Большинство все же склонно верить медицинской статистике: несмотря на массовость вышеупомянутых сеансов, после них не наблюдалось достоверного роста смертности и заболеваемости. С другой стороны, не было и улучшения показателей здоровья населения. Что же касается массовых сеансов Кашпировского, то они заслуживают интерес прежде всего в отношении отражения реалий нашей жизни и мировоззрения большинства наших сограждан. Кашпировский, по словам Л. Биттерлиха, «эффективно и экономно генерирует три элемента иррационального мировоззрения, необходимых для коммерческого успеха целителя, — чудо, тайну и авторитет».
И все же невозможно полностью отвергать необыкновенный целительский успех Кашпировского. Те же журналисты и медики пишут, что после сеансов Анатолия Михайловича были отмечены случаи исцеления физических недостатков и болезней, врожденных дефектов, псориаза, ожирения, слепоты, астмы, эпилепсии, детского энуреза и др. (не говоря уже об обезболивании). В общем, создается впечатление, что успех целительской деятельности Кашпировского подтверждается многими свидетелями. Что касается обезболивания, он говорит, что пациенту не обязательно нужно видеть его во время операции. Ну а в залах и на стадионах, где происходят сеансы, люди ведут себя необычно. Они валяются по полу, пляшут, поднимают вверх руки, поют — все это производит очень странное впечатление. Кажется, что люди загипнотизированы.
Сам Анатолий Михайлович считает себя автором оригинальной методики лечения различных заболеваний. По его теории, если тело породило болезнь, значит, внутри этого самого тела обязательно присутствуют и механизмы ее устранения. Однако есть очень важное «но». Свои болезни человек приобрел бессознательно, а значит, только бессознательно может их и устранить — остается лишь его настроить. Настроить не ум, потому что ум в тело не вхож, а само тело — сложный биохимический оркестр. Вот это и является главной его задачей. На своих сеансах Кашпировский как раз и реализует, по его словам, «закон правильного построения такой “неговорящей” обстановки, программирующей ситуации».
Телевизионная деятельность Анатолия Михайловича принесла ему большую известность как в странах бывшего Союза, так и за его пределами. Он как-то заметил, что ему в СССР были открыты все двери. Ради него даже поезда задерживали, и люди не роптали. Поэтому ни у кого не вызвало удивления появление Кашпировского в Государственной думе (с 1993 по 1995 г.) — естественно, во фракции Жириновского. До сих пор Анатолий Михайлович с уверенностью заявляет, что его смелые выступления в Думе стали причиной запретов массовых сеансов исцеления. «Я как раз и был такой силой тогда, — говорил он в одном из многочисленных интервью. — Почему на меня яростно набросились? Потому что видели во мне политическую силу. Потому что в моих руках была страна. Люди мне доверяли. Другой причиной моего участия в политической жизни было стремление отстоять свое открытие, которое, как показали факты, явилось одним из важнейших открытий в истории человека и которое в нашем неправовом государстве было предано глумлению, а мое имя брошено на растерзание циничным невеждам, несмотря на то, что это открытие было признано широким кругом ученых».
И вообще Кашпировский считает, что он достоин стоять у руля государства: «Если бы я тогда, в 89-м году, вместо шести передач, которые закончились как раз перед Новым годом, сделал бы больше и продлил бы их на 90-й год, то я думаю, что ситуация была бы другая. У меня был полный, абсолютный шанс занять то место, которое занимал Ельцин. Я располагал огромными материальными средствами, естественно, я мог бы претендовать на этот пост и больше чем уверен, что выиграл бы». По его словам, тогда он мог «заработать за день на 60 автомобилей». Скандал впоследствии вызвала и одна фраза Кашпировского о Ельцине, которая облетела всю Америку. 120 изданий напечатали, «что у пьяного президента — пьяный народ, у больного президента — больная страна, у плохого президента — плохие министры.» и так далее.
Так или иначе, но запрет Ельцина на массовые сеансы остался. Популярность Кашпировского, который открыл советскому народу широкую дорогу к целителям и психотерапевтам, пошла на спад в начале 1990-х, после журналистских разоблачений его целительских способностей. Возбудив небывалую в истории эпидемию психоцелительства, охватившую со временем целые континенты, и став предтечей появления целого легиона «чудотворцев», Кашпировский неожиданно стал жертвой «экстрасенсорного» джинна, которого сам же, образно говоря, выпустил из бутылки. Ему пришлось отказаться от широких выступлений в России. Зато он продолжал активно выступать в Украине, а также появлялся в странах Запада и в США, где было много эмигрантов из СССР. Так, на своем выступлении в Чикаго он говорил, что его телесеансы видели 330 миллионов человек и в результате было получено около 600 тысяч писем. Оставаясь гражданином России с московской пропиской, Кашпировский вначале отправил в США детей, а затем перебрался и сам, занялся бизнесом и на родине бывал только наездами. Говорят, за океаном он получил известность в определенных кругах — эмигрантов и темнокожих, — но о той огромной популярности, которая была в Союзе, пришлось забыть.
За его почти 15-летнее отсутствие на родине выросло новое поколение, но даже оно благодаря старшим знает о человеке-легенде. Поэтому, когда по городам и весям узнали о «втором пришествии» Кашпировского, ажиотаж поднялся немалый и затухнувший скандал о лжецелительстве начал разгораться с новой силой. Возвратился Анатолий Михайлович, в первую очередь, как официальный представитель своей фирмы, которая имеет право заключать договоры на строительство мусоросжигательных заводов. «Сейчас дело всей моей жизни состоит из трех частей. Во-первых, я считаю себя программистом, вызывающим аутоклонирование человеческого организма, во-вторых, занимаюсь пропагандой очистки воды, а в-третьих… мусором».
О заводах и очистке воды население знает мало, а вот на сеансы Кашпировского народ рванул, словно по привычке, забыв, сколько за это время было разных «чумаков». Вот только и критически настроенных людей появилось, по сравнению с 1980-ми годами, очень много. В первую очередь, это верующие, которые считают, что «дар его от дьявола», и всячески препятствуют проведению такого рода мероприятий. Интересно, что, например, в Сумах в июне 2003 года Кашпировский, хорошо зная о запрете на массовые сеансы, заявил, что будут просто творческие встречи с известным врачом и российским политиком из партии Жириновского. Поэтому разрешение пытались получить по линии. управления. Но это было далеко от истины, так как на рекламных плакатах Кашпировский обещал «исцелить от аллергии за одну секунду», избавить от избыточного веса. Городские власти разрешения на проведение встреч не дали, но сеанс состоялся. Возле дворца на законных основаниях тихо проводили пикет православные священники и прихожане городских храмов, убеждая публику не поддаваться на происки нечистого.
Кашпировскому такая встреча не понравилась. В частности, он заявил прямо в лицо настоятелю Свято-Сергиевского храма отцу Вячеславу Темному, что, мол, «правильно делали, что с попов раньше сдирали шкуру! Никогда Украина не станет православной республикой!» Потом Кашпировский после небольшой паузы-настройки ворвался в заполненный зал, который приветствовал его стоя. Примерно около часа он «общался» с аудиторией, через каждые пять минут ругал православную церковь и украинские власти, называя их «фашистским режимом», обещал Сумам многомиллионную финансовую помощь из Америки. Особенно возмутил Кашпировского протест православных верующих. «Этим крестоносцам, — заявил он, — я хребты ломал в разных городах Украины». Поскольку эти слова были произнесены в здании, построенном на месте разрушенного храма Рождества Богородицы, прозвучали они более чем кощунственно.
К тому же бесплатный сеанс исцеления превратился в выкачивание денег: без разрешения на торговлю представители Кашпировского продавали его фотографии по 20 три, аудиокассеты — по 50 три, видеокассеты — по 125 грн. Привычно облаченный во все черное целитель постоянно заявлял, что эти кассеты для излечения нужно слушать с утра до вечера. Причем при их перезаписи лечебные свойства утрачиваются. Кроме того, Кашпировский давал конкретные советы больным определенными недугами, требующими хирургического вмешательства, не делать пока операций. Мол, сами вылечитесь. Интересно, что организаторы, кроме упомянутых предметов, продавали еще и какую-то соль (30 гривень за 10 граммов!), которую Кашпировский советовал сыпать на больные места. Например, он сказал: «Если вам нужно удалить зуб, посыпьте на него немного этой соли и смело идите к стоматологу. Обезболивающий укол вам не нужен».
Анатолий Михайлович постоянно заявлял слушателям: «Самый первый ваш враг — ум. Спрячьте его в карман». Далее все шло по известному сценарию. На сцену вышли десять человек, которые якобы были излечены «телевизионными встречами». Кашпировский постоянно их обрывал, не разрешая называть эти встречи «сеансами». Затем Анатолий Михайлович вызвал на сцену около тридцати человек, которых уложил на пол, немного поговорил под музыку, позируя перед кинокамерой, и на этом «сеанс» закончился. Когда это действо сняли на пленку киевские журналисты, Кашпировский приказал своим подчиненным с надписью на рубашках «Kashpirovsky service» отнять у них фотоаппарат с пленкой, но это молодчикам не удалось: на помощь пришли другие журналисты и сотрудник СБУ. Тогда разгневанный Анатолий Михайлович начал открыто подстрекать своих адептов, рассказав им о ситуации в Тернополе, где его сторонники перекрывали улицы, чтобы получить разрешение на запрещенную законодательством Украины деятельность (статья 32 Закона Украины «Основы законодательства Украины об охране здоровья»). Эта статья запрещает проведение массовых сеансов с использованием гипноза и любых других методов психического или биоэнергетического воздействия. Согласно этому же закону, любой вид медицинской деятельности требует наличия соответствующей лицензии. Кашпировский является гражданином России и не имеет разрешения ни на хозяйственную деятельность, ни на проведение любых (в том числе и индивидуальных) приемов граждан на территории Украины.
Кашпировский так и не удосужился до конца своих «выступлений» предъявить лицензию на медицинскую деятельность. Более того, на радио «Всесвп» он заявил журналистам: «Если мне такую лицензию выдадут, я разорву ее в клочья!» Его позиция вполне понятна, ведь разрешение на медицинскую деятельность предусматривает ответственность, вплоть до уголовной, за здоровье и жизнь пациентов. Такую ответственность Кашпировский брать на себя, видимо, не собирается.
Такого же типа «недоразумения», как в Сумах, Одессе Черкассах, Тернополе (тут его встретили ладаном и молитвами), ожидали Кашпировского и во всех городах Российской Федерации, где он решил выступить с «лекциями». Совсем нелюбезно он был принят в Санкт-Петербурге, Екатеринбурге, на Камчатке. Священники вовсю увещевали публику не ходить на это неугодное Богу мероприятие, молились и осеняли всех вокруг крестными знамениями.
Директор Института мозга человека РАН Святослав Медведев считает, что методы работы психотерапевта носят «цирковой» характер. «Жалко, что человек, эффективность работы которого подтверждается учеными, занимается этим вместо серьезной научной работы. “Эффект Кашпировского”
3
действительно существует, и пока он не объяснен учеными. Однако, на мой взгляд, психотерапевт не должен проводить массовых сеансов. Ведь воздействие на человеческую психику опасно всегда, и прежде всего потому, что мы не можем абсолютно точно прогнозировать результат», — сказал Медведев.
Всем давно известны «агрессивные методы лечения» Кашпировского, но этого, по утверждению специалистов, в большинстве случаев и требует психиатрия. Однако сейчас видно, что проявление агрессии Анатолия Михайловича к окружающим людям это обыкновенное хамство, за которым стоит желание вернуть себе давно утраченную позицию человека-легенды. Даже с теми, кто продолжает верить в его могучие способности, в «феномен Кашпировского», он ведет себя очень некорректно. А что уж говорить о тех, кто отрицает его дар или считает, что он имеет дьявольское происхождение.
И все же иногда Анатолию Михайловичу можно по-человечески посочувствовать. Отвыкший от телевизионных шоу, он, так сказать, попался на удочку ведущего передачи «Пусть говорят» Андрея Малахова.
Все началось с того, что в декабре 2005 года в прямом эфире ОРТ Малахов сообщил зрителям о том, что «через 17 лет после отъезда в США Анатолий Кашпировский вернулся в Россию» (хотя прекрасно был осведомлен, что тот является гражданином России). Приглашенные в студию «известные лица» оказались не теми людьми, которые должны были принимать участие в дискуссии. Затем гость программы выяснил, что тема, которую предстоит обсудить ему как главному герою. «Астральные жены». Тут бы возмущенному Кашпировскому взять да и покинуть студию, ведь он основательно подготовился продемонстрировать «открытие, которое никто пока не может понять, — мгновенную коррекцию носа». «Я принес материалы научных конференций в Киеве и Сан-Франциско, книги, изданные по их результатам, монографии, написанные мною совместно с академиком Шпаченко и десятью научно-исследовательскими институтами, — объяснял впоследствии сложившуюся ситуацию Анатолий Михайлович. — Я был настроен на серьезный разговор о моем деле, и вдруг какой-то сексолог, какие-то девичечки и певичечки, которые плохо поют, плохо смотрятся и плохо говорят. Практически я оказался на пресс-конференции, устроенной Малаховым и его дирижерами».
Надо отдать должное Малахову — шоу получилось! Присутствовавший на передаче депутат Госдумы вместе с сексологом Князькиным сделали свое дело. Поначалу Кашпировский еще сдерживался — хоть его постоянно и прерывали, он решил, что если передача называется «Пусть говорят» — «вот все и говорят!». Далее гости начали откровенно оскорблять Анатолия Михайловича, а ведущий (как обычно) смотрел на это сквозь пальцы. Наконец, терпение Кашпировского лопнуло и он объявил, что уходит. Тогда Князькин встал к нему спиной, повернувшись лицом к зрителям.
Позже Анатолий Кашпировский прокомментировал эти события: «Наступил уже вообще беспредел! Не посчитался ни с тем, что я старше, ни с тем, что у меня есть имя, которое я создавал всю жизнь, и достижения, которых никаким князькиным, Малаховым и иже с ними никогда не достичь. Совершенно никому не интересный, скандальный, никчемный, сумасшедший придурок встал ко мне спиной и понес какую-то несусветную чушь. Конечно, я сгреб его за шиворот — я все-таки человек спортивный. Я мог ударить его сзади, мог сдавить и выдавить из него завтрак вместе с обедом, но я этого не делал, продолжая сохранять терпение. Однако этот сексолог не внял моему резкому предложению уйти.
Развернувшись ко мне лицом, он сымитировал плевок и издал соответствующий звук. Естественно, мне ничего не оставалось, как дать ему по башке. (Разумеется, если бы Князькин реально плюнул, его вынесли бы вперед, ногами) Он сразу стал удирать — трус! — но моя левая все-таки его догнала. Князькин сначала присел, схватился за голову, а потом поплыл и распластался на полу, как это бывает на ринге. Побитый сексолог оказался в такой же степени трусливым, как и крикливым. У меня и Малахову было желание врезать, но я сдержался. Впрочем, если бы этот петух начал снова мне затыкать рот, я бы и ему, и его охранникам намял бока». К счастью, обошлось без увечий. Комментируя этот случай, Виталий Коротич, Иосиф Кобзон, Валерий Леонтьев и Аллан Чумак в своих выступлениях сошлись на том, что, защитив свое человеческое достоинство, Кашпировский поступил как мужчина.
И еще раз Анатолий Михайлович оказался в центре скандала — но уже по своей вине. Это произошло на Камчатке в июне 2006 года, когда он посетил регион в качестве посредника американской компании, предлагавшей построить мусоросжигательный завод в Петропавловске-Камчатском. В перерывах между деловыми встречами психотерапевт все же провел несколько сеансов в зале Дома офицеров флота. На один из них попытался пройти сотрудник пресс-службы Камчатской епархии Юрий Парменко. Однако свита Кашпировского, увидев у него видеокамеру, начала выталкивать его из зала. Закончилось это противостояние тем, что один из охранников сильно ударил журналиста кулаком в лицо и закрыл за ним входную дверь. Упав и ударившись о ступени лестницы, Парменко получил сотрясение мозга. Очередная стычка охранников психотерапевта и представителей СМИ произошла на следующий день. Перед выступлением Кашпировского здание ДОФа пикетировали православные прихожане местной епархии. Пикет проходил достаточно тихо, митингующие просто стояли с плакатами с надписью «Лечение у колдунов и экстрасенсов губит души и здоровье!» и призывали отказаться от услуг экстрасенса. В какой-то момент один из сподвижников Кашпировского вышел к ним с видеокамерой и начал снимать происходящее на пленку. А когда фотокорреспондент местной православной газеты «Здравствуйте» Софья Никитина, в свою очередь, сделала несколько кадров, он ее ударил.