Сев на киевский стол в том же 1204 году, Роман решил, что пришло время для больших изменений в русских землях. Он предложил князьям выработать новую систему взаимоотношений для того, чтобы более эффективно защищать русские земли от тех же половцев. Он сам предложил для рассмотрения документ, который назывался "добрый порядок". Текст этого документа приводится в "Истории Российской" Татищева, однако доподлинно неизвестно, откуда он переписал его. Возможно, это утраченное начало Галицко-Волынской летописи, где содержалось жизнеописание князя Романа с 1200 по 1205 год. Приведем краткое содержание этого важного документа.
В первой части Роман всячески осуждает войну меж русскими князьями и использование наемников, которые грабят русские земли. Тут содержится прямой намек на бывшего тестя и его союз с половцами. Для пресечения конфликтов между князьями Роман предлагает сделать должность Великого русского князя выборной. Баллотироваться и участвовать в выборах могли шесть самых крупных князей: суздальский, черниговский, смоленский, галицкий, рязанский и полоцкий. При этом у великого князя должны были быть большие полномочия: "Если кто-то из князей начнет войну, то Великий князь вместе с другими князьями его судит и усмиряет. Если на кого-нибудь [из князей] пойдут войной половцы, венгры, поляки или другие народы и тот князь сам не сможет оборонится, тогда великому князю надлежит дать <…>помощь от всей Руси, согласовавши это с князьями". По сути дела, Роман предложил сделать структуру управления русскими землями более прозрачной и мобильной, что должно было положительно сказаться на обороноспособности Руси. Для человека нашего времени этот проект представляется простым и логичным, однако в жестокую эпоху раннего Средневековья предложение сделать высшую должность в государстве выборной было идеей новаторской. Весь проект Романа был направлен на усиление централизации. Он предлагал отказаться от бесконечного дробления земель в пользу майората (когда наследником всех земель становился бы старший сын), поскольку русская традиция раздела земель между всеми сыновьями привела к возникновению большого количества карликовых княжеств, которые не представляли собой сколько-нибудь внушительной политической или военной силы и не могли себя защитить в случае интервенции. Введение майората в скором времени привело бы к появлению отдельных крупных фигур, ведь благодаря династическим бракам основная часть земель была бы сосредоточена в руках нескольких человек.
Но, как и следовало ожидать, этот проект был принят в штыки – крупные князья сошлись на том, что "такого испокон веков не было". Такой вердикт был закономерен. Если этот проект существовал (часть историков все же сомневается в аутентичности "доброго порядка"), то Роман как государственный деятель сильно опередил свое время. И все-таки Роман не смог бы объединить русские земли, даже если б и не погиб в 1205 году в походе против Лешко Белого, с которым он воевал за Люблинскую землю. Эта военная кампания стала для Романа последней: отъехав от своего стана во главе небольшого отряда, он попал в засаду и был убит. Некоторые историки считают, что у него были и более амбициозные планы. Авторитетный знаток этого периода В. Пашуто предположил, что Роман Мстиславич хотел побороться за корону германского императора. Поэтому он и вступил в европейскую династическую войну, поддержав Гогенштауфенов против Вельфов, и пошел войной на союзника Вельфов Лешко, рассчитывая в результате получить Саксонию. Во французских летописях Альберика есть рассказ о том, как Роман с дружиной приехал на переговоры с Лешко и Конрадом и был подло убит. Как бы то ни было, в 1205 году Роман погиб. Цитируем далее южнорусскую летопись: "Галичане взяли своего мертвого князя и отнесли его в Галич и положили в церкви святой Богородицы". Из этого можно сделать вывод, что Роман похоронен в Галиче.
После смерти князя остались два наследника – Данило четырех лет от роду и двухлетний Василько. Эти мальчики были не внуками покоренного Романом Рюрика, а сыновьями его второй жены Анны. Вообще, фигура это загадочная, во всяком случае летописцы не называют мать Данилы и Василька по имени, а величают ее "Романовой княгиней" или просто "Романовой". Почему? Возможно потому, что ее происхождение оставляло желать лучшего. Ее старший сын Данило родился в 1201 году, а датой заключения ее брака с Романом называют 1197 год. Но так ли это? Возможно, Роман развелся позже, а своего первенца прижил, еще находясь в браке с бездетной Предславой. Тогда обретает вес предположение знатока истории Галицко-Волынской Руси В. Т. Пашуто, который полагал, что Анна вышла из среды волынского боярства. Но его романтическая версия о том, что она была принцессой из византийского дома, не заслуживает большого доверия. В византийских хрониках летописца Никиты Хониата четко и недвусмысленно сообщается, что у Исаака Ангела было две дочери. Одна была отдана замуж за сицилийского короля, другая же основала монастырь, где и прожила свой век. Предположение о том, что у византийского императора была еще одна, неизвестная историкам дочь, весьма смелое, но вряд ли обоснованное. Что, впрочем, не смущает поклонников этой версии, таких как М. Баумгартен. Другой исследователь европейской генеалогии польский ученый И. Граля считает, что жена Романа происходила из знатного византийского рода Каматеросов. Этот род неоднократно упоминается в византийских хрониках, он дал Константинополю двух патриархов и целую плеяду видных государственных деятелей. Можно предположить, что император Исаак Ангел для укрепления взаимоотношений Византии и Галицко-Волынского княжества предложил Роману жениться на знатной девушке. Но снова возникает несколько вопросов. Первый: как мог этот политический брак ускользнуть от внимания летописцев, того же Никиты Хониата? И второй: предполагаемую византийскую невесту Данилы звали Марией Каматерос. В Галицко-Волынской же летописи жена Данилы зовется Анной… Но на все можно найти ответ: допустим, имя Анна Мария взяла после того, как постриглась в монахини, ведь в летописи она все больше именуется "Романовой княгиней" и лишь позже называется Анной. Но если не заниматься сборкой "биографического паззла", то единственным фактом, свидетельствующим в пользу гипотезы о византийском происхождении матери Данила и Василька являются византийские имена его внуков – Ираклий и Лев.
Глава 2
Детские годы
Покойный Роман Мстиславич правил Галичем железной рукой и срубил немало буйных боярских голов, по поводу чего говаривал: "не удавивши пчел, меду не откушаешь". И оставил сыновьям в наследство немало врагов как в Галиче, так и вне ее. Рюрик, едва только узнал о смерти Романа, в тот же час скинул монашескую рясу и объявил себя князем Киевским. Он уговорился с черниговскими князьями вместе идти на Галич. Однако к тому времени в Галиче был расквартирован венгерский гарнизон, присланный королем Андреем II после встречи в Саноке с вдовой Романа Анной. Его наличие гарантировало верность наследникам Романа со стороны галицких бояр, многие из которых были не против сдать город Рюрику. А через год, в 1206-м, черниговские и смоленские князья собрались на сейм, где было решено соединиться в Киеве с Рюриком и идти вместе к Галичу. С другой стороны Галич решил осаждать Лешко Белый. Анна послала за помощью к венгерскому королю. Андрей поднялся со всеми своими полками. Есть легенда, что у него была тесная дружба с покойным Романом: они поклялись, что если один из них переживет другого, то оставшийся в живых будет заботиться о семействе покойного. В ту эпоху договоры мало стоили, даже кровное родство не спасало от предательства: брат шел на брата, отец свергал сына. Тем не менее венгерский король выступил в поход, желая защитить права вдовы и ее сыновей. Однако Анна не решилась дожидаться прихода венгерских войск в Галиче, опасаясь вероломства бояр, и бежала с сыновьями во Владимир-Волынский. К Галичу с трех сторон приближались русские князья, поляки и армия короля Андрея. В конце концов все стороны собрались на переговоры. Внутренние смуты требовали скорого возвращения Андрея домой. Он уладил ситуацию с Лешко и отправился назад в Венгрию. Галицкие бояре разделились на партии. Победила группировка, возглавляемая боярином Владиславом. Этот богатый и влиятельный человек был изгнан из Галича Романом и проживал в северской земле. Опальные галицкие бояре Кормиличичи были известны как сторонники Игоревичей. Послушав их, галицкие бояре послали за Игоревичами и посадили в Галиче Владимира, а Романа – в Звенигороде. Не стоит искать тайных мотивов такой горячей симпатии галицких феодалов к Игоревичам. Все предельно просто. В XIII веке земельная аристократия приобрела большую власть, бояре формально были во власти князя, но содержали собственные дружины. Сосредоточение больших земельных наделов в руках бояр привело к уменьшению количества вольных смердов (крестьян), да и в городах исчезали традиции народного вече (собрания). Укрепившимся боярам был наиболее удобен марионеточный правитель, которого они сами возвели на престол. Желательно к тому же, чтобы он не обладал ни законными правами на княжение, ни влиятельными сторонниками, ведь такого князя в любой момент можно выгнать взашей, если он начнет показывать зубы.
Но до тех пор, пока наследники Романа были живы и свободны, мятежные бояре чувствовали себя как на пороховой бочке, опасаясь союзника Анны венгерского короля Андрея. Желая обезопасить себя, галичане отправили во Владимир посланника с предложением выдать Владимиру Игоревичу вдову Романа с сыновьями. Часть владимирских бояр с негодованием отвергла угрозы галичан и требования поставить княжить брата Владимира Святослава. Однако нашлись и те, кто был готов поддержать требования галицких бояр. Узнав, что посланника не казнили, как предполагалось, а, послушавшись влиятельных бояр Мстибога, Никифора и Мончука, отпустили, Анна поняла, что земля вновь горит у нее под ногами. Той же ночью, как гласит летопись, она тайком выбралась из города в сопровождении трех доверенных слуг: своего духовника, дядьки старшего сына и кормилицы младшего. Но было ли все так драматично? Вряд ли. Во Владимире у Анны и княжичей было достаточно верных сторонников, и возможно, она выехала из города так, как и подобает особе ее положения – с вооруженным эскортом и стягом. Но как бы то ни было, Анна со спутниками оказалась в сложном положении – со всех сторон были враги. И тут Анна принимает рискованное решение – пасть в ноги Лешко Белому и просить его покровительства. А ведь это был бывший союзник ее покойного мужа, на которого тот пошел войной, где и погиб, после чего Лешко приходил осаждать Галич… Но почему-то Лешко проникается сочувствием к молодой вдове. Он заявил, что с покойным Романом его поссорили наговоры, но в память о предшествующей многолетней дружбе он сделает для Анны все. И что же он делает? Он отправляет Данилу с надежным эскортом к другому преданному другу вдовы – венгерскому королю – и передает ему устное послание, что готов воевать, чтоб возвратить несчастным сиротам их отчизну. Этот политический маневр Лешко можно охарактеризовать старой поговоркой: "Мягко стелет, да жестко спать". Ведь на деле Лешко просто поделился заложниками с венгерским королем, а Анну и Василька оставил при своем дворе.
Когда до галицкого князя Владимира дошли сведения о готовящемся военном союзе, он поспешил послать богатые дары Лешко и Андрею, что остудило их воинственный пыл. Андрей не повел войско против Владимира Игоревича, Лешко же в следующем году пришел со своим войском под стены Владимира. Противники князя Святослава Игоревича решили, что поляки пришли отвоевывать для маленького Данилы его отчину, и впустили их в город. Однако у Лешко был другой расклад: после того как его воины ограбили жителей (разумеется, не нанося ущерба зданиям и укреплениям), он призвал на княжение Александра Всеволодовича Бельзского, двоюродного брата Данилы и Василька. Бельзский был удобен Лешко тем же, чем Игоревичи галицким боярам – Владимир не являлся его отчиной, и, несмотря на то, что он был в родстве с Романовичами, после ужасной резни и грабежей, что учинили в городе поляки, популярностью он не пользовался. Дабы сохранить хорошую мину и лишить новоявленного владимирского князя надежного тыла, Лешко отдал Бельз Васильку.
Меж тем обстановка в Галиче оставалась неспокойной, при отсутствии твердой руки бояре вели бесконечные распри. Сами Игоревичи вскоре поссорились и начали передел добычи: Роман Игоревич с помощью Святослава изгнал Владимира. Андрей распорядился, чтоб узурпатора схватили и доставили ко двору. Венгерский воевода Бенедикт Бора напал на Романа в бане, где тот не смог оказать достойного сопротивления, отправил его в Венгрию и сам стал управлять Галичем. Правление его описывается как на редкость разнузданное и безнравственное. Вероятно, именно поэтому Игоревичам удалось вернуть себе власть. На сей раз они по соглашению уступили княжение в Галиче старшему брату Владимиру. А через какое-то время Игоревичи, вероятно, вступили в конфронтацию с влиятельными галицкими боярами и решили упрочить свою власть, устранив зачинщиков смут. В их числе был и их благодетель Владислав, и именно он своевременно узнал об этом коварном плане. Однако, если верить Галицко-Волынской летописи, Игоревичи смогли устроить боярам кровавую баню, хотя численность погибших бояр – около пятисот – явно преувеличена. Сподвижники Владислава вовремя бежали из Галича. Трое галицких бояр – Владислав, Судислав и Филипп – отправились в Венгрию к королю Андрею. Они напомнили ему о его обещании защитить права потомков Романа, говоря такие слова: "Дай нам отчича нашего Даниила, мы пойдем с ним и отнимем Галич у Игоревичей". Андрей счел, что пора отроку отвоевывать наследство, и дал ему сильное войско. Заправлял опальными боярами Владислав, он уговорил Данилу, которому в ту пору было около девяти лет, воспользоваться случаем и отнять у Игоревичей все города. Войско первым делом подошло к Перемышлю, где правил Святослав Игоревич. Горожанам он был не мил, поэтому они выдали его венграм и добровольно перешли под руку Данилы. Звенигородцы захлопнули ворота перед венгерским войском и отчаянно сопротивлялись, призвав на помощь половцев. Союзниками венгров и Данилы выступили дружины его братьев Василька и Александра, луцкий полк и польский отряд, присланный Лешко. Битва под стенами Звенигорода была стремительной, ее можно назвать разменом фигур: обе стороны понесли примерно одинаковые потери и защитники вновь скрылись за стенами. Однако нападавшим посчастливилось взять в плен звенигородского князя Романа Игоревича, который не решился оставаться в осажденном городе и отправился в Киев просить помощи у князя Всеволода Святославича. После пленения князя горожане вступили в переговоры и в конце концов сдали город. Теперь путь молодого наследника лежал в Галич. Слух о военных успехах Данилы дошел до галицкого князя, более того, настроения в городе были не в его пользу. Кровавые дни правления отца Данилы забылись, и народ с воодушевлением ждал появления наследника. Владимир Игоревич бежал вместе со своими сторонниками, и Данило беспрепятственно въехал в город. Бояре, казалось, забыли прежние распри и посадили Данилу на отцовский стол в соборной церкви Св. Богородицы, так же единодушно они решили казнить плененных Игоревичей, хоть такое обращение со знатными пленниками было не в ходу. В русских летописях нигде не упоминается о публичной расправе вассалов над князем, это противоречило не только традиции – знатных пленников использовали для шантажа или получения выкупа, – но и феодальной этике. Даже известное своим могуществом новгородское боярство не допускало смертоубийства князей, ограничиваясь изгнанием неугодного правителя. Трудно понять логику галицких бояр, возможно, они хотели продемонстрировать венгерскому королю, что противники молодого князя Данилы мертвы и нет смысла держать в Галиче большой гарнизон. Амбициозный Владислав Кормиличич хотел быть регентом при малолетнем князе, поэтому когда из Бельза прибыла его мать, чтобы править от имени сына, как было договорено меж королем Андреем и боярами, ей было сказано, что Данило забыл ее за годы, проведенные при венгерском дворе. Вероятно, Анна быстро смогла восстановить свое влияние на сына, и сторонники Владислава решили выгнать ее из Галича. Во время расставания Данило плакал, а когда один из сподвижников Владислава, Александр, взял его коня за узду, чтоб увести от матери, то он выхватил меч и ударил его, заявив, что уедет вместе с матерью. И тут Анна проявляет истинно византийскую дальновидность – она отбирает у сына меч, отдает его Александру, который не пострадал (мальчик лишь слегка оцарапал его коня) и велит Даниле оставаться на отцовском престоле. Сама же она ненадолго заезжает в Бельз к младшему сыну и затем мчится к своему заступнику венгерскому королю. Андрей, как всегда, принимает ее сторону, сговаривается с владимирскими боярами и приводит к Галичу большое войско. Владислав и его ближайший сподвижник Судислав были схвачены и брошены в темницу. Кажется, что вот он – конец карьеры авантюриста Владислава Кормиличича, предателя и смутьяна. Но нет, почему-то преданный рыцарь Анны, венгерский король Андрей позволяет Судиславу выкупить себя из плена за огромную сумму, а Владислава забирает с собой в Венгрию. Меж тем братья Владислава, Яволд и Ярополк, бежавшие в Пересопницу, сговорились с тамошним князем Мстиславом и убедили его пойти с ними на Галич, где, по всей видимости, на этот раз Андрей не оставил достаточно войск для защиты юного Данилы. Галицкие бояре практически сразу открыто принимают сторону Мстислава, что является косвенным подтверждением того, что в Галиче не было преданных Анне войск. На сей раз они изгоняют не только Анну, но и Данилу. Анне ничего не остается, как бежать в Венгрию. Почему же она не вернулась во владения младшего сына в Бельз? Другой ее союзник, польский король Лешко решил, что в Бельзе должен сидеть его ставленник. Он оказал помощь владимирскому князю Александру в осаде Бельза. Так Василько потерял Бельз и перебрался с преданными ему людьми в Каменец.
В это время Владислав Кормиличич возвращается в Галич с благословением короля Андрея править от его имени. Отчего вдруг король отпускает давнего врага своей подопечной? Возможно, Владислав сделал ему предложение, от которого Андрей не смог отказаться: например, убедил его, что подготовит обстановку в Галиче к тому, чтобы на престол попросили самого Андрея или его сына.