3. КАСЕРЕС И ГРОТ МАЛЬТРАВЬЕСО
Когда Альфонсо IX отвоевал его в 1229 году, город стал колыбелью рыцарского братства, названного "los Fraies de Cacares". Эти рыцари в дальнейшем основали военный орден Сантьяго, которому было доверено охранять и сопровождать паломников, направлявшихся в Сантьяго-де-Компостела. Был период, когда в городе насчитывалось 300 рыцарских семей, дворцы которых находились рядом друг с другом. Эти жилища представляли собой настоящие бастионы соперничавших кланов, беспрестанно дравшихся между собой вплоть до конца XV века. Башни были разрушены в 1477 году по приказу Фердинанда и Изабеллы.
Позади церкви Святой Марии находится Casa de los Golfines de Abajo, резиденция семьи французского рыцаря, приглашенного в Касарес в конце XII века для войны с маврами. В конечном итоге они начали терроризировать не только мусульман, но и христиан, и один хроникер подчеркнул, что "сам король не смог подчинить их своей власти". Над входом в их дворец выгравирована в камне нахальная надпись: "Здесь Гольфины ожидают Божьего суда". Слово "golfo" означает "негодяй" и отлично характеризует это прославленное семейство.
Приблизительно в двух километрах от города, в направлении Торремочи, находится грот Мальтравьесо. В нем имеются наскальные рисунки эпохи палеолита с изображением стилизованных фигурок, голов животных, нарисованных красной краской рук и различных символов.
4. САЛАМАНКА
Древняя Саламанка была построена на Ruta de la Plata, серебряной дороге, связывавшей Мериду и Асторгу. Город был отвоеван в 1085 году. Там сохранился древний собор римской эпохи. Университет был основан в 1218 году.
Вход в университет и по сей день находится на патио ДеЛас-Эскуэлас. На патио выходят несколько залов, в том числе и тот, в котором через четыре года после ареста Луис де Леон (1527 - 1591) начал свою первую лекцию словами: Dicebamus hesterna die (как я говорил вам вчера). На первом этаже расположена огромная библиотека, где хранится 160 000 древних книг и рукописей.
Одна галерея примыкает к древнему собору, и там стоит часовня Святой Варвары. В былые времена именно туда приходили студенты накануне экзаменов. Они проводили там всю ночь в одиночестве, поставив ноги на гробницу епископа, чтобы это принесло им удачу.
На следующий день, если они сдавали экзамен успешно, они могли войти в университет со всеми положенными почестями через главный вход университета, врата славы, где их ждали с поздравлениями преподаватели и соученики. Если же студент экзамен проваливал, то вынужден был уходить через врата позора, по галерее, всеми игнорируемый. На выходе провалившихся, как правило, поджидала довольно большая толпа, чтобы забросать помоями.
5. БУРГОС
Город, расположенный в самом сердце Старой Кастилии, стал в 1037 году столицей объединенного королевства Кастилии и Леона и оставался таковой вплоть до взятия Гранады в 1492 году, когда столицей стал Вальядолид.
Город Сида Кампеадора является подлинной сокровищницей готического искусства. Собор начал строить святой Фердинанд в 1221 году, и для его завершения потребовалось триста лет. В центре собора находится надгробие Сида и его жены Химены, дочери графа Диаса де Овиедо. Но они были перенесены туда лишь в 1921 году. А до того их могила находилась в Сан-Педро-де-Кардена, в десяти километрах от картезианского монастыря Мирафлорес. Это Альфонс XIII в 1886 году приказал перенести прах Сида в Бургос.
Мост Сан-Пабло на Арлансоне украшен восемью статуями, в том числе доньи Химены, супруги Сида, и других персонажей.
Также в этом самом городе родился обращенный епископ Пабло де Санта-Мария, чье настоящее имя Соломон ха-Леви. Он перешел в христианство 21 июля 1391 года вместе со всей семьей. Изначально он был раввином.
6. ТЕРУЭЛЬ
Теруэль, или Эль Тор, - по-арабски значит "бык".
Его башни весьма знамениты, особенно башни-близнецы, Сан-Сальватор и Сан-Мартин, возведенные двумя арабскими архитекторами из любви к некоей Сорейде.
В Теруэле после Реконкисты жили множество мавров вплоть до 1502 года.
В часовне рядом с церковью Сан-Педро лежат влюбленные Теруэля в саркофагах той эпохи работы Хуана Авалоса.
7. КАРАВАКА-ДЕ-ЛА-КРУС
Город, зажатый в узкой долине Аргоса, знаменит благодаря явлению в 1232 году "Вера Крус", истинного креста, принесенного ангелами, чтобы Хиринос, будучи в плену, мог причаститься на глазах султана Абу Сайта. Султан после этого принял христианство.
Замок XII века был обителью тамплиеров.
8. ЗАМОК МОНТАЛЬБАН
Расположенный на возвышенности Монтальбан, он возвышается над долиной Торсона. Замок, по всей вероятности, построен около 1323 года инфантом доном Хуаном Мануэлем на месте крепости, возведенной тамплиерами в XII веке. Замок треугольной формы, там еще сохранились великолепные куртины с двумя пятиугольными бастионами со сторожевыми башнями, укрепляющими основное строение с самой уязвимой стороны.
ЛЕКСИКА
Абенсераги: Банну Сарраг или Банну Саррай. С 1419 года королевская власть Гранады была значительно ослаблена именно этим семейством. Абенсераги возвели на трон Гранады Абу Абдаллу Мухаммеда, прозванного Боабдил. Они начали играть значительную роль в 1417 году. Начавшаяся стараниями этого клана гражданская война обескровила и, в конечном счете, уничтожила эмират Гранады.
В великолепной работе "Los Abencerajes, leyenda е histiria" Л. Сёко де Лусена Паредес пишет, что обнаружил истоки легенды о Банну Саррагах в двух испанских литературных источниках XVI века: анонимном романе "Abindaraez" и "Historia de lo vandos de Zegries у Abencerajes, caballeros moros de Granada" (1595), вышедшей из-под пера романиста Гинеса Переса де Хиты.
Последний выдумал соперничество между партией Абенсерагов, описанных как отважные рыцари, и партией Зергиев (искаженное Тагри, приграничный житель). Судьба этой легенды в европейской литературе XVII - XVIII веков известна: в нее вцепится романтизм в лице Шатобриана, написавшего "Приключения последнего Абенсерага".
Аль-Андалус: часть Иберийского полуострова, перешедшая под власть мусульман в 711 году, чьи размеры уменьшались по мере продвижения Реконкисты. По завершении Реконкисты это название сохранилось за средней частью, или Андалусией. Жителей Аль-Андалуса называли андалузами. Предположительно это название происходит от "Вандалусия" (название возносится к тем временам, когда эту территорию завоевали вандалы).
Алькасба: слово мусульманского происхождения, обозначающее крепость. Арабская крепость Касба.
Алькасар: укрепленный дворец мусульманских султанов (Аль Каср).
Альморавы: берберские владыки, правившие частью Испании с 1061-го по 1147 год. Эта династия была уничтожена альмохадами, захватившими их столицу Марракеш.
Алъмохады: берберские владыки, правившие половиной Испании и всем Магрибом с 1147-го по 1269 год.
Аутодафе: "Акт Веры". Обычно так называют, хоть это и неверно, сожжение на костре.
Выкрест: еврей, принявший христианство.
Худерия: еврейский район.
Коррехидоры: обладающий весьма широкими полномочиями административный и юридический орган, во главе которого находится коррехидор. Ежегодно назначается королем. Вместе с алькальдами представляли в своей юрисдикции королевскую власть. Коррехидор обладал правовыми, административными и военными полномочиями.
Кортесы: в Кастилии, Наварре, Арагоне, Каталонии и Валенсии этот орган представлял собой ассамблею представителей трех сословий: клира, знати и нижних слоев. Особенность Кортесов Арагона - представители не только высшей знати, но и отдельно - мелкого дворянства.
Уэрта: орошаемая возделанная равнина вдоль средиземноморского побережья.
Инквизиция: 27 сентября 1480 года, после двух лет попыток осуществить в Севилье то, что они называли "высшим усилием по обращению", Изабелла с Фердинандом перешли к действию. При поддержке папской курии они создали первый трибунал Инквизиции.
1 января 1481 года королевской властью и вопреки сопротивлению и протестам многих чиновников Инквизиция обосновалась в доминиканском монастыре Святого Петра в Севилье. Инквизиция с большим рвением принялась за дело, и количество узников настолько возросло, что монастырь стал слишком мал, и кровавый трибунал был вынужден перебазироваться в замок Триана, в пригороде Севильи.
Год спустя некий фра Томас де Торквемада, приор монастыря Санта-Крус, числился среди восьми новых инквизиторов-доминиканцев, назначенных Папой Сикстом IV в королевство Кастилию.
3 февраля 1483 года этот самый приор-доминиканец декретом Папы Иннокентия VIII был назначен Великим Инквизитором.
Под суд Инквизиции люди попадали по доносам (не меньше трех), поскольку священным долгом всякого христианина было сообщать обо всех иудеях. Но трибунал также действовал и самостоятельно, прибегая к услугам своих фамильяров. Если донос признавался небезосновательным, обвиняемого упрятывали в застенки Инквизиции и через восемь дней подвергали допросу и вынуждали отвечать на вопросы, дабы выявить его проступок. Обвиняемому полагался адвокат, но непременно из членов трибунала. Обвиняемый не мог узнать, кто на него донес, но мог дать список своих врагов и список свидетелей защиты. Если судей первый допрос не удовлетворял, они могли прибегнуть к пытке, но вроде как этим не злоупотребляли.
Приговоры были двух видов. Если подозреваемый сознавался суду в своем преступлении, то его приговаривали к покаянию. Если он все отрицал, но не мог убедить трибунал в своей невиновности, его отпускали и передавали в руки светских властей, которые сжигали на костре либо его самого, либо его чучело, если обвиняемому удавалось сбежать.
Покаяние представляло собой торжественную церемонию: обвиняемых, облаченных в санбенито - специальную одежду типа балахона, на которой были написаны их проступки и которую затем вывешивали в приходах, - водили по улицам. После покаяния могло последовать освобождение, либо тюремное заключение, более или менее строгое, или штраф. Но, так или иначе, честь семьи приговоренного существенно страдала.
Трудно назвать количество людей, ставших жертвами Инквизиции в период правления Изабеллы и Фердинанда. Согласно различным источникам, эта цифра колеблется от нескольких сотен до… многих десятков тысяч.
Количество тех, кто предпочел изгнание крещению, тоже неизвестно. Некоторые специалисты считают, что лишь немногие рискнули бросить все и уехать, куда глаза глядят, и называют цифры от 40 000 до 50 000 тысяч, что кажется более достоверным, чем 150 000, указанные в хрониках той эпохи.
И, наконец, третья неизвестная величина - куда именно уезжали эмигранты. Однако установлено, что большая их часть направилась в Северную Африку и Турцию.
Даже некоторые католики подверглись преследованию, как, например, Игнатий Лойола, которого арестовывали дважды, и архиепископ Толедо доминиканец Бартоломео де Каранца, проведший в тюрьме семнадцать лет.
Инквизиция была отменена в 1808 году Жозефом Бонапартом, снова восстановлена в 1814 году Фердинандом VII, отменена в 1820-м, восстановлена в 1823-м и снова отменена в 1834-м.
Марраны: уничижительное прозвище, означающее "свинья". Так в Испании называли принявших христианство евреев и их потомков, заподозренных в тайной приверженности иудаизму.
Месета: плато, на которых лежат Новая и Старая Кастилии.
Места: ассоциация кастильских скотоводов. Находилась под покровительством короны и пользовалась множеством привилегий.
Мориски: мусульмане, силой обращенные в христианство.
Мосарабы: испанские христиане, жившие в мусульманской части Полуострова. Искусство мосарабов было особенно распространено в королевстве Леон в X и начале XI вв.
Мудехары: мусульмане, оставшиеся в Кастилии после Реконкисты. Искусство мудехаров развивалось с XIIпо xvi вв., характеризуется сильным влиянием исламского искусства и использованием кирпича, керамики, дерева и гипса.
Мувалладун: христиане, принявшие ислам.
Руэле: дословно - "маленькое колесико". Евреи были обязаны носить этот значок.
Санбенито: желтый балахон с красным крестом св. Андрея, который должен был носить кающийся грешник. Затем санбенито вывешивали в местной церкви с указанием имени того, кто его носил, как вечное напоминание о его прегрешении.
Сефарды: так называли испанских евреев.
Вега: плодородные долины, как правило - вдоль рек центральных провинций Испании.
Старые христиане: триумф "чистоты крови". Быть старым христианином означало, что человек может доказать, что среди его предков не было ни евреев, ни мусульман (или их потомков, перешедших в христианство). Такая чистота не имела ничего общего с принадлежностью к дворянству и еще меньше - к высшей знати, которых не без оснований подозревали в том, что у них есть примесь крови крупных средневековых денежных мешков, принявших христианство по расчету. Такого рода "чистота крови" была скорее уделом обывателей, простолюдинов и мужичья, но как раз они и были обладателями священной привилегии быть католиками и испанцами.
Примечания
1
"О приди, Дух Сотворяющий" (лат.)
2
"Тебя, Бога, хвалим" (лат.)
3
Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу (лат.).
4
От слова "тампль" - храм.
5
Перевод В. Державина.
6
старинное кушанье из яиц (исп.).
7
Прощайте, друзья (исп.).
8
Современное название - Канарские острова.
9
"Осужденные трибуналом Святой Инквизиции в 1487 году. В алфавитном порядке".
10
Славянская версия, источником которой является перевод с греческого.
11
Существует апокриф скрижали Разиэля, написанной приблизительно в XII в., автором которой, по всей вероятности, является каббалист Илиазар бен Иуда из Вормса, но там содержатся мистические верования, значительно более ранние.