- Нет, - после короткого раздумья отверг Гурин. - Найдем. Моя интуиция меня еще не подводила. Я деньги шестым чувством осязаю. Ты, главное, ищи со всем усердием…
- Но…
- Что б тебе спокойней было, скажу: деньги, которые тебе доплачивать буду - отдашь если только найдем тайник. За год все определиться. Эту потерю я как-нибудь переживу, а ты в любом случае в выигрыше. По моему - золотое предложение. Я сам от себя в шоке, но… Таков уж я… Или у тебя какие-то лучшие планы на ближайшее будущее?
- Нет, - вздохнул Онисин. - Перспективы у меня весьма плачевные… Честно говоря, я уже на грани…
- Ну вот, а тут я весь такой в белом… Ну что, по рукам?
…Склонив голову, настоятель слушал рассказ Онисина. Сергей говорил сбивчиво: уж больно строг был вид седовласого настоятеля храма, но это было даже на пользу - создавалось впечатление, что волнуется человек оттого, что останется без куска хлеба и крова над головой.
- Что ж, - после небольшой паузы сказал настоятель. - Давайте попробуем. Когда сможете приступить к работе?
- Да хоть сейчас, - сказал Онисин. - Я полностью располагаю своим временем.
- Хорошо. Документы принесите завтра, я их посмотрю, а пока что… Отец Григорий!
По храму к ним шествовал священник. Именно "шествовал". Важно, неторопливо, можно даже сказать - обстоятельно. Роста и комплекции он был средней, но из-за солидности, с которой он ступал по плитам храма, казалось, что по собору плывет нечто фундаментальное, как флагманский корабль эскадры. Вот только глаза его не вязались со столь "презентабельным" обликом - умные, веселые, любопытные (и, если б не почтение к сану, можно было бы добавить - шкодливые).
- Слушаю, отец настоятель.
- Познакомьте молодого человека с Иваном, - распорядился отец Варфоломей. - Он будет работать у нас смотрителем.
Настоятель ушел, а священник склонил голову на бок, рассматривая Онисина, то ли прицениваясь, то ли прицеливаясь.
- Угу, - наконец вымолвил он. - Значит, новый гвардеец…
- Почему "гвардеец"? - не понял Сергей.
- Ну как же? Собор лейб гвардии Измайловского полка, вы, вне всяких сомнений - бывший военный, значит, все сходиться. Собор набирает гвардию. Это хорошо. Что ж, идите за мной.
У углу, за столом с табличкой "Смотритель собора" сидел плотный человек средних лет с небольшой русой бородой.
- Знакомитесь, - предложил священник. - Этот молодой человек - наш новый смотритель, а это - наш заслуженный мастер Йода.
- Чего это я "мастер Йода"? - фыркнул смотритель. - Он - маленький и зеленый, а я, вроде как, вполне упитанный и даже розовый.
- Ну как же? Ты сколько лет новых "джедаев" обучаешь?
- Лет десять уже…
- Значит, все сходится. Вот тебе "джедай". Обучай, - и неспешно двинулся дальше в обход владений.
- Тогда давай знакомиться, - сказал смотритель. - Зовут меня Иван. Фамилия - Непьющенко.
- Сергей Онисин. Признаюсь честно: по специфике ничего не знаю вовсе, так что объяснять надо, как пятилетнему. Вроде, дураком не называли, схватываю быстро, но первичных знаний - ноль.
- Ничего удивительного, - вздохнул Иван. - Семьдесят лет церковь была в стране под запретом, так что у нас в девяноста случаев из ста "первичных знаний - ноль". Большевики ведь самую духовность из народа изъять пытались, что б работала страна, как единый механизм, без всяких там раздумий о "бытие в вечности" … А изучать в этом случае придется немало. Наша работа строиться как раз на знании множества "специфик". Начну с обязанностей. Настоятель сейчас возрождает одну любопытную традицию. Ты, наверное, уже заметил, что называемся мы не сторожа, а смотрители.
- А разве не одно и то же? Нет, звучит-то приятнее, но…
- Не только звучит, - сказал Иван. - Обязанности иные. Ладно. Начнем с самого начала. Люди часто путают понятия "Церковь" и "храм". "Церковь" - это "собрание людей". А История храмов началась со скинии…
- Чего?
- Чем больше будешь перебивать, тем больше будет вопросов. - предупредило Иван. - Просто слушай. Скрижали с данными Моисею для людей Законами были положены в так называемый "ковчег". Он, как и "скиния" - шатер, в котором хранился ковчег, возносились молитвы и приносились жертвы, был подробно описан Моисею самим Богом. Позже, по образу скинии Соломон построил первый храм. Туда могли заходить только жрецы. Это вообще долгая и интересная история, но сейчас я не буду ее рассказывать, иначе придется тебе вообще все Писание и все Предание изложить, а я физически не готов к такому подвигу. Заинтересуешься - сам узнаешь. Важно понимать, что Бог - он Вездесущ, это только языческие бесята "привязаны" к идолам и прочим капищам. Но про храм Бог обещал Соломону: ""Я освятил сей храм, который ты построил, чтобы пребывать имени Моему там вовек; и будут Очи Мои и сердце Мое там во все дни". И отношение к храму было соответствующее: люди молились у его стен, взирая на него, как на святыню. Первый храм был построен по образу скинии, а первые синагоги, что в переводе означает "дом собраний" - по образу храма, но храмом не являются. Их можно сравнить в этом смысле с нашими часовнями. Христианские храмы - иное дело. Их дал нам Сам Бог, назвав "домом молитвы". Храм у иудеев был один, и он, как известно, утерян. Так вот, при первом храме уже были смотрители. Они назывались "шамес", или "шаммаш" - по наименованию седьмой, "рабочей" сечи в "меноре", светильнике, от которой зажигались другие свечи. Их выбирают из числа наиболее знающих и ответственных прихожан общины. Эти люди убирают храм, охраняют его, разворачивают свитки для служб, продают (и дают на время) книги, чинят мелкие неполадки, приглашают священнослужителей к прихожанам. Тут важно знать, что шамес не должен подменять собой священника. Он не отвечает на "духовные" вопросы, а вызывает священника. В православии эти обязанности частично были возложены на диаконов. В реальности, все зависит от величины общины. В маленьком храме батюшка, как правило, делает все сам… Иногда даже сам ремонтирует и строит. В храмах побольше - ему помогают диаконы, старосты, свечницы. В больших храмах или соборах уже нужны смотрители. Ты еще не раз будешь мечтать о тихом храме в небольшом городке, без алкашей, воинственных атеистов, душевнобольных и туристов с фотоаппаратами, но… Церковь привлекает огромное количество народа, и народ этот разный. Ты можешь встретить здесь ворожею и бесноватого, любопытного буддиста, и психопата, решившего высказать священнику свое "важное мнение" …Главная же задача смотрителя такова: представь себе, что в соборе стоит женщина с большой бедой, и молит Бога о помощи. Так вот твоя задача, указать ей икону, которую она ищет, сделать так, что б ее молитве никто не мешал и, при необходимости, позвать священника. Ты не должен обидеть вошедшего в храм впервые, и не умеющего себя вести, но ты и не должен дать ему помешать другим людям… Постарайся не обидеть их. Они просто не знают. Будь добр к людям. Прежде всего - добр… Это - люди, Сергей. А люди, они, разные…
- По собору и обязанностям понял. Как к священникам обращаться?
- Тут тоже надо нырнуть в историю. Как говорил Кузьма Прутков: "Зри в корень"! В иудаизме слово "раввин" переводится как "учитель". В христианстве священника издревна почитали как еще одного отца. Есть родной отец, есть крестный, есть - Небесный, а есть заботящийся о нашей душе - тот, кто отпускает нам грехи и учит не делать новых. Недалекие люди говорят: "Зачем на посредник, я и сам, "напрямую" с Богом поболтать могу". Вот только в Библию они не заглядывали. Апостолы получили от Бога дар не только проповедовать, но и отпускать грехи на земле, что б не тащить их на Суд. Возможность уникальная! Разумеется, если раскаяние искренне… Поэтому в православии так и обращаются к священнику: "отец Никодим", "отец Спиридон" …У католиков - "святой отец", но наши батюшки несколько скромнее. У нас святые - это все же Николай Чудотворец и Сергий Радонежский. Слово "поп", кстати, от греческого "папюс" - "отец". У нас в соборе четыре священника и настоятель. Настоятеля и отца Григория ты уже видел. Он здесь с первого дня возрождения собора. Еще окон и дверей не было, сквозь дыры снег падал, а они - служили. Надевали под облачения пуховики, натирали руки гусиным жиром (что б священные сосуды не прикипали от мороза к рукам) и - служили! Профессор. Личность колоритнейшая. Помню, лет десять назад, в начале девяностых… Тогда если кто из приходящих в храм хотя бы две молитвы знал - уже обнять и расцеловать хотелось… И вот приходит в собор старушка, несет сверток, словно младенца. Подходит к отцу Григорию и протягивает ему… кота! "Причасти, говорит, батюшка, котика! Уж такой хороший котик, такой умный, ну почти как человек! Только старый стал, болеет… А вот как без причастия помрет… Причасти!". А ведь причастие - одно из важнейших христианских таинств. Человек на какое-то мгновение становится сопричастен с Богом. Тут для человека и то, не всегда возможно такое событие. Для христианина отлучение от причастия на какой-то срок - страшное наказание. Потому и готовятся к причастию с таким усердием: постятся, исповедуются, что б не нести на эту встречу в своей душе скверного. А тут- котика… Смотрю, думаю: "Как выкручиваться будет?" Отец Григорий голову этак привычно на бок склонил, очки на кончик носа спустил, спрашивает: "А сколько ж лет твоему котику будет?" "Да почти двадцать. Старый совсем" "Тогда сама рассуди, матушка: котик твой аж двадцать лет не исповедовался - как же я его причащать стану?" Что скажешь? Типаж! Чем-то на булгаковского профессора Преображенского похож. Есть еще один профессор и протоиерей - отец Кирилл. Известный в городе проповедник. Книги пишет, на радиостанциях выступает, в Академии преподает. Добряк. Обязательно слушай его проповеди и лекции в воскресной школе - интереснейшие факты изыскивает. Вот только вопросами тебе помучать его не удастся: его прихожане, как сказано у классиков "окружали тесным кольцом и сжималось оно все теснее и теснее". А кто сказал, что проповедникам легко? Два священника помоложе - отец Василий и отец Александр. Вдумчивые, доброжелательные. Тебе все они понравятся. Ну и настоятель… Про него рассказывать не буду - сам увидишь. Здесь очень сильный клир. Что ни священник - индивидуальность… Здесь интересно, Сергей… Еще вопросы есть? Только дозируй, а то скоро прихожане на службу собираться будут, у нас найдется чем заняться.
- Да, есть один. Специфика собора… Уж больно удивительно - воинский собор… Странно: церковь и… воинская…
- Когда-то этот собор был одним из известнейших в России, - вздохнул Иван. - А потом… Это большевикам "спасибо" сказать надо. Многого они людей лишили, но главное - веры… А без веры России нет. Никогда свою историю не поймём и выводов не сделаем, если уберем фундамент религии. И в завтрашнем дне ничего хорошего ждать не стоит, если веру как знамя не поднимем… Это воинский собор знаменитого Измайловского полка. Храбрецы, отличившиеся при Бородино, Шипки, Кульме, Горном Дубняке, Аустерлице… Здесь молились Герои… Верующему человеку необходима и молитва, и Таинства… А если он в опасности или в длительном путешествии, то это необходимо вдвойне. Вот и шли рядом с солдатами священники, месили грязь дорог, так же шагали под пулями, вытаскивали раненных с поля боя, причащали, отпевали…
- Вот это понятно, - с удовольствием согласился Сергей. - Это правильно. Как офицер, бывавший в передрягах я двумя руками - "за" … А почему на куполах шестиконечные звезды? Это же православный собор…
- Вот этот вопрос ты и будешь слышать от прихожан по пять раз в день, - усмехнулся Иван. - Первый признак того, как плохо люди знают религию, историю и символику… Шестиконечные звезды были весьма распространённым символом в христианстве из-за легенды связанной со строительством храма Соломона. Эта "звезда Давида" имеет еще одно название - "печать Соломона" Но в нашем соборе этот символ имеет еще одно значение… Звезды велел изобразить на куполах император Николай Первый, более двадцати лет бывший шефом Измайловского полка. Сейчас эти звезды ассоциируются у людей с Израилем, но двести лет назад, как ты помнишь, никакого Израиля еще не было. Христианство спокойно принимает Ветхий Завет - предысторию прихода Спасителя. Как верно сказано: "Новый Завет без Ветхого не имеет истории, Ветхий без Нового - смысла". И псалмы Давида постоянно читаются на богослужениях. Матерь Божья, как известно, была из рода Давидова. Это уже само по себе достаточное основание, но в нашем случае все куда интереснее. Этот символ называется "маген Давида" - "щит Давида". Да-да, воинский щит. По преданию, в те века у евреев было два вида щита: большой, закрывающий все тело, называемый "цинна" и малый, с острыми краями для нанесения ран противнику - "маген". По легенде, изобрел его сам Давид, "составив" из двух треугольных щитов отсюда и название. Его сын - Соломон, в память об отце принял этот символ в свою печать, и пометил им первый, закладной камень, при строительстве первого Храма. Николай Первый, педантичный и дотошный, выбрал для украшения собора именно этот символ, так как он несет множество смысловых нагрузок и является по-настоящему воинским… Ну не мечами же Гедеона было купола украшать, в конце-то концов?! А так и указание на воинский храм, и напоминание о Вифлеемской звезде, и о псалмах Давида, и о Божьей матери, и о закладке первого Храма… У этого символа еще много разных значений, но Николай Первый выбрал его именно по тем причинам, о которых я рассказал. Видишь над "царскими вратами" крест и надпись: "Сим знаменем победишь?" Этот "штрих" оформления собора тоже идея Николая Первого. Перед решающей битвой Константин Великий (тогда еще не христианин), увидел во сне повеление начертать на щитах своих воинов крест. Проснувшись, так и сделал, и тогда в небе появился крест и эта надпись… Николай Первый хотел, что б у молящихся солдат перед глазами был символ того за что они сражаются, ради чего рискуют жизнью… А вот эти странного вида кресты, разбросанные и на фасадах собора и внутри, называются "георгиевскими" … Их символику объяснять не надо? Из истории религий символы часто воруют всякие "каббалисты" и сектанты, но что ж теперь, в их байки верить? Люди плохо знают историю и религию, от незнания и предрассудки… Хочешь покажу пару примеров "отфарматированности" сознания - тупыми фильмами и книгами?
- Ну, попробуй…
- Ты знаешь, что на троне Папы Римского изображен перевернутый крест?
- Да ладно… Он же все-таки католик, а этот символ…
- Чего? - заинтересованно спросил Иван. - Фильма про сатанистов? Вот поменьше и смотри такие фильмы, а то в Дена Брауна превратишься… Перевернутый крест это символ Апостола Петра, распятого вниз головой. Глава католической церкви считает себя его приемником вот и использует его символ… А я тебя еще помучаю… Вот скажи мне, сколько будет десять раз по сто грамм?
- Литр, - вздохнул Онисин, уже зная, что за этим последует.
- Для христианина - килограмм, - в тон ему "вздохнул" Иван. - А теперь думай, как сознание от "перестройки" освобождать будешь… Ладно, пошутили и будет. Мне сейчас надо отойти. У нас есть комната с мониторами, пожарной сигнализацией и прочими "благами цивилизации". Надо все проверить. Постарайся остаться в живых хотя бы пятнадцать минут…
Оставшись один, Онисин огляделся. Да, этот собор способен был вызвать восхищение. Выполнен об был в виде равностороннего креста, изнутри и снаружи окрашен в белый цвет и из-за этого казался еще светлее и огромней. Находясь внутри, создавалось впечатление, что находишься не в сумрачном Петербурге, а в какой-нибудь солнечной Греции. С двух сторон от центрального входа стояли огромные статуи Архангелов: Михаила, с копьем, попирающего змея и Гавриила с крестом в руках. Выполненный в стиле "ампир", он казался дворцом из далекого прошлого. Впечатление несколько портили ремонтно-строительные леса, "скрадывая" немалую часть пространства…
Где-то рядом пронзительно заверещал телефон. Ярко накрашенная дамочка далеко "послебальзаковского" возраста, радостно сообщила в трубку:
- Да я уже на подходе… Заскочила в церковь свечку поставить… А я тебе рассказывала, Сонечка, что…
- Простите, - подошел к ней Онисин. - Но в соборе по телефону
Дамочка демонстративно повернулась к нему спиной:
- …мой Колька учудил? Это что-то…
Онисин зашел с другой стороны:
- Простите великодушно, но в храме по телефону не…
- Вы что не видите, что я разговариваю?! - вскинулась она. - Что за бескультурье?!
- Но в соборе не принято говорить по телефону.
- Что мы, в средних веках?! Что за дикость? Вы не видите, что времена изменились?!
- Времена-то изменились, - послышался за спиной Сергея голос. - А вот люди остались теми же…
Женщина прожгла подошедшего отца Григория взглядом, и, не отрываясь от телефона, направилась к выходу:
- Извини, Сонечка, на меня тут какие-то неандертальцы напали, сейчас выйду, дораскажу…