Наконец Четвертый Техник нажал нужную кнопку, и красное свечение смыло остатки зеленых аур. "Эта возможность предлагает будущее, в котором любое поведение вызывает лишь ограниченный ряд чувств. Преимущество, разумеется, в том, что это исключает любые неприятные тени в отношениях, все низкое. Однако это также исключает возможность новых высот". Мужчина и женщина вновь посмотрели друг на друга с интересом.
Тогда Техник поднялся со своего стула и предложил им следовать за ним. Они снова прошли по длинным коридорам со множеством дверей, и наконец Техник свернул в одну из комнат. По стенам были расположены цилиндры около метра в диаметре и метра два с половиной-три в высоту. Они теснились рядом друг с другом и один на другом. Казалось, что их десятки тысяч. Они были сделаны из чего-то прозрачного и наполнены свечением.
Четвертый Техник оглянулся на изумленную пару и проговорил без выражения: "То, что вы видите здесь - это четвертая, последняя возможность. Войдя внутрь цилиндра, вы можете прожить ту жизнь, которая, как вы полагали, ожидала вас когда вы впервые полюбили друг друга. Нужно только просмотреть ваши ожидания тех дней, запрограммировать цилиндр соответствующим образом, и мечта вашей жизни будет исполнена. Вы будете только переживать это. Реально ничего не будет происходить, но вы-то не будете в состоянии обнаружить разницу. Вы проведете остаток жизни в своего рода коме, в то время как внутри вы будете переживать полноту жизни. Мы будем с помощью приборов контролировать и поддерживать вашу жизнь, а вся лишняя энергия будет отводиться и использоваться в виде платы". Техник сделал жест рукой, и два цилиндра открылись, продолжая светиться красным. "Эти цилиндры запрограммированы на краткую дистанцию", - сказал он, приглашая мужчину и женщину войти в цилиндры.
Мужчина осторожно вошел внутрь цилиндра, и дверца мягко закрылась за ним. Странное, легкое чувство охватило его. Он вдруг обнаружил, что держит женщину за руку в кабинете супервизора, и говорит с убежденностью, вполне веря в правоту своих слов: "Мы решили, что не нуждаемся в ваших услугах. Мы собираемся сами создать себе прекрасное будущее". Когда они вышли, он посмотрел в глаза женщины, и понял, что что бы ни случилось, они найдут и сохранят любовь, которая их связывает. Мужчина пережил три дня продолжающейся радости, полных прекрасных событий, любви, нежных разговоров, и это укрепило его уверенность. Он совершенно забыл, что находится в цилиндре, но вдруг все растворилось вокруг него, - и он снова стоял перед Техником. Когда он выходил из цилиндра, он увидел, что женщина тоже выходит из своего. Они посмотрели друг на друга, но ничего не сказали. Четвертый Техник провел их обратно в кабинет Супервизора и сказал, что теперь они должны решить свою судьбу. Их оставили одних.
Примерно через час Технократ-Супервизор вошел в кабинет и спросил: "Что вы решили?" - Мужчина и женщина посмотрели друг на друга. Наконец женщина сказала: "Мы решили не прибегать к вашим услугам, как они ни заманчивы. Мы собираемся сами попробовать построить свое будущее из радостей нашего прошлого, и на этот раз сделать это лучше, чем у нас получалось раньше. Мы знаем что это будет не так легко, как вы могли бы это сделать но мы надеемся, что это будет лучше. Хотя это может и не быть столь гладким, мы будем продолжать учиться на своих проблемах и работать вместе ради нашего счастья. Если нам это не удастся, мы вернемся, но лучше, чтобы вы нас не ждали". Она кончила говорить, они повернулись и ушли.
Технократ-Супервизор поднял бровь и повернулся в стене. По знаку руки стена исчезла, обнаруживая Четвертого Техника, стоящего за ней. Технократ-Супервизор сказал: "Тебе удалось это вновь. Можно похвалить тебя за то, как ты это делаешь. Возвращайся теперь к другим делам". Техник улыбался, мужчина и женщина с тех пор были счастливы.
И они жили счастливо с тех пор. Просто сказка психотерапевта? Конечно, здесь есть счастливый конец. Вместо того, чтобы решать, кто виноват, возвращаться в прошлое или жить в иллюзорном будущем, двое пришли к наилучшему решению. Каждый из них будет вести себя по отношению к другому таким образом, чтобы это вызывало наиболее желательные реакции; трудности будут рассматриваться как возможности сделать жизнь более богатой и насыщенной. Более того, они сами решили это, не вынуждаемые терапевтом, который дергал бы их за ниточки. Конечно, это всего лишь сказка. Однако, как пришли эти люди к счастливому концу? Было ли это случайностью, или техническим трюком, или задуманным и выполненным планом? Если это было планом, можете ли вы обнаружить его?
Техники обладали сложным оборудованием, которое обеспечивало сложные эффекты. Эти эффекты, соответствующий им опыт в действительности может быть обретен с помощью не-механических средств. Я могу это сделать, и вы тоже, с помощью знания и методов, описанных в этой книге.
Открытие и разработка знания и техник, о которых вьше пойдет речь, началось в начале 1970-х годов, когда Ричард Бэндлер и Джон Гриндер соединили свои немалые уменья в обнаружении и использовании паттернов человеческого поведения для создания изменений, и применили эти уменья, создав эффективную терапевтическую модель английского языка. Они назвали ее "мета-моделью" (см. Бэндлер и Гриндер. Структура магии). Эта мета-модель позволила им разработать ряд лингвистических стратегий, которые могут использоваться в ответ на паттерны речи людей (см. Приложение 1). Мета-модель является основой материала этой книги.
Моя совместная работа с Бэндлером и Гриндером началась еще до создания мета-модели. Мы начинали с совместного интенсивного обучения, перешедшего в профессиональное сотрудничество. Открытия, которые мы делали, моделируя опыт различных людей, привели нас к созданию области Нейро-Лингвистического Программирования (НЛП).
НЛП, с моей точки зрения, создало настоящий переворот в клинической психологии. НЛП позволяет взглянуть по-новому на многие старые вещи. Что еще более важно, оно дает средства создания специфических желательных изменений, быстрых и эффективных.
Будучи одним из создателей НЛП, я в течение многих лет специализировалась на работе с проблемами пар, а также с сексуальными проблемами. На основе своего опыта я разработала модели и техники для коррекции межличностных отношений и сексуальных дисфункций. Отчасти эти модели явились результатом изучения опыта таких чародеев терапии, как Фриц Перлз, Вирджиния Сатир и Милтон Эриксон, а также опыта терапии со множеством пар, индивидуумов, семей, и, кроме того, многочисленных семинаров и других профессиональных обсуждений.
Моей целью при моделировании человеческого опыта является преодоление ограничений и превращение их в возможности, богатые выбором. В этой книге я хочу предоставить вам информацию и техники, дающие возможность успешно помогать людям установить обогащающие и приносящие удовлетворение отношение в парах, в том числе и сексуальные. Техники, представленные в этой книге, включают перцептивные и бихевиоральные возможности, необходимые для трансформации опыта человека из ряда ограничений в ряд выборов. Каждая модель и техника изменения включает поведенческий результат, легко проверяемый вашим сенсорным опытом, что позволит убедиться в результативности техники.
Модель - это представление опыта, как карта - представление территории, или модель самолета - представление настоящего, большого, функционирующего самолета. Представленные здесь модели - это чертежи того, как двигаться от нежелательного к желательному опыту. Эти модели изменения удовлетворяют четырем условиям: (1) они работают, давая те результаты, для которых они предназначены, (2) описание следует технике шаг-за-шагом, так что модель может быть освоена и воспроизведена, (3) в них заложен критерий изящества решения, то есть использования минимума шагов для достижения требуемого результата, (4) они независимы от содержания, то есть обращены к форме процесса, и поэтому обладают универсальной применимостью.
Представленные здесь модели изменения используют явные, операциональные процедуры, чтобы провести человека от одного специфического опыта к другому. Существует возможность дать человеку направление таким образом, что когда он ему следует, то окажется в требуемом месте. Для этого необходимо знание, о том, где человек находится в начальный момент, знание того, где мы хотим его видеть, и знание о возможных путях между начальным и конечным местоположением. Если вы смотрите на лабиринт сверху, довольно просто начертить путь из его центра на свободу. Не имея взгляда сверху, вы будете терять время и энергию на круговые блуждания и тупиковые ходы. Эта книга показывает, как определять начальное или существующее в опыте положение и как специфицировать желаемое положение; она также описывает возможности (с инструкциями) как можно пройти от одного к другому. Инструкции, которыми снабжен каждый выбор, включают способы удостовериться, что путешествующий в своем опыте может придти к желаемому опытному состоянию вновь, уже без вашей помощи.
Помощь клиентам в достижении желаемых состояний немного похожа на головоломку, в которой надо сложить картинку из огромного числа мелких кусочков. Хорошо, если есть возможность посмотреть на картинку на коробке, чтоб представлять себе, какой должна быть картинка. Труднее, если вы совершенно не представляете себе, какой будет картинка, когда она получится. Представьте себе, что вам нужно соединить 3 000 кусочков, без малейшего представления о том, что из этого должно получиться. Нет возможности представить себе целое, но процесс проб и ошибок нужно проводить с крайней осторожностью, и при этом неоткуда взять подтверждение тому, что вы движетесь в правильном направлении. Гораздо легче двигаться, если вы знаете, каким должен быть результат.
Кусочкам разрезанной головоломки соответствуют для психотерапевта структурные элементы опыта - предрасположенности (верования), эмоции (внутренние состояния), мысли (внутренние процессы), действия (внешнее поведение) и физиологические реакции. Человек представляет собой не статическую, а живую головоломку; он движется в пространстве и времени. Число соединительных проволочек конечно, но ими может быть соединено бесконечное разнообразие объектов. Однако в этом есть законы. Определенные принципы и сочетания позволяют колесам крутиться, и если эти условия не соблюсти, движения не получится.
Понимание сексуальных дисфункций.
Прежде чем разобраться, как возможен дисфункциональный сексуальный опыт, нужно понять, каким образом возможен удовлетворительный сексуальный опыт. Знание переменных субъективного опыта делает это возможным. Попросту говоря, сочетание определенного расположения, эмоций, мыслей, действий и физиологических реакций автоматически кульминирует в великом оргазме сексуальном опыте. Если сексуальный опыт человека дисфункционален, некоторая часть опыта не соответствует сочетанию. Задача состоит в том, чтобы определить, какая часть нуждается в изменении - верования, внутренние состояния, внутренние процессы, внешнее поведение или физиологические реакции - и приспособить эту часть к остальному.
Допустим, если имеет место отвлекающий внутренний диалог - "Это не получится и в этот раз", или "Он совершенно не заботится обо мне" - ему или ей трудно будет достичь удовлетворяющего сексуального переживания. Столь же мешающей может быть отношение типа "Он со мной это делает", или если отсутствует простое чувственное удовольствие, осознаваемое как "быть мужчиной" или "быть женщиной".
Примером того, как верование (отношение) может быть разрушительным, была женщина, пришедшая однажды ко мне за помощью, потому что она не могла получить сексуального удовлетворения. Я выяснила, что она знала все, что можно знать про секс: что делать, что думать - то есть какого рода слова говорить себе и какие представлять себе картинки. Ее муж был хорошим любовником, и она любила его. Что же было не в порядке? Не ее отношение к сексу, а ее отношение к "бытию женщиной". Отношение - это личностный фильтр, основанный на веровании. Принятие верования вызывает в человеке то, что он прежде всего замечает то, и реагирует на то, что соответствует верованию и подтверждает его. Если обнаруживаются контрпримеры, они расцениваются как аберрации. Эта женщина полагала, что быть женщиной - значит быть слабой и покорной, а эти черты были ей неприятны. Это стало очевидным, когда я предложила ей почувствовать текущие телесные ощущения, которые давали ей знать, что она - женщина. Когда она это делала, ее зубы сжались, брови нахмурились, шея и плечи стали жесткими, и она слегка покачала головой. Эти невербальные реакции побудили меня узнать больше о том, как она ощущала свое бытие женщиной. Она обрисовала женщину как нечто слабое и покорное, добавив, что эти черты она не любит. Каждый раз, когда она сознавала телесные ощущения, которые без сомнения были специфически-женскими, она представляла себя слабой и покорной и чувствовала отвращение к себе. Она никогда в действительности не чувствовала себя слабой или покорной, но она настолько связывала эти черты с "бытием женщиной", что чувствование себя женщиной вызывало в ней реакцию отвращения, как будто она действительно была слабой или покорной. Она видела себя сильной и самостоятельной, и эти черты она считала мужскими, и одевалась соответствующим образом. Между тем набор ее движений был очевидно женственным.