Царица Мария Ильинична Милославская. Гравюра XIX в.
Царица Наталья Кирилловна Нарышкина. Гравюра XIX в.
Сын во многом продолжил дела, начало которым положил отец. Именно Алексей Михайлович стал выдвигать на государственные посты людей в зависимости от их способностей, а не происхождения. При нём в России стало появляться всё больше и больше иностранцев, хотя он никогда не поступался отечественными культурными традициями. Поощрял Алексей Михайлович развитие торговли и промышленности, новых производств: стекольного, бумажного, сафьянного. При нём на Оке началось строительство первых русских кораблей, развивались регулярная армия – полки нового строя, артиллерия, совершенствовалось военное дело, крепли международные связи.
Будучи «идеальным» государем Московской Руси, Алексей Михайлович создал и идеальную семью. Однако и у него была печальная история неудавшейся женитьбы. В 1647 году из 200 претенденток выбор Алексея Михайловича остановился на дочери помещика Касимовского уезда Фёдора (Рафа) Всеволожского Евфимии, которую он случайно увидел во дворце. Но вскоре при дворе возник слух, что невеста больна падучей, поскольку на одном из выходов ей стало плохо (скорее всего, причесывая, ей просто слишком туго стянули волосы), и вскоре вместе с семьёй Евфимию сослали в Сибирь. Инициатором разрыва был воспитатель царя, всесильный боярин Б.И. Морозов, который сразу предложил новую кандидатуру – Марию Милославскую, а вскоре после свадьбы царя и сам женился на её сестре. Алексей Михайлович относился к Морозову с большим пиететом, спас его от расправы во время Соляного бунта в 1648 году и, несмотря на все злоупотребления своего «дядьки», остался предан ему до конца. Брак с Марией Ильиничной, отличавшейся скромностью и добротой, оказался счастливым. У супругов родилось 13 детей. Смерть царицы глубоко опечалила Алексея Михайловича. Похороны сопровождались щедрыми раздачами милостыни (в богадельни посылали даже осетрину), и более сотни московских нищих провожали гроб с телом царицы Марии.
Вторично царь женился на красавице Наталье Кирилловне Нарышкиной, которую как-то раз увидел в доме её свойственника ближнего боярина А.С. Матвеева. Хотя заранее он уже всё решил, формально царь устроил «выбор» невесты, для чего ко двору привезли 70 девушек из Москвы и других городов. Даже в этом царь не пожелал нарушить традицию. Новая царица, воспитывавшаяся в европейском духе, внесла радость и оживление в жизнь Алексея Михайловича, заметно помолодевшего рядом с юной женой.
Существует предположение, что был у царя и внебрачный сын – Иван Алексеевич Мусин-Пушкин, возведённый при Петре I в графское Российской империи достоинство.
События эпохи
2–4.06.1648 г. – Соляной бунт в Москве.
1648–1649 гг. – Путешествие Федота Алексеевича Попова и Семёна Ивановича Дежнёва – открытие Чукотки, Камчатки и пролива между Азией и Америкой.
29.01.1649 г. – Закончилось составление Соборного Уложения – свода законов Российского государства.
1649–1653 гг. – Исследование Приморья Ерофеем Павловичем Хабаровым.
1654 г. – Начало раскола в Русской православной церкви.
8.01.1654 г. – Переяславская Рада – присоединение Левобережной Украины к России.
1654–1667 гг. – Война России с Речью Посполитой, закончившаяся Андрусовским перемирием (30.01.1667 г.), признавшим Левобережную Украину за Россией.
1656–1658 гг. – Русско-шведская война, закончившаяся Валиесарским перемирием (20.12.1658 г.) на три года.
1.06.1661 г. – Кардисский мир со Швецией, Россия осталась отрезанной от Балтики.
25.07.1662 г. – Медный бунт в Москве.
18.05.1665 г. – Учреждение регулярной почты с европейскими странами Я. ван Сведеном.
1667–1669 гг. – Постройка первых кораблей на реке Оке.
1670–1671 гг. – Мятеж Степана Разина.
17.10.1672 г. – Создание при царском дворе первого в России театра.
Источники и литература:
Собрание писем царя Алексея Михайловича / Изд. П.И. Бартенев. М., 1856.
Письма русских государей и других особ царского семейства. Т. 5. Письма царя Алексея Михайловича. М., 1896.
Сочинения царя Алексея Михайловича // Памятники литературы Древней Руси. XVII в. Кн. 1. М., 1988. С. 499–513.
Андреев И.Л. Алексей Михайлович. М., 2003.
Берх В.Н. Царствование царя Алексея Михайловича. Ч. 1–2. СПб., 1830–1831.
Былинин В.К., Посошенко А.С. Царь Алексей Михайлович как мастер распева // Памятники культуры. Новые открытия. 1987. М., 1988. С. 131–137.
Душечкина Е.Б. Царь Алексей Михайлович как писатель: постановка проблемы // Культурное наследие Древней Руси. М., 1976. С. 184–188.
Зиборов В.К., Лобачёв С.В. Алексей Михайлович // Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. 3 (XVII в.). Ч. 1. СПб., 1992. С. 70–72.
Платонов С.Ф. Царь Алексей Михайлович // Собрание сочинений. 2 т. СПб., 1994. С. 5—240.
Преображенский А.А. Алексей Михайлович //
Демидова Н.Ф., Морозова Л.Е., Преображенский А.А. Первые Романовы на российском престоле. М., 1996. С. 84–67.
Сорокин Ю.А. Алексей Михайлович // Вопросы истории. № 4–5, 1992. С. 73–90.
Талина Г.В. Царь Алексей Михайлович: личность, мыслитель, государственный деятель. М., 1996.
5/1. Анна Михайловна (14.07.1630 г., Москва, крещена патриархом Филаретом в Московском Чудовом монастыре – 27.10.1692 г., там же, похоронена в Вознесенском соборе Вознесенского девичьего монастыря Московского Кремля, в 1929 г. останки перенесены в подвальную палату Архангельского собора Московского Кремля).
Имя Анна было для Романовых родовым. Так звали, в частности, тётку Михаила Фёдоровича – Анну Никитичну, жену князя Ивана Фёдоровича Троекурова, умершую молодой ещё в 1585 году. Почти всю свою жизнь царевна Анна Михайловна прожила в царском тереме, и лишь незадолго до смерти, видимо, предчувствуя приближение кончины, 18 октября 1692 года приняла постриг в кремлёвском Вознесенском монастыре с именем Анфисы, где скончалась и была похоронена.
6/1. Марфа Михайловна (14.08.1631 г., Москва – 21.09.1632 г., там же, похоронена в Вознесенском соборе Вознесенского девичьего монастыря Московского Кремля, в 1929 г. останки перенесены в подвальную палату Архангельского собора Московского Кремля).
Царевна Марфа, вероятно, была названа в честь тётки Михаила Фёдоровича – Марфы Никитичны, жены князя Бориса Камбулатовича Черкасского, пережившей «годуновский» погром Романовых и умершей в 1610 году.
7/1. Иоанн Михайлович (1.06.1633 г., Москва – 10.01.1639 г., там же, похоронен в Архангельском соборе Московского Кремля).
8/1. Софья Михайловна (30.09.1634 г., Москва – 23.06.1636 г., там же, похоронена в Вознесенском соборе Вознесенского девичьего монастыря Московского Кремля, в 1929 г. останки перенесены в подвальную палату Архангельского собора Московского Кремля).
9/1. Татьяна Михайловна (5.01.1636 г., Москва – 24.08.1706 г., там же, похоронена в Вознесенском соборе Вознесенского девичьего монастыря Московского Кремля, в 1929 г. останки перенесены в подвальную палату Архангельского собора Московского Кремля).
Царевна Татьяна была названа в честь единственной сестры царя Михаила Фёдоровича – Татьяны Фёдоровны, жены князя Ивана Михайловича Катырева-Ростовского, в детстве пережившей заточение вместе с братом, а потом умершей в осаждённой Москве. Татьяна Михайловна пользовалась большим авторитетом в царской семье. Во время Раскола она очень благоволила к патриарху Никону. Когда он был сослан в Кирилло-Белозерский монастырь, Татьяна неоднократно просила царя Фёдора Алексеевича перевести опального патриарха в Новоиерусалимский Воскресенский монастырь и настояла на том, чтобы царь и патриарх Иоаким созвали церковный собор для облегчения участи Никона. Когда же собор вынес отрицательное решение, царевна упросила Фёдора Алексеевича написать ссыльному утешительное письмо. По её же ходатайству тело покойного Никона, умершего в дороге 17 августа 1681 года, было перенесено и торжественно погребено в основанной им Новоиерусалимской обители. Чтя память патриарха, царевна в 1691 году принесла в дар монастырю ковчег со Святыми мощами – рукой мученицы Татианы.
Вознесенский женский монастырь в Московском Кремле. Вид с Сенатской башни. Фото 1914 г.
Татьяна Михайловна была крёстной матерью царевен Марфы Алексеевны, Марии Иоанновны, Феодосии Иоанновны, Екатерины Иоанновны и царевича Алексея Петровича, сына Петра I. Она строго следила за соблюдением церковных и придворных обычаев. Так, когда скончался царь Фёдор Алексеевич, она отправила монахиню к Наталье Кирилловне Нарышкиной с выговором за то, что та увела маленького Петра до окончания похоронной церемонии. Во время регентства царевны Софьи Татьяна Михайловна была в большом почёте. В частности, во время знаменитого «спора о вере» с раскольниками в Грановитой палате она занимала место рядом с племянницей, в то время как патриарх, Наталья Кирилловна и другие царевны сидели ниже. После установления единодержавия Петра Татьяна пыталась защитить своих племянниц от царского гнева: ходатайствовала за Марфу Алексеевну, насильно постриженную по приказу Петра в монахини, старалась как могла поддержать её в беде, посылая ей подарки и деньги, опекала и других царевен. Правда, авторитет её, а равно и средства, выделяемые ей на содержание, заметно сократились. Татьяна Михайловна была единственной из детей Михаила Фёдоровича, кто дожил до начала петровских преобразований.
10/1. Евдокия Михайловна (р. и ум. 10.02. 1637 г., Москва, похоронена в Вознесенском соборе Вознесенского девичьего монастыря Московского Кремля, в 1929 г. останки перенесены в подвальную палату Архангельского собора Московского Кремля).
11/1. Василий Михайлович (р. и ум. 25.03. 1639 г., Москва, похоронен в Архангельском соборе Московского Кремля).
III. Поколение Петра I
12/4. Дмитрий Алексеевич (22.10.1648 г., Москва – 6.10.1649 г., там же, похоронен в Архангельском соборе Московского Кремля).
13/4. Евдокия Алексеевна (17.02.1650 г., Москва – 10.05.1712 г., там же, похоронена в Смоленском соборе Московского Новодевичьего монастыря).
Царевна Евдокия практически всю свою жизнь провела в Москве: сначала в царском тереме в Кремле, а затем в стенах Новодевичьего монастыря, но постриг она не принимала. После стрелецкого бунта 1698 года Пётр подозревал её в сочувствии к сестре Софье, однако не тронул. Келейная икона этой царевны «Богоматерь Иверская Понтаитисса», написанная в XVII веке на Северных Балканах, и сейчас находится в Новодевичьем монастыре.
14/4. Марфа Алексеевна (26.08.1652 г., Москва – 19.06. или 6.07.1707 г., Успенский монастырь Александровской слободы, там же и похоронена). Крещена 4.09.1652 г. в Чудовом монастыре.
Царевна Марфа Алексеевна получила своё имя в честь прабабки – матери Михаила Фёдоровича «великой инокини» Марфы (Ксении Ивановны Шестовой). Мамкой при царевне была Ульяна Петровна Шереметева. В двухлетнем возрасте вместе с семьёй во время чумы Марфа была вывезена из Москвы и по пути в Калязин посетила Успенский монастырь Александровской слободы, где спустя 44 года приняла постриг. Наставница царевны Евдокия Пыпина обучила её грамоте. Наиболее близким человеком для царевны была её крёстная – тётка Татьяна Михайловна. Очень добрые отношения поддерживала Марфа с сёстрами, особенно с Софьей, Наталью Кирилловну и Петра она недолюбливала. Во время борьбы Софьи и Петра Марфа оказалась на стороне сестры, что и предопределило её судьбу. После подавления последнего стрелецкого бунта царевна была обвинена в том, что получала от стрельцов челобитные и являлась связующим звеном между ними и опальной Софьей, жившей в Новодевичьем монастыре. Пётр отправил сестру в Успенский монастырь, где она была вынуждена постричься в монахини с именем Маргарита. Живя в монастыре, Марфа очень нуждалась. Она выполняла все монастырские работы: носила кирпичи для строительства монастырских сооружений, убирала сено, трудилась в своём садике близ кельи, свободное время отдавала чтению церковных книг и рукоделию, вышивая шелками и золотом. Изредка навещали инокиню её сёстры Мария и Феодосия. В конце жизни царевна мучилась подагрой, к ней даже приезжал лейб-медик Л.Л. Блюментрост. Вероятно, посетил сестру и Пётр. В 1706 году, проездом в Суздальский Покровский монастырь, на свидание с матушкой Евдокией Лопухиной, к Марфе заглянул царевич Алексей Петрович. Марфа Алексеевна скончалась в монастыре и там же была похоронена, как сама того желала, без всяких церемоний, как простая монахиня, в общей усыпальнице. Приехавшие в 1712 году в Успенский монастырь сёстры царевны Мария и Феодосия распорядились перезахоронить инокиню Маргариту в особом склепе монастырской церкви Сретения Господня.
Царевна Марфа Алексеевна
15/4. Алексей Алексеевич (5.02.1654 г., Москва – 17.01.1670 г., там же, похоронен в Архангельском соборе Московского Кремля). Крещён 19.02.1654 г. в Успенском соборе Московского Кремля.
Воспитателями царевича Алексея Алексеевича были князь Иван Михайлович Пронский, происходивший из рода потомков рязанских князей, а с 1667 года – знаменитый просветитель и писатель Симеон Полоцкий (Самуил Емельянович Ситнианович, 1629–1680), причём большие способности отрок проявил в изучении латыни.
В 1667 году царевич официально стал наследником престола. Эта церемония была приурочена к Новолетию 1 сентября. 2 сентября у Алексея Алексеевича состоялись два званых «кушанья», на которые были приглашены знатные бояре, дворяне и войсковые начальники, а 7 сентября – большой приём в Грановитой и Золотой палатах, где присутствовали и служившие в Москве иностранцы. На этом приёме царь Алексей Михайлович торжественно «объявил» сына своим преемником. Но править ему так и не довелось.
Царевич Алексей Алексеевич. Копия парсуны XVII в.
Смерть Алексея Алексеевича использовал в своих интересах Степан Разин. На казачьем кругу он обвинил «государевых неприятелей» в смерти Марии Ильиничны и царевичей Алексея и Симеона, вопрошая: «Когда де то бывало?» А уже в сентябре 1670 года разинцы целовали крест на верность царевичу Алексею, якобы бежавшему из Москвы из-за боярских интриг. В войске Разина имелись два струга, на которых будто бы находились царевич и опальный патриарх Никон. «Царевич» стал монархическим знаменем движения, его роль играл сначала молодой князь Андрей Камбулатович Черкасский, попавший к разинцам в плен при взятии Астрахани, а потом предводитель одного из отрядов бунтовщиков донской казак Максим Осипов. Чтобы развеять легенду о царевиче во время борьбы с Разиным, Алексей Михайлович даже приказал прислать из всех городов по два-три человека «лутчих и разумных», которым показывали могилу Алексея Алексеевича, о чём потом, вернувшись, они должны были рассказать своим товарищам.
16/4. Анна Алексеевна (23.01.1655 г., Вязьма – 3.03.1659 г., Москва, похоронена в Вознесенском соборе Вознесенского девичьего монастыря Московского Кремля, в 1929 г. останки перенесены в подвальную палату Архангельского собора Московского Кремля).
Царевна Анна Алексеевна родилась в Вязьме, куда Мария Ильинична со всем семейством приехала для встречи с Алексеем Михайловичем, в то время как в Москве утихала эпидемия чумы. Во время этого «морового поветрия» находившаяся в Троице-Сергиевом монастыре царица проявила решительность и сумела с помощью царского наместника в городе утихомирить начавшиеся было беспорядки. Алексей Михайлович опасался ещё возвращаться в Москву и потому до начала февраля был в Вязьме со всей семьёй. Затем все вернулись в столицу, а царь вновь уехал в действующую армию.
Анна Алексеевна, названная так, вероятно, в честь тётки Анны Михайловны, скончалась в детском возрасте.
17/4. Софья Алексеевна (17.09.1657 г., Москва – 3.07.1704 г., там же, похоронена в Смоленском соборе Московского Новодевичьего монастыря).