Поэтому для достижения положительных успехов все должны обладать искусством концентрации, включая и деловых людей, и домохозяек, певцов, врачей, остеопатов, хиропрактиков, артистов, философов, моралистов, благочестивых людей и йогинов — каждому на своем соответствующем месте. Никто не может глубоко концентрироваться на искусстве, поклонении богам или чем-нибудь другом, не освободив прежде всего своего внимания от рассеивающих его предметов. Поэтому единственным путем для достижения положительных успехов является научный метод освобождения внимания от отвлекающих объектов. Мы можем зачастую видеть, как трудно и даже безнадежно пытается концентрироваться тот, кто принимает обычный популярный метод рассеивания, будь то домохозяйка, или делец, или спиритуальный ученик. Поэтому прежде всего следует обнаружить, что же представляет из себя этот отвлекающий объект и как научно можно освободить от него сознательное внимание.
Мужчины и женщины большинства церквей совершенно ничего не знают о молитвенных законах. Они безуспешно и не научно пытаются познать Бога, или слепым поклонением или посредством своей интеллектуальности. Если молитва интенсивна, то внимание, несомненно, само собой автоматически освобождается от отвлекающих объектов и обращается к Богу. Но церковная молитвенная программа обыкновенно состоит из различных физических церемоний, как, например, из пения, разговора, что не дает возможности поглубже вникнуть в божественное сознание. Поэтому этот метод освобождения от всех помех и метод концентрации к Богу так, как это было выше указано, являются самыми могущественными силами. Бог не открывается ни интеллектуально мудрым, как и ни опьяненным восторгом, — но подобным детям, которые искренне Ему поклоняются, — Он говорит:
Помехи, вкрадывающиеся в тишину
Большой выход из церквей произошел, когда некоторые реформаторы предложили способы исцеления тела и когда они слишком начали выдвигать благополучие, но люди также не обрели мира. Жажду их духа никогда нельзя удовлетворить суррогатами и искусственной не насыщающей духа теологической мякиной. Некоторые современные секты и религиозные движения приняли даже в свои программы воскресных богослужений так называемые “минуты молчания”. Однако, хотя это их “молчание” и дает в известной степени мир, но оно не учит идущего спиритуального ученика способу соединения с Богом. Однако это “молчание” является чудесным методом достижения Бога посредством устранения мыслей и успокоения. Это только негативный фактор концентрации.
Разница между громкой и молчаливой молитвой значительна. В громких молитвах ум занят произношением звуков и телесными движениями, а также и неспокойными мыслями. При обыкновенном молчании ум содержится более или менее молчаливым, содержа тело в спокойном состоянии и, когда оптический телефон чувств закрыт вместе с закрытыми в молитве глазами, но мысли при этом двигаются также быстро, как и всегда. Некоторые люди достигают успеха, заглушая свои мысли на одно или два мгновения и моментально видят божественный лик, полный покоя, через эту мгновенную мысль в трещине в стене беспокойства, но когда истинный искатель становится против непрерывной тьмы с только каким-нибудь нечаянным проблеском мира в молчании, постоянно прерываемым помехами беспокойных мыслей, то он начинает удивляться: “Разве это все о Боге и Его инспирациях?”.
Когда же он раскрывает глаза и освобождается от этого негативного состояния молчания, то он начинает восхищаться блеском солнечного света и раздольем, электричеством, двигающим вагоны в разных направлениях, небоскребами, молнией на небе, далее он восхищается вечером силой лунного света и многими другими чудесами природы. Тот человек, который в своем “молчании” пережил несколько моментов мира, находит только горькое удовлетворение в этих силах природы и манифестациях, и он начинает ниже оценивать свои стремления к высшей духовности, а также и свои внутренние переживания в состоянии молчания.
Но инструкции самореализации учат о том, что имеются еще и высшие виды концентрации и когда вы их постепенно достигните — тогда вы войдете во все высшие и высшие сферы опытов, видений и непрерывной радости, почувствовав и увидев которые ученик может сказать:
Тот, которого я искал в облаках, в лесу — тот во мне, Он во мне, Они во мне!
Популярный путь к концентрации посредством устранения помех
Каков же научный путь для освобождения внимания от вышеупомянутых примеров рассеянности? Если бы вы спросили, почему у вас нет успехов в концентрации для разрешения какой-либо проблемы, то большинство высших священников порекомендуют вам отвратить свой ум от рассеивающих объектов. Но это редко дает успех, так как ваш ум привлекается все больше к одной вещи или предмету, когда вы всеми силами стараетесь не думать об этом.
Выше мы описывали случай, как деловой человек в Индии безуспешно пытался отвратить свой ум от обезьяны, после того, как ему посоветовали при концентрации не думать про обезьян. Также почти безнадежно отвратить свой ум от постоянно звонящего телефона, когда вы пытаетесь концентрироваться. Это происходит потому, что когда звонок звонит, то жизненная сила переносит звуковой сигнал по слуховым нервам в мозг.
Популярный метод для устранения внимания от звуков звонка на время концентрации является ненаучным. Конечно, человек с очень глубоко укоренившимися привычками к концентрации может так обратить свой ум внутрь себя, что он не слышит телефонных звонков. Теперь возникает вопрос: “А что же в нем происходит?” Какие физиологические перемены происходят в человеке в такой глубокой концентрации, когда он, в сущности, совсем не слышит телефонных звонков, несмотря на то, что звук звонка соприкасается с барабанной перепонкой его уха?
Единственным возможным и логическим умозаключением является то, что нарушается связь между сознанием оператора и жизненной силой, текущей по слуховым нервам. Аккуратный телефонный оператор может действовать двояким образом, чтобы освободиться от помех звонка:
1) он может уснуть перед выключателем и не услышит звуки звонка через провода,
2) бессознательно выключать ток из проводов во время сна и таким образом предотвратить проникновение звуков звонка через провода.
Подобно этому человек может поступать двумя способами:
1) Посредством устранения помех он может освободить внимание своего интеллекта, управляющего его телефоном слуховых чувств. В этом случае небрежный оператор настолько занят каким-либо другим ментальным делом, что не слушает телефонных звуков, хотя они и оперируют в его мозге, потому что они передаются через его нервные слуховые волокна. Этим методом он не устраняет настоящую причину, посредством которой отвлекающие звуки звонка достигают его мозга.
2) Сон или бессознательная релаксация чувств и мускулов является вторым пассивным, бессознательным методом, которым можно задержать проникновение в мозг звуков звонка. Во сне жизненная сила релаксируется от мускулов и от пяти телефонных проводов чувств: осязания, обоняния, вкуса, слуха и зрения.
Часть V
Углубление
Жизненная сила в дремлющем состоянии не оказывает воздействия на приемники ощущений — на нервы зрения, вкуса, обоняния, на центры осязания и слуха. Так, например, звуки звонка не могут достигнуть мозга. Это доказывает, что сотрудник-ум бессознательно выключил телефон слухового нерва вместе с другими нервами, а поэтому уснувший человек и не слышит звуков звонка в своем мозгу. Хотя сон и является хорошим средством, которое помогает освободиться от постоянных шумов, воспринимаемых слуховыми нервами, однако он является только пассивным, бессознательным видом освобождения внимания. Если кто-либо может заснуть посредством силы воли, то он может создать бессознательное освобождение чувств или отъединенную жизненную силу от телефонов чувств посредством силы воли и таким образом устранить проникновение шума в мозг. Но не всегда хочется спать, когда кто-либо хочет покоя, мира и отдыха.
Инструкция самореализации обучает третьему методу, как можно сознательно отъединить жизненный поток от нервов осязания, обоняния, вкуса, зрения и слуха. Это является самым легким и величайшим научным методом, который разъединяет жизненную силу от всех пяти телефонов чувств так, что ощущения и раздражения зрения, вкуса, обоняния, осязания и слуха, создаваемые ими, совершенно не достигают мозга. Этот научный метод научит вас тому, что вы сможете, когда только захотите, сознательно отъединить жизненную силу от этих пяти телефонов чувств, при помощи которых работает ваш сотрудник-ум, и тогда вы, воистину, сможете освободиться от мешающего вам посредника, который несет ответственность за то, что разрешает раздражениям переливаться в мозг.
Каждое человеческое существо является владельцем телесного строения, в котором устроены два телефона разного вида. Его домашний телефон получает и отправляет сигналы в обе стороны, по тому самому проводу. Однако в телесном устройстве имеются еще и 2 телефонных аппарата, совершенно обособленных один от другого в своей деятельности. Посредством пяти воспринимающих ощущения телефонов — вкуса, осязания, обоняния, слуха и зрения, мозг получает соответствующие чувственные раздражения от сотрудника человека — его ума. Однако второй сотрудник человека — его сила воли, посредством нервов другого вида, так называемых “двигательных нервов”, может отклонить сигналы движений от глаз, дыхания, носа, от ушей, языка или от движений мускулов других членов тела.
Достижением полного покоя, волной релаксации, лежа в постели, человек может освободить жизненную энергию от двигательных нервов и соединенных с ними мускулов. Однако это освобождение жизненной силы от мускулов и двигательных нервов не является еще полным освобождением органов чувств, ибо пять умственных телефонов еще не отключены, и человек может еще видеть и слышать, ощущать вкус, осязать и обонять также и с освобожденными мускулами. Во сне энергия бессознательно освобождается от пяти умственных телефонов. Эта лекция учит нас тому, что каждый человек посредством упражнений может сознательно и научно отъединить жизненную силу от пяти умственных телефонов и таким образом устранить проникновение раздражении в мозг и отвлечь внимание, посредством ощущений, устранить мысли, созданные ощущениями, а также и прошлые мысли, возбуждаемые этими вновь созданными мыслями.
Вопрос: “Является ли возможным научно и сознательно отъединить жизненную силу от пяти нервных телефонов?” Ответ: “Да, посредством успокоения работы сердца, контролирующего жизненную силу в телефонах ума”.
Во сне сердечная деятельность замедляется, и это помогает оттянуть жизненную силу от пяти телефонов ума, а также и от двигательных нервов. Если сердце останавливается, то человек умирает, ибо сердце является жизнью, или двигателем для мускулов, клеток и для пяти нервных телефонов ума.
Индийская йога говорит через Апостола Павла в Первом Послании к коринфянам: