Гром и молния
Учитель хвастается: "Я работаю без отметок!"
Это означает: "Видите, какой я добрый и творческий!"
Но вот ходит он по классу вдоль рядов, держа ручку с красными чернилами и проверяя домашнее задание.
Кому-то зарисовал в тетради солнце со многими лучиками.
Кому-то – солнце с меньшим количеством лучиков.
Они рады.
Некоторым досталась туча с молнией, что по смыслу означает: "Разрази тебя гром и молния".
Кое-кто заплакал, один – в истерике.
С чем первые вернутся домой и что они скажут своим родным, ясно: "Я сегодня солнышко получил". И родители, конечно, порадуются.
Но с чем вернутся остальные?
Опять с тучей и молнией?
Взорванное мгновение
Стоянка автобуса.
Люди ждут.
Среди них одна – учительница.
Видит: в толпе стоит её бывший ученик.
Он – молодой человек, отец двоих детей, работает в автомастерской.
Тоже заметил свою бывшую учительницу, отводит глаза.
Но учительница приближается к нему, смотрит в упор и с каким-то злорадством произносит:
– Ты не тот самый тупица, который трепал мне нервы все четыре года?.. Небось, остался таким же идиотом?
Люди оглянулись на "идиота".
Сколько лет нёс он в себе горькую чашу оскорблений! Хотел забыть. Но вот последняя капля и мгновение, в котором сейчас взорвется всё прошлое.
Разум затмевается.
Злоба захлёстывает.
Рука его и пятнадцать лет тому назад, при первых унижениях и оскорблениях, была готова к такому.
Теперь же размахивается она со всей силой.
И учительница падает на асфальт.
Уроки информатики
У нас замечательный учитель информатики. Так увлекает детей, что они из компьютерного кабинета выходить не хотят…
Идём на урок.
Учительница начинает с диктанта слов, которые ученики набирают на компьютере.
– Быстро, быстро… – говорит она и залпом диктует слова: пшеница, одежда, столица, трамвай, помидор, ягоды, огурец, воскресенье, автобус, ботинки, грех, революция, крестьянин, дежурный, морковка, месяц, солома, солдат, улица, овёс, занавеска, кафе, бар, кока-кола, бутерброд… (я не успеваю всё записывать).
Она бегает по комнате, проверяют количество набранных у каждого слов, клеит на компьютере разноцветные бумажки – это её оценки, и постоянно приговаривает:
– Кто больше наберёт баллов, для того у меня будет приз…
Потом велит ученикам открыть в компьютере программу по счёту и командует:
– Раз, два, три – начните…
Ученики в лихорадке ударяют по клавишам и с тревогой смотрят на свои экраны – машина за каждое решение тут же выдаёт баллы.
А учительница опять бегает по комнате и торопит учеников:
– Быстро, быстро… Быстро, быстро…
И опять клеит на компьютерах цветные бумажки.
Потом ещё одно соревнование: кто быстрее узнает в Интернете, какая сегодня погода в городе. И погода в окно заглядывает.
Потом ещё одно задание: найти в Интернете сегодняшний курс доллара.
Наконец объявляет:
– Есть у нас один победитель! Он опередил вас всех!
И вручает "победителю" приз, неважно какой.
Урок информатики заканчивается.
– У кого пятёрки, задержитесь, остальные выходите… – говорит учительница.
А я для себя размышляю: было ли интересно ученикам четвёртого класса на уроке информатики?
Ну да, вроде бы было. Но на что был направлен интерес?
Писали они под диктовку какой-то сумбур слов, разумеется, ради какой-то орфографии. Но могли ли эти слова – "огурец", "ботинки"… – их заинтересовать?
Решали математические примеры. Увлекали ли их сами примеры?
Искали информацию о погоде, о курсе доллара. Это ли могло их заинтересовать?
Может быть, их увлекал сам дух соревнования и обещанный приз?
Но ясно одно: дети вряд ли увлеклись этими заданиями, тем, как учитель торопил их "быстро-быстро" или клеил на аппаратах цветные бумажки. Увлекли их сами компьютерные аппараты и манипулирование ими.
Действительно, когда урок закончился, дети остались недовольны, что не хватило времени для свободной игры на компьютере.
"Компьютеры губят детей", – говорят в учительской, говорят в семье, говорят повсюду.
При чём тут компьютеры?
Губят учеников не компьютеры, а те учителя информатики, которые, во-первых, в увлечении учеников техникой видят своё мастерство заинтересовывать их, во-вторых… в-третьих… и в-седьмых, не воспитывают в учениках культуру пользования компьютером, не воспитывают духовно-нравственные и высокопознавательные потребности, которые можно отчасти удовлетворить с помощью компьютера…
Уроки информатики будут вредить, если на них ученики не будут впитывать от своего учителя Свет и понимать, что любая техника должна служить только и только умножению в себе Света.
О совершенном человеке
Учителю С. А. Сироижко, ученикам 11б класса,
Донецк, лицей "Коллеж"
Глубокоуважаемая Светлана Андреевна,
дорогие ребята!
Здравствуйте и примите, пожалуйста, мои самые лучшие пожелания – пусть сбудутся ваши добрые мечты.
Приношу вам свои извинения за то, что так долго не отвечал на ваши письма, в которых вы приглашаете меня присоединиться к размышлениям о совершенном человеке. Этот вопрос, конечно, тоже волнует меня, ибо от него зависит цель воспитания, которой я служу, и смысл жизни, который я ищу. Выводы, сделанные мною, отражают мое личное мнение, и, разумеется, претендовать на их истинность не могу. Вам выбирать.
К вопросу о Совершенном человеке я шел через другие вопросы: "Кто я?" и "Зачем я на Земле?" Материалистический взгляд не утешил меня. От него я получал ответы: "Ты смертный человек, без прошлого и без будущего. Есть только одна жизнь – материальная, другой жизни нет. Воспользуйся настоящим и (как говорит западная реклама) бери от жизни все". Материалистическая, или, точнее сказать, грубо-материалистическая, точка зрения поясняла мне, что свободу нужно искать только в джунглях человеческого сообщества и гарантом ее выступает частная собственность. Одновременно вижу, в каком разнообразии "расцветают" страдания людей в силу частной собственности. Это она путает наш разум, наши изначальные устремления, наши отношения. Как будто весь мир существует для того, чтобы люди наживались, искали для себя лучшие условия жизни, торговали с выгодой и во всем видели только материальное преуспеяние. Так и родилась пресловутая формула жизни: "Деньги не пахнут". Как же не пахнут, если каждый день в мире от голода, от болезней, от войны умирают миллионы людей, среди которых добрая половина – дети и старики. На чем же отражается запах крови Второй мировой войны, запах крови войны в Ираке, запах крови терроризма? На чем же отражается запах фашизма, запах злобы, хищения, криминала, зависти, ненависти?
На деньгах, которые символизируют кипение низменных чувств и страстей людей! Материалистический взгляд не очень-то или вовсе не нуждается во внутренних законах нравственности и подталкивает человечество выискивать и творить разные внешние законы, вроде о Правах человека, о Правах ребенка и т. д., которые не что иное, как формы (скрытые формы) лишения свободы и порабощения человека. Пожалуйста, мои дорогие молодые друзья, посмотрите на мир, который перед вами, и попытайтесь понять: чего в нем больше – справедливости или несправедливости, социального равенства или социального неравенства? Что властвует в этом мире: нравственность или безнравственность? Кто же мы на Земле: свободные люди или люди, ищущие свободу, борющиеся за свободу? И пусть игрушки жизни, вроде автомобилей и компьютеров, Интернета и мобильников, дач и ночных клубов и т. д., не затуманят ваше сознание. Зачем мы на Земле, что мы тут потеряли? Неужели для того, чтобы строить светлый капитализм, как раньше "строили" светлый коммунизм? Неужели для того, чтобы обустроиться в жизни как можно лучше, лучше других, рожать детей, заниматься любовью, веселиться, проводить время и успеть получить свое и больше, чем свое, пока еще живем? Если судить подобным образом, то на ваш мучительный вопрос о Совершенном человеке получим скудный ответ: совершенным является тот, кто преуспел, имеет больше власти, больше денег, да еще проявляет милосердие, занимается благотворительностью, меценатством. Этот идеал – иметь богатство, власть, комфорт и т. п. – заражает сейчас нашу молодежь. Не знаю, насколько он обходит вас стороной или вы сторонитесь его.
Не думайте, что я против частной собственности.
И дело вовсе не в собственности. Кто-то умеет делать деньги, заниматься бизнесом и преуспевать в этом. Ну что же, это талант. Пусть зарабатывает сколько может – миллионы, миллиарды. И известный предприниматель Павел Михайлович Третьяков (1832–1898) тоже владел фабриками и зарабатывал большие деньги, чтобы нажитые от общества (людей) деньги вернуть обществу в виде Третьяковской галереи. Подумайте, пожалуйста, о такой позиции: иметь собственность без чувства собственности. Такая собственность достойна, не порицаема.
Но чтобы не иметь этого унизительного чувства (чтобы лишиться чувства собственности), нужно еще что-то более важное, чем умение зарабатывать деньги. Это что-то важное называется духовностью.
* * *
И я открыл для себя эту сферу жизни – духовную жизнь, этот принцип жизни – духовность. Духовность не опровергает материальную действительность, а только облагораживает ее. Что мне даст свободу и ответ о смысле жизни? Размышления над этими вопросами привели меня к нынешним моим убеждениям. Не забудьте, молодые люди, наука создает и совершенствует материальный мир, но люди живут не столько по законам науки, сколько по законам своих убеждений. Разные убеждения придают разный смысл пригодности материальным образованиям. Можно поспешить лететь на самолете, чтобы нести кому-то радость и облегчение, но можно поспешить, чтобы навредить кому-то. Виной будет не самолет (не мобильник, не компьютер, не автомобиль и т. п.), а страсти и убеждения. Страсти и убеждения могут быть чистыми и возвышенными, а также низменными и недостойными человека.
Что есть духовность? Что есть духовная жизнь?
Я не осмелюсь дать вам определение этих понятий, а только могу поделиться своим субъективным пониманием их.
Духовность есть некая целостная система таких составляющих, как: чувства, возвышающие человека (любовь без условностей, доброта без условностей, совесть, справедливость без пристрастий, сопереживание, сострадание, красота и т. д. и т. п.); мысли, возвышающие и облагораживающие человека (мысли светлые, направленные на благо и созидание, а не озлобляющие и разрушающие); ответственность за свои мысли, за свою речь, за свои поступки; единение в человеке сердца и разума; вера в Творца… Можете дополнить этот перечень составляющих духовности.
Духовная жизнь – это вся деятельность человека в своем внутреннем мире, где строятся планы на будущее, где свершаются деяния, где складываются отношения, лелеется совесть, чувства любви и т. д. Живя в духовном мире, человек творит, созидает, может быть, и разрушает, душит… Сперва в своем внутреннем мире человек должен свершить подвиг хотя бы сто раз, чтобы потом, когда настанет время, свершить этот подвиг во внешнем мире один раз. Кто трус внутри, тот во внешнем мире героем не станет. Мы живем духовно, когда мечтаем, когда видим сны, когда молимся, когда каемся, когда нас мучает совесть и т. д. Духовная жизнь мне представляется в тысячу раз богаче, чем жизнь внешняя, проявленная.
Однако современный внешний мир постоянно и агрессивно нападает на духовный мир человека, старается разрушить его, подчинить своей воле. Чего стоят только эти бездуховные, бессердечные, безнравственные зрелища, которые нас окружают, на нас наваливаются; эти информационные помойки, которые на нас льются? Достаточно поддаться им, отдаться своим низменным потребностям – и личность человека будет разрушена. Притом сам человек искренне будет верить, что он и есть личность, делает, что хочет, он свободен. Но в чем суть свободы? В том ли, что могу делать что хочу, или в том, что могу делать то, что нужно, то, что полезно, то, что необходимо для блага? Я разобрался в этих вопросах. Разберитесь, пожалуйста, и вы тоже. Свободу лично мне дарят не Права человека, не правосудие, а мой дух, моя воля. Что есть воля в человеке? Условно говоря, в каждом из нас она существует как проявление всемогущества Бога. Только воля, направленная на созидание, сделает каждого из нас Светлым Ангелом. Та же самая воля, если направить ее на свершение зла, сделает нас слугами тьмы. Надо выбирать, на что направить свою волю, как подчинить ее мудрости сердца и разума.
* * *
Я верю, что мой дух – бессмертная сущность (и, конечно, бессмертен дух каждого человека).
Я верю, что во мне мое предназначение, моя миссия (и, конечно, со своей миссией рождается каждый человек).
Я верю, что моя земная жизнь – отрезок пути к бесконечному восхождению (и, конечно, жизнь каждого человека тоже есть отрезок Пути к восхождению).
Я верю, что существует Высшая сила, Высший разум, Бог, который готовит меня быть соработником Его (так готовит Он каждого человека).
Эта моя вера есть моя субъективная Истина; через нее смотрю на все остальное и осмысливаю его. Отсюда и делаю последующие выводы:
– мне надо открыть в себе свое предназначение, свою миссию, с которой я пришел в земную жизнь; для этого нужно размышлять, заглядывать внутрь себя, видеть себя через других; нужно познать себя самого;
– мне нужно довериться своему предчувствию, пробовать себя в разных сферах жизни, чтобы нащупать путь свой;
– мне нужно понять, что в жизни главное не работа, не деньги, не материальные блага (все будет по мере необходимости), а главное – понять, что я обязан нести служение общему благу.
То, что я буду творить на Земле, – это будут мои дары всем; но мое творение своих даров духа – это мой Путь восхождения и совершенствования.
Народная мудрость гласит:
То, с чем я родился, –
Подарок Бога;
То, с чем я умру, –
Мой подарок Богу.
Моя главная забота состоит именно в этом: с чем я умру, что я сделаю, что я возьму с собой. Это "то, с чем я умру", есть мой опыт жизни, опыт возвышенной, духовно-нравственной жизни, любви, благодеяния, творчества, поиска, страдания и т. п.
* * *
А теперь о Совершенном человеке.
Вы назвали имена великих людей (Шота Руставели, Моисей, Шекспир, Гете, Сервантес…), которые якобы являются совершенными людьми, но тут же обнаруживаете в них некие человеческие пороки. И получается, что совершенство – недостижимый идеал. Отсюда мы получим однозначный вывод: стоит ли искать совершенства, коль оно недостижимо, да еще не ясно, что есть совершенство.
Но у меня получается другой вывод, ибо предметы моих суждений тоже другие.
Вот эти выводы:
– Совершенство заключено в идеале Творца: нам, земным людям, сказано: "Будьте совершенны, как совершенен Отец ваш небесный" (Христос). То есть нам говорят, что мы можем на Земле достичь Богочеловеческого состояния. Разумеется, это потребует огромных усилий и многих жизней.
– Совершенству в пространствах Беспредельности нет конца.
– Достичь полного совершенства, разумеется, сложно, тем более что мы люди, вокруг нас много соблазнов и жить без греха не всегда нам под силу.
– Но тем не менее мы можем говорить о совершенном человеке и даже указать на таких людей.
Не буду множить список, вами составленный. Все они, названные вами люди, совершенны.
Вокруг себя вы также можете обнаружить совершенных людей, у которых нет громких имен, они простые труженики, наши добрые ангелы (может быть, мама, может быть, учитель, может быть, сосед…).
Чем же они совершенны?
Есть такое понятие – устремление.
Совершенен тот, кто устремлен к совершенствованию. Совершенен тот, кто сознательно несет служение. Устремленность к совершенству уже есть совершенство. Вы поняли меня, друзья?
* * *
Об идеале Совершенного Человека.
Нужно ли обрисовать один идеал, когда каждый из нас так отличается от другого и когда у каждого из нас свой Путь?
Пусть каждый поставит перед собой идеал не абстрактного, а реального человека, подняться до которого находит в себе силы.
Пусть каждый ищет в себе свою миссию, свой Путь.
Само устремление поиска Пути уже есть Путь.
Когда человек пронизывается идеей служения и ведет служение, ему не нужно думать о совершенствовании, ибо это уже происходит.