Примером нам могут быть сербы, которые не смирились со своим положением, оказавшись по воле хорвата маршала Тито либо в границах Хорватии, либо в Боснии.
Основными причинами такого положения являются:
1. Безграмотность наших журналистов, т. к. в учебных планах гуманитарных вузов нет ни одной из четырех фундаментальных наук, необходимых для формирования целостного мировоззрения: физики, химии, биологии, математики.
Вспомним М. В. Ломоносова: "Математику уже потому изучать надо, что она ум в порядок приводит". Это изречение М. В. Ломоносова полностью определяет состояние ума большинства наших журналистов и писателей. Вызывает смех и слезы то, что большинство журналистов совершенно не представляют себе, что такое история русского народа и государственность России. А отсюда и полное отсутствие патриотизма. И это у гуманитариев! Об экономике с ними лучше не разговаривать.
2. Психология и поведение нищих. Даже перед камерами на публичных встречах с иностранцами самые наши солидные журналисты тянут руки за подаянием (жвачками, зажигалками), стремясь схватить как можно больше.
Психология и поведение нищих – главная беда всех четырех наших властей и их отличие от арабских шейхов и эмиров, что и препятствует прогнозируемому выходу России из кризиса.
Непрерывные скандалы между тремя властями – это и все, что большая часть прессы способны описать и что ее и всех преступников и демагогов полностью удовлетворяет.
Объективную характеристику российской прессы дала хорошо знающая и западную прессу немка Корнелия Герстенмайер: "Конечно, вся свободная мировая пресса живет нагнетанием страхов, ажиотажами. Там положительный опыт тоже журналистов не интересует. Но на Западе читатели сами умеют отличать факты от вымысла, анализировать. А российский читатель беззащитен, у него нет иммунитета… Безответственность за слово российских журналистов, по-моему, просто преступна".
Нашей, да и любой власти надо начинать с мероприятий, повышающих жизненный уровень, т. е. материальное обеспечение, той части народа, которая способна и может работать, может производить материальные ценности и тем улучшать жизнь народа. Начинать надо с производства.
Этот путь изобрел и предложил в свое время Аристотель еще 2300 лет назад.
Не читая Аристотеля, наши представители трех властей: законодательной (депутаты); исполнительной (правительство); фактической (денежные и мафиозные боссы), – повторяя путь древнегреческой цивилизации, начали свое траурное шествие к общей гибели, каждый своим путем, давно пройденным всем человечеством.
Совершаемые демагогами "правонарушения прокрадываются в государственную жизнь незаметно. Должно прежде всего остерегаться такого начала"; "Суметь понять зарождающееся зло в самом его начале – дело не первого встречного, а опытного государственного мужа".
Путь выхода демократии из кризиса
"Истинный друг народа должен смотреть за тем, чтобы народные массы не были в слишком бедственном положении, которое ведет к тому, что демократический строй становится никуда не годным". "Следует всю сумму от излишка собираемых доходов распределить между неимущими, чтобы всякий мог приобрести в собственность небольшой участок земли, а если этого нельзя сделать, то заняться торговлей или ремеслами (т. е. перейти в средний класс)". "Кроме того, знатные люди должны, если они ГУМАННЫ, РАЗУМНЫ, распределив между собой неимущих и снабдив средствами, направить их на ТУ или ИНУЮ РАБОТУ".
По Аристотелю, нормальное государство может существовать только при установлении в нем жесткой правовой системы, которая защитила бы как собственность, так и труд, т. е. контракты на выполнение тех или иных работ.
Нам это трудно понять, но это так: 2300 лет назад, за 300 лет до рождения Христа, Аристотель сформулировал основной принцип ГУМАНИЗМА. Этот принцип заключается не в создании для бедных ночлежек, бесплатных столовых, раздаче паек и тем самым – сохранении их статуса нищих. Аристотель четко выразил необходимость дать обездоленным возможность стать уважающими себя гражданами, увеличив число рабочих мест, дав им возможность трудиться для того, чтобы увеличить материальные ресурсы общества, ибо только таким путем демократическое общество может выйти из кризиса.
Более того, Аристотель считает, что таким образом будет увеличено число счастливых людей и дает свое определение счастья: "Высшим благом является счастье, а счастье состоит в совершенной деятельности и применении добродетели", т. е. в распределении того, что ты сделал, а не награбил или реквизировал у других.
"Щедрость сказывается именно при возможности распоряжаться СВОИМ добром". Аристотель исходит из того, что "всякое дело лучше всего исполняется одним человеком".
А потому он объясняет: "Наилучшим государственным устройством является царство, т. е. правление одного человека, пришедшего к власти на основании ЗАКОНА: либо по наследству, либо всенародным избранием".
В этом случае мы должны идентифицировать царское и президентское избрание. Президент – это по-русски царь.
Монархическая – царская (президентская) – власть, как правило, "имеет в виду общую пользу" и, "по нашему утверждению, является одним из правильных видов государственного устройства" (по Аристотелю).
Современная история знает несколько примеров, когда, в отличие от Чили, государства типа нашего, не имеющие среднего класса и состоящие в основном из нищих, достигали высокого уровня жизни. Примером может служить Сингапур (бывшая английская колония), большинство населения которого до 1965 г. составляли завезенные нищие – китайские и индийские кули. Сейчас это одна из самых богатых и развитых стран мира благодаря гениальности ее первого премьера Ли Куан Ю. Свою программу, которую он жестко диктаторски проводил в жизнь с 1965 г. в течение несколько десятилетий, он изложил следующим образом: "Я не верю, что демократия обязательно способствует развитию. Я верю больше в дисциплину".
Далее он развивал эту мысль, которая фактически повторяет все утверждения Аристотеля, следующим образом: "Если наша страна примет западные ценности, сплоченность и единство государства будут под угрозой и с моральной точки зрения она покатится под откос".
Сингапур продолжает успешно развиваться потому, что преемник Ли Куан Ю – нынешний премьер По Чонг Тонг – жестко продолжает ту же политику, утверждая: "Экономические успехи Сингапура будут подорваны, если страна будет следовать западным стандартам".
И страна выполняет долговременную правительственную программу развития экономики и торговли, проводя жесткую авторитарную политику и опираясь на твердую дисциплину.
Глава 15
Самая краткая история России за последние 6 тыс. лет
История России до 1894 г., т. е. до начала правления последнего царя, Николая II-неудачника, – это история потрясающей стойкости наших предков, которые выдержали 1100-летнее (с VIII в. до н. э. до 375 г. н. э.) нашествие персоязычных кочевников: скифов, сарматов, алан; нашествие германцев: варягов и готов; 1100-летнее (с 375 г. н. э. до 1480 г. н. э.) нашествие тюрок: гуннов, авар, болгар, хазар, печенегов, половцев, моноголо-татар – и при этом сохранили свой людской потенциал, язык, культуру и сельскохозяйственный уклад жизни. Немногие народы уцелели и в менее жестких условиях.
Один из самых крупных врагов России У. Черчилль вынужден был объективно признать: "Силу Российской империи мы можем измерить по ударам, которые она вытерпела, по бедствиям, которые она пережила, и по восстановлению, на которое она каждый раз оказывалась способна".
Такая длительная стойкость и давала каждый раз возможность дождаться периода удивительных, глобальных, удачных для наших предков сочетаний мировых событий, которые складывались так, что все в течение нескольких тысячелетий "утрясалось" само собой или, по Л. Н. Толстому, "образовывалось" в пользу русского народа.
Наши предки праславяне сформировались как народ земледельцев 12 тыс. лет назад в Малой Азии (Анатолии).
Роль ледника оказалась чуть ли не решающей в судьбе индоевропейцев. Так, еще 10–12 тыс. лет назад под влиянием северных льдов над Европой, Малой Азией и Северной Африкой дули влажные северные ветры и шли обильные дожди. В Малой Азии 10 тыс. лет назад уже сформировались сельскохозяйственные общины. Они могли строить каменные городки, обнесенные стенами (как, например, знаменитый Чатал-хююк). 10 тыс. лет назад у наших предков возникли города-государства, сформировалась государственность.
Но именно к 8–7-му тыс. до н. э. (примерно 9 тыс. лет назад) льды отошли далеко на север и прекратились влажные северные ветры. В Малой Азии и Северной Африке начался период засух, вследствие чего предки индоевропейцев вынуждены были начать переселение из Малой Азии, а затем и свое великое движение как на запад, так и на восток.
На западе они расселились в долине Дуная, а оттуда по всей Европе. На востоке создали в Закавказье царство Урарту, государство персов и стали родоначальниками народа ариев, вторгшегося в Индию через Иранское нагорье.
Оставшиеся в Малой Азии индоевропейские народы через некоторое время объединились, создав великое Хеттское царство, существовавшее с 1790 по 1200 гг. до н. э.
История хеттов показывает, какую роль играют памятники из камня и глины в наших представлениях о судьбах различных народов. Оказывается, до начала XX в. мы знали об истории хеттов не больше, чем о своей истории до прихода варягов. Имелись лишь косвенные указания в египетских клинописях.
Но вот в 1906–1912 гг. Вижлер раскопал в турецком селении Богазкей в Малой Азии (Анатолии) развалины большого каменного города Хаттуса – столицы царства хеттов. Более того, были найдены библиотеки с тысячами глиняных табличек с надписями на совершенно неизвестном тогда науке индоевропейском хеттском языке.
Так мы узнали о великом народе, один из царей которого, Марсули, в 1595 г. до н. э. взял и разграбил Вавилон. В 1312 г. другой царь хеттов, Муваталла, разгромил войско знаменитого египетского фараона Рамзеса II в Палестине.
Хетты внесли неоценимый вклад в развитие мировой культуры и были одним из трех величайших народов ранней древности (египетский, хеттский и ассирийский).
Анализ хеттского языка показал, что мы ближайшие родственники, так много оказалось общих корней слов в русско-славянском и хеттском языках.
Вероятнее всего, что у нас и у хеттов общие предки, которые и стали родоначальниками всех индоевропейских народов, разошедшихся на запад и на восток.
Таким образом, праславяне – один из индоевропейских народов-земледельцев, сформировавшихся в Анатолии вместе с прагерманцами, кельтами, латинянами, греками – пеласгами и ахейцами, а также фракийцами, которые одновременно двинулись на запад в Дунайское Семиречье заселять Европу в период 6–4-го тыс. до н. э.
Первая удача заключалась в том, что при движении в Европе славяне-русы обнаружили и 6 тыс. лет назад (с 4-го тыс. до н. э.) заселили лучшие в мире черноземные земли, богатую водой и лесом лесостепь на юге России.Так 6 тыс. лет назад и началась история России.
Праславянами были заселены современные Воронежская, Курская, Белгородская, Сумская, Киевская области. Удивительно, но факт: до прихода наших предков, сколотов-земледельцев, у этих земель не было хозяина. В течение более 3 тыс. лет славян-русов никто не тревожил, и они спокойно развивали земледельческую-языческую цивилизацию.
Геродот впервые описал походы славянских судов с хлебом по Дону, Днепру и Бугу и далее по Черному морю до Греции для продажи хлеба древним грекам.
Геродот пишет следующее: "К северу живут андрофаги, особое, отнюдь не скифское племя. Кроме того, на севере живут земледельцы, их эллины называют борисфенитами, а всех вместе сколотами. Эти земледельцы сеют зерно не только для собственного пропитания, а на продажу".
По Геродоту, который жил в V в. до н. э., сколоты занимались земледелием уже в XV в. до н. э. "Первым жителем этой тогда необитаемой страны (от Киева до Курска и Воронежа. – А. Ж.) был Таргота. В царствование Тарготы и его сыновей на землю с неба упали золотые предметы: ПЛУГ, ЯРМО, СЕКИРА и ЧАША. Они (сколоты) рассказывают, что со времени их первого царя, Тарготы, до вторжения в их землю персидского царя Дария (V в. до н. э.) прошло как раз только 1000 лет". То есть царь Таргота правил народом земледельцев в лесостепи в XV в. до н. э.
В течение XII–IX вв. до н. э. флотилии славянских судов с хлебом продолжали плавать к берегам Черного моря и Малой Азии. Соседями славян на юге были кочевники-киммерийцы.
Даже в школьном учебнике "История Отечества", изданном 1993 г., на с. 20 написано: "Праславяне, обороняясь от набегов воинственных кочевых племен, построили на южной границе большие земляные крепости и быстро овладели железом. В лесисто-болотистой земле славян железная руда была в изобилии. Железные мечи и могучие крепости IX–VIII вв. до н. э. позволили им устоять перед натиском кочевников-киммерийцев".
Положение осложнилось, когда в VIII в. до н. э. в причерноморские степи хлынула первая волна новых персоязычных кочевников (скифов) из Средней Азии. Они потеснили праславян в северную часть лесостепи. Создалась угроза этнического и языкового поглощения славян персами. Скифы опирались на развитую культуру и высокую численность тогдашней Средней Азии и Ирана (Персии). Положение стало критическим в III в до н. э. На сформировавшихся к тому времени княжества славян обрушилось самое страшное в нашей истории нашествие – вторая волна персоязычных кочевников-сарматов, а вслед за ними и аланов.
В 230 г. уже нашей эры к ним присоединилось нашествие с севера, из Швеции, германцев-готов, которые поселились в Молдавии и Крыму и начали с юго-запада бесконечные войны со славянами и Византией.
Сарматы отбросили население самого большого из восточнославянских княжеств, север-северян, из области Курска – Белгорода – Харькова – Воронежа далеко на север, в дремучие леса по долинам рек Оки и Клязьмы и даже к Смоленску. Там и начал формироваться современный русский народ, которому сейчас мы можем дать точное определение.
Русские – это один из славянских народов индоевропейской группы. Сформировались как народ самого северного в мире земледелия в период с III в. до н. э. по V в. н. э.
Сарматы потеснили более западных славян – полян-русов, тиверцев и уличей – на север, к Киевским высотам, и были остановлены системой защитных змиевых валов длиной в сотни километров, сооруженных уже во II в. до н. э. Влияние персидского языка и скифской культуры стало угрожающим. Возник вопрос о том, какой язык станет гегемоном в Восточной Европе: славянский или персидский.
Людские ресурсы скифов-сарматов были практически безграничны на юге России, в Поволжье, в Средней Азии и Иране. С V в. до н. э. древние греки с трудом просматривали наших предков – земледельцев сколотов, живших на далеком севере сквозь "толщу" скифских кочевий.
К счастью, славяне: северяне, вятичи, кривичи, уличи – оказались людьми весьма твердыми. Они упорно отстаивали свою самобытность, земледельческую культуру, язык, что и отметил Геродот.