ОТВЕТ: Мне было проще, я никогда не таился. Когда я незадолго до запрета стал чемпионом Москвы и тренировался в Центральной школе, от одного из управлений внутренних дел пришло официальное письмо с просьбой дать им инструктора для спецподготовки их контингента. Поскольку я был один из… хм… именитых, то и стал тренировать. Единственное, договорились, мол, небольшая группа моих учеников будет работать вместе со мной. Ладно. Всех учеников провели как нештатных сотрудников по данному управлению. Корысть моя была вот в чем: тренировать тех, кто в дальнейшем будет развивать каратэ. Я был уверен… и ученикам говорил: "Не может быть, чтобы запрет сохранился надолго. Нельзя перекорежить цивилизацию". Да хотя бы на опыте Окинавы, где одно время существовал ката- на-гари, то есть запрещение ношения оружия, применения боевых приемов. Но потом-то все встало на свои места… Так что для возможности часа тренировок с учениками я должен был восемь часов отдать спецконтингенту. вопрос: Но и спецы – тоже ученики, не так ли? ответ: Конечно. Могу сказать, что два моих ученика еще в застой получили ордена Красной Звезды – за боевое задержание. С применением моих приемов. Один – на посту ГАИ. Зима, тулуп, mo-сё, пока оружие вытащишь… Короче, задержал не вынимая оружия. А второй снял невменяемого стрелка, запершегося в квартире и шмалявшего из ружья по прохожим – это на проспекте Мира было… Да, так вот мой ворвался в комнату первым, а этот придурок бабах – полный заряд в грудь. Хорошо, что – бронежилет. Но все равно сильный отек легкого и впоследствии месяц в госпитале МВД. Но мой, будучи уже в состоянии "грога", послал паразита в нокаут и сам отключился… Еще один из моих получил Героя в Афганистане – отбился от душманов, взявших в кольцо. Все магазины у него кончились, голыми руками отбился. А еще один из моих, тоже "афганец", признавался: сколько раз спасало – даже не приемы как таковые, а чувство боевой ситуации. вопрос: И не было (и нет) среди воспитанников Юрия Дмитриевича Колчина такого, кто позарился бы на большую деньгу и ушел в криминал?
ОТВЕТ: Сначала все же уточним – не такая уж большая деньга. Намного больше в гангстерских синдикатах ценятся и требуются спортсмены из стрельбы. Раз в двадцать дороже, чем рукопашники. Мастер, всю жизнь проработавший в биатлоне, ценится по высшей категории. Он стреляет из мелкашки, а, как правило, все заказные убийства совершаются мелкашкой. А у него еще и владение бегом, дыхалкой – он бьет не из статики, бьет с движения… Да, крепкие плечи, внушительные мышцы, владение приемами – тоже нелишне. Но если возникает "профессиональный" разговор, то каждый спортсмен стоит определенную сумму. И наши специалисты ценятся не в пример дешевле. Не в пример специалистам стрелковых видов. Хотя, разумеется, в криминальной среде хватает людей, освоивших каратэ до определенного уровня. вопрос: Где же они осваивали каратэ до определенного уровня, если сэнсей Колчин настаивает на том, что среди его учеников – сплошь герои Афгана и спецназа? Где же поднабрались умения нынешние герои "разборок" и "пробивок"? В подпольных боях? ответ: Во-первых, я не настаиваю на том, что все мои ученики пошли по пути, мною указанному. А во- вторых, не было никаких подпольных боев. Легенда. Не было.
ВОПРОС: Как так – не было?! Почему это не было?! ОТВЕТ: Не было их по простой причине: я на них не присутствовал, мне такие предложения не поступали. Хотя по тем временам… Мы о каких временах? О застое? Верно!.. Так вот по тем временам я был вполне заметной фигурой – номер один в тяжелом весе. А для таких боев нужны прежде всего тяжеловесы. Тем более тогда мне приходилось некоторым образом вращаться в кругах, названных нынче борцовой мафией, – Рамаз Алания покойный, еще кое-кто… Поэтому, если бы подпольные бои существовали, мне бы предложили в той или иной форме – бойца подготовить, а то и самому выступить. Все прекрасно знали: что говорится мне, за другие стены не уходит. Так что – не было… Впрочем… что называть подпольным боем? Если приходят в зал эдакие рыла: "Парни, деньжат хотите заработать?" – "Хотим! А на чем?!" – "Да ни на чем! Вы все равно долбитесь, шишки друг другу ставите. Мы вам своего бойца приводим, вы своего выставляете. На кон – десять штук!". Ребята голодные, каратэ под запретом. А десять тысяч при той средней зарплате в сто пятьдесят… м-да… И зрители – три биндюжника, которые свое удовольствие от чужой крови получили, сунули бедолагам денег и разошлись… Могло, могло. Как частный случай. Еще, пожалуй, партэлита по глухой пьяни могла разок-другой в патрициев сыграть: о, гладиаторы, о! Только уж по очень глухой пьяни, потеряв остатки бдительности, – этого, патриция тут же подсидел бы конкурент, просигналив выше: не наши у товарища замашки, не наши. Таким, значит, образом… Если имеется в виду индустрия – со своими законами, дисциплиной, фаворитами, аутсайдерами, паханами – как явление, как система… Такого не было.
ВОПРОС: Значит, никаких предложений с ТОЙ стороны никогда не поступало Юрию Колчину? Пусть не в качестве единоборца в подпольном кумите, но в качестве просто… фигуры вполне заметной – в офисе каком- нибудь… ответ: Почему же? Когда начались все эти кооперативные движения и рыночные отношения, мне поступала масса предложений. А что вы имеете в виду под ТОЙ стороной? Кстати, кумите вы употребляете не совсем верно. Это вы Ван Дамма насмотрелись. Кумите – это просто встреча рук, если перевести дословно. И отнюдь не спарринг, отнюдь не только и не столько спарринг. Да, так что? Предложения поступали от приятелей, ушедших в бизнес. Они говорили, что и делать ничего не надо: приходи в офис, оформим менеджером, а то и Федерацию будем содержать. Они говорили, что этого достаточно – достаточно подтвержденного слуха: с ними работает Колчин. Из уважения к Юрию Колчину их трогать не будут – те, кто нынче в бандитах, так или иначе были связаны с каратэ, и это имя для них – авторитет… Может, приятели предлагали мне из лучших побуждений. Но на подобные предложения я не соглашался. И все до сих пор знают: я нахожусь посередине, ничью сторону не беру. Трепать мое имя по пустякам никому не позволено, мне – в том числе. Если бы еще я сам по себе был, но Юрий Колчин – представитель школы, он представляет учеников, систему единоборств. А о единоборства уже столько раз ноги вытирали. И если еще я ненароком дам повод, это будет нарушением моей кармы, схождением с пути-до, по которому иду. Никто никогда в этой жизни не делает подарков просто так. Год пройдет, два, три, десять. На одиннадцатый скажут: "Юр, мы заплатили тебе за этот период в общей сложности пятьдесят тысяч баксов, ты нам тоже помог. Но сейчас такой сложный момент – надо поднапрячься. Мы тебя выручали десять лет – выручи нас один раз". Однако для них эти деньги были ничто, не нарушили бюджет – последнее они никому не отдадут, а для меня предложенная акция – первая и последняя. Но предложения поступают. Поступают предложения, что ж… вопрос: Серьезные?
ОТВЕТ: Нет. Во всяком случае, я их всерьез не воспринимаю. Да вот характерный случай! Летом занимаемся в зале, жара, двери настежь. Влезает мордоворот. Дуб дубом! Златая цепь на дубе том, майка на дубе том. Бицепсы. "Мастер! Дело есть!" – "Какое дело, милый? Я ребят, видишь, тренирую?" – "Да пара слов!" – "Я тебя, дружок, первый раз вижу, а это – мои ученики. Подожди в раздевалке. Закончу – потолкуем". – "Понял, мастер! Жду!" Спускаюсь: "Ну, какие проблемы?" – "Слышь, тренировать нас надо!" – "Вас – это кого?" – "Ты не волнуйся, слышь! Сколько скажешь, столько будет! Мы про тебя знаем, уважаем! Нам вот так надо!" – "Это всем так надо. Только вот я вас не знаю. Давай, если разговор серьезный, я готов встретиться с первым лицом. Где меня найти, знаешь". Такой вариант их не устроил – продолжения не последовало. А я должен знать, из чьих рук буду есть – и буду ли есть. Только через первое лицо! У НИХ же задача простая – натаскать бойцов на физику плюс дать кое- какую технику. Это может сделать мастер средней квалификации. А мой рейтинг… Я из команд делаю чемпионов Европы, из спортсменов – чемпионов мира. Так что жду предложений соразмерных и сопоставимых и еще погляжу, буде предложения поступят.
ВОПРОС: О сэнсее Колчине так называемые "крыши" наслышаны. Но до него, до сэнсея, не дотянуться. Зато у Юрия Дмитриевича классные ученики, он из них чемпионов делает. И вот, предположим, двоих его учеников "прикупили". Причем один ушел под одну "крышу", второй – под другую. И тут – "стрелка". Пахнет кровью. Как?
ОТВЕТ: Печально, что ж. У каждого своя карма, свой путь. Мною этот путь ученику был указан, но он предпочел иной. Если умный и поймет, куда забрел, то постарается вернуться. Как – это уже его проблемы. Я уже повлиял на него – привел в зал, показал лучшие образцы. Но он выбрал иное – ему надо вот сегодня три тысячи баксов – девочке своей сапоги новые купить. У нее уже есть десять пар, но надо еще, потому что хочется. А также машину. А также картину-корзину- картонку… дребедень. И тогда он уходит в боевики, не давая себе труда задуматься о том, что становится потенциальной мишенью. Сколько они протягивают? Два года. Четыре – от силы. Ведь паханы всегда между собой договорятся, а расплачиваться сошкам-пешкам.
ВОПРОС: Однако и ТАМ, куда уходит ученик, никто не заявляет с места в карьер: "Хорошо, что пришел! Сейчас займемся рэкетом и прочими увлекательными деяниями!". ТАМ частенько щеголяют кодексом бусидо. См. энциклопедию: "путь воина", феодальный кодекс поведения японских самураев, требовал верности сюзерену, признания военного дела единственным занятием, достойным самурая…
ОТВЕТ: Кое-что из кодекса бусидо годится и в наших условиях. Но это отдельный разговор и не для дилетантов. Прежде всего, он не существует в документированном виде… Это долгий разговор, это вам бы моя жена порассказала… Но если коротко, то… Когда новоявленный какой-нибудь мастер заявляет, что неотступно следует кодексу бусидо, то он – полный идиот, понятия не имеющий о том, когда кодекс создавался, кем, для кого, как изменялся, кстати. Но остановимся пока только на вашем вопросе. Итак, по кодексу: "Ты должен быть предан своему сюзерену". Преданность – она разная. В услужение самурай попадает с младенчества, растет, мужает, превращается в мастера и – вдруг осознает: клан-то агрессивный, настроенный на вырезание всех остальных без разбору на правых и виноватых! И самурай вправе решить, что не может далее мириться с такой идеологией – потому что она вступает в противоречие с основными принципами буддизма. А буддизм выше кодекса бусидо…
ВОПРОС: Вы всерьез привержены буддизму?
ОТВЕТ: Я уважаю буддийскую философию более, чем какую-либо иную. вопрос: А православие? Христианство?
ОТВЕТ: Православие есть помимо меня. Я есть помимо него. Нельзя заставлять человека молиться какому- то богу, тем более кому-то, кто пришел и сказал: "Вот – я!". Ну – ты. Внешне – никто. Речь – косноязычная. Характер – отвратительный. Поступки – алогичны. Чудес – никто не видел. Вроде нынешних расплодившихся мастеров "тайных школ". Да человек – это уже бог! А бог не может подчиняться своду правил, придуманных задолго до него и не для него. Это – возвращаясь к кодексу бусидо. И хотя в том кодексе есть много здравого, но слепо следовать ему может только человек… недостаточно интеллектуально развитый. А то вот еще насмотрелись "видиков" – якудза! преступное братство! отрезание мизинцев! мы не хуже!.. Фаланги пальцев отсекали, к слову, не по кодексу бусидо, а с прагматической целью – чтобы мизинец не цеплял за одежду, когда вытаскиваешь катану. Доля секунды стоила жизни. Зацепишь мизинцем за широкое кимоно или пояс – и все. То есть высший профессионализм, когда человек расплачивается частью самого себя, чтобы стать совершенней в профессии.
ВОПРОС: Каратэ – профессия? ответ: В каратэ есть профессионалы и есть дилетанты. В журналистике – тоже. вопрос: Какое у вас образование?
ОТВЕТ: Высшее. Закончил "Бауманку" в 1978-м. Чуть было не защитил кандидатскую…
ВОПРОС: Но так и не защитили?
ОТВЕТ: Мне показалось это менее интересным, чем каратэ.
ВОПРОС: Ваши родные одобрили ваш выбор? ответ: Мой отец, Дмитрий Иванович Колчин, профессор Института востоковедения, также полагает, что заниматься следует тем, что тебе самому наиболее интересно.
ВОПРОС: М-м… О профессионалах каратэ. Ван Дамм, носящий титул "мистер каратэ", чемпион…
ОТВЕТ: Он талантливый парень, гимнастически подготовлен, у него есть пластика, физиономически с ним все в порядке. Трудолюбив, настойчив, сделал себя сам – бросил спортивную карьеру в Брюсселе, поехал в Америку, добился успеха в кино. Но в единоборствах он – ничто. Любой новичок из нашей Федерации запросто его положит на месте. И никаким чемпионом Ван Дамм никогда не был. А был он призером юниорских соревнований по каратэ города Брюсселя. И если учесть, что Брюссель вместе взятый со всей Бельгией – ненамного больше подмосковных Химок, а занимаются там боевыми искусствами человек двести, из них юниоров – порядка пятидесяти… пусть снимается в кино. У него, кстати, неплохо получается.
ВОПРОС: Про кино! Все тамошние фильмы однотипны. Герой изначально не то чтобы убогонький, он что- то умеет, но не так, как надо. И тут объявляется некий старичок-бамбучок и в течение пятнадцати минут экранного времени готовит героя таким образом, что тот оставшиеся час-полтора крушит всех направо-налево. Реально?
ОТВЕТ: Жена моя хорошо говорит по этому поводу: "Пришел мастер и положил всю школу!". Полный бред, разумеется. Даже при условии такого факультатива, один на один с мастером, нужно два года, чтобы ученик сказал себе: кажется, нечто я уловил… А чтобы достойно противостоять серьезным соперникам, нужно пять-шесть лет работы – и не с одним мастером, пусть и выдающимся. Тот даст технику, стратегию. Но есть у нас такой параграф – спарринговая практика. Этого мастер дать не может, он спаррингует так, как он, мастер, спаррингует. Допустим, он суперсильный мастер – вот и будет постоянно просто мордовать ученика. Любой сэнсей не даст того, что даст группа. Итак, спарринговая практика: сначала ты слабый среди сильных, потом становишься равным среди равных, и наконец – сильнейшим над равными. Да, мастер опекает, шлифует, подсказывает – но своим авторитетом всегда давит ученика. У сэнсея возникает биополярное чутье ученика – он читает его движения задолго до того, как удар наносится. И попробуй ученик сладь с учителем! Между прочим, потому-то еще и нужно сражаться с равными тебе, чтобы иногда чувствовать себя победителем – иначе утеряешь психологический баланс, будешь обречен на пожизненное тюканье по башке. вопрос: Означает ли появление учеников, что мастер постепенно переходит на тренерскую работу и сам все реже будет соревноваться на татами? Вам… за сорок? ответ: Сорок один. Мы не говорим: соревноваться. Мы говорим: воевать. Хорошо отвоевал, неплохо отвоевал… Что касается тренерской работы – это не футбол, где можно отрастить брюхо и, дымя сигаретку за сигареткой, руководить с кромки поля. Можешь? Знаешь? Покажи. Да ведь только что о старце говорили. Если бы вам что-нибудь сказали имена Фунакоси, Оямы, Уисибы, вопрос о возрастном пороге у вас отпал бы не родившись. Но… вижу, вам эти имена мало что говорят.
ВОПРОС: Не соревноваться, а воевать. Значит, каратэ – все же агрессия? ответ: Каждый настоящий мужчина должен уметь воевать, чтобы отстоять свой дом, родных, себя. От… агрессора.
ВОПРОС: На вас еще никто не "наезжал"? Не пытался подчинить, подавить?
ОТВЕТ: Мое имя и репутация – достаточные гарантии тому, что даже возможность подобных попыток исключена.
ВОПРОС: И все же… Вероятна ли жизненная ситуация, в которой Юрию Колчину придется применить все навыки и умения, обретенные за двадцать лет занятий на татами?
ОТВЕТ: За двадцать два. Н-не знаю. Не могу себе представить. Впрочем… я же сказал: чтобы отстоять свой дом, родных. Тут – да, – Тут – я буду воевать. А воевать я умею. вопрос: Вы пару раз упомянули жену. Она тоже увлекается каратэ? Она тоже профессионал?
ОТВЕТ: Она востоковед. Занимается древними рукописями. Китай, Тибет. Каратэ интересует ее постольку, поскольку этим занимается ее муж. Все. Есть еще вопросы, которые касаются непосредственно МЕНЯ?..
Если собрать все сказанное Юрием Колчиным для печати, свести воедино и попытаться придать стройность, то – вот… См. выше.
Все сказанное Юрием Колчиным для печати – собрано, сведено воедино, загнано в комп.
(Прим.: обработке подверглись публикации, где ЮК является носителем информации, но не информационным поводом. Сторонние суждения о ЮК также игнорировались!).
– Он не говорит того, что думает.
– Он не говорит ВСЕГО того, что думает. Было б хуже, если бы он говорил не то, что думал.
– Зачем ему откровенничать с прессой!
– Но кое-что все-таки…
– Законопослушник. Тесный контакт с правоохранительными органами. Тренер спецназа..
– Связь с борцовой мафией. Готовность к сотрудничеству с "крышами" при условии заключения контракта с первыми лицами – намек недвусмысленный. Он готов воевать…
2
Багаж прибыл. Разобрали. Микроавтобус ждал… ИННЫ В АЭРОПОРТУ НЕ ОКАЗАЛОСЬ… ждал, ждал, ждал. Но уже нетерпеливо.
Та самая пауза, возникающая сразу после прибытия, так сказать, домой. В Токио ходили гуртом, сплоченной группой – и когда предавались "гимбуре" в канун финалов (надо, надо было ребяткам сбросить психологическое напряжение, "гимбурой" же сами японцы именуют эдакое расслабленное времяпрепровождение, специальный термин, означающий "прошвырнуться по Гинзе"). И когда бродили по Амэ-но Иоко, по торговому кварталу – не чтобы купить, а чтобы поглазеть (было, было на что глазеть! одни рыбные ряды – шевелящиеся, хлюпающие, переливающиеся – того стоят! это вам не спинка минтая, не салака пряного посола!). И когда – любите ли вы театр?! – нагрянули в Кабуки-дза, а чтобы не путать его с Гинза Но, сходили и в Гинза Но. Теперь не спутают. Главное, запомнить: актеры Кабуки гримируют лица, актеры Но выступают в масках… Это все уже после, разумеется, уже когда чемпионат завершился и выдались сутки на культурную программу. Так всемером и ходили – Колчин плюс шесть подопечных, серебряная команда. Колчин мысленно крестился при всем своем неприятии православия: вот и еще день прошел, все живы-здоровы, никто не потерялся. Одно дело – отвечать только за себя: когда впервые был в Токио, на всю ночь уходил из гостиницы, просто бродил, впечатлялся. Другое дело – отвечать за группу, и не на татами, здесь-то особо и не беспокоился, а в быту, в чужом японском быту…
… см. "Большое Путешествие": Приехав в Японию, вы автоматически становитесь гайдзином. Словарь переводит это понятие как "иностранец", что не отражает всех нюансов. Например, гайдзинам априори отказывают в способности уразуметь и воспринять японский стиль жизни. Поэтому никакой японец не будет ожидать от вас следования всем местным обычаям и, соответственно, не будет строго судить за допущенные промахи. Это, конечно, сильно облегчает жизнь. Тем не менее следует усвоить ряд простых правил, соблюдение которых убережет вас от превращения из просто гайдзина в бака-гайдзина, что означает уже "глупый иностранец".