Анни Безант активно подключилась к исследованиям. Первые результаты были опубликованы в 1895 году в журнале «Люцифер», а через три года вышла отдельная книга – та самая «Оккультная химия», которая в первое время стала предметом насмешек и серьезной критики со стороны ученых. Дело в том, что к моменту выхода книги уже был открыт электрон, созданы классические модели атома. Согласно одной из них, электроны равномерно распределялись по ядру атома (как изюминки в сырковой массе). Другая же, модель Резерфорда, уподобляла атом микроскопической солнечной системе. В описаниях Ледбитера все выглядело иначе. Он писал: «Атом едва ли можно назвать «вещью», хотя это и материал, из которого состоят все физические тела. Он формируется потоком жизненной силы и исчезает при ее отливе». Это не было новым утверждением: оккультисты давно говорили о том, что материя – это особый способ существования энергии. Но Ледбитер пошел дальше: он описал два типа первичных физических атомов, которые представляли собой зеркальное отражение друг друга. Один тип был проводником энергии с астрального плана на физический, другой – наоборот. Надо ли говорить о том, что ученые отнеслись к его идеям скептически! Тем более, что описания атомов основывались не на теоретических выкладках, а на непосредственном восприятии: «В трех вихрях текут три потока различных электричеств; семь же вибрируют в ответ на эфирные волны всех видов – звук, свет, тепло и т. д.; они демонстрируют семь цветов радуги и издают семь звуков натурального ряда; отвечают множеством способов на физические колебания – вспыхивая, звуча, пульсируя, они непрерывно движутся, невообразимо красивые и сверкающие».
Казалось бы, «Оккультная химия» обречена на забвение. Но современные исследования – и в первую очередь кварковые теории – неожиданно подтвердили многие открытия ясновидца. Как оказалось, он совершенно верно описал атомы гелия, кадмия, рубидия, платины, золота и еще ряда элементов. Еще одним достижением Ледбитера и Безант стало описание элементов, которые они называли метаэлементами. Современная наука называет их изотопами. В частности, оккультисты верно указали вес дейтерия и трития. Интересно, что Чарлз и Анни наблюдали 99 различных элементов, в то время как их современникам-ученым было известно всего 92!
Но, пожалуй, самое интересное в «Оккультной химии» – это сам подход к материи. Ледбитер утверждал, что элементы отличаются друг от друга не только атомным весом и количеством частиц, но и индивидуальным строением. Он считал их живыми существами, которые делятся на виды и подвиды и, возможно, подвержены эволюции! Радиоактивность он считал высшей степенью развития этих существ, а нестабильность искусственно созданных элементов объяснял тем, что природа не дошла еще до их развития естественным путем.
Безусловно, нашлись в «Оккультной химии» и некоторые неточности, но они были связаны, в основном, со сложностью интерпретации всего, что наблюдал при помощи духовного зрения Чарлз Ледбитер вместе с Анни Безант.
Нельзя сказать, что книга об устройстве атомов мгновенно стала бестселлером. Куда большей популярностью пользовались другие творения Ледбитера – о реинкарнации, о строении духовных тел человека, о развитии ясновидения… Ледбитер стал заместителем секретаря Европейского филиала Теософского общества, много работал с молодежью. В 1902 году Теософское общество выдало Ледбитеру ордер на открытие всемирной ложи «Лотос» и одноименного теософского молодежного журнала. А спустя четыре года разразился скандал. Ледбитер был обвинен в сексуальных домогательствах к своим малолетним ученикам. Оказалось, что под предлогом духовной практики он учил их мастурбации. Обеспокоенные родители опасались, что это только первый шаг к совращению. Поводом к скандалу послужило письмо Ледбитера к одному из своих подопечных: «Мой дорогой мальчик… Дважды в неделю это позволительно, но вскоре ты поймешь, что дает наилучший эффект… Спонтанные проявления нежелательны, и их следует избегать. Если это происходит само по себе, надо тереть его чаще; но не слишком часто, иначе станет трудно… Ощущение будет очень приятное. Тысяча поцелуев, дорогой…». До судебного разбирательства дело не дошло, но Чарлз предстал перед судом Теософского общества. Он попросил об отставке, попытался оправдаться, но обстоятельства сложились явно не в его пользу… Ледбитер был исключен. Анни Безант вначале тоже хотела подать в отставку, однако решила все же остаться в Обществе. Сторонники Ледбитера также оказались в опале. Но случилось почти невероятное: на его защиту встали Учителя. Кут Хуми, Мория и Серапис неоднократно являлись Олькотту и советовали ему простить Ледбитера. Кроме того, они просили, чтобы Анни стала его преемницей на посту президента Теософского общества. Тем не менее он был восстановлен в его рядах лишь в 1907 году, да и то – с многочисленными оговорками. В результате этого решения в рядах Теософского общества вспыхнул мятеж. Многие теософы, в том числе вся Сиднейская ложа в Австралии, в знак протеста решили выйти из Общества.
Через семь лет Чарлз Ледбитер окончательно порвал с Теософским обществом и с Анни Безант. Он переехал в Австралию. Через два года он вступил в Либеральную католическую церковь и был посвящен в сан епископа… Продолжатели дела Блаватской, в частности Елена Рерих, объявили его работы вредоносными, а самого Чарлза Ледбитера – шарлатаном. О его последних годах жизни практически ничего не известно. И остается только догадываться, как окончил свои дни один из немногих ясновидящих, наделенных способностью видеть движение атомов. И кем же он все-таки был: гениальным экстрасенсом, сбившимся с пути? Или человеком, намеренно вводившим людей в заблуждение, старым развратником? А возможно, и тем, и другим? Ведь гений и злодейство несовместимы только в классической литературе…
ЛЕНОРМАН МАРИЯ АННА АДЕЛАИДА
(род. в 1772 г. – ум. в 1843 г.)
Как никто другой, Ленорман знала цену человеческих страстей. В ссылке она написала книгу о встречах со знаменитостями во время гадательных сеансов и назвала ее «Записки французской сивиллы». Ее слава прорицательницы разнеслась по всей Европе, у нее не было отбоя от богатых и знатных клиентов. И от бедствий тоже: ее салон несколько раз поджигали, пытались ограбить. Но она не страшилась смерти, потому что знала, что ее срок еще не настал – ей предстояло прожить чуть больше 70 лет. И почти все эти годы, с того момента, как она помнила себя, она с честью несла и хранила свой дар.
Будущая французская «сивилла» появилась на свет 27 мая 1772 года в небольшом, но весьма известном во Франции городке Алансон. Считается, что в его окрестностях особенно часто рождались девочки со сверхъестественными способностями. Во всяком случае, отсюда были родом шесть знаменитых парижских профессиональных гадалок. А если верить местным архивам и преданиям, в здешних местах когда-то происходили ведьмовские шабаши. Современные исследователи паранормальных явлений даже предприняли попытки разгадать тайну этих мест, пока, впрочем, не увенчавшиеся успехом. Все сошлись на том, что Алансон – одна из загадочных географических зон, которые именуют сакральными. Здесь почти всегда пахнет озоном, как после грозы, электризуется одежда. До чего ни дотронешься – все бьет током. Ландшафт здесь тоже необычен: огромные валуны, хаотически разбросанные там и тут, холмы явно искусственного происхождения. Некоторые из них удивительно похожи… на женскую грудь.
Дочь богатого торговца мануфактурой Франса Ленормана из Алансона получила сложное имя Мария Анна Аделаида. Похоже, родители хотели, чтобы несколько святых охраняли младенца от злых духов. Но, возможно, им надо было испросить защиты пораньше, а не во время крещения. Будущая мать на восьмом месяце беременности сильно упала, и это сказалось на состоянии новорожденной: одна ножка девочки была короче другой, левое плечико выше правого. А еще говорили, будто она родилась с длинными черными волосами и ее рот был полон зубов. В детстве Мария часто болела и, может быть, поэтому видела мир не совсем таким, каким его видит большинство людей. Порой девочку мучили сильнейшие головные боли, и она вскоре поняла, что это предвестие грозы или ссоры в семье. Она видела вокруг людских голов какое-то странное свечение, слышала подобие шепота перед тем, как кто-либо начинал говорить. Мария не сразу догадалась, что это мысли. А еще кроха обнаружила, что у всех людей не одна, а две тени, и именно одна из них указывает на состояние здоровья своего хозяина и хранит информацию о его будущем. Также малышка узнавала о приближении рассвета не по крику петуха и не по птичьему гомону, а по «шороху» солнца, поднимающегося из-за горизонта.
Благополучные родители скоро поняли, что дочь наделена необычными способностями – Мария умела видеть через ткань и сквозь стены. Для ее взора не было преград, и она всегда знала, кто именно из домочадцев находится за плотно закрытыми дверями спальни или гостиной, а также кого именно нет дома и как далеко он находится. Ей откуда-то было известно, что в капусте притаилась гусеница, и прежде чем острый нож разрубал кочан пополам, она спешила предупредить об этом кухарку. А однажды, когда отец припрятал деньги так хитро, что и сам не мог их найти, дочь сразу указала ему место, где лежал мешочек, набитый монетами. Марию не пугали темные комнаты или глубокие подвалы, она не боялась наткнуться в темноте на какой-нибудь предмет или удариться об угол. Мать считала, что дочка пользуется шестым чувством, а отец вообще полагал, что она обладала особым зрением, отличавшимся от зрения простых смертных. Сама Мария Анна говорила, что «слышит» некое дыхание, вроде свиста, исходящее от вещей и предметов.
Когда девочка подросла, отец отдал ее на воспитание в интернат при женском бенедиктинском монастыре. Многие удивлялись, почему состоятельные родители пристроили дочку в одну из беднейших обителей, но это так и останется одной из тайн мадам Ленорман. Девочка отлично училась, однако ее все равно наказывали. Но все-таки учеба в монастыре дала Марии знания, и кто знает: не будь этой строгой муштры, может быть, в ней так и не выкристаллизовался бы странный дар, который позволил ей заглядывать в будущее. Если бы Мария могла, то дневала и ночевала бы в библиотеке среди старинных книг и фолиантов. Ее очень интересовали книги, посвященные тайным знаниям. С каким-то особым чувством она вчитывалась в трактаты, раскрывающие символику чисел. Оказывается, Вселенной, а следовательно, и человеком управляют числа, и это знали еще в египетских и халдейских храмах с древнейших времен. В библиотеке, роясь в книгах, Мария познакомилась с нумерологией, которая дошла и до наших дней. Так, Мария Ленорман узнала о том, что нуль – это царь потустороннего мира, число пять означает эротическое начало, число шесть – зарождение чувства, восемь – самое гармоничное распределение, двенадцать – числовое выражение Вселенной, а единица – символ абсолютной законченности. Единица – это символ Адама, первого человека на Земле, а также символ Христа. Позднее эти значения чисел нашли отражение в символике, разработанной самой Ленорман для колоды карт. Чтобы понять, что повлияло на становление ее способностей в этот монастырский период, необходимо вспомнить не только о нумерологических трактатах, но и о трудах и жизнеописании знаменитой Рейнской сивиллы – аббатисы Хильдегарды из города Бингена, жившей в XII веке. Это было самым сильным потрясением для Марии. И не случайно в своей библиотеке она будет бережно хранить «Трактат пророчеств Оливария» с приложением десятка рукописных страниц.
О жизни Ленорман в монастыре известно мало. История сохранила только два удививших всех случая. Однажды девочка предсказала одной родовитой инокине, что той недолго оставаться в обители, так как ей предстояло сменить монашеское облачение на свадебный наряд и выйти замуж за знатного и богатого человека. Не прошло и месяца, как все так и случилось. Да и матери-настоятельнице Мария предсказала, что ей недолго осталось быть в стенах этого монастыря. Сестры-монахини лишь качали головами, мол, что только может прийти в головку бедной хромоножке. Но девочка упорно твердила, что она не каркает, а матушка «вскоре должна будет собирать свои вещи в дальнюю дорогу. Она покинет нас, чтобы уйти в другой дом». Сестры доносили настоятельнице, что в голове у Марии роятся «черные мысли, какие-то видения будущего, гадания по цветам, запахи. Под подушкой вместо молитвенника вечно сухие цветы, даже в подсвечники она умудряется вставлять стебельки трав! Должно быть, она ведьма!» Настоятельница долго отмахивалась от этих доносов, пресекала их, но, как-то не сдержавшись, обратилась к девочке с вопросом и в ответ услышала: «Да, преподобная матушка, это верно. Вы скоро покинете нас. Вас ждет отъезд в другой монастырь, богатый и обширный. Готовится указ короля…»
– Кто сказал тебе об этом, малютка?! – ошеломленно прошептала побледневшая аббатиса. Тихий ответ хромоножки поверг ее в неменьшее изумление…
– Вчера вечером я бросила в воду ваши любимые цветы, матушка, – мяту и мелиссу. Их аромат и круги на воде сказали мне, что вас ожидает дальняя дорога, почет и уважение. Вы уже можете готовиться, матушка, известие не заставит себя ждать.
Два месяца спустя после этого странного разговора в первом часу ночи весь монастырь переполошился от стука в тяжелые ворота. Гонец привез указ короля: матушку-настоятельницу перевели в богатое аббатство, которое находилось под покровительством самой королевы. Все случилось столь внезапно, что лишь после отъезда настоятельницы вспомнили о словах Марии. К удивлению монахинь и подруг по монастырю, она отнеслась к свершившемуся спокойно, а к возникшему к ней уважению и страху, сменившему привычное равнодушие и жалость окружающих, – как к чему-то само собой разумеющемуся. Карьера аббатисы стала первым сбывшимся предсказанием шестилетней девочки. Так началась слава Марии Анны Аделаиды Ленорман, французской «сивиллы»….
Между тем жизнь Марии в монастыре становилась невыносимой. Мысль, что рядом, под одной крышей, живет девочка, которая обладает удивительным даром, пугала новую настоятельницу и монахинь. Поэтому как только ей исполнилось 16 лет, отец забрал дочь из монастыря.
Как-то она случайно обнаружила колоду карт, и ей показалось, что они шевелятся. Их гладкая поверхность была приятна на ошупь. Мария стала перебирать колоду. Каждую карту она ощущала по-разному: одна была теплее, другая холоднее. Потом мысленным взором она четко «увидела» образ каждой карты: ожившие лица незнакомых людей, в которых угадывались их судьбы… Что это было? Увлечение нумерологией, вспышки ясновидения, дар предвидения – все эти склонности Марии, дотоле неорганизованные и спонтанные, вдруг сконцентрировались и стали управляемыми при ее контакте с колодой карт.
Через год мануфактурщик умер, и семья Ленорман перебралась в Париж. Мария поначалу работала портнихой, а затем стала продавщицей. Однако верх взяли ее необычные способности. В столице она познакомилась с Эттейлой – оккультистом и каббалистом. Когда-то этот человек, страстно увлекшись тайнознанием, оставил парикмахерское дело и сменил фамилию Альетте на псевдоним, представляющий собой ту же фамилию, прочитанную каббалистически – справа налево. Он был младшим современником и учеником знаменитого Кур де Жеблена, языковеда и оккультиста, поставившего себе целью продемонстрировать всем мистическую ценность карт Таро и даже дать им философское толкование. Кур де Жеблен считал, что арканы возникли в Египте вскоре после Всемирного потопа. Цыган долгое время считали выходцами из Египта, поэтому версия о египетском происхождении Таро получила широкое распространение. Этой же версии придерживался и Эттейла. Он рассказывал своим ученикам, в числе которых была и Мария Ленорман, что Великие арканы Таро были составлены учеными магами Древнего Египта для того, чтобы сохранить древние тайные знания. Те же карты могли служить и целям прорицания.