Успехи хозяйственного развития способствовали росту торговли. На внутренний рынок с юга в Египет доставлялся скот, с севера – зерно. Началась эксплуатация близлежащих завоеванных территорий – Ливии, Нубии, Синая. Египетские купцы покупали медь, золото, эмаль, слоновую кость, кожи, шерсть, древесину. Олово и свинец египтяне получали из Малой Азии, а медь – с Кипра.
Жесткая централизация экономики, обеспечивавшая достаточно "комфортные" условия жизни, наложила отпечаток на развитие труда и человека. Для этого общества было характерно стремление к неизменности. Хозяйство развивалось очень медленно, постоянно воспроизводя прежние формы и отношения, поскольку новые силы и тенденции могли угрожать сложившейся структуре, подорвать эффективность традиционной экономической и политической системы. Консервативная стабильность являлась гарантией существования традиционных восточных структур. В экономике такое положение называется стагнацией.
Таким образом, ирригационное хозяйство на плодородных землях давало возможность выращивать значительные урожаи, которые удовлетворяли насущные жизненные потребности населения, создавали значительный излишек и резерв продовольствия и позволяли углублять разделение труда. Труд земледельцев обеспечивал существование армии, привилегированных слоев – жречества, светской знати. Предметы ремесленного производства шли на удовлетворение внутренних потребностей общества и расширяли возможности внешнего обмена и торговли. Разделение труда способствовало отделению умственного труда от физического, расцвету науки и искусства.
Экономическая мысль. Еще в глубокой древности человек задумывался над историей развития хозяйства. В легендах и преданиях древних шумеров и египтян, в священных книгах ариев и евреев говорится об их хозяйстве, уже тогда делались попытки найти и объяснить закономерности его развития.
В древневосточных обществах экономические исследования не имели самостоятельного значения. Они формировались в рамках философских, правовых и религиозных систем. Большое влияние на них оказывали особенности политико-экономического устройства конкретного общества, его практические проблемы. Значительное внимание ими уделялось вопросам укрепления хозяйства, организации и управления государственным хозяйством, защите имущественных интересов частных хозяйств и регламентации нарождавшихся товарно-денежных отношений. Постепенно из отдельных идей возникали более или менее целостные экономические учения.
Общества восточных деспотий имели экономику административного типа с большим государственным хозяйством и слаборазвитыми частнособственническими и товарно-денежными отношениями. Проблемы организации и управления царско-храмовым хозяйством, государственной регламентации хозяйственной жизни нашли отражение в Древнем Египте в "Поучениях гераклеопольского царя своему сыну Мерикара" (XXII в. до н. э.), "Речении Ипусера", в Вавилоне в "Кодексе Хаммурапи" (XVIII в. до н. э.), в руководстве по общим принципам политики Древней Индии – в "Артхашастре" (IV в. до н. э.), в экономическом трактате Древнего Китая "Гуань-цзы" (IV в. до н. э.).
В "Поучениях гераклеопольского царя своему сыну Мерикара", посвященному государственному управлению, достаточно полно рассмотрены задачи и хозяйственные функции правителя, должностные инструкции верховного сановника, правила государственного управления, которыми он должен был руководствоваться.
К этому же времени относится "Речение Ипусера". В нем рассмотрены причины и последствия бедственного положения Египта, вызванного выступлениями бедноты, в результате которых была разрушена управленческая структура и аппарат управления, что привело к переделу собственности, прекращению внешнеэкономических контактов и резкому сокращению внутренней торговли. Ипусер призывает к восстановлению единой и централизованной системы организации хозяйства.
Одним из древнейших центров человеческой цивилизации являлся регион Месопотамии, где во II тыс. до н. э. возникло могущественное Вавилонское царство, достигшее своего расцвета в период правления царя Хаммурапи. При нем был разработан свод законов – "Кодекс Хаммурапи" – первый в истории свод правовых норм и административных регламентов, четко определивших права и обязанности населения. Он является ценным источником экономических взглядов этой эпохи. В нем нашли отражение общие принципы правосудия, охраны собственности царя, храмов и населения; достаточно подробно был определен статус имущества, полученного от царя за службу, порядок операций с движимым имуществом, недвижимостью и т. д. В "Кодексе" содержались статьи, направленные на укрепление натурально-хозяйственных отношений, усиление экономической власти государства, в частности статьи, защищавшие собственность царских подданных, регламентировавшие арендные отношения, наем рабочей силы, ростовщичество и долговое рабство.
Выдающимся письменным памятником Древней Индии являлся трактат "Артхашастра" ("Наука о политике"), состоявший из 15 книг и представлявший собрание наставлений царю по вопросам государственного управления . В нем определялась главная цель экономической политики государства, состоявшая в пополнении государственной казны. Основным источником государственных доходов являлась прибыль от царских хозяйств, а также налоги и пошлины. В "Артхашастре" устанавливалась фиксированная норма торговой прибыли, "справедливая" рыночная цена на товары. Этот письменный документ свидетельствовал о довольно высоком уровне хозяйственного развития Древней Индии.
В Древнем Китае основные течения общественной жизни оформились в V–IV вв. до н. э. Древнекитайская экономическая мысль была связана с именем Конфуция (551–479 гг. до н. э.) и его сборником "Лунь юй" (Беседы и суждения). В экономике страны того времена происходили существенные изменения: наблюдался упадок земледелия, разрушались общинные связи, нарастала имущественная дифференциация, укреплялись позиции частных рабовладельческих хозяйств.
Конфуций создал учение о естественном праве. Он исходил из того, что в основе общественного устройства лежит определявшее судьбу человека и общественный порядок божественное начало. Конфуций считал естественным деление общества на "благородных", составляющих высшее сословие и призванных управлять обществом, и "простолюдинов", уделом которых являлся физический труд. Младший должен подчиняться старшему, нижестоящий – вышестоящему. Отношения между ними Конфуций не сводил только к принуждению, призывая воспитывать доверие и верность между ними.
Учение Конфуция было нацелено на обеспечение общественной стабильности, укрепление авторитета государства, на широкое использование в этих целях традиционных форм и обрядов. Он выступал за укрепление власти верховного правителя Китая. Только образованный правитель, являясь "отцом народа", по мнению Конфуция, способен повлиять на равномерное распределение общественного богатства.
Своеобразие экономической мысли древнекитайского общества IV–III вв. до н. э. наиболее полно отразилось в коллективном труде "Гуань-цзы". Для его написания создали академию, где усилиями нескольких тысяч ученых были написаны 500 сочинений, объединенных в этот трактат.
Его авторы, руководствуясь желанием умножить богатства государства и удовлетворить потребности населения, уделили значительное внимание экономической политике государства, высказались за необходимость государственного влияния на хозяйственную жизнь страны. С этой целью они разработали систему государственного регулирования экономики, которая включала в себя регламентацию труда земледельцев, ремесленников и торговцев, "усиление земледелия" посредством более равномерного распределения земельных участков и определения их плодородия, установления налогообложения с учетом качества земли, предоставления земледельцам кредитов и т. д.
Авторы трактата выступали за вмешательство государства в товарно-денежные отношения. Они сформулировали принцип "уравновешивания хозяйства" путем создания государственных зерновых фондов для стабилизации цен на хлеб. Рассматривались в нем и вопросы налогообложения и денежного обращения.
Во всех произведениях Древнего Востока, имевших отношение к экономике, существующие социально-экономические отношения обосновывались сложившимися традициями, религиозными представлениями и морально-этическими нормами. В них доказывалась необходимость государственного регулирования и рассматривались конкретные вопросы управления отдельных отраслей и экономики в целом, обосновывалась экономическая политика государства.
2.2. Античная модель хозяйственного развития. Древняя Греция
Вторая хозяйственная модель сложилась в Южной Европе – в Греции, а затем в Риме. Древняя Греция занимала южную часть Балканского полуострова. Это гористая, плохо орошаемая территория с очень извилистой береговой линией и горными цепями, идущими по всем направлениям. Только на юге, в центре и на севере встречались плодородные равнины, пригодные для земледелия.
Речные системы, оказавшие заметное влияние на развитие обществ Древнего Востока, не имели значения для греческого населения, так как на территории Балканского полуострова нет ни одной крупной полноводной реки. Большое влияние на жизнь греков имело море. В древности Греция была богата железом, серебром, золотом, глиной, строительным камнем и мрамором. Низкое плодородие почвы, с одной стороны, и обилие технического сырья, с другой, создавали условия для развития торговли, различных обрабатывающих промыслов, строительной техники.
Ранний период истории Древней Греции (XII–VIII вв. до н. э.) называют гомеровским, поскольку именно к этому времени относится создание Гомером "Илиады" и "Одиссеи". В это время у греков отсутствовало государство, но интенсивно шел процесс образования новых социальных групп и классов. Заметим, что Греция того периода не представляла собой единого государства, она состояла из полисов – самостоятельных городов-государств. Это был переходный период от первобытного общества к рабовладельческому.
Классический рабовладельческий период в истории Древней Греции – VIII–III вв. до н. э. Наиболее интенсивно греческое общество развивалось в период VIII–VI вв. до н. э. В течение трех столетий были сделаны важнейшие открытия, определившие его техническую основу. Совершенствовались особые формы социально-экономического и политического развития, которые придавали ему специфику и отличие греческой цивилизации от восточных обществ: классическое рабство, развитое денежное обращение и рынок, полисная организация общества, демократические формы правления. Тогда же были разработаны и основные морально-этические нормы и принципы, эстетические идеалы, оказывавшие огромное влияние на античный мир вплоть до возникновения христианства.
В основе существования полиса лежала античная форма собственности , соединявшая в себе государственную и частную собственность. Верховным собственником земли являлся полис как коллектив равноправных граждан. Только за его гражданами закреплялось право владения полисной землей.
Экономика греческих государств основывалась на труде рабов, являвшихся основными производителями материальных благ. Источники формирования класса рабов были различны. Рабами становились военнопленные, захваченные в плен во время военных действий мирные жители; в рабство продавали грекам своих соплеменников соседние народы; обеспечивали рабами греческие полисы пираты и похитители свободных людей. Обращение в рабство граждан собственного государства запрещалось.
Положение раба в античном обществе было весьма тяжелое. Раб не считался человеком, был полностью бесправен. С ним обращались как с вещью, которую можно купить или продать. В отличие от восточных деспотий рабство носило частнособственнический характер. Рабским трудом создавался прибавочный продукт – основа материального благополучия греческого общества.
Античная система хозяйства основывалась прежде всего на военной организации, обеспечивавшей хозяйство постоянным притоком новых рабов. Каждый гражданин полиса независимо от социального положения был обязан нести военную повинность. В зависимости от размера имущества он служил либо в сухопутных войсках, либо во флоте.
В Древней Греции существовало два варианта государственно-экономического устройства – афинский и спартанский. Афинский тип был характерен для торгово-ремесленных государств, которых отличала демократическая форма управления, развитые рыночные, товарно-денежные отношения, широкое использование рабского труда в производстве и повседневной жизни. Такими полисами являлись Афины, Коринф, Мегары, Милет, Родос и др. Расположенные, как правило, на морском побережье, они имели небольшую сельскохозяйственную территорию, но обладали многочисленным торгово-ремесленным населением. Являясь ведущими хозяйственными центрами Греции, государства этого типа задавали тон экономике.
Спартанская модель – это преимущественно аграрная экономика со слаборазвитыми торговлей, ремеслами и, как следствие, товарно-денежными отношениями, с олигархическим государственным устройством. Эта модель была представлена в Спарте, Аркадии, Беотии, Фессалии.
Сельское хозяйство. Жители большинства областей Греции занимались земледелием, выращивая ячмень и пшеницу. Урожаи были невысокими – 1:3, 1:4. Холмистый рельеф Греции с каменистой почвой, трудной для вспашки и обработки и малопригодной для зерновых, оказался удобным для выращивания виноградной лозы, масличных и плодовых деревьев, разнообразных овощей. Природные условия предопределяли невысокий уровень развития хлебопашества и переход от зернового хозяйства к интенсивному виноградарству и садоводству. Греки получали значительные урожаи винограда и маслин, излишки которых продавали соседям. Эти отрасли требовали вложения значительных материальных и финансовых средств, а также использования большого количества рабочих рук. Такой рабочей силой становились рабы.
Скотоводство занимало незначительное место в сельскохозяйственном производстве. Мясо и молоко занимало в рационе питания греков незначительное место. Лошадей было мало. Они практически не применялись как тягловая сила, а греческая конница являлась вспомогательным родом войск. Но в большом количестве разводили овец, рабочий и тягловый скот.
Таким образом, греческое многоотраслевое сельское хозяйство имело товарную направленность.
Ремесло и торговля. В отличие от аграрного производства в Греции широкое распространение получили разнообразные ремесла и торговля, которые в свою очередь способствовали росту городов. Наибольших успехов греки добились в горнодобывающем, кузнечном, керамическом, строительном производствах, судостроении и ткачестве.
В небольших ремесленных мастерских – эргастериях – господствовал ручной труд. В них широко применялся труд рабов. Греческое ремесло было тесно связано с внутренним и внешним рынками. Ремесленник на рынке продавал свою продукцию, покупал сырье, орудия труда, рабов, продовольствие. Однако ремесленное производство могло быть эффективным лишь при наличии постоянной сырьевой базы. В небольших греческих полисах местного сырья было недостаточно. Это сдерживало его развитие, но стимулировало торговые инициативы греков.
С одной стороны, нехватка сельскохозяйственных продуктов и сырья, а с другой – многолюдное население торгово-ремесленных полисов, производивших на продажу различные изделия, создавали благоприятные условия для развития торговли. На греческих рынках продавали различные ремесленные изделия, продукты питания, сырье. Торговцы объединялись в купеческие корпорации – фиасы, которые контролировали цены на товары, осуществляли страхование товаров и грузов, предоставляли ссуды, обменивались торговой информацией.
Горная местность, несовершенство сухопутного транспорта тормозили сухопутные перевозки. В то же время изрезанность береговой линии, обилие островов создавали благоприятные условия для развития судостроения и морской торговли. В каждом приморском городе греки строили порт с удобными стоянками судов и доками для их ремонта, причалами, складскими помещениями.
Освоение морских путей открывало перед греческими купцами широкие возможности для ведения торговых операций в бассейнах Средиземного и Черного морей. Привезенные на кораблях товары попадали в руки розничных торговцев и продавались мелкими партиями на городском рынке. Для облегчения торговли устраивались рыночные помещения, лавки, но чаще торговля велась на открытом воздухе.
Развитие товарного производства, значительные объемы торговли требовали совершенствования расчетных операций. Таким средством расчета и платежа стала монета, обладавшая определенным весом и содержавшая определенное количество драгоценных металлов. Первые монеты появились в Греции уже в VII в. до н. э. В эпоху классического рабовладения каждый полис имел собственную монету и гарантировал их качество. Постепенно монеты ведущих экономических центров, таких как Афины и Коринф, стали платежным средством не только Греции, но и всего античного мира.
Развитие торговли привело к появлению зачатков банковских операций и элементов безвалютных расчетов. Эти операции осуществлялись менялами, которых в Греции называли трапезитами. Менялы следили за курсом находившихся в обращении многочисленных монет, производили их обмен, принимали на хранение деньги, давали ссуды под проценты, производили расчеты между оптовыми торговцами.
Процессы социально-экономического, политического и культурного развития греческого общества породили в VIII–VI вв. до н. э. явление, получившее название Великая колонизация . В те времена под словом "колония" понималось поселение греков в чужой стране. Колонии создавались отдельными полисами. Они пользовались полной самостоятельностью и независимостью от "материнского города" – метрополии. Колонии имели собственную конституцию, гражданство, свои законы, суды и монету. По побережью Средиземного и Черного морей было создано несколько сотен колоний, численность населения которых достигала 1,5–2 млн человек.