В феврале 1565 года был обнародован указ об опричнине, по которому территория царства подлежала разделу на две части. В государевом уделе опричнине царь стал полным властелином и хозяином. Земщина осталась под управлением Боярской Думы. Царь забрал в опричнину лучшие земли. Началось переселение населения из одной части государства в другую, что изменило русский национальный характер. Как можно создавать свою жизнь и род, осваивать пашню, строить дом, сажать сады, зная, что очередной садист на троне прикажет зимой, в мороз, переехать из Коломны в Вологду, оставив за собой могилы прадедов и погубив при переезде половину семьи.
Неограниченные полномочия позволяли царю без совета с думой подвергать опалам и казням всех, кого он хотел, с обязательной конфискацией в пользу Ивана их имущества и земель. Для реализации программы по разгрому государства был создан особый корпус опричников, ставший новой личной гвардией Ивана Ужасного. В опричнину принимали провинциальных дворян, кто не имел родственных связей с земскими людьми. Опричник давал клятву, что впредь он не будет вступать ни в какие связи с земщиной. Для опричников вводились особые знаки различия – собачья голова и метла. Опричное войско безнаказанных убийц быстро выросло до шести тысяч человек. В состав опричников из карьерных соображений нередко входили представители знатных княжеско-боярских родов. Позже их с удовольствием казнили в первую очередь. В опричном руководстве всегда доминировали худородные провинциалы.
Руководители опричнины составили свой двор и думу, структуры которых совпадали со структурами Государева двора и Боярской Думы. Параллельно с земскими были созданы опричные приказы. «Для обеспечения хозяйственных потребностей» в опричнину были включены богаты города и уезды – Двина, Каргополь, Вологда, Белоозеро, Великий Устюг, Старая Русса, Галич, Подмосковье и часть Москвы. На опричных землях земские бояре и дворяне выводились со своих вотчин и поместий. На это царь взял с земщины огромную сумму в десять тысяч рублей. Столицей опричнины стала Александрова Слобода.
Иван Ужасный начал казнить всех, кто ему противоречил, доказательно возражал, был уважаемым в народе и был талантливее его. Сотням бояр и их малолетним детям рубили головы и везли их к царю, людей сажали на кол, вешали, ссылали. Земли казненных Ужасный тут же присваивал. Возможно, это и было главной целью опричнины. Княжеское землевладение было уничтожено, боярская оппозиция царю подавлена. Только по сфальсифицированному делу двоюродного брата царя Владимира Старицкого опричники убили более трех тысяч невиновных людей.
Митрополит Русской церкви Филипп попытался остановить террор. Он долго говорил с царем наедине и после разговора в кремлевском Успенском соборе лишил Ужасного благословения и на проповеди говорил о необходимости упразднить опричнину. Митрополита поддержало большое количество народа. Царь тут же объявил: «Я был слишком мягок к вам, но теперь вы завоете». Престиж царя, и до этого невысокий, упал ниже нижнего предела и Ужасный начал большую резню. Окружение Филиппа на глазах всей Москвы забили палками, самому митрополиту царь прислал отрубленную голову его брата. О сотнях убитых без суда и следствия царю ежедневно докладывали: «сегодня отделано столько-то человек».
Митрополита Филиппа судили на царском совете. Лживые показания против него дал его ученик соловецкий игумен, которому обещали сан епископа. Суд холопов Ужасного вынес ему обвинительный приговор. С митрополита содрали мантию и клобук и увезли в Богоявленский монастырь. На страну опустилась опричная ночь. Выдающийся русский историк Лев Гумилев писал:
«Опричнина была создана Иваном Грозным в припадке сумасшествия и официально просуществовала семь лет. Задачей опричников было «изводить государеву измену», причем определять «измену» должны были те же самые опричники. Они могли убить любого человека, объявив его изменником. Одного обвинения было совершенно достаточно для того, чтобы привести в исполнение любой приговор. Самыми мягкими были обезглавливание и повешение, но, кроме того, опричники жгли на кострах, четвертовали, сдирали с людей кожу, замораживали на снегу, травили псами, сажали на кол. Грозный создал совершенно особую концепцию царской власти. Он полагал царское величие равным Божьему и потому лишил подданных права как-либо обсуждать его поступки.
Добро и зло меняется местами. Старинное русское слово «оприч», то есть «кроме», дало современникам повод называть соратников Грозного кромешниками. Ад – «тьма кромешная», «небытие», самая суть зла. Значит, кромешники – это люди, одержимые ненавистью к миру, слуги абсолютного зла. Наши предки хорошо умели осмысливать суть вещей.
Главным содержанием опричнины стали совершенно беспрецедентные и бессмысленные убийства ради убийства».
Со времен Ивана III, собиравшего все документы в удельных княжествах, все архивы хранились в Кремле, в больших деревянных ящиках с большими свитками внутри. Архивы находились в подземных каменных подвалах, защищенных от пожаров – Москва часто горела. При Иване IV архивы исчезли. Царь лично исправлял официальную летописную историю своего правления. Это ему не помогло – рукописи не горят. Правда о правлении Ужасного дошла до нашего времени.
В Московском царстве началось «великое разорение». Упадок экономики, сельского хозяйства, голод, чума в тридцати русских городах привели к гибели сотен тысяч людей. Некоторые исследователи пишут, что Иван Ужасный казнил меньше людей, чем было убито во Франции в Варфоломеевскую ночь, забывая добавить к казненным заваленную трупами Россию. Крестьяне массами бежали в «дикое поле», необжитые окраины государства. Опричники резали, Убивали, грабили страну, не делая исключений даже для монастырей. В 1571 году войска крымского хана без особых усилий взяли Москву и сожгли столицу царства. Перепуганный царь убежал в Ростов и предложил татарам Астрахань. Поддержанное турками Крымское ханство вместо Астрахани решило покорить все Московское царство. Только возможная гибель государства смогла остановить опричный террор.
Народ считал опричников страшнее татар. Все суды государства получили распоряжение Ивана IV: «Судите праведно, наши виноваты бы не были». Опричники отнимали имущество и земли, процветали наветы, подменные доносы без подписи. Кровавые погромы и убийства беззащитных людей были доведены в ранг государственной политики. Сам царь плясал под псалмы, казнил казанских мусульман, не принимавших православие, после взятия Полоцка утопил всех местных евреев, устроил ужасающую резню в Новгороде. 1572 год стал концом опричнины.
Крымская орда пошла на Москву с целью захвата всего царства. Царь опять убежал из столицы на север. Его обоз в 450 подвод охраняли опричники. Судьбу государства решили земские войска. В битве при Молодях земские войска под командованием князей Ивана Воротьянского и Дмитрия Хворостинина полностью разгромили татар.
Русские войска прикрывали Москву со стороны Рязани. Большой полк из 8 000 воинов под началом князя Михаила Воротынского стоял в Коломне. При большом полку находился гуляй-город и весь наряд с воеводами князьями С. Коркодиновым и З. Сугорским. Полк правой руки из 4 000 воинов с воеводой князем Никитой Одоевским стоял в Тарусе, полк левой руки из 2 000 воинов с князем Никитой Репниным находился в Лопасне.
Сторожевой полк из 2 000 воинов князя Ивана Шуйского стоял в Кашире Передовой полк с воеводами князьями Алексеем Хованским и Дмитрием Хворостининым стоял в Калуге. При нем находился передвижной отряд из 900 человек на стругах.
23 июля 1572 года стотысячное крымское войско во главе с ханом Девлет Гиреем встало у Оки. Хан уже «расписал всю русскую землю кому что дать, как при Батые». При хане находились несколько турок – представителей султана, которому Девлет Гирей хвалился захватить все Московское царство в течение года.
Двадцатитысячное войско прикрывало Оку от стотысячного войска Девлет Гирея на протяжении пятидесяти километров. В местах возможных переправ на московском берегу были сделаны два частокола из заостренных вверху бревен высотой до полутора метров. За частоколами были сделаны рвы.
Крымская орда переправилась в трех местах, отбросив в кровопролитных сшибках русские заслоны. По Серпуховской дороге хан двинулся на Москву. В случае полевого сражения у Серпухова у Воротынского победить Девлет Гирея не было никаких шансов и выдающийся полководец князь Михаил Воротынский не сделал роковой ошибки. Он пошел вдогон за ордой, совершенно не ожидавшей этого.
28 июля авангард князя Дмитрия Хворостинина ударил по арьергарду татар, которым командовали сыновья хана с отборной конницей. Яростные атаки русских удержать было невозможно и Девлет Гирей отправил на помощь сыновьям 12 000 воинов главной орды.
В пятидесяти километрах от Москвы у Молодей втрое больший арьергард начал теснить передовой полк Хворостинина. Отчаянно отбиваясь русские медленно пятились и в критический момент боя внезапно расступились по флангам. Перед татарами стоял весь «наряд» русского войска, за которым в боевом порядке выстроилось все войско Михаила Воротынского. Пушки ахнули раз и другой и арьергарда у Девлет Гирея не стало. Хан прекратил наступление на Москву и развернул орду на Воротынского. 30 июля у Молодей, между Подольском и Серпуховым началось пятидневное сражение, решавшее судьбу Русского государства.
Деревянная передвижная крепость гуляй-город с большим полком стояла на холме, вокруг которого были вырыты рвы. У подножья холма за рекой Рожай встали три тысячи стрельцов с пищалями. Остальные войска прикрывали фланг и тыл большого полка. Утром 30 июля войско Девлет Гирея атаковало русских. Заслон из стрельцов выдержал атаку полчищ Гирея и лег на месте. Вес день шел штурм большого полка. Русские стояли насмерть и весь следующий день, 31 июля, когда воды реки Рожай «смешались с кровью». Потеряв множество воинов вместе с ногайским полководцем Теребердей-мурзой, крымская орда к вечеру второго дня боя отошла в обоз.
1 августа Воротынского атаковал военный министр Девлет Гирея Дивей-мурза. Десятки тысяч татар несколько раз пытались неудачно разорвать боевые порядки русских и захватить гуляй-город с нарядом. Во время одной из атак Дивей-мурзу захватил суздальский дворянин Темир-Иван Шибаев. Татары откатились по всему фронту.
2 августа отбивать Дивей-мурзу орду повел сам Девлет Гирей. Перед гуляй-городом в сумасшедшей битве рубились полки левой и правой руки. Когда вся татарская орда втянулась в сражение, в котором одного русского воина атаковали три татарских, Воротынский скрытно вывел большой полк из гуляй-города. По оврагу за холмом русские вышли в тыл татарам. По особому сигналу русские во главе с Дмитрием Хворостининым оставили гуляй-города и по всему фронту атаковали татарскую орду. Когда герои Хворостинина уже рубились в полном окружении, в тыл татарского войска ударил большой полк Воротынского и орды не стало. В бешеной рубке погибли сын и внук Гирея, все турки, русские захватили даже личное оружие хана. Весь следующий день остатки татар гнали Гирея, который привел за Перекоп только каждого седьмого воина, вышедшего с ним в поход.
Победой при Молодях Москва была спасена от нового разгрома, никто уже больше не претендовал на Казань и Астрахань, южные границы на долгое время были защищены от набегов.
Через полгода Иван IV обвинил героя Молодей Михаила Воротынского в измене. Царь лично пытал князя, умершего от ран. Именно после этой дикой расправы герой взятия Казани князь Андрей Курбский и принял решение уйти в Литву.
Опричники, как всегда, в сражении при Молодях не участвовали. Они объявляли себя заболевшими или немощными, прятались или просто дезертировали. Иван IV отменил опричнину. Царю уже не было нужно сильно разросшееся опричное войско, неспособное сражаться хоть с каким-нибудь противником. Опричники уже не были способны даже исполнять свои обязанности по охране государя. Адская машина террора уничтожила руководство опричников. Сама семилетняя опричнина, безусловно, укрепила власть царя, но с нанесением непоправимого ущерба обществу и государству. Все историки согласны с тем, что террор с политической точки зрения был абсолютно бессмысленным. Государство и общество было деморализованным, опричная резня унесла десятки тысяч невинных людей. Опричный террор был беспрецедентным явлением в русской истории и навсегда приклеил к Ивану Ужасному ярлык царя-убийцы. Жестокость и необузданность царя обрекла династию на уничтожение. В 1581 году в очередном припадке сумасшедшей ярости он убил своего сына Ивана, которого пережил на два года. В 1583 году кошмарное царствование Ивана Ужасного все-таки кончилось. Последствия его для страны преодолевались многие десятилетия. Итальянский разведчик докладывал начальству о нравах времен Ивана IV:
«Русские как бы рождены для рабства. Рабами и крепостными являются они все. Подобно тому, как все подданные высокого и низкого звания называются и должны считаться царскими холопами, то есть рабами и крепостными, так же точно и у вельмож имеются свои рабы и крепостные работники и крестьяне.
Князья и вельможи обязаны проявлять свое рабство и ничтожество перед царем еще и в том, что они в письмах и челобитных должны подписываться уменьшительным именем, например «Ивашка», а не «Иван», или «Петрушка, твой холоп». Иностранцы, находящиеся на службе у великого князя, должны унижаться таким же образом.
В тех случаях, когда рабы и крепостные слуги вследствие смерти и милосердия своих господ получают свободу, они вскоре опять продают себя. Так как у них нет больше ничего, чем бы они могли поддержать свою жизнь, они и не ценят свободы, да и не умеют ею пользоваться. Правда, русские, в особенности из простонародья, в рабстве своем и под тяжким игом из любви к своему властителю могут многое перенести и перестрадать, но если при этом мера оказывается превзойденной, то дело кончается опасным мятежом, причем опасность обращается не столько против главы государства, сколько против низших властей.
Русское управление должно считаться близким к тираническому. Вельможи должны безо всякого стыда, помимо того, что они ставят свои имена в уменьшительной форме, называть себя рабами и переносить рабское обращение. Они ставят своего царя весьма высоко, упоминают его имя во время собраний с величайшим почтением и боятся его весьма сильно, больше, чем Бога. Никто из них, под страхом телесного наказания, не смеет самовольно выехать из страны.
У великокняжеских слуг и придворных замечается то же явление, что и при дворах большинства государей. И здесь, и там добродетель и порок борются друг с другом и последний часто побеждает первую. Некоторые из них, имеющие более близкий и частый доступ к государю, гораздо своекорыстнее, грубее и скупее других. Поэтому, чтобы привлечь их на свою сторону, нужно относиться к ним почтительно, и делать им подарки, зачастую не ради того, чтобы они что-либо хорошее сделали, но чтобы они не сделали чего-нибудь худого. С помощью подарков, которые они зовут «посулами», можно всего добиться.
Русские в обыкновенных разговорах не прибегают, когда бранятся, как это обыкновенно делается у многих народов, к заклятиям небесными и подземными богами, но доходят почти до богохульства, пользуясь постоянно бесстыдными выражениями. Рассерженные чем бы то ни било, они называют мать своего противника жидовкою, язычницей, нечистью, сукою и непотребной женщиной. Своих врагов, рабов и детей они бесчестят названиями щенят и выблядков, или же грозят им тем, что позорным образом исковеркают им уши, глаза, нос, все лицо и изнасилуют их мать».
К завоеванию Сибири Иван IV имел лишь символическое отношение.
Западная Сибирь была связана с русскими землями с XI века. Югорские племена, населявшие междуречье Оби и Иртыша, с древних времен продавали пушнину новгородцам, ходившим по реке Печоре на нижнюю Обь и на реку Газ, в знаменитую Мангазею.
При выделении улусов Батыем два его брата Шейбан и Орда-Ичень получили земли в Сибири. В 20-х годах XV века от Золотой Орды откололась Синяя Орда, в свою очередь распавшаяся на самостоятельные Сибирское, Казахское и Узбекское ханства. Основателем Сибирского ханства стал потомок Шейбана Хаджи-Мухаммед. Ханство занимало огромную территорию. Границами его стали склоны Уральского хребта, бассейны рек Оби и Иртыша. Западные границы доходили до Ногайской орды и Казанского ханства. На северо-западе ханство граничило с Пермью, на севере его земли доходили до Обского залива. На востоке Сибирское ханство доходило до рек Нарым и Пим, Иртыша и Оби, захватывая Барабинскую степь. На юге границей являлись земли Ногайской орды.