Зять сказал мне:
--Еще до того, как болезнь поразила ее сознание, она не раз говорила: "Если бы брат Мукунда находился здесь, я бы так не страдала".
Затем он прибавил со слезами в голосе:
--Другие доктора не видят никакой надежды; не вижу ее и я. После длительного и мучительного заболевания началась дизентерия.
Я молился с таким усердием. которое могло бы сдвинуть горы. Наняв медицинскую сестру агнло-индийского происхождения, охотно выполнявшую все мои указания, я испробовал на сестре различные лечебные методики йоги. Дизентерия исчезла. Но доктор Боз печально качал головой:
--У нее просто не осталось крови, и лишь поэтому прекратился кровавый понос.
--Она выздоровеет,--упорно возражал я.--Через семь дней всякая лихорадка прекратится.
И вот через неделю сердце мое радостно забилось; я увидел, как Налини открыла глаза и посмотрела на меня с любоью и признательностью. С того дня выздоровление пошло быстрыми шагами. Но хотя сестра и восстановила свой нормальный вес, у нее остался след перенесенной, чуть было не оказавшейся смертельной, болезни: осложнение в виде паралича ног. Английские и индийские специалисты предсказывали, что она останется калекой на всю жизнь.
Непрестанная борьба за здоровье сестры, которую я вел при помощи молитв, совершенно обессилила меня. Я отправился в Серампур просить Шри Юктешвара о помощи. Когда я рассказал ему обо всех злоключениях Налини, его глаза выразили глубокую симпатию:
--Через месяц ноги твоей сестры станут здоровыми,--сказал он. Затем гуру прибавил:--Пусть она носит прямо на теле браслет с жемчужиной в два карата, которая должна удерживаться на браслете только зажимами.
С радостным вздохом облегчения я простерся перед гуру:
--Господин,--вы--мой учитель, и одного вашего слова о том, что сестра выздоровеет, достаточно. Но если вы настаиваете, я сейчас же куплю ей такую жемчужину.
--Да, да, сделай это,--кивнул головой гуру. Затем он подробно описал физическое и душевное состояние Налини, которую никогда не видел.
Существует более глубокая астрология, которая не зависит от показаний календаря или часов. Каждый человек есть часть Творца, или Космического Человека; он обладает небесным телом также, как и земным. Человеческий глаз видит только физическую форму, но внутренний глаз проникает глубже, вплоть до вселенского Архетипа, неотъемлемой и индивидуальной частью которого является каждый человек.
Вернувшись в Калькутту, я купил для Налини жемчужину /2/. Через месяц ее парализованные ноги стали совершенно здоровыми.
Сестра попросила меня передать моему гуру ее сердечную благодарность.ю Он молча выслушал мои слова. Но когда я отправился домой, он сделал многообещающее замечание:
--Доктора не раз говорили твоей сестре. что у нее никогда не будет детей. Уверь ее в том, что через несколько лет она родит двух дочерей.
Прошло несколько лет, и к радости Налини у нее родилась дочь, а еще через три года--другая.
Примечание к главе 25.
/1/ Индийские писания утверждают, что тот, кто привык говорить правду, развивает в себе силу материализации своих слов. Такие приказания. данные от всего сердца, неизбежно сбываются.
На протяжении столетий идеал сатья, или правды, проник в самую глубину индийского общества. Марко Поло рассказывает нам, что "брахманы" никогда не солгут, ни за какую награду в мире. Английский судья в Индии Уильям Слимен говорит в своем "Путешествии по Ауду" в 1849--50 гг.: "Я видел сотни случаев, когда имущество человека. его свобода и жизнь зависела от того, солжет он или нет; и он не соглашался это сделать".
/2/ Жемчуг и другие драгоценные камни, равно как и металлы и некоторые растения. приложенные непосредственно к коже человека. производят электро-магнетическое действие на клетки физического тела. Последнее содержит углеводистые соединения и различные металлические элементы, которые можно найти также в растениях. металлах и драгоценных камнях. Открытия, сделанные риши в этой области, когда-нибудь получат подтверждение со стороны физиологов. Тело чувств человека с его электромагнитными токами--центр многих еще не исследованных тайн.
Хотя драгоценные камни и металлические браслеты имеют лечебное значение для тела, Шри Юктешвар рекомендовал их еще и по другой причине. Учителя никогда не желают казаться целителями: только Бог им является. Поэтому святые часто окутывают силы, смиренно полученные ими от Бога, различными второстепенными условиями. Человек обычно верит ощутимому, и когда люди приходили к моему гуру просить об исцелении, он советовал им носить браслет или камень, чтобы пробудить в них веру, а также отвлечь внимание от себя.
Браслеты и камни, помимо присуших им электромагнитных свойств, обладали в таких случаях скрытой духовной благодатья Учителя.
Глава 26. Наука крийа-йоги.
Наука крийа-йоги, которая столь часто упоминается на этих страницах. стала широко известна в Индии благодаря Лахири Махасайа, учителя моего гуру. Слово "крийа" происходит от санскритского "кри"--"делать"--обозначающего действие и реакцию. Тот же самый корень наличествует в слове "карма"--естественный закон причин и следствий. Таким образом, крийа-йога--это союз с Беспредельным при помощи некоего действия, обряда йогин, ревностно практикующий ее, освобождается постепенно от кармы, или вселенской цепи причинных связей.
В силу пределенных йоговских древних ограничений я не в состоянии дать полное объяснение крийа-йоги в книге. предназначенной для широкой публики. Подлинной технике крийа-йоги необходимо учиться от компетентного крийабана (крийа-йогина), члена Братства Самопознания--Общества огода-Сатсанга /1/. Здесь же будет достаточно общее истолкование термина.
Крийа-йога--простой психофизиологический метод, при помощи которого человеческая кровь освобождается от углекислоты и насыщается добавочным кислородом. Атомы этого избыточного кислорода преобразуются в потоки жизненной силы для обновления головного мозга и спинно-мозговых центров. Прекращая накопление венозной крови, йогин может предотвратить распад тканей или уменьшить его. Продвинутый йогин преобразует в энергию клетки своего тела. Илия, Иисус, Кабир и другие пророки в прошлом были мастерами использовать крийа или подобную ей технику, благодаря которой они по желанию вызывали материализацию или дематериализацию своего тела.
Крийа--древняя наука. Лахири Махасайа получил ее от своего великого гуру Бабаджи, который вновь открыл и разъяснил ее технику, утраченну. в Темные века. Бабджи назвал эту технику просто крийа-йогой.
"Крийа-Йога, которую я даю миру через тебя в этом девятнадцатом столетии,--обратился Бабаджи к Лахири Махасайа,--есть возрождение той самой науки, которую Кришна сообщил Арджуне тысячилетия назад. Это та же наука, которая была известна Патанджали, Иисусу Христу, святым Павлу и Иоанну и другим ученикам Иисуса".
В "Бхагавад-Гите" Господь Кришна дважды упоминает о крийа-йоге. В шлоке IV, 29 сказано: "Задерживая выдох на переходе во вдох и вдоха на переходе в выдох, йогин нейтрализует оба потока, так он освобождается жизненную силу от власти сердца и берет контроль на себя".
Приведенное выражение объясняется следующим образом. Йогин останавливает разрушение тела, накопляя дополнительное количество праны (жизненной силы) благодаря успокоению деятельности сердца; он также прекращает испульсы роста в своем теле. контролируя апану (поток выделения). Так, нейтрализуя разрушение и рост, успокоив сердце йогин приобретает власть над жизненной силой.ю
В другой шлоке "Гиты" говорится:
"Внешние касания оттеснив вовне, направив взор в середину бровей, задерживая вдох и выдох в ноздрях.
Укротивши чувства, сердце и ум, стремящийся освобождению, отогнавший желание, страх и гнев навеки свободен" /3/.
Кришна рассказывает также /4/, что именно он в своем воплощении на земле передал нерушимую йогу древнему провидцу Вивасвату, который дал ее Ману, великому законодателю /5/. Тот, в свою очередь, научил ей Икшваку, основателя индийской солнечной династии воинов.ю Так, переходя от одного мудреца к другому, царственная йога сохранялась древними риши до наступления эпохи материализма /6/. Затем, вследствие засекречивания жрецами и безразличия людей священное предание постепенно стало недоступным.
Крийа-йога упоминается дважды древним мудрецом Патанджади, самым выдающимся толкователем йоги, который писал: "Крийа-йога состоит из дисциплин тела, котроля над разумом и медитации об ОМ" /7/. Патанджали говорит о Боге, как о реальном космическом Звуке ОМ, слышном в медитации /8/. ОМ--это Творческое слово, звук Вибрирующего перводвигателя, свидетель /9/ Божественного Присутствия. Даже ученик йоги, только начинающий практику крийа скоро приобретает способность внутреннего слышания чудесного звука ОМ. Благодаря этому блаженному духовному поощрению подвижник убеждается в своем соприкосновении с высшими сферами бытия.
Второй раз Патанджали упоминает о технике крийа, или контроля над жизненной силой, в следующем месте:
"Освобождение может быть достигнуто при помощи той пранайамы, которая совершается разъединением чередования вдоха и выдоха" /10/.
Святой апостол Павел знал крийа- йогу или сходную с ней технику, благодаря которой он умел отключать течения жизненной силы от органов чувств и подключать к ним эти токи. Поэтому он мог сказать: "И каждый день умираю: свидетельствуют благодатью нашей, которую я имею во Христе /11/. Пользуясь методом сосредоточения всей жизненной силы тела во внутренних областях (обычно она направляется только вовне, ко внешнему миру, сообщая ему, таким образом, кажущуюся жизненность), святой Павел ежедневно переживал подлинное единение с "радостью", блаженством Христова Сознания. В этом состоянии ликования он сознавал себя "мертвым", свободным от чувственных заблуждений, от мира майи.
В начальных периодах соприкосновения с Богом (сабикальна самадхи) сознание преданного погружено вв Космический Дух; его жизненная сила выведена из всего тела, и последнее кажется "мертвым", т. е. безжизненным и безразличным. Йогин полностью осознает свое телесное состояние приостановленной жизнедеятельности. Но по мере того, как он продвигается к более высоким духовным состояниям (нирбикальна самаджи), он общается с Богом без телесной неподвижности, в своем обычном состоянии бодрствования, даже среди неотложных мирских обязанностей /12/.
"Крийа-йога--это инструмент, с помощью которого можно ускорить эволюцию человека,--объяснял своим ученикам Шри Юктешвар.--Древние йоги открыли. что тайна достижения космического сознания теснейшим образом связана с овладением дыханием. В этом заключается уникальный и бессмертный вклад Индии в мировую сокровищницу знания. Жизненная сила, обычно поглощаемая для поддержания сердечной деятельности. должна быть освобождена для высших форм деятельности при помощи особого метода успокоения и ослабления беспрерывной потребности в дыхании".
Астральная система человеческого существа с ее шестью (двенадцатью в силу полярности) внутренними созвездиями, вращающимися вокруг солнца--всезнающего духовного глаза--имеет взаимоотношения с физическим солнцем и двенадцатью знаками Зодиака. Таким образом, все люди подвержены влиянию внутренней и внешней вселенной. Древние риши открыли то обстоятельство, что земное и небесное окружение человека особыми циклами в двадцать четыре года увлекает его вперед по естественному пути. Писания утверждают, что человеку требуется миллион лет нормальной безболезненной эволюции, чтобы достаточно усовершенствовать свой мозг для выражения космического сознания.
тысяча упражнений крийа-йоги, выполняемых за восемь с половиной часов, дают йогину в один день эквивалент тысячи лет естественной эволюции, а за год--эквивалент трехсот шестидесяти пяти тысяч лет. Таким образом, крийа-йогин в течение трех лет может при помощи сознателоного волевого усилия достичь того же результата, который природа принесет ему миллион лет спустя. Разумеется, этот сокращенный путь может пройти лишь глубоко провдинутый подвижник. Под водительством гуру такие ученики тщательно готовят свое тело и мозг, чтобы выдержать напряжение, созданное интенсивное практикой.
Начинающий крийа-йогин выполняет свои упражнения только от четырнадцати до двадцати воьми раз, дважды в день. Многие йогины добиваются освобождения за шесть лет, другие--за двенадцать, двадцать четыре или сорок восемь лет. Йогин, который умирает, не достигнув полного освобождения, уносит с собой полезную карму своих прошлых усилий в области крийа-йоги; в новой жизни он, естественно, устремится вперед, к Бесконечной цели.