резко остановился, повернулся ко мне и сказал:
- Ну-ка, двинь меня по лицу.
Я опешил:
- Что значит - «двинь»?
- Ну, давай, давай, - стал провоцировать он меня, подпрыгивая по-боксёрски, - дам тебе пять баксов, если удастся меня зацепить.
Я понял наконец, что это очередной тест, размахнулся и… очутился на земле, с запястьем, пойманным в болезненный захват. Сократ пояснил:
- Видишь, сколь эффективным может оказаться правильный рычаг?
- Да уж, - проворчал я, поднявшись на ноги и потирая запястье, - вижу.
- Прежде чем помочь другим, нужно их понять. А это совершенно невозможно, если себя самого с трудом понимаешь. И кто тогда подскажет, как правильно применить рычаг в нужном месте и в нужное время? Чем больше ясности в твоих действиях - тем больший от них прок.
«Бог помогает тем, кто себе помогает», - сказал как-то Бенджамин Франклин. В этом смысле данная книга - лучшее руководство по самопомощи. По мере одоления собственных заблуждений забота о других будет естественно проявляться в вас. И когда свет изнутри озарит вашу душу - миру станет светлей.
Если помогать лишь себе - утратишь связь с семьёй человечества, разорвёшь цельную ткань, в которой ты - одна из нитей, прервёшь цепь, где ты - незаменимое звено. А если служить только другим, оставаясь себе чужаком, - то будет лишь акт одиночества, гнетущая обязанность, лишённая целительной силы.
Это хорошо
Вот какое письмо получил я недавно от некоего Джеймса из славного штата Техас. [52]
Четыре года назад, там, где бескрайние долины Восточной Африки встречаются с лесистыми холмами Кении, мой мотоцикл окончательно сломался. Доставка его в гараж обошлась мне в последний шиллинг. Я остался без гроша, за полсотни миль от цели, в совершенно незнакомом мне селении. Стучаться по домам в поисках ночлега я не решился и потому постарался насколько возможно уютнее устроиться на ступеньках деревенской церквушки.
Промаялся так, надо сказать, я недолго, ибо вскоре ко мне подошёл пожилой человек из местного племени. Представившись пастором этого прихода, он любезно пригласил меня к себе переночевать. Нджороге (так его звали) с женой жил на полуразвалившейся, заброшенной ферме. Открытый очаг располагался прямо за крыльцом, и женщина, распалив огонь, приготовила на нём невероятно большое количество картошки, смешанной с кукурузой и бобами. Чая, правда, не было, в связи с чем супруги долго, несмотря на все мои отговоры, извинялись (я вообще не заметил у них что-либо похожее на посуду для кипячения воды).