Исход евреев из Египта был не просто исходом. Обратимся к исследованию психогенезиса евреев в книге "Храм Химеры": "Египет был процветающим государством пока там не поселились евреи. А поскольку Иосиф был главным хозяйственным чиновником фараона, то и своих соплеменников он пристроил на весьма доходные и "хлебные" должности. Египет имевший до этого весьма передовую и прогрессивную технологию земледелия, мало зависящего от природы и поэтому с лихвой обеспечивавший свое население, вдруг стал ощущать нехватку хлеба переходящую подчас в голод. А поскольку фараон полностью доверял Иосифу и не вникал в его хозяйственные операции, то последний использовал трудности с продовольствием для реформации социально-экономического устройства Египта в систему настоящего рабовладения. Естественно, что эта реформа не коснулась самих реформаторов, которые безвозмездно питались во время голода из кладовых фараона и жрецов, которые были вне сферы влияния евреев и жили обособленно от народа превращенного евреями в рабов".
Как пишет автор: - "По инициативе Иосифа во время голода египтянам продавали хлеб, ранее реквизированный посредством дополнительного "продналога" у них же, забирая сначала драгоценности, потом животных и землю, потом свободу. И установил Иосиф в земле египетской Закон, в соответствии с которым пятую часть урожая рабы (прежде свободные египтяне) отдавали фараону, поскольку именно для "его блага" был порабощен народ Египта. Евреи же, оставаясь свободными и питаясь непосредственно из государственной кормушки, умножались необычайно, и наполнилась вся земля египетская ими…"
Пришельцами (евреями) был нарушен естественный порядок устройства общества, установленный богами Египта. Как и позднее в Германии, по словам Мориса Гольд- штейна, "евреи в сущности стали распоряжаться культурой народа, который отрицал их право на это". Однако после смерти фараона, при его наследнике не жаловавшем "завхозов" евреи разделили участь коренных жителей Египта, что их безгранично обидело и оскорбило, потому что рабство для египтян это хорошо, для евреев - это очень плохо. В общем за что боролись, на то и напоролись. Евреи по сути дела в первый, но не в последний раз попали под каток ими же запущенного подлого процесса.
Скопище непроизводительных евреев и созданная ими социально - экономическая система рабовладения, не способствовали развитию империи фараонов. Египет начал быстро терять свое могущество. Более того, евреи настолько размножились, что стали представлять угрозу для целостности Египта. Уже после смерти Иосифа и изменения своего социального положения, евреи через браки евреек с высшей знатью и через детей от этих браков, как утверждали египетские жрецы, озабоченные ростом численности евреев в Египте и их влиянием на высшую знать, выступили против браков египтян с иудейками.
Нужно отдать должное уму и той системе организаторских способностей, как жрецов, так и государственно- чиновничьего аппарата Египта, которые сумели избавиться от евреев. Ведь евреи согрешили не перед Богом, их бог благосклонно относится к любой подлости, низости и злу, лишь бы оно было на пользу евреям, а перед Египтом, его народом и жрецами. Поэтому выдворение евреев из Египта - было возмездием подлому народу, что навсегда определило их судьбу, ибо они теперь в любом народе будут рассматриваться как "прокаженные".
"Эта месть жрецов,- как пишет автор книги "Храм Химеры",- сформировавших и закрепивших национальную идеологию и религию, оскорбительную для любой другой нации кроме евреев, показывает истинную силу древнейшей цивилизации, которая по своему интеллекту и методам воздействия намного превосходила современное общество с его огнестрельными и ядерными хлопушками. Понятен и выбор орудия наказания: Бог смерти - Осирис. Достаточно понятны и методики. Вляпаться в еврейский вопрос может любое государство, но только египтяне вышли из него с честью, хоть и не без потерь.
Сами египтяне говорят об исходе как об изгнании колонии прокаженных, бывших источником заразы, где Моисей - это вовсе и не Моисей, а жрец - ренегат Осарсиф. Длительность блуждания по пустыне согласуется с тем, что инкубационный период проказы может длиться до 15 лет, а иногда и больше, при этом возможно и внутриутробное заражение. Все это, учитывая, что лечению проказы в книгах Моисея отводилось особое место, заставляет отнестись к высказываниям египтян весьма серьезно."
Прокаженная толпа блуждающих по пустыне иудеев не могла воспроизвести здоровое потомство, ибо проказа вызывает поражение нервных стволов, а соответственно мутирует нервную систему, а через нее и психосоматическое сознание на генетическом уровне. Моисей не только вывел евреев из Египта и дал им расистскую идеологию ставшую составной частью их деформированной психики, но и спас их от полного уничтожения.
Другим фактором деформации психики иудеев было - Обрезание. Обрезание (или инициация) была очень широко распространена в кочевых племенах Востока и Африки, но только у евреев оно проводится с отклонениями от общепризнанных процедур. И хотя вопрос об авторстве обрезания запутан, тем не менее известно, что по общепризнанным нормам обрезание делали в юношеском возрасте, а при Аврааме (или Моисее) обрезание начали делать на восьмой день жизни младенца - о чем сказано в Библии.
Процесс обрезания сместили из юношеского возраста в начальный период развития младенца, когда еще не работает сознание и ребенок все воспринимает фигурально, -фиксируя это на всю жизнь, но не понимая происходящего. Позже, когда у него уже включится сознание, эти воспоминания никогда не появятся из его памяти, но зато всю жизнь будут влиять на человека через подсознание. Молитвы произносимые в процессе обрезания связанные с болью в половом органе и бессознательным состоянием младенца, наносят мощнейший удар по психике, которая только начинает зарождаться, что определит ее дальнейшее развитие и свойства характера.
То что младенец тогда слышал, видел и чувствовал -не забываемо. Только оно осталось на другом уровне его памяти, доступ к которому в обычном состоянии почти невозможен. А органы чувств связаны непосредственно с подсознанием, которое срабатывает тогда, когда отказывает сознание, которое всегда получает уже откорректированную подсознанием информацию. Все вышедшие из Египта мужчины были обрезаны по традиции в юношеском возрасте и в процессе блужданий по пустыне вымерли. Рождавшихся же не обрезали. Некоторые источники указывают на то, что раннее обрезание в младенческом возрасте блокирует развитие сознания в том виде, которое присутствует у других людей. Страх и ненависть к существу мужского пола, производящему операцию обрезания, сохранится на всю жизнь усилив "эдипов комплекс", то есть вытеснение нормальных импульсов по отношению к человеку любой национальности, расы и пола, что во многом определяет еврейскую агрессивность и жестокость.
И наконец еврейская религия -Иудаизм. Опять же обратимся к исследованию еврейской нации в книге "Храм Химеры". "Иудаизм - не столько религия, сколько генетически закрепленное мировоззрение, возникшее в результате нескольких тысяч лет изоляционизма и расизма. Иудаизм - это психическая болезнь, спровоцированная религией и болезнь наследственная, а иудей - это диагноз. Значительная часть евреев, в том числе и "нееврейских-евреев", несут на себе явные признаки этой болезни. И в отличие от православных эта публика отнюдь не тихопомешанная. Историки иудаизма мягко квалифицируют такое состояние психики как ксенофобию, но это ксенофобия агрессивная и бескомпромисная."
Не зря царь хазар говорил иудеям: "…если бы ваше смирение было добровольным. Но оно не является добровольным, и будь у вас власть, вы бы убивали." Ведь терпимость к агрессивной ксенофобии (ненависти, нетерпимости к чему-либо или кому-либо чужому, незнакомому) исторически доказала не только свою несостоятельность, но и просто преступность, ибо иудейская ксенофобия несет ужасающее зло и трагедии целым народам мира. А ксенофобия эта формировалась у иудеев после вывода их Моисеем из Египта. Из оседлой жизни в Египте они превращаются в дикие кочевые племена - 12 колен израилевых, из которых 11 - светские евреи и одно колено или племя под руководством родного брата Моисея - Арона, левиты, предназначенные для ведения идеологической работы среди остальных 11 колен.
Как пишет об этом В.Емельянов,- "…создается потомственный наследственный штат наставников-воспитателей поклоняющихся подобно египтянам, многим богам, на иврите - "элохим" (элоха - бог, плюс "им" - окончание множественного числа). Арон и Моисей передают через наставников устное предание, Согласно которому 10 заповедей Моисеевых действительны только в отношениях между самими евреями, при сношениях же евреев с гоями не только можно, но и нужно делать все наоборот. Закладывается целая система философии с двойным дном. Поколение, которое нарождается уже в Сионе, воспитывается в духе еще более звериной ненависти к гоям, чем то, которое вышло из Египта. Одно из главных требований синайской идеологии - беспрекословное, слепое подчинение левитам во главе с Ароном и Моисеем."
Конечно Моисей с библейских страниц предстает не в таком благородно-лживом облике, как это преподносят еврейские раввины и идеологи сионизма. Как пишет блестящий исследователь Библии французский философ Поль Гольдбах - "… многочисленными казнями он губит миллионы египтян и, наконец, уводит евреев в пустыню, где они сотни раз стоят на краю гибели. Как только они восстают против его распоряжений, Моисей именем Бога совершает над ними ужасные жестокости. Он убивает их тысячами и массовыми избиениями приводит в покорность, связывает их по рукам и ногам и отдает их на произвол тирании собственного семейства и племени, Под флагом религии он внушает израильтянам ядовитую ненависть ко всем прочим народам; он обязывает их быть бесчеловечными, человеконенавистниками, кровожадными, приказывает им захватить земли ханаанеян, внушая им, что бог обещал эти земли их отцам…"
Таков подлинный Моисей, а не тот лживый, библейский, где утверждается: "Моисей же был человек кротчайший из всех людей на земле" (Числ.12:3). Каков иудейский религиозный бред, такова и Тора. "Если взглянуть на нее с точки зрения современной цивилизации,- пишет В.Бегун в своей книге "Вторжение без оружия",- то она окажется непревзойденным учебником кровожадности, лицемерия, предательства, коварства, моральной распущенности всех низменных человеческих качеств. Но об этом помалкивают иудеиские и христианские святоши." 28
Методика процесса взращивания подонков рода человеческого, убийц и садистов, созданная Моисеем, нисколько не изменилась за тысячелетия со дня ее зарождения. Сначала создается бредово-преступная, идея, которая воплощается в теорию, затем проводится селекция подконтрольного стада применительно к разработанной теории. Так формировался механизм террора и садизма, Поэтому неудивительно, что эта методика прививки религиозной ненависти и подчинения раввинам (наследникам левитов) и сейчас успешно применяется в иудейско-сионистском воспитании еврейской молодежи. Не зря один из главных идеологов сионизма Теодор Герцль в своей книге "Еврейское государство" писал: "Для пропаганды наших идеи нам незачем созывать собрания…, эта пропаганда войдет как составная часть в богослужение". (выделено Ю.К.) То есть, ненависть и жестокость к гоям через богослужение (т.е иудаизм) будет вдалбливаться в подсознание с детских лет, потом в сознание и через это воплощаться в конкретные, кровавые и подлые дела.
Поэтому неудивительно, что евреи захватывая чужие земли не изгоняли местных жителей, а уничтожали их, сбрасывали со скал, распиливали пилами, сжигали в печах… При этом садизм их не имел предела. После захвата очередного города "… народ бывший в нем он (то есть царь Давид, Ю.К.) вывел, и положил их под пилы, под железные молотилки, под железные топоры, и бросил их в обжигательные печи. Так он поступил со всеми городами Аммонитскими (2-Цар.12:31). Жестокость и садизм выродков рода человеческого в те далекие века широко известны, давайте, хотя бы бегло пройдемся по историческим вехам иудейского террора уже в XX веке, близкого нам прошлого.
Общеизвестно, что террор в царской России конца XIX и начала XX века не только финансировался, но и осуществлялся евреями. Наиболее ужасная картина иудейского террора за всю обозримую историю человечества произошла после совершения государственного переворота в России в октябре 1917 года. Известная на весь мир книга высокопрофессионального историка С.П.Мельгунова "Красный террор в России: 1918-1923", изданная впервые в Берлине в 1923 году, и переизданная у нас в стране только в 1990 году - является шоковым свидетельством невиданного, сверхзвериного садизма еврейских и прочих палачей против русского народа.
Вот что вспоминал академик АН СССР, Герой Социалистического Труда, трижды лауреат Госпремии СССР А.Дородницын о тех временах: "Наше село находилось недалеко от Киева, и до нас доходили слухи о том, что творирила Киевская ЧК… Даже детей в селе пугали именем местного чекиста Блувштейна. Когда Киев и наше село заняли деникинцы, отец отправился в Киев раздобыть лекарств для больницы. Завалы трупов - жертв ЧК - еще не были разобраны, и отец их видел собственными глазами. Трупы с вырванными ногтями, с содранной кожей на месте погон и лампасов, трупы, раздавленные под прессом. Но самая жуткая картина, которую он видел, это были 15 трупов с черепами, пробитыми каким-то тупым орудием, пустые внутри. Служители рассказали ему, в чем состояла пытка. Одному пробивали голову, а следующего заставляли съесть мозг. Потом пробивали голову этому следующему, и съесть его мозг заставляли очередного…"
Иудеобольшевистский террор, развязанный ими после захвата власти в 1917 году, можно классифицировать по трем основным видам. Террор классовый - который нарастал от месяца к месяцу и станет потом повседневной работой комиссаров и чекистов. Террор против вооруженной "контрреволюции" - в которую большевики зачисляли всех недовольных их политикой и беззаконием. И террор против белого террора - ответного на садизм иудеобольшевистского террора.
Если бы террор красных сионоуголовников заключался только в расстрелах!… Пытки, которые применяли иудеобольшевики и их подручные к своим жертвам, не поддаются осмыслению… Это были даже не палачи в обычном понимании этого слова, даже не хищные звери - это были сатанисты недоношенного племени выродков рода человеческого, ибо даже самым жестоким палачам в мире не снились такие изощренные зверства над живыми людьми.Павел Николаевич Милюков, министр иностранных дел России после Февральской революции 1917 года, посол России в Париже (1917), так описывает садизм комиссаров и ЧК того периода в своей книге "Россия на переломе": "Освобожденные от всяких юридических норм, следователи изощрялись в изыскании способов получить признание всевозможными средствами пытки, а палачи устроили из казни своеобразный спорт опьяненных вином и кокаином людей, кончавших нередко свою карьеру в доме сумасшедших. У каждого провинциального отдела "Че-Ка" были свои излюбленные способы пытки. В Харькове скальпировали череп и снимали с кистей рук "перчатки". В Воронеже сажали пытаемых голыми в бочки, утыканные гвоздями, и катали их, выжигали на лбу пятиконечную звезду (Соломона,Ю.К.), а священникам одевали венок из колючей проволоки. В Царицине и Камышине пилили кости пилой. В Полтаве и Кременчуге сажали на кол. В Полтаве таким образом были посажены на кол 18 монахов и сожжены на колу восставшие крестьяне. В Екатеринославе распинали и добивали камнями. В Одессе офицеров жарили в печи и разрывали лебедками пополам. В Киеве клали в гроб с разлагающимся трупом, хоронили заживо, потом через полчаса откапывали… Там же приводится статистика красного террора. Комиссия генерала Деникина, расследовавшая материалы по красному террору только за 1918-1919 годы, пришла к ужасающей цифре - 1.766.118 уничтоженных большевистскими палачами граждан России за эти годы, только там где Деникин это мог определить. Цифра эта, по сообщению напечатанному в "Таймс" в марте 1922 года, составилась из следующих слагаемых:
- 28 епископов и 1.215 священников,
- 6.775 профессоров, учителей и 8.800 докторов,
- 54.650 офицеров и 260.000 солдат,
- 10.500 полицейских офицеров, 48.500 агентов полиции,
- 12.950 помещиков и 355.250 чел. интеллигенции,
- 193.350 рабочих и 815.000 крестьян." А.Виноградов в своей статье "Бойня", опубликованной в журнале "Молодая гвардия" №11,1999 г., с.136-143, приводит целый ряд фактов о злодеяниях большевиков и чекистов в Киеве и на Украине. Большую роль в укреплении власти большевиков на Украине и особенно на Киевщине сыграли части "интернационалистов" (венгров, китайцев, румын и др.) которые формировались иудейскими комиссарами для разжигания "пожара мировой революции" в Европе, но в связи со сложностями установления власти большевиков были приданы ЧК и служили для подавления крестьянских выступлений.
Глава Украинского Совнаркома, "палач в белых перчатках" Х.Раковский, лично инструктировал эти интернациональные банды: "Первое условие в борьбе с бандитизмом (так они называли крестьян, сопротивляющихся грабежам) это считать деревню коллективно ответственной за "бандитские" действия, которые происходят в ее районе". После ухода красных из города на некоторых трупах нашли следы невероятных истязаний половых органов… Мобилизованные рядовые красноармейцы не могли выдержать свидетельства тех зверств, которые творили чекисты, и весной они штурмовали ГубЧК и освободили их узников. Части Киевского гарнизона, по сообщению Антонова-Овсеенко, стали требовать всефронтового съезда под антисемитскими и античекистскими лозунгами. Но эти выступления были жестоко подавлены с участием интернационалистов",
Как свидетельствовал бывший чекист Болеросов, командный состав Губернского ЧК был исключительно еврейский, а волостной ЧК - латышский. Главными палачами в Киевской ГубЧК были: Сорин-Блувштейн, лично казнивший много невинных людей. Яков Лившиц - зав. оперативным отделом, Фаерман Михайлов - комендант ЧК, Яков Шварцман, Рубинштейн - любитель смаковать агонии своих жертв, в одну из которых он выпустил более 30 пуль. Характерным типом женщины-чекистки (если этих потаскух и лахудр можно назвать женщинами) была Эда Шварц. Бывшая актриса еврейского театра, затем проститутка, начала карьеру в ЧК с обычного доноса на клиента, а кончила личным участием в расстрелах.