Священник шел вперед неторопливым, выдержанным шагом, как шел когда-то в Царские врата… Вокруг, словно злые пчелы, жужжали османские пули. Сильный удар сотряс руку - пуля ударила в распятие. Вторая царапнула бок…
Дойдя до земляного вала, он встал на первую ступеньку, вырытую солдатами, и так же неторопливо начал пониматься по склону. Стрельба с обоих сторон стояла оглушительная…
У какого-то турка не выдержали нервы: с визгом он бросился вниз, направив пику в грудь священника… Удар солдатского штыка отбросил ее и тут же приклад ружья с тошнотворным хрустом впечатался в висок врага. Спасший священника солдат пробежал пару шагов вперед и пал, изрешеченный пулями. Турки бросились вниз толпой. Уже свыкшиеся с мыслью о конце боя, ожидавшие подхода помощи из Плевны, они прекрасно видели - кто повел солдат в эту атаку и всеми силами старались добраться до него… Но идущего вперед батюшку уже обегали, обгоняли, устремившиеся за ним солдаты. Отбивали штыки, ятаганы, пики, закрывая своими телами священника, словно полковое знамя, клином входя в турецкие ряды…
… И завязалась рукопашная схватка. Схватка страшная, беспощадная, выигрышем в которой был один приз - жизнь…
…Диакон нашел отца Василия лишь утром. В рассеивающемся тумане священник шел вдоль выложенных в одну шеренгу тел и читал молитву. Голова его была перевязана чем-то белым, в рясе отчетливо различимы дыра от скользивших рядом пуль и ятаганов, на лице - запекшаяся кровь - шрам от пули он будет носить на своем лице до последних дней…
Отец Иосиф остановился, с трудом сглатывая подступивший к горлу ком.
- Главное - жив, - сказал сидевший неподалеку, на вязанке хвороста, солдат. - Я, признаться, уже и не чаял…
- А ты, братец, кто будешь?
- Иван я, Морозов… Я его перевязал. Потом тела переносили, - солдат достал трубку и кисет, неторопливо набил ее табаком, прикурил. - Вишь, какая знатная вещь, - похвастался он, - Англицкая спичка… Трофей… Хорошо турок англичане снабжали… Оружие, припасы… Не помогло…
- Как он? - спросил диакон.
- Я перевязал бок и ногу, - сказал солдат. - Бок - ничего, заживет… А вот ногу врачу показать надо…
- Опять выхаживать, - вздохнул диакон. - Заштопывал-заштопывал, а он все вперед лезет… У всех священники как священники, а у меня… решето какое-то…
- Славный батюшка, - согласился Морозов. - Ты мне вот что скажи… Он ведь, вроде, темный волос имел? Нет?
- Ну… вроде того… А что?
- Как убиенных-то носит закончили, смотрю - а у него седины на пол головы…А вроде не старый еще… Хотя после такого… С крестом против ружей и ятаганов… Оно, конечно…
Он ошибался. Седина покрыла голову священника не тогда, когда он шел по неприятельскому укреплению. Седина высеребрила его виски, когда он шел вдоль бездыханных тел, читая "разрешительную молитву" и называя их по именам… Их было много… очень много тех, кого он когда-то исповедовал и причащал, чьи письма писал матерям и женам, чьи простые и глубокие истории слушал на привалах у костра. Тех, кто стоял за ним на службе перед Распятием… Тех, кто шел за ним в бой… Тех, кто называл его отцом…
… И было ему в тот год 29 лет…
…Захватив Шипкинский перевал и укрепления Горнего Дубняка, русская армия вынудила к сдаче засевшие в Плевне турецкие войска. Перейдя Балканы, разбили остатки гарнизонов, перекрывавшие путь на Константинополь, турки вступили в переговоры о капитуляции, но… Вмешательство вечной ненавистнице России - Англии затянули и сильно откорректировали их в пользу Османской империи. Англия предприняла попытку психологического давления на Россию, введя в Дарданеллы свою эскадру. Русские, в ответ, пообещали захватить Константинополь и эскадра отошла назад. Подписанные предварительные "Сан-Стефанские соглашения" были оспорены Англией и Австрией, требовавших себе немалых выгод от итогов русско-турецкой войны), и был подписан новый, "Берлинский трактат. Россия возвратила себе Бессарабию и получила Карскую область, населенную православными армянами и грузинами.
Вскоре, благодаря значительному ослаблению Турции, Болгария полностью вернула себе независимость. Османская империя была вытеснена с Балкан, не угнетая более православные народы и постепенно превратилась во второстепенную европейскую державу….
С того времени и по сей день, во время Литургии, во всех православных храмах Болгарии поминается русский царь Александр и все его воины, сложившие головы на поле брани за освобождение православных народов от турецкого ига. На территории Болгарии до сих пор находится почти 400 памятников русским солдатам. В столице России, с Свято - Троицкого собора Измайловского полка был воздвигнут памятник "Колона славы", сложенный из шести рядов пушек, отбитых у турок. Русско-турецкую войну в те годы, по всему миру называли "самой справедливой войной 19 века".
Русские потери в этой войне составили от 16 до 30 тысяч убитых и от 7 до 15 тысяч умерших от ран и болезней солдат… (По некоторым данным, число умерших от ран и болезней приблизилось к 80 тысячам…)
Эту войну в мире называли "последней справедливой войной"…
Г Л А В А 4.
…Есть слова словно раны, слова словно суд,-
С ними в плен не сдаются и в плен не берут.
Словом можно убить, словом можно спасти,
Словом можно полки за собой повести…
В. Шефнер
4 августа 2006 года.
Есть в религии основополагающая тема, пронизывающая всю ее суть, которую, тем ни менее, затрагивать больше всего и не любят. Именно на ней спотыкаются и обжигаются как опытные, так и неофиты. Именно она влечет "гностиков всех мастей и будоражит умы (как правило, ничего в ней не понимающих) писателей. Именно о ней чаще всего шепчутся суеверные бабки по углам и впечатлительные подростки на многочисленных "бежиных лугах". Именно она привела сотни тысяч людей к Истине (начиная от Апостолов и мудрейшего Павла) и толкнула тысячи в бездну ересей, спиритизма и магизма (наверное, именно поэтому эту тему и не любят затрагивать широко, понимая, что для незрелых она - искушение, а для опытных - повседневность). Но обойти ее невозможно. Она словно один из указующих камней на длинной Дороге, с предупреждающей надписью: "Направо пойдешь - коня потеряешь, налево пойдешь - голову потеряешь, прямо пойдешь… о камень стукнешься, дурень!" Умные идут "направо", понимая, что жертвы в долгом пути неизбежны, глупые (традиционно) ходят налево, ну а суеверные… Что говорить: вы наверняка сами видели этих "ушибленных" суевериями… Да, я говорю о мистике религии. О чуде. Так наденем же, друзья мои, акваланги православия и погрузимся в бездны таинственного.
Мистика (что в переводе с греческого - означает скрытое, тайное) это и вера в существование неподдающемуся нашему разуму, и религиозная практика (даже молитва к Богу - уже общение с Силой, не поддающейся человеческой логике), и сложнейшая философская система, которую лишь пытались осмыслить лучшие умы человечества, но… (Умница Пифагор говорил, что "мудрецом" не может называться ни один человек - для этого надо знать ВСЕ. А это доступно лишь Богу, поэтому мы можем называться лишь "философами", т. е. - "любящие мудрость". Поэтому смешно, когда какой-то человек утверждает, что знает, как устроен мир - "с Богом или без Бога" … Ученый должен знать пределы своей компетенции").
На этой почве всегда и возникали разногласия между пророками, ведущих людей по Пути, указанном Богом и людьми, желающими жить так, как им заблагорассудится. Пророки, кои внимали словам "откройте мне сердца ваши и глаза ваши будут наблюдать пути Мои", редко ошибались, но слушали их еще реже, будучи уверенными что "все обойдется". И сколько бы Кассандра не вещала: "Будете воевать - вашу Трою даже Шлиман с трудом найдет" - народ упорно лез на рожон. (По этому поводу есть замечательная православная притча: Люди, устав от войн, взмолились: "Господи! Мы не хотим войны!" "Точно не хотите?" "Точно не хотим!" "Так не воюйте…"). Старцы (опытные наставники, а не суетное понимание их людьми), все время твердят: "Живите по заповедям, и получите больше, чем ждали. Не делайте зла - оно возвращается…". Люди же упорно ждут каких-то "индивидуальных" чудес. Но Бог не хочет насиловать волю человека. Человек должен найти дорогу сам, а не быть приведенным как баран в стойло. В рай насильно не тащат. Монахи говорят: "Для мирян "Чудо" это когда Бог исполняет волю человека… А по нашему разумению "чудо" - когда человек исполняет волю Бога". Интересно вспомнить один диалог. Женщина пришла к священнику и потребовала: "Мой внук не хочет креститься… Как его заставить?" "Именно - заставить?" - уточнил тот. "Заставить!" "Это просто, - с грустной иронией ответил опытный батюшка. - Возьмите ружье и ведите… А если ружье будет еще и двуствольное, то, полагаю, вам и священник не откажет". Так вот чудо - то же "ружье". Человек не сам принимает решение, его ему навязывают. Потому-то древние и предупреждали, что больше всего "чудес" будет во времена антихриста, когда воля человека будет подавляться. Да и долговечно ли чудо? Ты увидишь, расскажешь - но многие ли тебе поверят? И даже если чудо увидят все разом, то… Дети и внуки будут считать это сказками, требуя уже чуда для себя лично… Не так мы относимся к чудесам, о которых читаем в Библии? Но суеверные упорно требуют чудес, и придумывают их сами. Или, как смеялся Трофимов: "верят в Христа, счастливое завтра и лешего с Бабой Ягой". А вот люди опытные и "чудеса" давно считают за обыденность, не придавая им особого значения. Как шутил мудрый Иоанн Крестьянкин: "Ну какие же мы "старцы"? Мы, в лучшем случае - опытные старички…". Суеверный пытается "дать Богу" свечу за сто рублей, в обмен на "здоровье-счастье и пару миллионов евро", а опытный возжигает ее как символ горения души перед Славой Господа. Глупый боится, что его "будут отслеживать через ИНН и сотовый телефон", а опытный говорит: "и хорошо! Путь видят, как я живу: я жизнью своей свидетельствую о вере". Бог подарил человеку свободу воли и не отбирает этот подарок даже на время. Как-то Николая Бердяева спросили: "Если Бог всемогущ - может ли Он создать камень, который Сам е сможет поднять". Он ответил гениально: "Может, и давно создал: этот камень - человек." Чудо - как правило, "сигнал тревоги". Это значит, что что-то идет не так, и это можно исправить лишь вмешательством свыше. Но иногда, Бог (хоть и неохотно, по упомянутой причине), все же творит чудеса - от великих до… представьте: просит нищая старуха, что б ее старенькие штиблеты продержались хотя бы еще один сезон… И тот, кто творит Галактики и владеет временем "укрепляет" ее подметки… А может воскрешать и являть непостижимое… Тот, Кто владеет временем и пространством, может исправить все, а мы даже этого не заметим… Он знает будущее, но самое главное - Он знает, что лучше для нас даже вернее, чем мы можем мечтать… А мы все своевольничаем: "Дай! Покажи! Отсыпь еще немного…" У наших поступков есть причина, но есть и следствие. И чаше всего, человек, ох как не хочет, что б наступало "следствие его поступков". И просит избавить от этого логического конца. Как метко подметил Тургенев: "наши просьбы и молитвы по сути являются просьбой; Господи, сделай так, что б дважды два ровнялась… пяти!". Честертон как-то сказал: "из-за того, что я немного разбираюсь в мистике, меня не могут одурачить дилетанты. Истинные мистики не прячут тайн, а открывают их". (К примеру: модное ныне "обустраивание дома по фен-Шую берет свое начало от обычая восточных религий устраивать могилы так, что б мертвые были "довольны". Любой востоковед знает, что на Тибете день начинают с молитвы… злым духам (что бы умилостивить их). Поэтому если "добрые" знакомые советуют вам превратить ваше жилище в "склеп" по фен-шу… Посоветуйте оставить им "тибетских бесов" - себе). Православие - Дорога, в которой нет спрятанных от христиан "учений". Священники знают то же, что и прихожане, а если где-то началась мышиная возня вокруг "тайны для избранных" - значит "муны" и "виссарионы" изобретают "личное учение". Это уже не Путь к Богу. Это "личная тропинка" проходимцев для заманивания дураков. Дорога в теософию, синкретизм и прочие, многочисленные "каббалы".
Православные Тайны в иные. Например священники - носители Божественной благодати, передающейся рукоположением со времен снисхождения на Апостолов Святого Духа - неподвластным логике способом наделены даром "превращать" обыкновенную воду - в святую. Ученые-атеисты, подтверждая необычные свойства этой воды, обычно ссылаются на то, что все дело в "ионах серебра креста или сосуда, контактирующего с водой". На что Церковь отвечает вопросом: "Сколько ионов серебра содержится в литре крещенской воды, если освящение проводилось в проруби, вырубленной на середине реки, которая имеет глубину 20 метров, скорость течения - 5 км. В час, а крест, которым деревенский батюшка освещал воду, по бедности церкви - деревянный?" Таинства Крещения, отпевания, исповеди и соборования - вот Чудеса православия. А соборы и даже крохотные церквушки - разве не пример умного чуда? После разрушения храма Соломона, где хранился Ковчег, и где в облаке славы слышен был Глас Божий, синагоги иудеев, вполне естественно стали выполнять лишь функции "домов собраний". Христианские же "Дома молитвы" - дело совсем иное, где "очи Бога" по прежнему "пребывают во все дни". Джулиан Верне как-то сказал: "Один собор стоит сотни теологических доказательств существования Бога". Именно поэтому одержимые большевики так иступлено взрывали храмы по всей стране… И именно поэтому люди так усиленно пытаются восстановить их снова… Храм то место, где совершаются Таинства и открываются Тайны…
… Онисин задумался обо всем этом после странного происшествия, случившегося с соборе утром. Буквально через полчаса после того, как он принял у Ивана дежурство, прибежала напуганная уборщица и сообщила что "Голгофа" (крест, перед которым молятся в память об усопших) - мироточит. Сергей подошел к Голгофе, посмотрел на обильно выступившие масляные капли и пошел докладывать о происшествии священнику.
Дежуривший отец Григорий, оторвавшись от толстенного тома "иллюстраций к Библии Густава Доре", выслушал сбивчатый доклад, печально посмотрел на смотрителя поверх очков и изрек:
- Ну, мироточит… Ну, бывает… Кто его знает: к добру ли, к худу ли… Подождем… Подумаем… А вообще… Две тысячи лет назад Бог стал человеком. Вот это - Чудо… А все эти "странности" … Они такие "странности" …
И вновь углубился в книгу, с любопытством разглядывая гравюры. Онисин передал его слова служащим собора, взволнованно поджидавшими его у входа в алтарь, и люди как-то сразу успокоились, рассматривая блестевшие на солнце капли уже с любопытством, а не суеверием… Вот этот "особый взгляд" на мир (следствие "особого мышления") и импонировал Сергею в православии. Как-то раз он прочитал у одного из православных философов (кажется, это был Феофан Затворник), интересный взгляд на "существование иных миров в космосе". Богослов, словно пожимая плечами, спрашивал: "Ну, хорошо: может они есть, может их нет… Вопрос в другом: что нам это даст? Нам, лично? Новую технику? Знания? Это - здорово. А для души? Станем ли мы после этого "контакта" лучше или хуже? Изменим ли мораль и нравственность? Что нового подчерпнем? Думать надо…" И вот это рассудительность православия нравилась смотрителю. Атеисты, увлеченные поисками "Неси" и снежного человека, "паранармальными явлениями" и "альтернативной историей", по сути были в десятки раз суевернее христиан (разумеется, не считая пришибленных суевериями бабушек-сказочниц) … Православие - религия умных людей, и даже к чудесам у них отношение - умное. Они идут к главному чуду своей жизни, не отвлекаясь на второстепенные. Именно поэтому христиане - не суеверны… И все же собор был - удивительный…
С улицы прибежала испуганная женщина, сообщившая: "Там человека убивают! Вызывайте милицию!" Онисин взял телефон и вышел на паперть.
В небольшом скверике, рядом с собором Гурин бил человека. Бил жестоко, профессионально. Стараясь нанести такие увечья, после которых подняться будет уже непросто. Сергей стремительно сбежал по ступеням, бросился к ним, разнимая (вернее - оттаскивая Гурина от окровавленного и уже переставшего сопротивляться человека).
- Ты что, с ума сошел?!
- Уйди! - в запале рявкнул на него Гурин. - Не лезь!
- Убьешь, дурак!
- Не расстроюсь! - все еще пытался вырваться тот. Онисину пришлось взять его кисть в захват.
- Ай! Ты что - дурак?! Мне же больно!
- Ему больнее, - лаконично ответил Сергей.
- Это же наркоман! Нелюдь! - горячился Гурин. - Сначала ко мне пришел - просил взять его на работу, подаяния собирать… Но я таких знаю и не связываюсь, что б нервы себе не трепать… Тогда он у моих попрошаек начал деньги отбирать. Тут еще где-то его дружек был… Сбежал, наверное…А я их предупреждал! Но они не успокоились… Вот я и "успокаиваю" … Отпусти руку, сломаешь!
Окровавленный человек, приподнялся, и шепелявя (Гурин выбил ему передние зубы) зло пообещал:
- Я тебя мочкану, гад! Ты Михая плохо знаешь!
- Что ты сказал?! - вновь бросился на него Гурин, но Онисин перехватил его и крикнул уже избитому:
- Да уйди ты наконец! Что нарываешься? Калекой хочешь стать?