В связи с семенными группами необходимо помнить два обстоятельства. Они являются продолжением и расширением аналогичных условий в “семенах”, которые, будучи посеяны и взращены, дали плод в животном человеке, образовав живого сознающего себя индивида и в совокупности четвертое царство природы. Первое относится к качеству посеянного семени, а второе – к методу сева.
Качество “семени Сынов Божьих”, которое породило человеческую семью, было интеллектом, и плодом его был сознающий себя самоуправляемый человек. Плод этого качества и живучесть самого семени можно сегодня увидеть в наиболее продвинутых и культурных мыслящих людях и в тех, кто в любом смысле слова является личностью.
Метод в большинстве случаев заключался в осенении разумом наиболее продвинутых среди животных людей, в стимуляции инстинктивных способностей в остальных, в то время как третий метод состоял в том, что меньшинство было предоставлено обычному течению эволюции. Эти последние образуют наименее развитые и наиболее отсталые расы на Земле. По существу, они весьма малочисленны.
Отличительным качеством “семенных групп”, которые сейчас объединяются и сливаются в человечестве и которые в совокупности составляют ядро пятого царства природы, является способность к интуитивному отклику на высшие впечатления и способность открывать разум (которым человечество было наделено ранее) свету интуиции и, следовательно, озарению. Интуиция является слиянием двух божественных качеств: буддхи-манаса, или интуитивного духовного понимания (включая интерпретацию и отождествление), и высшего абстрактного разума, который, по существу, представляет собой способность постигать то, что не есть конкретное и осязаемое, и который является врожденным осознанием низшего аспекта Божественного Плана в том смысле, как он влияет на жизнь в трех мирах. Всё еще будучи по преимуществу сознающим себя и центрированным на себе, человечество рассматривает План как Божественный План для человека, однако по мере роста и развития семенных групп узость этого частичного видения станет всё более очевидной. План Бога всеобъемлющий, и Его цели включают все формы жизни и отношения между ними. Это качество семенных групп описывается в современной эзотерической литературе как любовь-мудрость (природа сердца и высший разум) – это описание относится к будущим группам. Однако это не та любовь, которую обычно имеют в виду, и не мудрость в человеческом определении. Она свободна от эмоций и астрального качества, характерных для жизни солнечного сплетения, которой живёт большинство людей. Эзотерически и в действительности, Любовь представляет собой восприимчивое понимание, способность распознавать то, что породило существующую ситуацию и, следовательно, свободу от критики. Она включает то благотворное безмолвие, которое несет на своих крыльях исцеление и которое выражает себя только тогда, когда отсутствует запрещающий аспект безмолвия и человеку более нет необходимости приглушать свою низшую природу и голоса своих собственных идей, чтобы отождествиться с тем, что должно любить. Можете ли вы понять красоту этой концепции и постичь природу этой безмолвной глубины истинного понимания?
Мудрость – это сублимация интеллекта, но она требует также сублимации высшего и низшего аспектов разума. Это слияние интуиции, духовного восприятия, сотрудничества с Планом и спонтанной интеллектуальной оценки того, с чем вступил в контакт, и всё это в слиянии с Любовью, о которой я говорил ранее, плюс то эзотерическое чувство, которое должно быть раскрыто до того, как сможет произойти Второе посвящение. Я особо обращаю ваше внимание на это обстоятельство. Старайтесь понять и воспринять тонкие свидетельства эзотерического чувства, призывая высшую чувствительность.
Перейдем теперь к методам, применяемым при создании этих групп. Первый метод – изложение наиболее передовых идей (обладающих стимулирующим эффектом на восприимчивые умы) и описание мудрости, побуждающей в своем воздействии и производящей поразительные результаты. Подумайте над этим.
В основе трех методов, указанных в Тайной Доктрине и упомянутых выше, лежит описание (весьма смутное) понятия “Я”, низшего интегрированного “я” и связанных с ним внутренних следствий самоцентрированности и самоконтроля. Описание, предлагаемое сегодня сознающему контролирующему себя человеку, – это откровение большего Целого, частью которого является человек. Этому Целому “Я” должно посвятить свою жизнь, любовь и свет. Это те дары, которые четвертое царство должно сознательно и окончательно принести планете – дары определенным образом направляемых энергий, производящих особые и конкретные соотношения сил. Это не дар силы, доброты и знания, представляющий собой слабую человеческую интерпретацию божественных энергий, с помощью которых человек когда-нибудь спасет планетарную жизнь.
Изложение этого видения стремящимся и ученикам мира имело двоякий эффект. Прежде всего, оно произвело немедленное ответное единение между ними, что повлекло за собой появление Новой Группы Мировых Служителей, и, во-вторых, по линии Семи Лучей во всем мире оно привело к образованию малых групп (в рамках Новой Группы Мировых Служителей), посвятивших себя достижению внутреннего синтеза и субъективного слияния, а также выражению этого слитого преданного сознания. Эти группы, незначительное меньшинство человечества, соответствуют первому раннему методу осенения разумом животного человека, в то время как Новая Группа Мировых Служителей соответствует второму методу общей стимуляции.
В обоих этих двух видах зародышевой активности, которые в конечном счете будут ответственны за проявление Царства Божьего на земле, особо необходимы видение и живая организация. Видение должен ощущать, искать и открывать индивидуально каждый член группы, и именно это личное знание и личная преданность откровению ведет далее к организации групповой жизни и отношений, то есть к определенному процессу соотнесения жизни с задачей Целого. Индивид, который сам имел видение, связывает себя с группой, сознающей это видение вместе с ним; затем следует установление связи этой “видящей” группы с Царством Божьим, существующим на тонких планах, с целью проявить его и сделать видение фактом на плане проявления. Это и есть процесс видения, активности и осаждения.
Именно в связи с видением возникает большая часть затруднений в групповой работе. Позвольте мне кое-что уточнить и проиллюстрировать. Я, ваш тибетский брат, друг и учитель, обладаю некоторым видением Плана; я осознаю (в силу своего статуса посвященного определенной ступени) природу задачи данного конкретного цикла, какова должна быть обусловливающая его активность и каковы её цели, ибо существует эзотерическое различие между Планом для человечества и планеты и задачей современной ситуации в мире. Полезно поразмышлять об этом. Через сотрудничество с А.А.Б. я изложил вам, насколько возможно, этот План и привлек ваше внимание к Новой Группе Мировых Служителей. В пределах возможного я изложил для стремящихся мира общие тенденции в мировых событиях под духовным и субъективным углом зрения. Это вызвало в вас немедленный и радующий отклик. Не исключено однако, что этот отклик остался субъективным, воспринятым ментально и желаемым с позиций устремленности, в то время как План и задачи Царства Божьего еще не стали по-настоящему частью вашей жизни и пока не обусловливают всецело деятельность вашего мозга и вашу жизненную активность.
Таким образом, возможно, что видение не является частью вашей жизни и не настолько интегрировано в ваше сознание, чтобы вы стали столь привязаны к нему, как в прошлом были привязаны к индивидам. Видение – это видение групповой работы, групповых взаимоотношений, групповых целей, группового слияния в большее Целое. Когда вы осознаете это, видение будет определять ваши жизненные мотивы, склонности и работу; когда оно действительно станет частью вашего ментального оснащения, ваших эмоциональных устремлений и вашей деятельности и когда будет достаточно групп, актуализированных подобным образом, тогда Царство Божие начнет объективно функционировать на Земле. Этого еще не произошло, так как необходимые условия не выполнены.
Ранние семена, посеянные среди животного человечества, содержали разделение или характеризовались им – качеством, необходимым для раскрытия самосознания, которое, тем не менее, в наше время должно быть преодолено.
Образующиеся сейчас семенные группы будет отличать качество интеграции, что станет столь же неизбежным фактором развития, каким является разделяющая и защитная природа обычного человеческого сознания. Именно это чувство совместности и единства является защитной и сущностной чертой пятого царства, и именно этот латентный, но активно присутствующий фактор ведет безошибочно и неумолимо к организации, внутренней и субъективной, семенных групп, к их излучательной активности и к тому магнетическому притяжению, которое они засвидетельствуют, когда будут должным образом организованы. Так произойдет интеграция и слияние.
Я излагаю новые идеалы и возможности настолько простым языком, насколько это возможно. Я не стремлюсь затуманить их простоту и истину многочисленными разъяснениями. То, что я сказал здесь, следует читать глазами видения и пониманием сердца. Ученики должны обладать этими двумя качествами как частью своей обыденной оснащенности. Обладаете ли вы ими и стараетесь ли вы культивировать и раскрывать их в себе, братья мои?
Другим аспектом этой групповой работы является её проникающая способность, поначалу лишенная динамизма. Сила, которую она проявит впоследствии, будет обусловлена всепроникающим давлением и распространением группового влияния и идеалов. Следовательно, в конце концов она станет высокоэффективной при условии, что работа будет проводиться в соответствии с вышеизложенным. Это будет обусловлено двумя факторами: во-первых, силой групп на более тонких планах мысли и желания и, в конечном счете, на эгоических уровнях; во-вторых, активностью тех, кто образует часть ключевых групп, состоящих из девяти, семи или пяти человек, и таким образом эзотерическая сеть распространится по всему миру. Большинство пока не готово к этому, и я попросил бы вас иметь это в виду. Однако сначала необходимо терпеливо доказать свою истинную заинтересованность и принятие того, что было обозначено как существенно важное для учеников и для работы.
В своих книгах я часто использовал слово “субъективный”. Я делал это, чтобы переместить фокус внимания к тому, что лежит ниже поверхности. В случае стремящихся, это относится к субъективному синтезу в трех мирах, а не к астральному и ментальному плану как таковым, или специфически к эгоическим уровням. Если внутреннему царству божественных реальностей суждено проявиться на Земле, это произойдет через переход внутреннего синтеза на физический план, что достигается жизненным постижением и выражением реальностей и законов, управляющих этим царством. Организация, следующая за Видением, абсолютно субъективна по природе и всепроникающа по качеству. Это процесс развития, но если то, что развивается, не появится в конце концов в объективном проявлении, вся работа окажется бесплодной.
Влияние этих новых групп обусловлено тесной внутренней связью, проявляющейся через единообразное мышление и признанное единство цели. Именно по этой причине (истинно научной по своей природе) я сделал столь сильный акцент на обычных характеристиках подготовленного ученика – на отсутствии критицизма, на восприимчивости и любви, без которых невозможно достижение этого единства и этого “аромата группы” (так он называется эзотерически, хотя само слово, которое я пытаюсь перевести, более адекватно). Я был заинтересован в устранении мешающих работе недостатков не ради самих индивидов, а ради продвижения поставленных групповых задач. Необходимо мощное групповое мышление в указанном направлении, столь ясное Видение, когда для индивида оно становится фактом, развитие и практика воображения, прилагаемого к достижению результатов, и практикуемого столь творчески, что эти результаты отчетливо видны и не могут в конце концов не материализоваться. Это требует также столь твердого удержания внутренней субъективной связи друг с другом, чтобы могучие центры силы и творческой энергии (работающие под вдохновением Иерархии через сфокусированный разум членов групп, которые определенно поддерживают связь со своими Душами и друг с другом) могли успешно функционировать для быстрого установления новой цивилизации и новой культуры. Так как все это должно основываться на любящей доброй воле и на непричинении вреда и так как эти методы ведут к правильным отношениям между людьми и нациями, жизненно необходимо, чтобы созданные группы сами выражали более тонкие аспекты этих искомых добродетелей.
Акцент в деятельности, которую группы служителей должны стремиться развивать, лежит на организованной научной активности. В эзотерическом смысле она требует понимания основ оккультной науки, науки энергий. Ваши качества, характеристики и деятельность безусловно являются выражением и пониманием определенных типов энергии. До сих пор для большинства эту роль играла сила; отмечалось ее влияние на другие силы, которое регистрировалось как влияние силы на силу, приводящее к убедительным результатам. Я же стремлюсь к тому, чтобы вы как эзотеристы имели дело с энергией и результатом ее воздействия на силы. Это и есть научный аспект оккультной жизни.
Сегодня мир полон конфликтующих сил, находящихся в ложных отношениях друг с другом, что и производит нынешний хаос. Новый порядок будет проявлен посредством воздействия духовной энергии на силы в трех мирах; это станет задачей Новых Групп, когда они организуются и начнут правильно функционировать. В этих словах и обобщил одну из первоочередных и наиболее важных целей групповой работы, которой я и другие работники на духовной стороне жизни заняты в настоящее время. Некоторое понимание значения этих слов может быть достигнуто, если вы будете наблюдать эффект, производимый вами в своем окружении в те моменты, когда вы живете как Души и потому являетесь выражением энергии Души и тем самым противодействуете силам личности в себе и в тех, кто вас окружает.
В настоящее время Иерархия стремится наполнить мир противоборствующих сил точками духовной энергии и распространить повсюду тех, кто связан с духовными группами и кто, по этой причине, субъективно связан со своими братьями по группе во всех странах, с тем чтобы это всепроникающее разумное влияние могло беспрепятственно воздействовать на умы людей и породить в конце концов желаемые добрые чувства, добрую волю и добрую жизнь.
Мировой кризис
Сентябрь 1939г.
Человечество переживает острый кризис, и его карма лежит на нем тяжким грузом. Находящемуся в непосредственной близости от событий человечеству нелегко увидеть их истинную перспективу, и я пишу вам специально для того, чтобы облегчить ваше видение. Более широкое видение и более широкий горизонт могут облегчить понимание, и для вас было бы полезно, если бы я помог вам увидеть события так, как видим их мы, Учителя на внутренней стороне, в связи с их подоплекой.
Два обстоятельства чрезвычайной важности отмечает Иерархия, наблюдая за тем, как человечество проживает нынешнюю необычайную борьбу. Первое из них состоит в том, что сегодня человечество в массе своей сознает, что происходящее является следствием его собственного поведения и его собственных ошибок. Люди либо чувствуют себя ответственными за происходящее, либо открыто и сознательно возлагают ответственность на чужие плечи. Версальский Договор – всего лишь символ и практическая фокусная точка этих бесконечных вековых ошибок.
Второе обстоятельство заключается в том, что, несмотря на войну и разделение, на разгул жестокости, страстей и эгоизма, сегодня больше истинного понимания, доброй воли и любящей готовности помочь, чем в любой иной период человеческой истории. Я говорю это сознательно, так как располагаю соответствующим иерархическим знанием. Поэтому не позволяйте внешнему наваждению войны обмануть вас. Я говорю вам, что человеческие сердца во всем мире исполнены сострадания как к себе, так и к другим. Размах и масштабы конфликта указывают на внутреннее единство и субъективную взаимосвязь, которую все в какой-то мере понимают и которую не отменяет сам конфликт. Это трудное высказывание? Я стараюсь указать вам на его фундаментальную истинность, если только вы открытым умом поразмыслите над тем, что я говорю. Задача всех стремящихся и всех людей доброй воли в мире – понять, что продолжающееся страдание не подрывает нынешней верной и сущностной позиции и что хаос и наваждение не перекрывают отклика на голос Души, который говорил с возраставшей ясностью в течение четырнадцати последних лет. Произведенная стимуляция и свет, которому было позволено войти после последнего собрания Иерархии в 1925 году, были реальны и эффективны. Эта встреча Учителей Мудрости на духовных уровнях имела результатом три события, которые мы сейчас проживаем.