Ссориться – не значит не любить.
Старость консервативна, это ее главное несчастье.
Старость – не преступление, а только неизбежная и очень крупная неприятность.
Стремление вперед – вот цель жизни. Пусть же вся жизнь будет стремлением, и тогда в ней будут высоко прекрасные часы.
Счастье начинается с ненависти к несчастью, с физиологической брезгливости ко всему, что искажает, уродует человека, с внутреннего органического отталкивания от всего, что ноет, стонет, вздыхает.
Счастье с женщиной возможно лишь при условии полной искренности.
Счастье скоро не дается, его, как гриб в лесу, надо поискать, да над ним спину поломать, а найдешь – гляди – не поганка ли.
Талант – как породистый конь, необходимо научиться управлять им, а если дергать повода во все стороны, конь превратится в клячу.
Талант развивается из чувства любви к делу, возможно даже, что талант – в сущности его – и есть любовь к делу, к процессу работы.
Талант – это вера в себя, в свою силу.
Товарищей выбирай себе с оглядкой, потому что есть люди, которые заразны, как болезнь.
Только человек, насыщенный верой в себя, осуществляет свою волю, прямо внедряя ее в жизнь.
Труд и наука – выше этих двух сил нет ничего на земле.
Труд ученого – достояние всего человечества, и наука является областью наибольшего бескорыстия.
Труд – это источник радостей, всего лучшего в мире.
Ум есть драгоценный камень, который более красиво играет в оправе скромности.
Ум имей хоть маленький, да свой.
Умение находить, сравнивать, изучать полезное и вредное, красивое и уродливое вне себя и в самом себе – вот основная сила человека.
Учитесь чувствовать себя и на малом деле большими людьми.
Факт есть нечто такое, от чего сомнения отскакивают, как резиновый мяч от железа.
Факт – еще не вся правда, он – только сырье, из которого следует выплавить, извлечь настоящую правду искусства.
Философы и в глупостях, должно быть, знают толк.
Хорошее всегда зажигает желание лучшего.
Хороший смех – верный признак духовного здоровья.
Художник – чувствилище своей страны, своего класса, ухо, око и сердце его; он – голос своей эпохи.
Человек всю жизнь должен какое-нибудь дело делать – всю жизнь.
Человек – высший продукт земной природы. Человек – сложнейшая и тончайшая система. Но для того чтобы наслаждаться сокровищами природы, человек должен быть здоровым, сильным и умным.
Человек есть вселенная, и да здравствует вовеки он, носящий в себе весь мир.
Человек есть украшение мира.
Человек, каждый из нас, есть выход из посылок прошлого и необходимая посылка в будущее. Мы все люди, и я не знаю имени, которое можно произнести с большой гордостью и любовью, чем имя человека.
Человек, который много согрешил, всегда умен.
Человек, который не знает, что он сделает завтра, – несчастный.
Человек ловится на мелочах – в крупном можно «притвориться», мелочь всегда выдает истинную «суть души», ее рисунок, ее тяготение.
Человек по натуре своей – художник. Он всюду так или иначе стремится вносить в свою жизнь красоту.
Человек прежде всего – зоологический тип, вот истина. Вы это знаете! И как вы ни кривляйтесь, вам не скрыть того, что вы хотите пить, есть.
Человек – это звучит гордо.
Человека приласкать никогда не вредно.
Что такое пустой человек? Которого всем, чем хочешь, набить можно.
Чтобы жить, надо уметь что-нибудь делать.
Чтобы подчинить женщину своей воле, нужно применять к ней мягкий, но сильный и красивый в своей силе, непременно красивый, деспотизм.
Язык – это оружие литератора, как ружье – солдата. Чем лучше оружие – тем сильнее воин.
ГРИН Александр Степанович
(настоящая фамилия – Гриневский)
(1.23.08.1880–08.07.1932)
Писатель.
Родился в городе Слободской Вятской губернии в семье ссыльного поляка, участника польского восстания 1863–64 гг. В 1896 г., окончив четырехклассное Вятское городское училище, ушел из дома, собираясь стать моряком. Работал землекопом, грузчиком, золотоискателем, солдатом-добровольцем. Дезертировав, примкнул к эсерам и работал агитатором в разных городах России. В 1905 г. за агитацию на Черноморском флоте был приговорен к десяти годам ссылки в Сибирь, но попал под амнистию. Занялся литературным творчеством в 1906 г., но первые рассказы были уничтожены по решению суда. С 1912 г. начал регулярно печататься в разных газетах и журналах. До 1917 г. выпустил более 350 рассказов, повестей, стихотворений, поэм и сатирических миниатюр. Лучшие из них были опубликованы в сборниках «Знаменитая книга» (1915), «Происшествие на улице пса» (1915), «Трагедия плоскогорья Суан. На склоне холмов» (1916). В 1923 г. опубликовал повесть «Алые паруса», в 1924 г. – роман «Блистающий мир», в 1925 г. – «Бегущая по волнам», в 1929 г. – «Джесси и Моргиана». В 1930 г. выпустил роман «Дорога в никуда» и переехал в поселок Старый Крым, где умер 8 июля 1932 г.
Беззащитно сердце человеческое. А защищенное – оно лишено света, и горячих углей в нем не хватит даже, чтобы согреть руки.
Битые часто проникаются уважением и – как это ни странно – иногда даже симпатией к тем, кто их физически образумил.
В моменты сильнейших потрясений дух человеческий теряет сознание действительности, продолжая уже окончившиеся события силой воображения.
В неимоверной зависимости друг от друга живут люди, и если бы они вполне сознали это, без сомнения, слова, речи, жесты, поступки и обращение их стали бы действиями разумными, бережными; действиями думающего человека.
В совершеннейшем произведении искусства таится жестокости более, чем вынес бы человек.
Ввиду неизбежности естественного для всех конца следует жить густо и смело, как свойственно человеческой природе.
Всё в жизни происходит случайно, но всё цепляется одно за другое, и нет человека, который в свое время, вольно или невольно, не был бы, бессознательно для себя, причиной радости или горя других.
Всё, что неожиданно изменяет нашу жизнь, – не случайность. Оно – в нас самих и ждет лишь внешнего повода для выражения действием.
Где слабый ненавидит – сильный уничтожает.
Глупость, высказанная одним человеком, приобретает вид чего-то серьезного, если ее повторит сотня других глупцов.
Горе живых более страшно, чем покой мертвых.
Если любовь велика, всё должно умолкнуть, все другие соображения.
Если показать красивую вещь людям, не понимающим красоты, – ее непременно засидят мухи мыслишек и вороны злорадства.
Есть сладость в падении, эту сладость надо испытать, чтобы ее понять. Самый глубокий низ и самый высокий верх – концы одной цепи.
Игра прекрасна только тогда, когда она полна пленительной неизвестности.
Искусство-творчество никогда не принесет зла. Оно не может казнить. Оно является идеальным выражением всякой свободы.
Когда для человека главное – получать дражайший пятак, легко дать этот пятак, но когда душа таит зерно пламенного растения – чуда, сделай ему это чудо, если ты в состоянии. Новая душа будет у него и новая у тебя.
Красота искусства больнее красоты жизни.
Крупная сумма воспламеняет способности и усиливает изобретательность.
Лучше какой ни на есть беспорядок, чем такой порядок, где просят хлеба, а дают – пулю.
Люди глупо доверчивы… Вся реклама мира основана на трех принципах: «Хорошо, много и даром». Поэтому можно давать скверно, мало и дорого.
Много на земле красоты, дающей радость глазам и отдых сердцу, когда оно бьется медленней, усталое от истрепанных вожжей буден.
Много теряют те, кто ищет в природе болезни и уродства, а не красоты и здоровья.
Мы делаемся иногда моложе, иногда – старше.
Надо верить тому, кого любишь, – нет высшего доказательства любви.
Неизмеримо огромна жизнь. И место дает всякому умеющему любить ее больше женщины, самого себя и короткого тупого счастья.
Немыслимо провести границу там, где кончаются предчувствия и начинается подлинная любовь.
Нет меры гению и нет пределов ему.
Никогда не бойся ошибаться – ни увлечений, ни разочарований бояться не надо. Разочарование есть плата за что-то прежде полученное, может быть, несоразмерная иногда, но будь щедр. Бойся лишь обобщать разочарование и не окрашивай им всё остальное. Тогда ты приобретешь силу сопротивляться злу и правильно оценишь ее хорошие стороны.
Но есть не меньшие чудеса: улыбка, веселье, прощение, и – вовремя сказанное, нужное слово. Владеть этим – значит владеть всем.
О главном надо говорить сразу, или оно заснет, как волна, политая с корабля маслом.
Обладай природа человека чудесной способностью показать единственное истинно соответствующее его физическому лицу внутреннее лицо, мы были бы свидетелями странных, чудовищных и прекрасных метаморфоз – истинных откровений, способных поколебать мир.
Одинокая жизнь в мрачных местах развивает подозрительность, жестокость и кровожадность.
Одиночество – вот проклятая вещь! Вот что может погубить человека.
Потребность необычайного – может быть, самая сильная после сна, голода и любви.
Скука – великий организатор.
Сладчайшее чувство утоляемой ненависти почти переходит в обожание врага, в благодарность его мучениям.
Слово бьет иногда насмерть.
Теперь дети не играют, а учатся. Они всё учатся, учатся и никогда не начнут жить.
Только в том и есть смысл жизни, что окружает тебя. Бесчисленное множество комбинаций представлено тебе: явлений, красок, предметов, людей, работ; найди свою комбинацию.
Тревога подобна творческому инстинкту при его пробуждении.
Человеку довольно иногда созданного им самим призрака, чтобы решить дело в любую сторону, а затем – легче умереть, чем признаться в ошибке.
Чем больше делаешь для человека, тем ближе он делается тебе.
Я понял одну нехитрую истину. Она в том, чтобы делать чудеса своими руками.
ДЕРЖАВИН Гаврила Романович
(3/14.07.1743–8/20.07.1816)
Поэт, государственный деятель.
Родился в деревне Кармачи Казанской губернии в небогатой помещичьей семье. В 1759–62 гг. учился в Казанской гимназии. В 19 лет стал солдатом лейб-гвардии Преображенского полка, участвовавшего в том же году в государственном перевороте на стороне Екатерины II. В 1772 г. был произведен в офицеры. В 1784 г. после публикации «Оды к Фелице», прославлявшей императрицу Екатерину II, получил общественную известность как мастер оды. Другие известные произведения: оды «Бог» (1784), «Гром победы, раздавайся!» (1791), «Вельможа» (1794), «Водопад» (1798) и др. В 1791–93 гг. был назначен кабинет-секретарем Екатерины II, с 1794 г. – президентом Коммерц-коллегии, в 1802–03 гг. – министром юстиции. С 1811 г. вместе с А.С. Шишковым возглавлял литературное общество «Беседа любителей русского слова». Умер в своем имении Званка. Г.Р. Державин развивал традиции русского классицизма, являясь продолжателем традиций М.Ю. Ломоносова и А.П. Сумарокова. Предназначение поэта видел в прославлении великих поступков и порицании дурных.
Блажен, кто менее зависит от людей, / Свободен от долгов и от хлопот приказных, / Не ищет при дворе ни злата, ни честей / И чужд сует разнообразных!
В России законы читают лишь законодатели, а исполняют лишь умалишенные.
Вдохновение рождается прикосновением случая к страсти поэта.
Генералы римские разгорячили многократно мужество воинов, смешивая с именем Отечества воспоминания о супругах и детях. Сии нежные обязательства действительно суть училище человечества.
Государственный человек более других сограждан должен быть одушевлен, движим и руководствован любовию к Отечеству. Он должен любовью к Отечеству жить, вливать ее в своих подчиненных и быть примером в ней всему государству.
Для жизни человек родится, / Его стихия – веселиться; / Лишь нужно страсти побеждать.
Добрые нравы суть награды честного человека.
Дружба не услуга, за нее не благодарят.
Живи и жить давай другим.
И в счастии не забываться / В довольстве помнить о других; / Добро творить не собираться, / А должно делать – делать вмиг. / Вот мудра мужа в чем отличность!
Известно, что пламенное чувство изъясняется кратко, но сильно.
Как в море льются быстро воды, / Так в вечность льются дни и годы.
Когда народ кого не любит, полки его и деньги – прах.
Кто сколько мудростью не знатен, / Но всякий человек есть ложь!
Мила нам добра весть о нашей стороне: / Отечества и дым нам сладок.
Моих врагов червь кости сгложет, / А я пиит – я не умру… / В могиле буду я, но буду говорить.
Надежда есть самое полезное из всех пристрастий души: поелику она содержит здоровье через спокойствие воображения.
Не в том беда, чтоб чем прельщаться, / Беда пороку сдаться в плен. / Не должен мудрым называться, / Кто духа твердости лишен.
Новость часто бывает не иное что, как забвение прошедшего.
Пей, ешь и веселись, сосед! / На свете жить нам время срочно; / Веселье то лишь непорочно, / Раскаянья за коим нет.
Пламенное чувство изъясняется кратко, но сильно.
Самое лучшее предназначение есть защищать свое отечество.
Светлое быстрое течение реки представляет нам нашу юность, волнующееся море – мужество, а тихое спокойное озеро – старость.
Сегодня льстит надежда лестна, / А завтра – где ты, человек? / Едва часы протечь успели, / Хаоса в бездну улетели, / И весь, как сон, прошел твой век…
Славяно-российский язык, по свидетельству самих иностранных эстетиков, не уступает в мужестве латинскому, ни в плавности греческому, превосходя все европейские: итальянский, французский и испанский, кольми паче немецкий.
Счастлив тот, у кого на стол, / Хоть не роскошный, но опрятный, / Родительские хлеб и соль / Поставлены, и сон приятный / Когда не отнят у кого / Ни страхом, ни стяжаньем подлым, / Кто малым может быть довольным, / Богаче Креза самого.
Умеренность есть лучший пир.
Хорошие законы могут исправить заблуждения в душе, счастливо рожденной и невоспитанной; но они не могут добродетелью оплодотворить худое сердце.
Цель нашей жизни – цель к покою: / Проходим для того сей путь, / Чтобы от мразу иль от зною / Под кровом ночи отдохнуть.
Чрезмерная похвала – насмешка.
Я князь, коль мой сияет дух, / Владелец, коль страстьми владею, / Болярин, коль за всех болею…
Я царь – я раб, я червь – я Бог.
ДЗЕРЖИНСКИЙ Феликс Эдмундович
(30.08/11.09.1877–20.07.1926)
Революционер, советский государственный деятель.
Родился в имении Дзержиново Виленской губернии в семье мелкопоместного дворянина. Уже во время обучения в гимназии вступил в литовскую социал-демократическую организацию. Вел пропаганду в кружках ремесленных и фабричных учеников. Став профессиональным революционером, в 1900 г. участвовал в работе первого съезда Социал-демократов Королевства Польского и Литвы. Во время русско-японской войны 1904–05 гг. организовывал в Польше бунты рабочих и диверсии, во время революции 1905 г. возглавил первомайскую демонстрацию, действовал в военно-революционной организации. Неоднократно арестовывался, сидел в тюрьме, находился в ссылках. После Октябрьской революции стал членом Петроградского военно-революционного комитета, а с 1917 г. – председателем Всероссийской чрезвычайной комиссии по борьбе с контрреволюцией и саботажем; с 1922 г. – Государственного политического управления, в 1919–23 гг. – нарком внутренних дел; одновременно с 1921 г. – нарком путей сообщения и председатель комиссии по улучшению жизни детей (борьбе с беспризорностью). С 1924 г. – председатель Высшего совета народного хозяйства СССР. Умер от сердечного приступа после конфликта с советскими чиновниками.
Где есть любовь, там нет страдания, которое могло бы сломить человека.