Наука. Египет – страна самых ранних научных знаний, развитие которых стимулировалось практической необходимостью: строительством оросительных систем, пирамид, храмов, дворцов, хозяйственными задачами и т.д. Но при этом необходимо отметить, что интеллектуальная элита жрецов облекала знания в одежды мистики и религии, чтобы сохранить свое господство.
Высшим достижением египетской геометрии было вычисление отношения длины окружности к диаметру (число пи), точная формула для вычисления объема усеченной пирамиды с квадратным основанием, площадей треугольников, прямоугольников, трапеций, кругов.
В результате астрономических наблюдений египтяне составили карты звездного неба, которые сохранились на потолках гробниц фараонов (XIV-XII вв. до н.э.); научились определять время по звездам, пользоваться солнечными и водяными часами. Исходя из практических нужд сельского хозяйства, именно египтяне впервые разделили сутки на 24 часа (12 часов дня и 12 часов ночи) и создали календарь, в котором год состоял из 365 дней (12 месяцев по 30 дней и 5 дополнительных дней в конце года). Египетский календарь был принят в Римской империи (с 45 г. н.э.), сохранял свое значение в средневековой Европе и был использован Н. Коперником в его лунной и планетной таблицах.
Наиболее важным вкладом древних египтян в науку считают медицинские знания, об уровне которых свидетельствует литература (центральное место занимают папирусы Г. Эберса и Э. Смита), записи на саркофагах, стенах гробниц и пирамид. Высокими для своего времени были познания египтян в области строения тела, что связано с практикой бальзамирования.
Уже в раннем периоде Древнего Египта сформировалась и использовалась письменность, что было обусловлено государственным делопроизводством и наличием крупных хозяйств. Готовились писцы в школах при храмах.
3 Культура Древней Месопотамии
Культура Месопотамии (греч. – Междуречье) – одна из древнейших мировых культур. Она возникла в долине рек Тигра и Евфрата на рубеже IV и III тыс. до н. э.
В Месопотамии сменяли друг друга государства – Шумер, Аккад, Вавилон, Ассирия, Иран:
– образование Шумеро-Аккадского царства – III тыс. до н. э.;
– возвышение Вавилона – II тыс. до н. э.;
– объединение Месопотамии под властью Вавилона – XIX-XII вв. до н. э.;
– усиление Ассирии – IX-VII вв. до н. э.;
– возвышение Вавилона, Нововавилонское царство – VII-VI вв. до н. э.;
– завоевание Вавилона Киром – персидским царем – 539 г. до н. э.
– господство греко-македонских завоевателей – IV-II вв. до н. э.
Религия. Правитель каждого города-государства выполнял одновременно и функции верховного жреца местного культа. С возникновением крупных государственных образований сформировался единый пантеон богов. Главными богами были Мардук, Шамаш, Син , Иштар.
Шумеры, аккадцы и ассирийцы шумно выражали свою скорбь по умершим. Как только человек умирал, члены его семьи начинали раздирать на себе одежду, царапать лицо и грудь, посыпать голову пеплом. Покойников обмывали, обливали пахучими маслами, попроще одевали и хоронили. Умершего снабжали всем: пищей, одеждой, украшениями, утварью. Могилы строились из кирпича. Они представляли собой обширные подземные камеры, в которые были проложены трубы. По ним заботливые потомки возливали воду, поскольку считалось, что умершие постоянно мучаются жаждой.
Жрецы – прислужники храмов, происходили обычно из знатных фамилий, их звание было наследственным. Одним из ритуальных требований, предъявляемых к кандидатам в жрецы, было требование не иметь физических недостатков. Наряду со жрецами существовали и жрицы, а также храмовые прислужницы.
В религии Месопотамии большую роль играли чрезвычайно древние верования в многочисленных низших духов, по большей части злых, губительных. Это духи земли, воздуха, воды – Анунаки и Игиги, олицетворения болезней и всяких несчастий, поражающих человека. Для защиты от злых духов помимо многочисленных заклинательных формул широко употреблялись амулеты – апотропеи (обереги).
Чрезвычайно развита была система мантики – различных гаданий. Среди жрецов были особые специалисты-гадатели (бару). Они толковали сны, гадали по животным, по полету птиц, по форме масляных пятен на воде, по внутренностям жертвенных животных, особенно по печени.
Ритуал жертвоприношений богам был сложным: там было и воскурение благовоний, и возлияние жертвенной воды, масла, пива, вина; на жертвенных столах резали овец и других животных. Специально обученные жрецы аккомпанировали молящимся игрой на лирах, арфах, цимбалах, бубнах, флейтах и других инструментах.
Государственной религией Ирана был зороастризм (имеющий несколько названий: авестизм, маздаизм, митраизм, парсизм, огнепоклонство), по имени основателя этой религии Зороастра (Заратуштры). Священная книга зороастризма "Авеста", включающая 5 "книг": Вендидад, Ясна, Висперед, Яшты, Бундехиш. В пантеоне различаются боги добрые – боги во главе с Ахурамаздой и злые духи во главе с Ахриманом. Популярные боги: Митра, Хумо, Хубби, Анахита, Миррих. В религии выделяется культ огня и погребальные традиции. Умерших помещали в высоких башнях – дакмах, затем высохшие кости сваливали в колодец и помещали в оссуарии.
Архитектура. Архитектура Месопотамии из-за постоянных войн была, в основном, архитектурой крепостей. Своими размерами выделялись городские укрепления. Например, двойные стены города Урука имели ширину 5 м и общую длину 9 км, 800 башен усиливали их оборонительную мощь. В Месопотамии были созданы башни, купола, архитектурная арка и своды. Большие города Месопотамии имели часто регулярную сеть улиц и канализацию. Дома строились из глины или обожженных кирпичей. В Месопотамии каждый властитель строил для себя новый дворец. Такой дворец мог иметь около двухсот комнат, окружавших внутренние дворы.
Важнейшими религиозно-культовыми и хозяйственными центрами городов были храмы, расположенные в центре города. Классической формой месопотамских храмов была высокая ступенчатая башня – зиккурат, опоясанная выступающими террасами и создающая впечатление нескольких башен, которые уменьшались в объеме уступ за уступом. Таких уступов-террас могло быть от четырех до семи. Зиккураты были раскрашены, причем нижние уступы делались более темными, чем верхние; террасы были, как правило, озеленены. В главном внутреннем зале храма помещали статую бога, изготовленную, как правило, из ценных пород дерева и покрытую пластинками из золота и слоновой кости; статую одевали в пышные одежды и венчали короной. Доступ в зал был открыт только узкому кругу жрецов. Все прочие жители могли видеть божество только в короткое время праздничных церемоний, когда статую проносили по улицам города, – бог тогда благословлял город и округу.
Одно из значительных архитектурных сооружений Вавилона – "Висячие сады Семирамиды", почитаемые как одно из семи чудес света. То было многоярусное сооружение с прохладными покоями на уступах, засаженных цветами, кустами, деревьями, орошавшимися при помощи огромного водоподъемного колеса, которое вращали рабы.
Изобразительное искусство. Динамичное и монументальное по размерам вавилонское искусство практически лишено статичности и уравновешенности. Рельефы и росписи дворцов, статуи царей и скульптуры животных – все полно движения.
Стены шумерских храмов украшались рельефами, повествовавшими как об исторических событиях в жизни города (военном походе, закладке храма), так и о повседневных делах (доении коров, сбивании масла из молока и т. д.). Все персонажи били одинакового роста – только царя всегда изображали крупнее других.
Статуи царей, жрецов, воинов из камня устанавливались в храмах, чтобы им молились за основателя святыни. Развивалась пластика в металле – бронзе и золоте (в комбинации с ляпис-лазурью, серебром, раковинами и бронзой). Бронзовые двери на воротах, бронзовые львы, стоящие с двух сторон от дверей – Вавилонское изобретение.
Литература. Важнейшие памятники шумерской литературы – первая в истории человечества поэма – "Золотой век", цикл сказаний о Гильгамеше (легендарном царе города Урука), предания о всемирном потопе, "Поэма об Атрахасисе" (о происхождении человека). Шумеры составили первый в мире библиотечный каталог.
Музыка. Народы Месопотамии сложили песни самых разных жанров (песни-заклинания, плачи, свадебные песни и др.). Они создали очень высокую инструментальную культуру: дуговые и угловые арфы, двойные гобои, большие барабаны. Первыми музыкантамипрофессионалами были храмовые жрецы. Впоследствии вместе с распространением профессиональных музыкантов в светских кругах, музицирования в быту аристократов появились и музыканты-рабы, призванные игрой и пением услаждать слух господ.
"Законы Хаммурапи". В 1901 г. французская археологическая экспедиция, раскапывая г. Сузы в Эламе, обнаружила базальтовый столб, со всех сторон покрытый клинописью. Эта уникальная находка была открытием древнейшего на земле свода законов, составленного в царствование Хаммурапи, царя Вавилона, в XVIII в. до н.э. На самом верху столба изображен сам Хаммурапи. Он стоит перед троном, на котором восседает верховный бог Вавилона – Мардук. В руках Хаммурапи жезл – символ судебной власти, врученный царю самим богом. Законник Хаммурапи состоит из 282 статей. Из них полностью сохранилось 247. Остальные оказались стертыми. Некоторые из них удалось восстановить по документам знаменитой библиотеки ассирийского царя Ашурбанипала.
Наука. Месопотамия – родина клинописи (письмена состоят из соединяющихся в виде клиньев черточек). Около полутора миллионов клинописных текстов на глиняных табличках, каменных плитках, стелах и барельефах хранится сейчас в музеях мира, и каждый год археологи находят сотни и тысячи новых документов. Во многом, благодаря клинописи можно судить о степени развития науки Месопотамии.
Учеными Месопотамии были жрецы. Жрецы вычислили протяжность года (365 дней, 6 часов, 15 минут, 41 секунда). Они первыми разделили час на 60 минут, а минуту на 60 секунд. Жрецы и маги использовали знания о движении звезд, Луны, Солнца, о поведении зверей для гадания, предвидения событий в государстве. Шумеры изобрели колесо к повозке, гончарный круг и бронзу, создали клинописную письменность. Шумеры изобрели цветное стекло (около 2400 г. до н.э.), на высоком уровне находилось ювелирное искусство.
Месопотамия обладала довольно развитой медициной. Было накоплено много профессиональных эмпирических знаний, несмотря на ее (медицины) в основном магический характер. Таблички упоминают более 300 различных лекарственных средств: побеги растений, древесину, травы, корни, семена, растительные соки, минералы и т.д.
4 Культура Древнего Китая
В истории культуры Древнего Китая, от зарождения первобытнообщинного строя до возникновения классов и формирования крупных рабовладельческих империй, исследователи выделяют несколько этапов:
– Неолитические культуры: Яншао (расписная керамика) – V-III тыс. до н.э.; Луншань (черная керамика) – III-II тыс. до н.э..
– Культура раннеклассовых образований II тыс. до н.э. среди которых выделяется культура эпохи Шан и Чжоу.
– Культура середины I тыс. до н.э. – многочисленных мелких рабовладельческих государственных образований, в которой выделяется культура эпохи "Чжаньго" ("время борющихся царств").
– Культура древних китайских империй:
– Империя Цинь (221 г. до н.э. -209 г. до н.э.) – Империя Хань (209 г. до н.э. -220 г. н.э.)
Религия. В древнейший период китайцам, также как и другим народам, был свойственен культ Природы: они поклонялись духам Гор, Земли, Рек, Солнца, Луны, Дождя, Ветра и др. Среди них выделялось главное "верховное" божество, стоящее над всеми духами и душами умерших людей – Шанди, которое ассоциировалось в их сознании с могущественным небом. Несколько позднее появилось обожествление царской власти. Царь был признан сыном неба, т.е. представителем Бога на Земле.
В основе культа предков лежало представление о том, что душа человека после смерти продолжает жить, и более того, она может вмешиваться в дела живых, ей необходимо делать жертвоприношения. Китайцы совершали обряд, согласно которому душа умершего водворялась первоначально в куклу – Хунь-Бо, а затем в черную деревянную дощечку с надписью красными иероглифами – Чжу.
В Китае в середине I тыс. до н.э. (эпоха Чжаньго) оформились философско-религиозные системы: даосизм, конфуцианство.
Основатель даосизма – мудрец Лао-цзы, автор книги "Дао дэ цзин", живший в Китае на рубеже VII-VI вв. до н.э. На базе философского даосизма в начале нашей эры возник религиозный даосизм, суть которого сводилась к утверждению: жизнь – это иллюзия, смерть – это возвращение к дао – истинному бытию бессмертной души. Даосская "наука о бессмертии" стала смесью шаманства, колдовства, астрологии и демонологии.
Основоположник конфуцианства – Кун-Фу-Цзы (551-479 гг. до н.э.), известный в европейской транскрипции как Конфуций. Причину всех невзгод и беспорядков в обществе он усматривал в упадке нравственности людей, считая, что основными добродетелями человека являются верность, послушание, почитание родителей и старших. Важным считал соблюдение культа предков.
Ведущими видами искусства в Китае были зодчество и декоративно-прикладное искусство.
Архитектура. Земледельческие племена, заселившие в древности плодородные долины больших рек Янцзы и Хуанхэ, жили в небольших, обнесенных валом и рвом поселениях, в круглых и квадратных в основании, углубленных в землю хижинах, стены которых составляли вертикально поставленные шесты, покрытые соломой и тростником, обмазанные глиной. Посреди хижины находился очаг для приготовления пищи. Центр поселения занимало обширное здание культового назначения.
Ранние китайские города имели правильную, геометрически четкую планировку и были разбиты на ряд кварталов, куда входили дворцы правителей, храмы, жилища простых людей и мастерские ремесленников. Города окружались глинобитной стеной, защищавшей как от вражеских набегов, так и от наводнений. Дворец правителя располагался на главной магистрали и выделялся среди других построек своими размерами.
Уже в I тыс. до н.э. китайцы умели строить здание в два-три и более этажей с многоярусной крышей. Типичным было здание, состоящие из опор в виде деревянных столбов, с черепичной крышей, которая имела поднятые сверху края и четко обозначенный карниз (пагода).
Величайшим памятником архитектуры древнего Китая является Великая Китайская стена. Ее строили при императоре Цинь Шихуанди. Стена была задумана как укрепление против набегов воинственных кочевников-монголов с севера, а также как доказательство власти и величия императора. Она обозначала северные пределы китайской державы, служила границей между китайской цивилизацией и миром варваров. Прямая линия между двумя конечными точками составляет 2450 км, а стена со всеми ответвлениями и изгибами должно быть равна от 6000 до 6500 км. Стена была не только крепостным валом, но и дорогой. Ее ширина – 5,5 м; это позволяло маршировать рядом пяти-восьми пехотинцам или скакать рядом пяти кавалеристам. Еще и сегодня ее высота в среднем составляет 9 м, а высота дозорных башен – 12 м.
Декоративно-прикладное искусство. В процессе долгого формирования сложились основные типы китайской керамики, которые ученые назвали по местам первых находок. Наиболее ранняя расписная керамика (V-III тыс. до н.э.) – "Яншао". Более поздняя группа сосудов (III-начало II тыс. до н.э.) в виде черных, реже красных и серых, лишенных росписи бокалов, кубков, кружек, треножников и котелков была названа "Луншань".
Древние китайцы создавали великолепные бронзовые сосуды, которые служили для обрядов и жертвенных возлияний духам природы и духам предков: треножники цзюэ, высокие, с широкими раструбами вверху и внизу, бокалы – гу, прямоугольные на высоких ножках котлы для жертвенного мяса – дин. Они сплошь покрывались орнаментом. Ручки, крышки и углы сосудов имели выпуклые выступы и ответвления в виде бычьих голов, туловищ драконов.
Древние китайцы – авторы множества изысканных предметов, предназначенных для бытовых и культовых нужд знати: бронзовые зеркала, резные нефритовые диски, лаковая мебель, лаковая утварь, вазы, туалетные шкатулки, подносы и др.
Литература и фольклор. Современные представления ученых о религиозной и духовной жизни Древнего Китая основаны на письменных источниках, некоторые из них были составлены в глубокой древности. Известно, что уже в XV в. до н.э. в Китае существовала развитая система иероглифического письма, насчитывающая более 2000 иероглифов.
Основоположником китайской поэзии является Цюй Юань (340278 гг. до н.э.). В развитие поэзии внес свой вклад чуский поэт Сун Юй (290-223 гг. до н.э.). В отличие от скорбно-пессимистических стихов Цюй Юаня лирика Сун Юя пронизана ощущением радости жизни. Он считается первым в Китае певцом любви и женской красоты.
Первым известным историком Китая был Сыма Цянь, автор "Исторических записок" ("Ши цзи") – 130 томной истории Китая от мифического первопредка Хуанди до конца правления Уди.
Сформировавшийся в древности китайский фольклор сохранил основные черты вплоть до наших дней. При широте диапазона народные песни отличаются преобладанием высокого светлого регистра: в песенном искусстве применяются как естественные голоса тембра, так и фальцет. С далеких времен господствовал, главным образом пятиступенный строй.
К концу империи Хань распространяется мистическая и фантастическая литература.
Наука. Китайские ученые впервые в истории человечества ввели понятие отрицательных чисел, уточнили значение числа "пи".
Древним китайцам принадлежат многие технические изобретения: в III в. до н.э. – магнитный прибор, прародитель компаса в виде квадратной железной пластинки со свободно вращающейся на ее поверхности магнитной "ложкой", ручка которой неизменно указывала на север; на рубеже нашей эры – водяная мельница, машина-насос, поднимавшая воду на поверхность земли, первый в мире сейсмограф – представлявший собой тщательно сбалансированный механизм внутри сосуда, который при малейшем дрожании земной коры приходил в движение, в результате у бронзовых драконов, прикрепленных к сосуду, открывалась пасть и в рот рыбам, расположенным вокруг сосуда, падал шарик.
Активно развивалась астрономия. Уже во II тыс. до н.э. китайцы делили год на 12 месяцев, месяц – на четыре недели. С V в. до н.э. они вели регулярные астрономические наблюдения, разделили небесный свод на созвездия, выделив 28 созвездий. В IV в. до н.э. ими был составлен первый в мире звездный каталог на 800 светил. В 28 г. до н.э. китайцы впервые в истории человека описали пятна на солнце; еще через два века астроном Чжан Хэн создал первый в мире небесный глобус, воспроизводивший движение небесных тел. Им была разработана теория безграничности Вселенной во времени и пространстве.
Китай – колыбель производства и обработки шелка. Великим вкладом Древнего Китая в общечеловеческую культуру явилось изобретение бумаги.