Диж Быж – потомок старинной морийской фамилии. Очень любит свою страну, прекрасно знает её историю. Он и раньше неоднократно рассказывал капитану Александру о новейшей истории Мории – при их прежних встречах и в переписке, которую они ведут уже довольно давно.
На стенах в доме поэта много икон и различных картин. Святые и грешники в аду. Ужасные, безумные, дикие видения. Невероятные животные, невозможные чудища, рождённые больным воображением, бесплодным безумием. Скрытое естество, которое мы не видим обычно, вынутое из человеческого обличья. Сова с паучьим туловищем и крыльями насекомого. Бабочка с кошачьей головой. Сфинксы с надкрыльями майских жуков. Птицы с крыльями, беспокойными и жадными, словно руки. Жертвенное животное с длинными узловатыми пальцами. Картина Грюневальда с изображением жутких зверей, терзающих святого Антония. Мучительные судороги обнажённых человеческих тел в аду и на страшном суде на картинах Дирка Баутса и Стефана Лохнера.
– Мурашки бегут по телу, когда смотришь на эти картины, – говорит капитан Александр. – Ты такой весёлый человек, Диж, зачем тебе понадобилось собирать в своем доме столько мрачных, бредовых видений?
– Всё хорошее, доброе и настоящее рождается из хаоса. Самые мужественные души закаляются, соприкасаясь с огнём адского пламени. Мы, морийцы, дети вселенского безумия, не должны забывать, откуда мы родом. Не должны быть Гансами, не помнящими родства. Надо помнить постоянно, откуда мы пришли, чтобы не упасть туда вновь. Вот и любуемся видениями чёрной бездны. Или тебе больше нравится уродина-гермафродит Джоконда, Медуза, как её называет наша снобливая публика?
Кто говорит, что глупость – это плохо? Кто говорит, что быть дураком, морийцем, плохо? Это заговор, хорошо законспирированный всемирный заговор против моей Родины. Мория – лучшая страна на свете. А дураки наши – соль земли. Кому нужен умный?
Что гений для иных, а для иных чума,
Который скор, блестящ и скоро опротивит,
Который свет ругает наповал,
Чтоб свет о нём хоть что-нибудь сказал,
Да этакий ли ум семейство осчастливит?
Не удивляйся, капитан. Я знаю русскую литературу. Посмотрите все на хоровод умников, скучных и отталкивающих. Деятелей науки, счастливых сознанием своей учёности, неспособных ничего создать. Они лишь вредят своей мышиной вознёй, не позволяя приблизиться к цели, ради которой эти науки создавались. Суета их беспорядочна и бесполезна. Познания – до смешного ничтожны. Сами они полубезумны и комичны от избытка своих лженаучных откровений и невежественнх притязаний. Голодные, неопрятные богословы. Мёрзнущие физики. Осмеянные астрологи. Самоуверенные медики, безумцы врачи. Философы, почитаемые только за длинные бороды и широкие плащи. Пренебрегаемые всеми ораторы, софисты. Грамматики. Поэты, вроде меня. Риторы. Юристы. Сочинители. Учёные монахи. Придворные. Разве я не прав?
Роль дураков в судьбе человечества
Опять о глупости пою,
Что Глупость – мать людского рода.
И глубоко осознаю,
Что Ум, конечно, только мода.В мире мудрых мыслей Дижа Быжа
Диж Быж долго рассказывает капитану об умниках и дураках.
– Послушай меня, Капитаныч. Великие мира сего помогут мне умников посрамить, а дураков возвеличить.
Суета сует – всё суета (Екклезиаст). Во многой мудрости много печали, и кто умножает познания, умножает скорбь (Притчи Соломона). Пытался до конца познать я всё, что видел, а стал и зол, и сир (Аррани). Человек был так умён, что стал почти ни к чему не пригоден. Как много могут навредить правила, едва только наведёшь во всем строгий порядок (Г. Лихтенберг). Немногие умы гибнут от износа, большей частью они ржавеют от неупотребления (К. Боуви). Он проглотил много мудрости, но всё это словно попало ему не в то горло. Он написал восемь томов. Было бы, безусловно, лучше, если бы он посадил восемь деревьев или родил восемь детей (Г. Лихтенберг). Человек собрал воедино мудрость всех своих предков, и, гляди-ка, каков болван! (Э. Канетти). Философ – глупец, мучивший себя всю жизнь в надежде, что о нем будут говорить после смерти (Ж. Д’Аламбер). Многознание уму не учит (Гераклит). Много говорить и много сказать не есть одно и то же (Софокл). Книжная учёность – украшение, а не фундамент (М. Монтень). Идея неизменно посрамляла себя, как только она отделялась от интереса (К. Маркс, Ф. Энгельс, откуда Диж Быж мог знать их высказывания?). Гениальность – это нервная болезнь (Ж. и Э. Гонкуры). Математика – единственный совершенный метод водить самого себя за нос (А. Эйнштейн, тоже поразительная цитата!). Главный порок математики – применение греческих букв при первом же удобном случае (неизв.). Философия торжествует над горестями прошлого и будущего, но горести настоящего торжествуют над философией (Ф. Ларошфуко). Необыкновенные личности делают честь человеческому уму. Но не определяют правил его бытия (Ф. Шатобриан). Не следует забывать, что общество больше любит, чтобы его развлекали, чем учили (А. Книгге). Философ – человек, который знает цену каждому: стоит ли удивляться, что его суждения не нравятся никому (Н. Шамфор). Открытие истины грозит ей презрением (Д. Толанд). И потому некоторые люди скрывают свой ум гораздо тщательнее, чем свою глупость (Д. Свифт). Чем больше я живу, тем яснее мне, что прекрасно только то, что нетрудно понять (А. Франс). Человек прекрасно слышит голос разума, но он ему противен (Авессалом Подводный, опять вопрос, откуда Диж Быж мог узнать высказывание мыслителя XX века?). Поистине, многие люди читают только для того, чтобы иметь право не думать (Г. Аихтенберг). К дурацкому занятию приступаю, мы мудрецами кажемся, блистая учёнейшими терминами (Д. Чосер). Раньше гусиными перьями писали вечные мысли, а теперь вечными перьями пишут гусиные мысли (В. Солоухин, опять Диж Быж видит на сто лет вперед). Разница между умным человеком и дураком в том, что дурак повторяет чужие глупости, а умный придумывает свои (неизв.). Найти знающих невозможно – знающий не говорит (Лао-Цзы). Повторение – мать учения и отец глубокого сна (Авессалом Подводный). Мудрец вопросы миру задаёт, дурак советы точные даёт, но для того ли мудрый вопрошает, чтоб отвечал последний идиот? (Н. Матвеева, тоже наша современница).
Эпитафия умному: "Он старался" (неизв., на могиле Цицерона).
Посмотри на старинную аллегорию мудрости: длинношеяя птица, с многократно сложенной шеей. Мысли ее долго поднимаются от сердца к голове, становясь взвешенными и продуманными. Можно ли представить себе что-либо более нелепое и ни к чему не приспособленное?
Чувства человека преобладают над разумом. Разум ютится в тесном закутке черепной коробки. Остальное тело отдано для всевозможных волнений и страстей. Сердце рождает страсть и гнев, низ живота порождает похотение. Эти два тирана накидывают петлю на шею разума и побеждают его слабый крик. Ум с сердцем не в ладу. Ум всегда в дураках у сердца (Ф. Ларошфуко).
Вы, ложно мнящие себя умными, мудрыми, образованными, не дайте пропасть Мории, этой прекрасной даме, доставляющей нам столько удовольствия. Глупость привлекает нас всем, что есть в мире легкого, весёлого, не требующего усилий, "развлекающего и возвеселяющего" людей. Глупость – как сверкающая поверхность. На ней мы не увидим ни одной сокровенной загадки.
Двенадцатью парами противоположностей, достоинств и пороков, ведает Мория.
Вере противостоит Идолопоклонство. Надежде – Отчаяние. Милости – Скупость. Непорочности (целомудрию) – Сладострастие. Осмотрительности (благонравию) – Безумие. Терпению-Гнев. Кротости-Жестокость. Согласию – Распря (раздор). Послушанию – Непокорность. Постоянству (верности) – Изменчивость. Справедливости – Неблагодарность. Смирению – Гордыня.
Гордыня порождает хоровод человеческих слабостей: себялюбие, лесть, лень и другие.
Господствовать над всем дурным в человеке – вот абсолютное право и предназначение Глупости. Но косвенно Мория господствует над всем в человеке, что может совершать добро. Честолюбец оказывается способен проводить мудрую политику и добиваться успеха. Скупой торговец умножает свои богатства и богатства общества. Нескромное любопытство и жажда известности способствуют одушевлению философии и науки.
Кто пойдёт на войну по собственной воле? Кто воюет в неспокойной Маломории? Сводники, воры, убийцы, тупые мужланы, не расплатившиеся должники и другие подонки общества – никак не просвещённые философы. Однако эти мужланы прекрасно воюют. Не ум нужен на войне, на войне нужны сила, здоровье, наглость, отвага – то, чем они одарены в избытке.
Кто любит себя, тот и других любит. Кто не замечает своих недостатков, тот и к глупости других относится терпимо. Он принимает чужие заблуждения за истину, ложь – за реальность, насилие и уродство – за свободу и красоту. Союзы, объединения неумных друзей, соседей, товарищей по работе долго остаются устойчивыми, сохраняются неизменными. Никакое сообщество не будет более приятным и более прочным. "Сходные вещи сближать привыкли великие боги".
Дурак – лучший хранитель недостаточных и недоступных знаний. В простоте и неведении он сохраняет образ целиком.
Какая глупость: пресмыкаться перед народом, домогаясь высокой должности, раздавать посулы, чтобы добиться народного благоволения, рукоплесканий, приветственных криков, позволяя носить себя, триумфатора, словно знамя, на потеху черни, разрешая ставить себе медные статуи, вручать ордена, давать громкие имена, почётные прозвища. Божественные почести, торжественные обряды. Глупость на глупости. Но какая сила, кроме глупости, может собрать этих каменных, дубовых, диких людей в государстве? Глупость создаёт государства, укрепляет религию, управляет обществом и поддерживает суды. Да и что такое вся наша жизнь, как не забава Глупости? Жизнь – тщеславный обман, суесловие, шутовские колокольчики и погремушки.
Что же такое глупость? Заблуждение чувств или ошибка ума? Что это, глупость, – возмездие за бесполезную и беспорядочную учёность почитающих себя умниками? Комическое наказание знахарей и лекарей за их невежественные притязания? Глупость – не возмездие, это скорее моральный изъян, неосознаваемый проступок. Нет глупости вне отдельного человека, вызывающего глупость к жизни через нежную привязанность человека к самому себе, через иллюзии. Глупость – связующая нить человека с самим собой, существует только внутри человека. На смену страху смерти с её серьезностью приходит насмешница глупость.
Заблуждение – величайшее из счастий! Счастье зависит не от вещей, а от мнений о них. Как бы жили, что бы думали о себе скряги, наушники, пьяницы, распутники, изменяющие женам, если бы не стойкие заблуждения на свой счёт, одаряемые от щедрот глупости?
Глупость – радость для малоумного (Притчи Соломона). Самый непобедимый человек – это тот, кому не страшно быть глупым (Б.О. Ключевский). Народ, который пьёт и пляшет, зла не думает (Екатерина II). Большинство людей глупы, и каждый дурачится на свой лад (Э. Ротт). От всего откажутся люди, но не от Мории.
"Если б имела я сто языков и железное горло, то и тогда б не могла дураков породу исчислить и описать до конца многовидные глупости формы" (Мория, Эразм Роттердамский).
Счастливы все обласканные покровительством Мории. Лучшие персонажи: Безумец, Дурак и Простак (может быть, ты знаешь их как Бывалого, Труса и Балбеса). Блаженство – приятель безумия.
Блаженны: не знающие о неверности жены; охотники, забывающие обо всем в пылу погони; неутомимые зодчие, бесконечно перестраивающие здания в своё удовольствие; ищущие пятой сущности на суше и в морской пучине – "важно уже и стремление в деле великом"; игроки, обольщающиеся надеждой на выигрыш; верящие ложным знамениям, чудесам, призракам, небылицам, расходящимся с истиной тем больше, чем больше им верят; богачи, верящие, что их спасёт молитва; жертвующие грошик в церкви и уверенные в освобождении от скверны, драк, убийств, обманов, козней, измен и в возможность начать новый круг мерзостей; верящие в волшебные амулеты и наговоры; блаженны не умеющие просить у святых что-либо, кроме глупости; блаженны благодарящие за всё, кроме избавления от глупости; хлопочущие о своих похоронах; гордящиеся благородным происхождением; хвастающие дарованием слуг; тщеславные, служащие свободным искусствам; обольщающиеся невежды; тщеславные народы; льстивые, не понимающие, кто может быть льстивее пса; блаженны купцы, самые глупые и гадкие, которые вечно лгут, божатся, воруют, жульничают, надувают, мнят себя первыми людьми.
"Если глупость ввергает каждого в какое-то ослепление, когда человек теряет самого себя, то дурак, напротив, возвращает его к правде в самом себе; в комедии жизни, где все обманывают и водят друг друга и сами себя за нос, он являет собственную комедию в квадрате, обманутый обман; на своем дурацком, якобы бессмысленном языке он ведёт разумные речи…" (Фуко). Комедия дураков – возврат к жизни.
За глупостью может остаться последнее слово, но самой ей не быть последним словом истории и мироздания. Даже подчинив своей власти целые государства, глупость бессильна против безмятежной истории вещей, против величия природы. Она исчезает, едва обнажается главное – жизнь и смерть, справедливость и история.
Моры, Вары и Хавы
Ибо со дня своего рождения учились они не государством управлять толково, а серыми массами, быдлом.
М. Трофимов
Если я Хазик, чего я буду стесняться?
Я, правда, не Хазик.
Из Степаныча
Ты спрашиваешь, почему я хвалю морийцев. Не всех морийцев хвалю. Мы все разные. Есть и малодушные. И обманщики. И малоумные. Есть воры. Даже головорезы. Но морийцы – всегда настоящие. Они всё делают от души, от чистого сердца. Или – простодушно заблуждаясь.
Среди морийцев можно выделить три основные группы – Моры, Вары и Хазы. Моры – самая большая группа, большинство, восемьдесят, а, может быть, и девяносто процентов населения страны. Те, кто плавал по морям с Иоанном сорок лет, и потомки этих людей. Те, кого излечили бескрайние воды океана и бесконечные тяготы и испытания. Моры – носители лучших человеческих качеств, таких, как мужество, долготерпение, добродушие, кроткий нрав, трудолюбие, скромность, практичность. Они талантливы во всех делах, за что бы ни брались. Моры тихие, не всегда умеют постоять за себя. Поэтому, наверное, их и называют дураками. Но какие же они дураки? Все остальные – дураки рядом с ними. Среди Моров сохранились потомки и духовные наследники офеней, владеющие малоизвестными духовными практиками. Ведуны и ведуньи. Белые маги, которых в Европе ошибочно принимают за колдунов. Они живут в согласии с природой. Духи природы утихают рядом с ними. Преклоняют голову перед человеком – венцом творения. Там, где живут Моры, настоящие морийцы, вода не тухнет, деревья и кусты расцветают, гниль и болезни обходят стороной и травку, и зверюшку, овощи и фрукты урождаются огромными без удобрения и обработки. Земля сама родит. Животные и птицы бегают и летают весёлые и счастливые неизвестно отчего; радостные птицы песни поют. Каждому, кто подойдет к настоящему морийцу, легко на душе становится. Посмотрит такой мориец на встречного – словно рублём одарит, будто ношу многолетнюю – с плеч долой.
Между собой они иногда говорят на фене. Это не то чтобы отдельный язык. Наш обычный язык, но слов много чужих, незнакомых. Если услышишь – не сразу поймёшь. Не обращай пока на это внимания, придёт время – ещё познакомишься с феней. Главное то, что и знакомое слово в их речи может иметь иное, необычное, непривычное значение, словно что-то хорошо знакомое заново открываем, неожиданно посмотрим на это с другой стороны. Офени находят и объясняют нам новые смыслы. Мне нравится их поэтическая речь. "Оболонь, посолонь, толоконь, охоронь. Расти, кусти, усти, пусти, хрусти, нести. Выстынь, вестынь, ростень, пустынь, крестынь. Размелись, зазмеись, разнесись, пеленись, провестись. Выползень, вызелень. Шёпотом, ропотом, рокотом, копытом, допытом. Вытелом, выделом, выполом, выкусом, выстоем, выземлем, выводом, выморем".
Любить любовь любовью люби,
Без ложной влюби,
Хлябью полноты.
Хлебать любовь без хляби любо,
Влюбив обманом люботы.Любавить любь любви водицей.
Мой люб, Любей,
Избей в Любицах
Люблян излюбленный излюб.
В Любляне, в Люблине
Лихие полнолюбы
В любви любили недолюб.
Эти стихи – не мои. Простого человека из народа. Этот обыкновенный мориец, именно так он и думает; и говорит, как думает. Попомни мои слова: во многих странах, и в твоей России в том числе, появятся ещё последователи, поэты, прозаики и философы, которые захотят писать и думать так, как это сейчас делают обычные морийцы. Тебе это ничего не напоминает? Например: "О, рассмейтесь, смехачи! О, засмейтесь, смехачи!"
– Откуда Вары-то и Хазы взялись, как они появились?
– Вары и Хазы пришли после ухода Иоанна. Когда к Мории присоединялись новые эскадры, с ними оставались новые люди. Кто раньше из них пришел, Хазы или Вары, – трудно сказать.
– Как они отличаются: ростом, цветом волос, языком?
– Трудно сказать, кто есть кто. Пришельцы усвоили мо-рийский язык, приняли его как свой. А прежний язык – кто ещё помнит, а кто и совсем забыл. В Морию приходило много разных народов, но кто из них Вар, кто Хаз, кто ещё какой народ – сейчас не определить уже.
– Непонятно.
– Постараюсь объяснить. От Адама и Евы родились Каин и Авель. У Каина свой род был, у Авеля – свой. От смешения этих народов образовался род человеческий и множество всяких народов. А как узнать, кто из рода Каина, кто из рода Авеля? Ни по форме черепа, ни по цвету волос и глаз, ни по росту, ни по разговору не узнаешь. Но в каждом из нас живёт внутри либо свой злодей, свой Каин, либо Авель, агнец божий. Так же Варов и Хазов невозможно отличить друг от друга и от Моров.
– Так, может, и нет уже никаких Варов и Хазов?
– Есть они, ой как есть, Капитан Александрыч, прости, ради Бога, – Александр Капитаныч. Как сказал господь наш Иисус Христос: по плодам узнаете их. Вот послушай, я объясню кто есть кто.