Сухой закон, Америка, 687
Схоластика, средневековая, 675
Счастье, 17-18
Счетоводство, 217, 287
Тавтология, 39
Творческий гений. См. Гений
Телеология, 26, 27
Темпл Уильям, 633сн.
Теократия, 68, 142-148
Теории циклов: антициклическая политика, 748-750; денежная или фидуциарного кредита, 193, 405, 532-536; дискуссия о покупательной силе, 284-285; кукурузно-свиная, 547; на основе фидуциарного кредита теория, 192-193, 405, 532-536; неденежные, 517-518, 541-547; недостаточного потребления, 284-285, 542; принцип акселерации, 545-546; производства, 193, 502-547, 745; солнечных пятен, 543; диспропорциональности, 545-547; товаров длительного пользования, 544;
Теория флогистона, 42
Территориальные мандаты, французские (1796 г.), 400
Технология: безработица и, 128-130, 725; влияние, 195, 278, 473-474; возможность, 493-494; задача, 90, 286, 327; отсталость, 472-474; совершенствование, 11, 368-369, 437, 473-474, 478, 580
Тирала Лотар Готлиб, 83сн.
Товаров длительного пользования теория, 544
Торговля: античная, 718; барьеры, 259, 339, 699-700; бумы, 540-541; внутренняя и внешняя, 306, 424-454; кредитная экспансия, 502-547; свободная, 79-82, 703; циклы производства (см. также Теории циклов), 193, 502-547, 745, 748
Торренс Роберт, 565
Тоталитаризм, 12, 108, 143-144, 250, 266, 527-528. См. также Коллективизм; Социализм
Традиционализм, 113, 395-396
Транспортные издержки, 423
Троцкий Лев, 70сн., 82, 86, 262
Труд: ?монополия?, 352; арбитраж, 727; гармония и конфликт, 631; гонения, 700; детский, 574, 576, 579, 699; забастовки, 730; заключение коллективных договоров, 730; законодательство, 297-298, 344, 698, 706-707; инструменты, 568; интервенционизм и, 575; интровертный, 130сн., 548-549; историческая роль, 138; капитал и, 600; каталлактика и, 549, 729-731; количество и качество, 583; конкуренция и, 589, 725-726; краткосрочные интересы, 80; международный, 353, 586, 778, 780; неспецифический фактор, 126-128, 367, 553-554; общество и, 135-137; отрицательная полезность, 65, 124-129, 222, 548, 571-577; отсталые страны, 569; покупательная способность, 436; предложение, 128, 571-577; принудительный, 592; производительность, 128, 283, 568, 571, 636, 636сн., 724-725; профессиональный, 132, 220; рабочее время, 125, 562, 572, 700; рабский, 588-594; радость и скука, 549-553; разделение, сотрудничество и, 148-156; распределение, 127; рынок, 548-594; рыночная экономика и, 243, 250; свободный, 128сн., 592; селективная функция и, 294; социализм и, 130, 636; теория, 548-594; товарный характер, 553, 568, 592-594; трудовые отношения, 78, 553; удовлетворяющий опосредованно, 129-131; уровень жизни и, 565, 580, 699; условия, 569, 578; цена, 564-565; человеческий, 124-129, 133, 460; экстровертный, 548-549
Тук Томас, 417
Удовлетворение потребности: временнoй элемент в, 447, 448-449, 451, 455, 466; движение и, 392; издержки, 371; обмен и, 384; производство, 245; процесс образования цены и, 367; редкость и, 492; спекуляция, 228, 634, 636; эгоизм в, 228, 636, 688
Удовлетворение. См. Удовлетворение потребности
Уикстид Филип Генри, 99сн.
Универсализм, 43, 45-46, 137-144
Университеты и экономическая наука, 818-821
Уотли Ричард, 7сн., 499сн.
Управление национального восстановления, 345, 769
Управление, 286-291, 292, 662-663, 764, 806
Уравнения: дифференциальные, 11, 236, 665-669; обмена, 335, 371, 374, 386, 399
Уровень жизни: население, 627; протекционизм, 298; рыночная экономика и, 250, 709, 811-812; труд и, 564, 580, 698; Соединенные Штаты, 699
Уровень цен, 210, 373-374, 386-387
Услуги личные, 90, 133, 220
Утилитаристская философия, 18, 24, 140, 165-166
Утописты, 6, 69, 71, 784
Учетная ставка и внешняя утечка, 431
Уэлс Герберт Джордж, 625сн.
Фабианство, 712
Фабричная система, 579. См. также Промышленность; Технология
Фашизм, 767
Фейербах Людвиг, 18
Фейрчайлд Фред Роджерс, 765сн.
Феодализм, 771, 787
Фергюсон Адам, 186сн.
Феттер Франк Альберт, 247сн., 256сн., 457, 595сн.
Физиократия, 12
Физиология, 93. См. также Естественные науки
Философия: эпистемологические проблемы, 32-70
человеческая деятельность, 14-31
Фихте Иоганн, 675
Фишер Ирвинг, 194, 208, 413-414, 457, 507сн.
Флобер Гюстав, 253сн.
Фома Кемпийский, 204
Фондовая биржа, 482-485, 747
Фош Фердинанд, 478
Франклин Бенджамин, 77сн.
Фрейд Зигмунд, 36
Фронтир, исчезновение, 615-616
Фуллартона, принцип, 415
Фурье Шарль, 70СН., 130, 226
Фьючерсы, 241-242, 308
Хаберлер Готфрид, 517сн., 746сн.
Хайек Фридрих Август, 262сн., 263сн., 373сн., 463сн., 492сн., 541сн., 664
Халлер Карл Людвиг, 811
Хан Альберт, 728сн.
Хансен Элвин Харви, 684сн.
Харизма и лидеры, 142, 147
Хатт Уильям Гарольд, 555сн., 557сн., 722сн.
Хейни Льюис Генри, 597сн.
Херцфельд Марианна, 435сн.
Хлебные законы, 80
Хобден Ланселот, 76сн.
Холистические концепции, 5, 137-144, 375
Хофф Т. Дж. Б., 664сн.
Христианство 38, 678. См. также Нравственность; Религия,
Художники. См. также Гении, 227сн.
Хэзлитт Генри, 619сн., 728сн.
Хэкслер Эли Филип, 623сн.
Хэммонд, Джон Лоуренс и Барбара, 578сн., 581
Цезаризм, 173сн.
Цели и средства деятельности: анализ, 89-91, 264; временнoе предпочтение, 447, 466; градация, 190; использование, 197; общественное сотрудничество, 170, 174
Ценность: парадокс, 61-62, 115; переоценка, 162, 164
Центральный эмиссионный банк, 416-417
Центристская (умеренная) политика, 685, 806
Цены: 308-372; античная цивилизация, 718-721; бумы, 516; бухгалтерский учет, 318-328; вмешательство, 710-731; деньги, 191, 194, 203; доход, 368-369; земля, 368, 489, 597, 602-604; издержки, 94, 331; изменчивость, 206-207, 279, 612; каталлактика, 312, 354; классическая теория, 61; конечные, 232-233; конкурентные, 335, 337; курсы обмена валют, 484; максимальные и минимальные, 711, 714-715; монополия, 263, 335-355, 359-363, 372, 638, 717-718; на товары, 313-318; нерыночные, 370-372; образование, 62-63, 201, 366; определение стоимости, 312-313; определение, 255, 313, 372, 398, 660; паритет, 425, 429, 738-739; потолки цен, 714-715; потребление, 311, 360-362, 368; правительство, 397; премия, 403, 438, 505-508, 511, 514-515; производство, 395, 437, 516; профсоюзы, 728-731; равновесие, 233, 309, 353, 357, 665; регулирование, 317, 710, 714-720, 775; репутация, 355-358; рынок, 231, 317-318, 366, 368, 714; связанность, 366-367; справедливые, 680, 681; спрос и предложение, 313; спрос, 359-360; стабилизированные, 339; статистика, 310-311, 329-335, 612; теория, 230; труд, 564; уровень, 210, 373-374, 387; ценность, 94, 191; ценовая дискриминация, 310сн., 363-366; экономический прогресс, 437
Цивилизация: античная, упадок, 718-720; либерализм и, 11, 789; первобытная, 37, 137, 563; прогресс, 83, 156, 458, 563, 609, 785; судьба, 13, 778; частная собственность и, 250, 640. См. также История; Сбережения
Частная собственность, 249, 293-294, 614-616, 640-642, 678
Чейзл Филарет, 182
Чейни Эдвард Поттс, 42сн.
Чеканка, 732
Человек: вегетативный, 31; действующий, 14-31; иррациональный, 317; неравенство, 126, 149, 164-166, 789-790; обычный, 47, 183, 576, 580-582; первобытный, 35, 37-39, 137, 563; рациональный, 22; реальный, как данность, 610-611; член общества, 43; экономический (см. также Homo oeconomicus), 62. См. также Деятельность (действие) человеческая
Человеческое существование, 135-167, 826-830
Чемберлин Эдвард, 303сн.
Чередующийся стандарт. См. Биметаллизм
Чернуски Энрико, 417
Чикотти Этторе, 591сн.
Швейцария: девальвация валюты в, 434; монополия на зерновые и, 366
Национальный банк и, 434-435
Швеция, процветание, 750сн.
Шеллинг Фридрих Вильгельм, 675
Шеффле Альберт, 656
Шкала: потребностей, 93; ценности, 91-93, 98
Шопенгауэр Артур, 31
Шпанн Отмар, 640
Шпенглер Освальд, 609
Штирнер Макс, 143
Штригл Ричард, 247сн., 606сн.
Шульц Альфред, 27сн., 96сн.
Шульц Генри, 330
Шумпетер Йозеф, 335, 494сн., 495
Эвдемонизм, 18, 24
Эволюция, 34, 161, 182, 252, 455
Эгалитаризм, 165
Эго, 14, 26-29, 45
Эгоизм, 228, 636, 688
Эдамс, Томас, 491сн., 694сн.
Эддингтон Артур Стенли, 57сн., 199сн.
Эли Ричард Т., 337сн., 491сн., 694сн.
Эйнштейн Альберт, 40, 98сн.
Экзорцизм, 38, 67
Эконометрика, 329-331
Экономисты: австрийские, 8, 114, 463-464; английские, 463сн.; марксистская критика, 12; математического направления, 236, 335, 374, 386, 399, 657-658; профессия, 815-816; теории laissez faire, 579. См. также Классической школы экономисты
Экономическая автаркия, 252сн., 298
Экономическая наука: буржуазная, 76; граждане и, 823-824; задачи, 10, 90, 175, 192, 335; как профессия, 815-816; математический метод, дифференциальные уравнения, 665-669; метод, 64-68; неописательный характер, 809-812; образование и, 821-824; общественное мнение и, 505, 810-811; определение, 13, 188, 196, 212сн., 252, 362, 370, 461, 567, 814-824, 830; отрицание, 8, 10, 24, 220-222, 607; познание, 193, 826; праксиология и, 5-7, 89, 92, 467, 828, 830; преподавание, 818-822; прусская историческая школа, 566; рыночного общества, 219-644; университеты, 818-821; философия неспециалиста, 435-436; ценностные суждения и, 13, 24, 280, 337, 827-830; эпистемологический характер, 7, 32-70
Экономический расчет, 190-218, 654-669; границы, 203-205; денежный как инструмент деятельности, 216-218; деньги и, 202, 211; капитализм и, 216, 245, 458, 480; определение ценности без, 190-200; при социализме, 654-669; проблема, 195-198, 289, 316, 327; результаты, 396-398; рынок и не-рынок и, 194, 198-200; средства, градация, 190; стабилизация, 207-215, 391; сфера, 201-215; теория, 188-218, 244, 396-398, 654-669, 807-808; цены, 191
Экономический человек, 61-63, 226, 610
Экспансия, кредитная. См. Кредитная экспансия
Эксперименты, 33-34, 58-59
Эксплуатации доктрина, 284, 564-568, 723-724
Экспорт и импорт: деньги и, 421, 446, 742
Эластичность спроса, 56, 330
Эллис Хауард, 383сн.
Эмпиризм, 34, 68
Энгельс Фридрих: взгляды, 72, 81, 129; общественное развитие, 632; произведения, 552сн., 565сн.; уровень жизни, 156; частная собственность, 186сн., 222сн., 252
Энглис Карел, 28сн.
Эпикуреизм, 18, 138
Эпистемологические проблемы, 5, 7, 32-70
Эпоха машин, 789
Эрзац, 778-780
Эрлих Пауль, 659
Эспинас Альфред, 7сн.
Этатизм, 179, 649, 653, 675
Этика, 18, 92, 138, 678-683
Этнографы, 83
Юм Давид, 7, 72, 138, 193, 389-391, 625
Янг Аллин ,491сн., 694сн.
Янг Артур, 581
Einfuhlung, 51
Greidanus, Tjzrdus, 402сн.
Homme moyen, 611
Homo agens, 17
Homo oeconomicus, 62-63, 226, 610
Homo sapiens, 17, 27, 35
Laissez faire: промышленная революция, 577; смысл, 583-585; мир и, 774, 778; производительные силы и, 12, 789; уровень жизни и, 580, 700; технология и, 580
Lebensraum (Жизненное пространство), 305
Numeraire, 235, 390
Pax Britannica, 181
Realpolitik, 180
Sozialpolitik, 305, 344, 782
Volkswirtschaft, 304-307, 374, 482, 486, 597
Wertfreiheit, 48-49, 826-830
Wirtschaftliche Staatswissenschaften, 62, 566, 712-714
Введение
1. Экономическая теория и праксиология
Экономическая теория является самой молодой наукой. Конечно, за последние 200 лет на основе дисциплин, знакомых еще древним грекам, возникло много новых наук. Однако в данных случаях часть знания, которая до этого уже утвердилась в сложившейся старой системе знаний, просто стала автономной. Область исследований была более точно подразделена и исследована с помощью новых методов; в ней до сих пор открываются незамеченные области, и люди в отличие от своих предшественников начинают видеть вещи в новом свете. Сама область не расширилась. Но экономическая теория открыла для человеческой науки предмет, прежде недоступный и неосмысленный. Открытие регулярности в последовательности и взаимозависимость рыночных явлений вышли за рамки традиционной системы учений. Появилось знание, которое нельзя было считать ни логикой, ни математикой, ни психологией, ни физикой, ни биологией.
Долгое время философы стремились выяснить цели, которые Бог или Природа пытались достичь по ходу человеческой истории. Они искали закон судьбы и эволюции человечества. Но попытки даже тех мыслителей, чьи изыскания были свободны от любых теологических тенденций, потерпели полное фиаско, так как их подвел ошибочный метод. Они занимались человечеством в целом или оперировали другими холистическими понятиями нации, расы или церкви. Такие мыслители устанавливали вполне произвольные цели, которым должно было соответствовать поведение подобных целостностей. Но они не могли дать удовлетворительного ответа на вопрос, какие силы заставляют множество действующих индивидов вести себя таким образом, что реализуются цели, намеченные неумолимым развитием этих целостностей. Они прибегали к отчаянным средствам: чудесным вмешательствам божества или откровениям богопосланных пророков и посвященных, предустановленной гармонии, предназначению или действию мистических и сказочных мировой души или национальной души. Другие говорят о хитрости природы , заложившей в человеке порывы, ведущие его точно по пути, заданному Природой.
Часть философов была более реалистична. Они не пытались разгадать замыслы Природы или Бога. Они смотрели на человеческие дела с точки зрения государства, устанавливающего правила политических действий, так называемые методики руководства и искусства управлять государством. Отвлеченные умы разрабатывали грандиозные планы глубоких реформ и переустройства общества. Более скромные удовлетворялись сбором и систематизацией данных исторического опыта. Но все были абсолютно убеждены, что в событиях общественной жизни отсутствуют такие же регулярность и устойчивость явлений, какие уже были обнаружены в способе человеческих рассуждений и в последовательности природных явлений. Они не искали законов общественного сотрудничества, потому что считали, что человек способен организовать общество как ему захочется. Если социальные условия не соответствовали желаниям реформаторов, если их утопии оказывались нереализуемыми, вина возлагалась на нравственные недостатки человека. Социальные проблемы рассматривались как этические проблемы. Все, что нужно для построения идеального общества, считали они, хорошие государи и добродетельные граждане. С праведниками можно воплотить в жизнь любую утопию.
Открытие неотвратимой взаимозависимости рыночных явлений изменило это мнение. Сбитые с толку люди вынуждены были приспосабливаваться к новому взгляду на общество. Они с ошеломлением узнали, что человеческое действие может рассматриваться не только как хорошее или плохое, честное или нечестное, справедливое или несправедливое. Общественной жизни свойственна регулярность явлений, которую человек должен учитывать в своей деятельности, если хочет добиться успеха. Бесполезно относиться к событиям общественной жизни с позиций цензора, который что-то одобряет или не одобряет в соответствии с вполне произвольными стандартами и субъективными оценками. Необходимо изучать законы человеческой деятельности и общественного сотрудничества, как физик изучает законы природы. Революционное превращение человеческой деятельности и общественного сотрудничества в объект науки о данных зависимостях взамен нормативного описания имело огромные последствия как для познания и философии, так и для общественной деятельности.
Однако на протяжении более чем 100 лет влияние этого радикального изменения способов объяснения оставалось очень ограниченным, так как люди считали, что они относятся только к узкому сегменту общей области человеческого действия, а именно к рыночным явлениям. В своих исследованиях экономисты классической школы столкнулись с препятствием, которое они не смогли преодолеть, очевидной антиномией ценности. Их теория ценности была несовершенной и заставила ограничить рамки своей науки. До конца XIX в. политическая экономия оставалась наукой об экономических аспектах человеческой деятельности, теорией богатства и эгоизма. Эта теория исследовала человеческую деятельность только в том случае, если она была вызвана тем, что описывалось очень неудовлетворительно как корысть, и утверждала, что существуют и другие виды человеческой деятельности, изучение которых является задачей других дисциплин.
Трансформация учения, начало которому положили экономисты классической школы, была завершена только современной субъективной экономической теорией, которая преобразовала теорию рыночных цен в общую теорию человеческого выбора.