В книгу вошли сказки народов Крайнего Севера, Сибири и Дальнего Востока, живущих на территории от восточных до западных границ нашей страны. Сказки рисуют яркие картины жизни и быта охотников, рыбаков и оленеводов, знакомят с их представлениями и обычаями.
В конце книги имеется словарик, объясняющий слова, смысл которых может быть не понятен юным читателям.
Содержание:
-
КУКУШКА 1
-
ТАЛА-МЕДВЕДЬ И ВЕЛИКИЙ КОЛДУН 2
-
ИДЭ 2
-
АЛЬБА И ХОСЯДАМ 3
-
КАК МЕДВЕДЬ И БУРУНДУК ДРУЖИТЬ ПЕРЕСТАЛИ 3
-
ХОЗЯЙКА ОГНЯ 4
-
СТАРИК РЫБАК И ВОРОН 4
-
БАРУЧИ 4
-
ВСЕМОГУЩАЯ КАТГЫРГЫН 5
-
ОХОТНИК ХУРЭГЭЛДЫН И ЛИСИЧКА СОЛАКИЧАН 6
-
ГОРДЫЙ ОЛЕНЬ 7
-
ЛИСА И ВОРОН 7
-
ДЕВУШКА И ЛУНА 8
-
ОТЧЕГО У ЗАЙЦА ДЛИННЫЕ УШИ 8
-
НАХОДЧИВЫЙ СТРЕЛОК 8
-
ГЭЭНТА 8
-
КАК ЗВЕРИ И ПТИЦЫ ДОСТАЛИ СОЛНЦЕ 9
-
НЕВЕСТА СОЛНЦА 10
-
КАК БЫЛ НАКАЗАН МЕДВЕДЬ 10
-
БЕЛАЯ НЕРПА 11
-
ЖЕНЩИНА-ЛИСИЦА 11
-
АЙОГА 11
-
ЧУЖАЯ УРАСА 12
-
ВЕЛИКАНША МАЙЫРАХПАК 12
-
ГАДАЗАМИ 13
-
ПОЧЕМУ У СОРОКИ ДЛИННЫЙ ХВОСТ 13
-
КАК ЗМЕЕВ ПОБЕДИЛИ 13
-
ОХОТНИК И ТИГР 14
-
ХОЗЯИН И РАБОТНИК 15
-
СИРОТА МАНГА И КРАСАВИЦА КЫСИ 16
-
КУТХ У ЖИТЕЛЕЙ МОРСКОГО ЦАРСТВА 16
-
КАК ВОРОН И СОВА ДРУГ ДРУГА ПОКРАСИЛИ 17
-
СТАРИК И ЕГО ДОЧЕРИ 17
-
ЭРМЭЧЫН-БОГАТЫРЬ 18
-
ДВЕ ДЕВУШКИ 19
-
ГЕОХАТУ 20
-
ДЯТЕЛ 21
-
ЛУЧШИЙ ОХОТНИК НА ПОБЕРЕЖЬЕ 21
-
ИМИ-ХИТЫ И ВОШИНГ УРТ 22
-
ПТИЧКА-НЕВЕЛИЧКА 23
-
МЫРГЫ 23
-
ВОРОН 24
-
МЫШКА ВУВЫЛЬТУ 24
-
АЙГУЛЬ 24
-
Примечания 25
Сказки народов Севера
Книга, которую ты держишь в руках, - сборник сказок. Это сказки разных народов Крайнего Севера, Сибири и Дальнего Востока, проживающих на огромной территории от западных до восточных границ Советского Союза, от Кольского полуострова до Чукотки.
Забитые и отсталые в прошлом, в нашей стране народы Севера окружены вниманием и заботой. Они создали своеобразную культуру, в том числе богатое устное народное творчество - фольклор. Наиболее распространённым жанром фольклора являются сказки.
Сказка скрашивала тяжёлое существование людей, служила любимым развлечением и отдыхом: рассказывали сказки обычно на досуге, после трудового дня. Но сказка играла и большую воспитательную роль. В недалёком прошлом сказки у народов Севера являлись не только развлечением, но и своего рода школой жизни. Молодые охотники и оленеводы слушали и старались подражать героям, которые прославлялись в сказках.
Сказки рисуют яркие картины жизни и быта охотников, рыбаков и оленеводов, знакомят с их представлениями и обычаями.
Героями многих сказок являются бедняки. Они бесстрашны, ловки, сообразительны и находчивы (ненецкая сказка "Хозяин и работник", удэгейская - "Гадазами", эвенская - "Находчивый стрелок" и другие).
В сказках фигурируют разнообразные элементы волшебства, вещие силы (как, например, в кетских сказках "Птичка-невеличка" и "Альба и Хосядам" или в чукотской сказке "Всемогущая Катгыргын"), духи - хозяева стихий (подводного царства, подземного и небесного миров, духи воды, земли, леса, огня и т. д.) (например, в селькупской сказке "Хозяйка огня", орочской - "Лучший охотник на побережье", нивхской - "Белая нерпа"), смерть и оживление (например, в эвенкийской сказке "Как змеев победили").
Большое место в фольклоре народов Севера занимают сказки о животных. Они по-своему объясняют повадки и внешний вид животных (мансийская сказка "Отчего у зайца длинные уши", нанайская - "Как медведь и бурундук дружить перестали", эскимосская - "Как ворон и сова друг друга покрасили"), рассказывают о взаимопомощи человека и зверя (мансийская сказка "Гордый олень", долганская - "Старик рыбак и ворон", нивхская - "Охотник и тигр").
Основная мысль сказки проста: на земле не должно быть места страданиям и бедности, зло и обман должны быть наказаны.
Дорогой друг! Читай эту книгу вдумчиво, не торопясь. Прочитаешь сказку - подумай, о чём она, чему учит. Как писал поэт Владимир Маяковский: "Сказка сказкою, а вы вот сделайте из сказки вывод". Вот ты и подумай, какой же вывод можно сделать из каждой прочитанной тобою сказки.
В книге ты встретишь слова, которые могут быть тебе неизвестны. Они отмечены звёздочкой, объяснение их ты найдёшь в конце книги. Это в основном названия предметов быта, домашней утвари, одежды различных народов Севера.
Читай сказки не спеша, так, как будто ты рассказываешь их своим друзьям или младшим братьям и сестрам.
Внимательно рассмотри иллюстрации к сказкам. Подумай, к какому эпизоду сказки они относятся, какой рисунок нарисовал бы ты к той или иной сказке. Обрати внимание на орнамент, одежду, предметы быта разных народов.
Желаем тебе успехов!
КУКУШКА
Жила на свете бедная женщина. И было у неё четверо детей. Не слушались дети матери. Бегали, играли на снегу с утра до вечера, а матери не помогали. Вернутся в чум , целые сугробы снега на пимах натащат, а мать убирай. Одежду промочат, а мать суши. Трудно было матери. От жизни такой, от работы тяжёлой заболела она. Лежит в чуме, детей зовёт, просит:
- Детки, дайте мне воды. Пересохло у меня горло. Принесите водички.
Не один, не два раза просила мать - не идут дети за водой. Старший говорит:
- Я без пимов. Другой говорит:
- Я без шапки. Третий говорит:
- Я без одежды.
А четвёртый и вовсе не отвечает. Просит их мать:
- Близко от нас речка, и без одежды можно сходить. Пересохло у меня во рту. Пить хочу!
А дети из чума выбежали, долго играли, к матери и не заглядывали. Наконец захотелось старшему есть - заглянул он в чум. Смотрит: мать посреди чума стоит и малицу надевает. Вдруг малица перьями покрылась. Берёт мать доску, на которой шкуры скоблят, а доска та хвостом птичьим становится. Напёрсток железным клювом стал. Вместо рук крылья выросли.
Обернулась мать птицей-кукушкой и вылетела из чума.
Закричал тогда старший брат:
- Братья, смотрите, смотрите: улетает наша мать птицей!
Побежали дети за матерью, кричат ей:
- Мама, мама, мы тебе водички принесли! А она отвечает:
- Ку-ку, ку-ку! Поздно, поздно! Теперь озёрные воды передо мной. К вольным водам лечу я!
Бегут дети за матерью, зовут её, ковшик с водой протягивают.
Младший сынок кричит:
- Мама, мама! Вернись домой! На водички, попей!
Отвечает мать издалека:
- Ку-ку, ку-ку! Поздно, сынок! Не вернусь я!
Так бежали дети за матерью много дней и ночей - по камням, по болотам, по кочкам. Ноги себе в кровь изранили. Где пробегут, там красный след останется.
Навсегда бросила детей мать-кукушка. И с тех пор не вьёт себе кукушка гнезда, не растит сама своих детей. А по тундре с той поры красный мох стелется.
ТАЛА-МЕДВЕДЬ И ВЕЛИКИЙ КОЛДУН
СААМСКАЯ СКАЗКА
Повадился вокруг стойбища Тала-медведь ночью шататься. Ходит тихо, голоса не подаёт, за камнями таится - выжидает: глупый ли оленёнок от стада отобьётся, щенок ли за стойбище выскочит, ребёнок ли.
Однако как ни таись, а следы на снегу остаются. Увидали матери те следы, сказали детям:
- Не катайтесь поздно при луне с горки! Тала-медведь близко. Схватит, в свою тупу унесёт, на обед задерёт.
Луна взошла, а непослушные дети всё с горки катаются.
Вылез из-за камня Тала-медведь, раскрыл свой мешок - кису, поперёк дороги поставил, а сам подальше залёг.
Покатились ребята с горки да в медвежью суму влетели!
Схватил Тала суму, на плечи взвалил, идёт домой, радуется: "Полную кису ребят несу! Вкусно поем!"
Шёл, шёл, устал, повесил суму на еловый сучок, сам под ёлкой лёг и захрапел.
Висят ребятишки в суме, шепчутся:
- Что делать будем? Тала нас съест! Один, самый маленький, мальчик спрашивает:
- Есть ли у кого нитки-иголки?
- Есть, есть, у девчонок есть! - отвечают ему.
Достал мальчик складной нож, распорол суму, детишек на волю выпустил, приказывает:
- Живо камни таскайте, в суму кидайте! Натаскали ребята камней, в суму накидали, и мальчик туда же залез. Велит:
- Теперь зашивайте и домой бегите! Зашили дети суму и домой побежали. Проснулся Тала-медведь, потянулся, спрашивает:
- Все ли вы там в моей кисе живы?
- Все, все живы! - отвечает мальчик. Взвалил Тала кису на плечи да так и сел:
- Ох, тяжело! Зато хватит вкусного мяса надолго!
Едва дотащил Тала кису до дома. Залез на земляную крышу, кричит в дымовую дыру своей хозяйке-медведице: жена моя Талахке голодная, сынок мой Талашка в люльке спит голодный!
- Что ж, - говорит мальчик, - это можно. Тащи большой медный котёл, тащи хворост, огонь разжигай!
Побежал Тала за медным котлом, побежала Талахке за хворостом. А мальчик камни из дома выкинул, один только себе оставил, выхватил из очага головешку, в тряпку завернул да поверх Талашки в люльку положил. Сидит, люльку качает. Прибежал Тала - принёс котёл, прибежала Талахке - принесла хворост.
- Давай скорее ребят, будем обед варить! Отвечает им мальчик:
- Тут ваш сын Талашка заплакал. Пока я с ним возился, все ребята разбежались. Зато теперь крепко спит Талашка! - И показывает головешку в люльке.
Заревела Талахке-медведица, заревел Тала-медведь:
- Ой, беда! Загубил ты нашего сына Талашку, сделал из него головешку!
Чиркнул мальчик ножом по камню так, что искры посыпались, закричал:
- Мой отец колдун, моя мать колдунья, мой дедка колдун, моя бабка колдунья, я сам великий колдун! Могу из головешки снова Талашку сделать! Только отнесёшь меня за это, Тала, домой!
- Отнесу, отнесу, сейчас отнесу!
Сунул мальчик головешку под печь, ткнул кулаком в бок Талашку, тот проснулся и заорал во всё горло.
Радуется Тала, радуется Талахке, всего Талашку облизали. А мальчик вскочил на плечи медведю, сел верхом, говорит:
- Неси меня домой!
Понёс Тала. Донёс до озера, где саамы рыбу ловят, говорит:
- Беги дальше сам. Боюсь дальше идти! А мальчик чирк ножичком:
- Мой отец колдун, моя мать колдунья, мой дедка колдун, моя бабка колдунья, я сам великий колдун! Это озеро я сделал! Хочешь - из тебя такое же сделаю?
- Не хочу, не хочу! - затряс головой Тала и так побежал, что быстрей ветра до стойбища добежал.
Тут саамы схватили Талу, связали:
- Попался, трусливый Тала! Зачем наших детей воруешь?
Тонким голосом заревел Тала:
- Развяжите меня! Отпустите! Я скажу вам, что делать, чтобы медведи ваших детей не воровали.
Развязали саамы Талу, ждут, что он скажет.
- Первое: дети должны слушаться матерей. Второе: у них должно быть храброе сердце. Третье: при встрече с медведем надо смотреть ему прямо в глаза, - сказал так и убежал в лес без оглядки.
С тех пор саамы с малых лет не боятся медведей. Встретят Талу в лесу, храбро посмотрят прямо в глаза, и не трогает их Тала, уходит. Ну, а кто матери не слушается, того медведь утащит. Тот сам виноват.
ИДЭ
ХАНТЫЙСКАЯ СКАЗКА
Идэ остался сиротой, когда был маленьким. Взяла его к себе бабушка Ймъял-Пая.
Вырос Идэ, но всего боялся. Никуда от бабушки не отходит, за бабушкин подол держится.
"Как отучить Идэ всего бояться, чтобы он на рыбалку ходил, на зверя ходил, смелым охотником стал?" - думала бабушка.
Был как-то урожайный на кедровые орехи год. Бабушка и говорит:
- Пойдём, Идэ, орешки собирать!
- Пойдём, бабушка!
Бабушка села в лёгкую лодку-долблёнку, усадила Идэ, положила ружьё, подтолкнула лодку - и поехали.
День был ясный. Солнышко светит. Тайга тихонько шумит. Тым-река от одной песчаной отмели до другой бежит.
Приехали бабушка с Идэ, вышли на берег, поднялись на гору, пошли в тайгу.
В тайге птицы поют. Далеко слышно: кедровка стучит, орешки из шишек выбирает.
Стали бабушка с Идэ орехи собирать. Кедры высоко головы подняли, в ветвях шишки спрятали. Старая Имъял-Пая колотушкой по сучку ударит - шишки сами падают.
Полную лодку орехов насыпали, домой собрались, а бабушка одну берестяную кошёлку с орехами на горе оставила.
- Ох, Идэ, кошёлку забыли! Сбегай принеси! - говорит она.
Идэ на гору побежал. Видит: лежит кошёлка, а рядом ружьё.
Идэ с горы глядит: бабушка оттолкнула лодку от берега и уехала.
Закричал Идэ, заплакал:
- Зачем ты оставила меня, бабушка? Имъял-Пая даже не оглянулась ни разу - быстро гребла веслом, и скоро лодка совсем исчезла из виду.
Остался Идэ один в тайге. Начал по берегу бегать, искать, где бы спрятаться. Искал, искал - нашёл дупло. Залез в него, клубочком свернулся, лежит тихо, ружьё к себе прижимает.
Солнце спускаться стало, ветер подул, дождь пошёл. Тайга шумит, кедровые шишки падают, по дуплу стучат. Страшно Идэ. Думает: звери пришли, съедят его. Со страху кричать начал:
- Всего съешьте, только голову не троньте!
А его никто и не трогает. Только стук кругом идёт - шишки падают. Идэ ещё крепче ружьё к себе прижимает.