Братья Карамазовы (1878-1879)
История создания и анализ романа "Братья Карамазовы"
За три года до смерти Федор Михайлович начал работу над последним своим романом "Братья Карамазовы". Действие романа "Братья Карамазовы" происходит в провинциальном городке Скотопригоньевске, в дворянской семье Карамазовых. Если задаться целью подобрать эпитеты к роману "Братья Карамазовы", то они будут такими: широкий, глобальный, глубокий, значимый. Именно таков роман "Братья Карамазовы", задуманный как серия романов; написан же был только первый, который, по словам автора, "почти даже не роман, а лишь один момент из первой юности моего героя" – "раннего человеколюбца" Алеши Карамазова, несущего в жизнь заветы своего монастырского наставника, "святого человека" отца Зосимы.
"Братья Карамазовы" – итоговое произведение писателя, в котором воплотились многие его художественные замыслы, в котором переплелись темы: божественное и дьявольское, их борьба в сердцах людей; преступление и наказание; отцы и дети; социализм и христианство. Чтобы до предела страдания довести душу героев, чтобы все, что в ней есть, пришло в действие, растревожилось, Достоевский рассматривает крайние состояния психики: во время "надрыва", убийства, истерики, душевного расстройства. При этом в "Братьях Карамазовых" уголовное преступление связано с вопросами мировой истории и с вечными темами человечества.
В творчестве Достоевского сильны мотивы детства. В биографии старца Зосимы находим мы сокровенные детские впечатления самого автора: "Из дома родительского вынес я лишь драгоценные воспоминания, ибо нет драгоценнее воспоминаний у человека, как от первого детства его в доме родительском, и это почти всегда так, если даже в семействе хоть только чуть-чуть любовь да союз. Да и от самого дурного семейства могут сохраниться воспоминания драгоценные, если только сама душа твоя способна искать драгоценное. К воспоминаниям же домашним причитаю и воспоминания о священной истории, которую в доме родительском, хотя и ребенком, я очень любопытствовал узнать. Была у меня тогда книга, священная история, с прекрасными картинками под названием "Сто четыре священные истории Ветхого и Нового завета", и по ней я и читать учился. И теперь она у меня здесь на полке лежит, как драгоценную память сохраняю". По воспоминаниям брата, Достоевский действительно учился читать по этой книге. Как-то раз Федору Михайловичу посчастливилось достать издание "Священных историй" точно такое же как в детстве, он был рад безмерно и бережно хранил книгу.
"Братья Карамазовы" кончаются речью Алеши Карамазова, обращенной к его товарищам – школьникам, у камня после похорон мальчика Илюшечки: "Знайте же, что ничего нет выше, и сильнее, и здоровее, и полезнее впредь для жизни, как хорошее какое-нибудь воспоминание, и особенно вынесенное еще из детства, из родительского дома. Вам много говорили про воспитание ваше, а вот какое-нибудь этакое прекрасное, святое воспоминание, сохраненное с детства, может быть, самое лучшее воспитание и есть. Если много набрать таких воспоминаний с собою в жизнь, то спасен человек на всю жизнь. И даже если и одно только хорошее воспоминание при нас останется в нашем сердце, то и то может послужить когда-нибудь нам во спасение". Быть может, именно драгоценные воспоминания о счастливом детстве помогли писателю пережить самые тяжелые минуты и годы жизни – эшафот и каторгу.
Сокращенный пересказ романа "Братья Карамазовы"
В книге первой – "История одной семейки" – рассказывается история каждого действующего лица. Их судьба с детства не баловала: рано умершие матери (первая и вторая жены Федора Павловича), полное равнодушие со стороны отца – пьяницы, развратника, обделывавшего свои делишки всегда с подлостью. Передаваемые с рук на руки (счастье, что находились родственники и неравнодушные к судьбе сирот люди), три брата Карамазовых выросли, не голодая, не обделенные теплом и вниманием, получили образование, за исключением Мити, который "в гимназии не доучился, попал потом в одну военную школу, потом очутился на Кавказе, выслужился, дрался на дуэли, был разжалован, опять выслужился, много кутил…".
Время и место действия – провинциальный городок Скотопригоньевск, 1870-е гг. В монастыре, у старца Зосимы, подвижника и целителя, собираются отец Федор Павлович и сыновья Карамазовы – старший Дмитрий и средний Иван. Младший брат Алеша тут же – он послушник у старца. Повод этой встречи – денежный спор Дмитрия с отцом. Дмитрий считает, что обманут отцом, который должен ему крупную сумму денег. Федор Павлович в недавнем прошлом, пользуясь тем, что по образу жизни Дмитрий вечно нуждался в деньгах и согласен был на любые суммы, так, отец подвел все дела к тому, что как бы выплатил причитающуюся сыну долю наследства, а больше ему он ничего не должен. Вся мелочность и низость его натуры проявилась в этом деле, и в самих расчетах его. Отец прибывает на встречу скорее из любопытства. Обостряют финансовый конфликт отца и сына также ссора из-за женщины – Грушеньки, в которую оба влюблены. Отец даже готов жениться или потратить деньги на Грушеньку.
В скиту сходятся почти все главные герои романа. Братья Карамазовы – очень разные. Дмитрий порой попадает в плен своих страстей, порой он сначала делает, а потом думает. Иван умен, склонен к философствованию. Его волнуют вопросы о бессмертии, к слепой вере он не склонен, а все подвергает анализу. Именно в душу Ивана автор вкладывает центральный вопрос романа – все дозволено или не все? Алеша – юный праведник, чистая душа, болеет за всех.
О чем могли договориться эти стороны? Из дела выходит лишь скандал и шум. Мудрость проявляет лишь старец Зосима: перед Дмитрием он кладет низкий поклон, предчувствуя его будущее страдание, Ивану на его скрытый вопрос отвечает, что если в его сердце вопрос не решится в положительную сторону, то не решится и в отрицательную сторону. Насчет Федора Павловича он проницательно отмечает, что все его шутовство от того, что он стыдится себя.
После ухода гостей Зосима отправляет Алешу Карамазова "в мир": он должен находиться рядом с братьями. Послушно Алеша направляется к отцу и встречает прячущегося в соседнем с отцовской усадьбой саду брата Дмитрия, который сторожит здесь свою возлюбленную Грушеньку: старик отец предложил ей деньги, и Дмитрий боится, что они ее соблазнят. Здесь, в беседке, звучит исповедь Дмитрия перед братом. Дмитрий знаком с глубинами разврата, но чем ниже он опускался, тем более чувствовал свою связь с Богом. Сейчас он, Дмитрий, состоит в отношениях с благородной девицей Катериной Ивановной и считается ее женихом, но к ней равнодушен. Он спас отца Катерины Ивановны от позора за растрату казенных денег, ссудил ему нужную сумму. Забавляясь ситуацией, он предложил, чтобы сама гордая девушка пришла к нему за деньгами, и та вынуждена была прийти, готовая ко всему, однако Дмитрий взамен денег ничего не потребовал. Свою невесту Дмитрий не любит, а страстно увлечён Грушенькой. Он сознается в своем проступке: Дмитрий прокутил с Грушенькой на постоялом дворе в селе Мокрое три тысячи, данные ему Катериной Ивановной для отсылки сестре в Москву. Он не успокоится, пока не вернет всю сумму. В беседке Дмитрий караулит Грушеньку, и если та пойдет к старику – он ворвется и помешает, а может, и убьет ненавистного развратника. Дмитрий просит брата сходить к Катерине Ивановне и сказать ей, что он кланяется, но больше не придёт.
В доме отца, где сам Федор Павлович и брат Иван развлекаются рассуждениями лакея Смердякова, происходит очередная скандальная сцена: Дмитрий, которому показалось, что пришла Грушенька, врывается и избивает отца, потом убеждается, что ошибся.
К Катерине Ивановне Дмитрий просит сходить Алешу, там сидит Грушенька. Соперницы ведут разговор, делая друг дружке комплименты и уверяя в хороших чувствах. Истинные чувства прорываются, когда Грушенька, собираясь было поцеловать ручку Катерины Ивановны, внезапно демонстративно отказывается это сделать, оскорбив соперницу и вызвав её гнев.
Следующий день готовит для Алеши новую исповедь – теперь отца. Федор Павлович меньше всего сознавал себя когда-либо в жизни отцом. В своих глазах он был и есть мужчина, и деньги ему нужны обязательно, потому что "в скверне своей до конца хочет прожить". Грушеньку он Дмитрию уступать не собирается.
По пути Алеша видит школьников, бросающих камни в маленького одинокого мальчика. Когда Алеша подходит к нему, тот сначала бросает в него камнем, а потом больно кусает за палец. Этот мальчик – сын штабс-капитана Снегирева, который недавно был унизительно вытащен за бороду из трактира и избит Дмитрием Карамазовым за то, что имел какие-то вексельные дела с Федором Павловичем и Грушенькой.
В доме Хохлаковой Алеша застаёт Ивана и Катерину Ивановну и становится свидетелем объяснения: Катерина Ивановна самоотверженно хочет принести себя в жертву Дмитрию, быть "средством для его счастья", Иван же, в раздражении от всего этого, желает уехать надолго. Простодушный Алеша высказывает то, что видит: Катерина Ивановна вовсе не любит Дмитрия, а только уверила себя в этом.
Катерина Ивановна передает Алеше двести рублей для штабс-капитана Снегирева, пострадавшего от рук Дмитрия. Снегирев также исповедуется Алеше.
В доме у Хохлаковой, куда вернулся Алеша, он беседует с её дочерью Лизой, болезненной, эмоциональной девочкой, которая написала ему недавно о своей любви. Лизу посещают странные фантазии и желания: например, чтоб на ней женились и потом бросили. Она описывает жестокую сцену мучения ребенка, воображая, что сама сделала это, а потом принимается за ананасный компот. "Бесёнок" – говорит о ней Иван Карамазов.
Алеша направляется в трактир, где находится брат Иван. В трактире происходит встреча двух братьев, речь идет о вечных вопросах. Бог и бессмертие – один из них. Иван приоткрывает свою тайну, отвечая на незаданный, но чрезвычайно интересующий Алешу вопрос: "каково ты веруешь?".
Иван, как и все Карамазовы, любит жизнь во всех ее проявлениях, и он не понимает, зачем в мире так много страданий, как в основании гармонии может быть слезинка ребёнка. Он перечисляет "фактики", свидетельствующие о людской жестокости и детском страдании. Иван – автор поэмы "Великий инквизитор", действие которой происходит в шестнадцатом столетии в Испании, где старый кардинал заточает в тюрьму второй раз сошедшего на землю Христа. Ночью он приходит к Нему для беседы и пытается разочаровать Христа в человечестве, доказывая, что оно недостойно свободы, ведь человеку даже выбор между добром и злом дается тяжело. Великий инквизитор знает, как устроить человеческое счастье: от свободы нужно человека избавить, сделав его послушным животным. Горстка избранных будут управлять судьбами человечества. Каков будет ответ Христа? Иисус молча целует Великого Инквизитора.
Расставшись с Алешей, Иван отправляется домой и встречает Смердякова, который намекает, что скоро с Федором Павловичем может произойти беда, советует Ивану ехать в деревню Чермашню, где старик продаёт рощу. Наглость Смердякова противна Ивану, однако ехать он решается, правда, в Москву.
Умер старец Зосима. Те, кто ожидал чуда, смущены запахом обыкновенного тления, который появляется вскоре после смерти праведника.
Следующий визит Алеши – в дом к Грушеньке. Та встревоженно ждет какой-то вести. Начав вести себя с Лешей игриво и легкомысленно, вскоре она меняет тон на серьезный, поддавшись обаянию честного и праведного характера Алеши. В ответ на его добрые слова она рассказывает, что томит ей душу. Много лет назад ее соблазнил и бросил один мужчина, которому она страстно хотела отомстить, но потом поняла, что готова как собачонка ползти к нему. От него – от "бывшего" – она и ждет весточки. Получив ее, Грушенька мчит в Мокрое к нему.
И вот Алеша в монастыре, молится возле гроба Зосимы, слушает чтение Евангелия и в полусне ему чудится старец, который хвалит его за Грушеньку. Сердце Алеши наполняется религиозным восторгом. Выйдя из кельи, он бросается на землю, целует её, радуется великолепию звезд. Его сердце преображается.
Дмитрий Карамазов отчаянно ищет деньги, чтобы увезти Грушеньку и начать новую жизнь. Терзаемый ревностью, он пытается найти возлюбленную в доме отца. От его руки пострадал камердинер Федора Павловича Григорий. С руками в крови и одежде, но с шампанским и деньгами мчит он в Мокрое, к возлюбленной.
На постоялом дворе начинается вовсе не новая жизнь, а карточная игра, попойка. Дмитрий предлагает "бывшему" деньги, чтобы тот отступился от Грушеньки.
Вскоре в Мокром появляются представители власти и обвиняют Дмитрия в отцеубийстве. Он поражён – ведь он ударил по голове лишь камердинера Григория, и узню, что тот жив. Но факты – против него.
Вскоре выясняется, что убил Федора Павловича лакей Смердяков, воспользовавшись тем, что камердинер от удара Дмитрии лежит без чувств. Он ударил Федора Павловича пресс-папье и украл три тысячи. Смердяков сам рассказывает обо всем посетившему его Ивану Карамазову, а главное – о том, что его, Ивана идея вседозволенности и вдохновила его на убийство. Иван потрясен, от чувства вины он сходит с ума. Смердяков, на свидании с Иваном узнает, что тот на предстоящем суде готов сознаться во всем. Смердяков отдает Ивану деньги, а потом вешается.
Катерина Ивановна ещё не решила, как она выступит на суде – вызволительницей или погубительницей своего бывшего жениха Дмитрия. Сам Дмитрий готов пострадать и очиститься. Судебный процесс складывается в пользу Дмитрия. Потрясает всех выступление Ивана Федоровича, который после мучительных колебаний сообщает суду, что убил повесившийся Смердяков, но научил его он, Иван. Он болен и в горячке, его силой уводят, и тут начинает давать показания Катерина Ивановна. Она предъявляет суду документ – полученное накануне преступления письмо Дмитрия, где тот грозится убить отца и взять деньги. Это показание оказывается решающим. Катерина Ивановна губит Дмитрия, чтобы спасти Ивана.
Далее выступают местный прокурор и столичный адвокат Фетюкович. Они анализируют социальные и психологические причины преступления: обстоятельства, атмосфера, среда и отец, который не дал сыновьям ничего кроме равнодушия. Оба заключают, что Дмитрий – убийца, хотя вынудили его к тому обстоятельства. Присяжные признают Дмитрия виновным, Дмитрия осуждают. После суда он также заболевает нервным расстройством.
Финал романа – похороны Илюши Снегирева, сына капитана Снегирева. Алеша Карамазов призывает собравшихся у могилы мальчиков, с которыми подружился, посещая Илюшу во время его болезни, быть добрыми, честными, никогда не забывать друг о друге и не бояться жизни, потому что жизнь прекрасна, когда делается хорошее и правдивое.
Ключевые сцены романа "Братья карамазовы"
III. Братья знакомятся
Находился Иван однако не в отдельной комнате. Это было только место у окна, отгороженное ширмами, но сидевших за ширмами все-таки не могли видеть посторонние. Комната эта была входная, первая, с буфетом у боковой стены. По ней поминутно шмыгали половые. Из посетителей был один лишь старичок отставной военный, и пил в уголку чай. Зато в остальных комнатах трактира происходила вся обыкновенная трактирная возня, слышались призывные крики, откупоривание пивных бутылок, стук биллиардных шаров, гудел орган. Алеша знал, что Иван в этот трактир почти никогда не ходил и до трактиров вообще не охотник; стало быть именно потому только и очутился здесь, подумал он, – чтобы сойтись по условию с братом Дмитрием. И однако брата Дмитрия не было.
– Прикажу я тебе ухи аль чего-нибудь, не чаем же ведь ты одним живешь, – крикнул Иван, повидимому ужасно довольный, что залучил Алешу. Сам он уж кончил обед и пил чай.
– Ухи давай, давай потом и чаю, я проголодался, – весело проговорил Алеша.
– А варенья вишневого? Здесь есть. Помнишь, как ты маленький у Поленова вишневое варенье любил?
– А ты это помнишь? Давай и варенья, я и теперь люблю.
Иван позвонил полового и приказал уху, чай и варенья.
– Я все помню, Алеша, я помню тебя до одиннадцати лет, мне был тогда пятнадцатый год. Пятнадцать и одиннадцать, это такая разница, что братья в эти годы никогда не бывают товарищами. Не знаю, любил ли я тебя даже. Когда я уехал в Москву, то в первые годы я даже и не вспоминал об тебе вовсе.
Потом, когда ты сам попал в Москву, мы раз только, кажется, и встретились где-то. А вот здесь я уже четвертый месяц живу, и до сих пор мы с тобой не сказали слова. Завтра я уезжаю и думал сейчас, здесь сидя: как бы мне его увидать, чтобы проститься, а ты и идешь мимо.
– А ты очень желал меня увидать?
– Очень, я хочу с тобой познакомиться раз навсегда и тебя с собой познакомить. Да с тем и проститься. По-моему всего лучше знакомиться пред разлукой. Я видел, как ты на меня смотрел все эти три месяца, в глазах твоих было какое-то беспрерывное ожидание, а вот этого-то я и не терплю, оттого и не подошел к тебе. Но в конце я тебя научился уважать: твердо дескать стоит человечек. Заметь, я хоть и смеюсь теперь, но говорю серьезно. Ведь ты твердо стоишь, да? Я таких твердых люблю, на чем бы там они ни стояли, и будь они такие маленькие мальчуганы, как ты. Ожидающий взгляд твой стал мне вовсе под конец не противен; напротив, полюбил я наконец твой ожидающий взгляд… Ты, кажется, почему-то любишь меня, Алеша?
– Люблю, Иван. Брат Дмитрий говорит про тебя: Иван – могила. Я говорю про тебя: Иван – загадка. Ты и теперь для меня загадка, но нечто я уже осмыслил в тебе, и всего только с сегодняшнего утра!
– Что ж это такое? – засмеялся Иван.
– А не рассердишься? – засмеялся и Алеша.
– Ну?
– А то, что ты такой же точно молодой человек, как и все остальные двадцатитрехлетние молодые люди, такой же молодой, молоденький, свежий и славный мальчик, ну желторотый наконец мальчик! Что, не очень тебя обидел?
– Напротив поразил совпадением! – весело и с жаром вскричал Иван. – Веришь ли, что я, после давешнего нашего свидания у ней, только об этом про себя и думал, об этой двадцатитрехлетней моей желторотости, а ты вдруг теперь точно угадал и с этого самого начинаешь. Я сейчас здесь сидел и, знаешь, что говорил себе: не веруй я в жизнь, разуверься я в дорогой женщине, разуверься в порядке вещей, убедись даже, что все напротив беспорядочный, проклятый и может быть бесовский хаос, порази меня хоть все ужасы человеческого разочарования, – а я все-таки захочу жить и уж как припал к этому кубку, то не оторвусь от него, пока его весь не осилю!