Обычаи обычаями, однако надо знать и мнение науки по этому вопросу. Не обижайтесь, папы. Наука полностью на стороне мам. И вот почему.
У нас в организме, в клетках, из которых мы состоим, оказывается, есть две наследственные генетические системы, две системы нуклеиновых кислот – ДНК:
– ядерная – в ядре каждой клетки;
– митохондриальная, которая находится в более мелких внутриклеточных органеллах – митохондриях.
Так вот, новый человек начинает образовываться после слияния мужской половой клетки, сперматозоида, с женской яйцеклеткой. Фактически в женскую яйцеклетку проникает только половина сперматозоида – его головка. Другая половина – тело и хвостик – отваливается и остается снаружи.
Теперь все ясно. В отношении ядерной ДНК полное равенство. Ядерная ДНК головки сперматозоида получает равные права с ядерными ДНК женской яйцеклетки.
А вот с митохондриальной наследственной системой дело обстоит иначе. Все митохондрии сперматозоида находились в теле и "хвостике", которые отвалились и в яйцеклетку не попали. Всю вторую наследственную систему, то есть митохондриальные ДНК, человек получает только от матери. Так что евреи, пожалуй, правы, что определяют национальность по матери даже для черных, африканских евреев и старательно восстанавливают древний язык своих праматерей – иврит.
Напрашивается еще один интересный для мужчин вывод. Оказывается, что для них в биолого-генетическом плане племянники от родной сестры "более родные", чем собственные дети. И для таких племянников дядя – "более родной", чем собственный отец.
То, что у венгров преобладают гены, характерные для славян, частично можно объяснить численным славянским преимуществом. Ведь когда венгры-мадьяры вторглись в теперешнюю Венгрию-Паннонию, она была заселена славянами: моравами, сербами, словаками. При слиянии этих народов с венграми большинство их матерей и даже отцов, несомненно, оказались славянами. Однако генетическое преимущество индоевропейских генов оказалось слишком большим. Надо было искать и другие объяснения. И они нашлись в истории.
Вот что пишет наш великий историк Л. Гумилев: "В 895 г. на мадьяр (венгров) напали болгары и печенеги, вырезавшие их жен и детей, и мадьяры покинули Леведию и ушли в Паннонию".
Ворвавшиеся в 896 г. в славянскую Паннонию венгры были практически поголовно мужчинами, так как их жен вырезали печенеги и болгары.
Теперь становится более понятна национальная принадлежность современных венгров. У них 100 % матерей – славянки, и по крайней мере 75 % отцов – славяне. При таком раскладе можно даже грубо (количественно) посчитать их изначальную национальную принадлежность уже в первом поколении после вторжения в Паннонию.
По мужской линии, по ядерной ДНК:
славян – 75 %, венгров – 25 %.
По женской линии:
славян – 100 %.
ВСЕГО: Славян – 175 %, венгров – 25 %.
У них осталось венгерского-угро-финского:
(25 Ч × 100) / 175 = 14 %.
Это совершенно незаметная часть, даже по чисто арифметическим расчетам.
Итак, и генетически, и исторически, и по типу земледельческого уклада жизни современные венгры – это славяне. Может, им пора, по примеру евреев, перешедших на иврит, перейти на язык своих праматерей – на славянский язык?
Хотите посмотреть на генетически сохранившихся венгров? Пожалуйста. Это современные башкиры. Они венгры и по происхождению, и по почти кочевому образу жизни, однако потеряли венгерский язык. Башкиры переняли тюркский язык от своих многочисленных тюркских – татарских соседей, чему способствовал, очевидно, общий кочевой образ жизни.
Можно перечислить еще несколько народов, исчезнувших полностью. Это в основном германские народы: вандалы, готы, бургунды, франки, – которые из своих северных земель ринулись завоевывать теплый юг и там были ассимилированы или рассеяны прежним населением.
Как правило, они изменили и образ жизни, то есть перестали быть тем, кем были изначально. Так, вандалы просто всем народом превратились в разбойников, разграбивших Испанию, Северную Африку, Италию. В конце концов, они и готы самоистребились в войнах, рассеялись и исчезли полностью и бесследно.
Бургунды и франки тоже исчезли как отдельные германские народы, но франки успели подарить свое название всей Франции, а бургунды – одной из французских провинций.
В отличие от них, значительная часть славянских народов отходила с более южных в более северные области, сохраняя земледелие как основу своего уклада жизни. Это северяне – вятичи и кривичи, древляне-дреговичи, словене ильменские и полочане.
С русским народом в основном все понятно. Это часть некогда единого славянского народа, обособившаяся на востоке только географически под названием "северяне". Под натиском нашествия сарматов часть северян переселилась, отошла на север, в район Оки и верховьев Днепра, сформировав два народа северного земледелия: вятичей и кривичей.
При переселении на новое место они сохранили славянский язык, земледельческий уклад жизни и свою генетическую принадлежность к индоевропейским народам. Однако необходимо выяснить или хотя бы предположить происхождение еще четырех народов, влившихся в русский народ. Это заселившие верхнюю Волгу тиверцы и угличцы, а также новгородцы и псковичи.
В отношении новгородцев (славян ильменских) и псковичей в истории сохранились кое-какие сведения.
Б. А. Рыбаков пишет: "Археологи предполагают, что ильменские славяне пришли с запада, с самого восточного края западно-славянского региона". В этом случае, вероятнее всего, их переселение произошло под напором германского нашествия на западных славян в VIII–IX вв.
На определенном этапе истории каждый из восточнославянских народов вносил свой вклад в формирование русского, украинского и белорусского народов. Особая роль в истории России принадлежит полочанам.
Это единственный из "первичных" восточнославянских народов, который занял не лесостепь, а зону северных лесов от верховий Немана до верховий реки Великой, очевидно, в 3-м тыс. до н. э. Центром расселения полочан оказалось среднее течение Западной Двины, где они и построили свою столицу Плоцк-Полоцк.
Полочане отсекли западных балтов: пруссов, литовцев, латышей, латгальцеев, ливов – от восточных балтов, заселявших центральные области современной Белоруссии.
Первоначально, уже в VI–VII вв. н. э., полочане начали широко осваивать север Восточно-Европейской равнины. К этому периоду относятся наиболее ранние славянские курганы, найденные в Псковской земле.
Заселив долину реки Великой до Чудского озера и построив там город-крепость Плесков-Псков, они создали славянский "полочанский мостик" в северные земли.
В IX–X вв. западные славяне под натиском немецких и датских рыцарей по этому мостику устремились в свободные земли на север, вместе с полочанами построив Новгород и начав освоение необъятных просторов до Урала как отдельный народ – словене ильменские.
Людской потенциал полочан и новгородцев постоянно пополнялся через "полочанский мостик" не только славянами. В XI–XII вв. под натиском рыцарей на восток хлынули массы пруссов. То, что они прошли через "полочанский мостик", значительно ославянившись уже в пути, доказывает наличие в Новгороде Прусской улицы.
В результате славянское население Полочанских и северных Псковских и новгородских земель стало столь многочисленным, что ассимилировало как северо-восточных угро-финнов (карелов), так и восточных балтов в Центральной Белоруссии.
Полочане сыграли решающую роль в обеспечении победы славянского языка в северо-западной и северной части восточной Европы, от Балтийского и Белого морей до Уральских гор.
Они участники формирования белорусского народа вместе с древлянами и радимичами.
Но самое главное, с помощью части западных славян и пруссов, они идеологически подготовились к отпору рыцарям. Из земель Полочанских, Псковских, Новгородских они создали надежный щит против германской агрессии в русские земли.
Конкретных данных о появлении на верхней Волге тверичей и угличев нет. Но это и не вятичи, и не кривичи, и не полочане. Остается только предположить гипотезу о переселении еще одного славянского народа на Волгу под напором кочевником уже в X в.
Изначально на самом востоке славянского мира расселялись четыре славянских народа. К востоку от Днепра жили северяне; по Днепру около Киева – поляне-русь, а на юге от них по Днепру – уличи и тиверцы. Как и положено, соседи не поладили. Между полянами и союзом тиверцев и уличей началась война.
Б. А. Рыбаков пишет: "Первоначально уличи занимали всю огромную Днепровскую луку; их северные города доходили до реки Роси, а может быть, и до Стугны (город Пресечен), невдалеке от Киева, в гуще исконных русских земель. А вот на юге они жили – "по Днепру оли до моря"". Следовательно, были давними обитателями северо-западного побережья Черного моря. В 940 г. война уличей с наемником Киевского князя Игоря, варягом Свенельдом, привела к их переселению в юго-западном направлении, после чего они жили "по Днестру и приседаху к Дунаеви".
Потерпев поражение в войне с киевлянами-полянами, уличи не покорились, а всем народом отошли в Прикарпатье (современную Молдавию). Однако и тут им не повезло. Киевский князь Святослав потерпел поражение от византийцев в Болгарии. Он потерял значительную часть своего войска там, а затем и сам погиб в печенежской засаде у Днепровских порогов в 972 г.
Юг России оказался открытым и беззащитным от нашествия печенегов. Они ринулись на запад. Первыми на их пути оказались тиверцы и уличи. Считается, что оба эти народа погибли в результате нашествия печенегов.
Однако мы исходим из того, что очень трудно уничтожить народ полностью. Тиверцы и уличи уже имели богатый опыт борьбы и организованного переселения на новое место. Они не могли исчезнуть так сразу и совершенно бесследно. Тем более что рядом с ними были дремучие тогда леса Прикарпатья и Карпатские горы.
Наша гипотеза заключается в том, что тиверцы и уличи, во всяком случае, значительная их часть, ушли на север, в леса на верхней Волге. Мы предполагаем, что тиверцы построили свой главный город – Тиверь (Тверь), а уличи – Улич (Углич). Очень уж удивительным является сходство этих названий, а еще более удивительным – их соседство. К тому же такая гипотеза как-то объясняет независимое плотное заселение верхней Волги славянами, имеющими тот же язык, что и север-вятичи. Ведь в самом начале своей истории в течение многих веков уличи и северяне были соседями на среднем Днепре. Кроме того, празднование археологически доказанного тысячелетия Твери почти совпадает с тысячелетием гибели Святослава в 972 г.
От каждого народа, если он не изменил свой образ жизни, что-то остается. Так, север-вятичи сохранились, переселившись на север.
Тиверцы и уличи на Волге сохранили славянский язык и земледельческий уклад жизни, а также генетическую принадлежность к индоевропейским народам.
Все эти шесть областей (вятичей, северян, кривичей, тиверцев-уличей, новгородцев, псковичей-полочан) никогда, даже в период всеевропейской феодальной раздробленности, не теряли представления о своем родстве и единстве. Они объединились в государство Русь единого русского народа к 1480 г. при Иване III, то есть гораздо раньше, чем, например, Германия или Италия.
За несколько веков до уличей, в V–VI вв., в Прикарпатье жил славянский народ – хорутане-хорваты. Как и уличи, они подверглись нашествию степных кочевников – авар, но не исчезли. Хорваты организованно всем народом переселились за тысячи километров, на берега Адриатического моря. Сейчас они живут там рядом с Италией. Так что хорваты, как и болгары, – наши ближайшие родственники.
По данным византийских хроник, самым южным славянским народом были анты. Они жили на юго-западе по Днестру до Дуная, а на севере – до верховьев Буга и имели собственное славянское название "дулебы" или "бужане". Рядом с ними в Прикарпатье жили хорваты. Оба эти народа, а особенно анты, перекрывали путь кочевникам из южнорусских в венгерские степи, в Паннонию и далее на Балканы и в Европу.
Мощное нашествие 602 г. обров-авар фактически уничтожило южных антов, после чего о них уже нигде не упоминается. Часть их осталась только на севере, в верховьях Буга, как народ бужан.
Приняв на себя первый удар авар, анты дали возможность хорватам организованно отойти и переселиться в современную Хорватию, на берег Адриатического моря.
Впервые состав восточных славян описал киевский летописец Нестор. В своем бесценном труде "Повесть временных лет" он перечисляет четырнадцать восточнославянских народов, которые Б. А. Рыбаков делит на древних первичных славян (северяне, поляне, уличи и тиверцы, древляне, бужане-дулебы, волыняне, полочане, хорваты-хорутане) и народы, несколько позже произошедшие от их расселения (вятичи и кривичи – от северян; радимичи и дреговичи – от древлян; словене ильменские, новгородские – очевидно, в основной массе то полочан и славян, пришедших с запада под натиском германцев).
Мы можем теперь проследить судьбу всех этих народов.
Восемь из них (вятичи, кривичи, словене ильменские, полочане, северяне, уличи, тиверцы и радимичи) слились в единый русский народ.
Четыре (поляне, древляне, бужане, волыняне) создали украинский народ.
Хорваты живут отдельным народом и государством на Западе.
Белорусы, вероятнее всего, сформировались в основном из дреговичей, радимичей и полочан. В отношении белорусов идут ожесточенные споры. Дело в том, что по всем критериям они русские. Возможно, что такое сродство получилось от длительного проживания белорусов, как и русских, в дремучих лесах. Вместе с тем наше сходство оказалось столь большим, что один из крупнейших историков, А. Шахматов, предложил свою гипотезу. Он считает, что белорусы – это потомки переселившихся вятичей.
При всем нашем почтении к вятичам, рассматривая географические карты расселения народов, мы все-таки склоняемся к мнению Е. Карского, который считает предками белорусов древлян-дреговичей и радимичей. И те и другие с древности подвергались непрерывным нападениям со стороны полян. Естественным было их стремление уйти в дремучие леса. Участвовали в формировании белорусского народа и полочане.
История показывает, что исчезают народы, которые перестают быть самими собой, меняют свой образ жизни.
Болгары, сменившие кочевой уклад жизни на земледельческий, исчезли как тюркский народ, передав свое имя славянам.
Исчезли римляне, превратившиеся из свободного народа в народ рабов и рабовладельцев.
Исчезли ассирийцы, превратившись в арамеев, т. к. стали рабовладельцами, захватив каждый по несколько арамеев.
Основной закон, способствующий сохранению народа, сформулировал еще в VI в. до н. э. (553–529 гг. до н. э.) мудрый древнеперсидский царь Кир, покоривший Ассирию, Вавилон, Малую Азию, т. е. большую часть известного тогда мира. Именно благодаря царю Киру и сохранился до наших дней народ персов, в отличие от ассирийцев, римлян, вандалов, готов, урартов…
Вот как это описывает Геродот: "К царю Киру пришли персидские вожди и сказали: "Так как Зевс владычество над Азией вручил персам, а среди персов тебе, царь Кир, давайте же покинем нашу маленькую и притом суровую страну и переселимся в лучшую землю. Много земель здесь по соседству с нами, много и дальше. Если мы завоюем одну из них, то наша слава и уважение к нам еще больше возрастут. Так подобает поступать народу – властителю других народов. Ибо когда же нам представится более удобный случай, как не теперь, когда мы владычествуем над многими народами и в наших руках целая Азия?"
Царь Кир посоветовал персам готовиться к тому, что они не будут больше владыками, а станут рабами. "Ведь, – говорил он, – в благодатных странах люди обычно бывают изнеженными, и одна и та же страна не может производить удивительные плоды и порождать на свет доблестных воинов". Тогда персы согласились с мнением Кира. Они предпочли сами, владея скудной землей, властвовать над другими народами, чем быть рабами на тучной равнине".
Эту традицию сохранять свой уклад жизни персы сберегли и до сегодняшнего дня, сознательно противодействуя внедрению американского образа жизни с его извращениями.
Глава 5
Князь Кий – создатель великого федеративно-феодального Киевского государства и болгарского народа
Многие русские ну совсем плохо знают свою историю. Но можно немного успокоиться. Оказывается, и у других народов положение не лучше. У одного венгра спросили: "Как вы, венгры, в Венгрию, т. е. славянскую, заселенную тогда моравами и сербами Паннонию, попали? И откуда?" Венгр так бодро начал шпарить: "С Иртыша через перевал Чоп в 896 г. во главе с витязем Арпадом". Вот это здорово!
Его к карте подвели и снова спрашивают: "Это как же вы в IX в. с Иртыша на Чоп попали? Для этого надо было насквозь всю Киевскую Русь – от Курска до Чопа – почти тысячу километров пройти!" Ни в русской, ни в венгерской истории о больших битвах между венграми и русами никаких сведений нет. А в Киеве тогда правил князь Олег. Глядел венгр, глядел на карту и тоже пришел к выводу, что без больших битв с князем Олегом или Игорем через всю Русь в 896 г. не пройти, а битв-то действительно не было. Так и ушел венгр, удивленный своей официальной историей. Потом для статистики еще девять венгров опросили, и все они оказались удивленными и пошли выяснять, как это они через Русь в свою Венгрию в 896 г. прошли?
Но уже совсем можно успокоиться, когда в Болгарии побываешь. Там тебе болгарские экскурсоводы у памятника хану Аспаруху станут рассказывать, как хан в 682 г. создал Болгарское государство.
А любопытные туристы обо всем, что им непонятно, экскурсовода спрашивают. Скажите, говорят, что же у вас Аспарух создал? Ведь он же турок был и на турецком языке со всею своею болгарской ордой говорил. Так что он для вас, болгар, турецкий язык создал? Тут болгарский экскурсовод "взвился" и сказал, что путать болгар с турками – это для любого болгарина оскорбление.
Но наш турист не унимался. Аспарух, говорит, и его орда в юртах жили, так что же вы, болгары, в юртах живете, а городов и домов не строите? Экскурсовод начал глядеть на туриста как-то подозрительно, однако после следующего вопроса вдруг сам думать начал. А вопрос был такой.