Это была последняя военная кампания незадачливого Куремсы. Однако победа над ним не принесла Даниле вожделенного спокойствия. В 1259 году на место Куремсы был назначен Бурундай, который обладал более подходящим для полководца складом характера. Это был исключительно проницательный человек, ничего не проходило мимо его внимательного взора. Его можно назвать жестким, но бессмысленная жестокость была не в его характере. Несмотря на то что Данило, понадеявшись на обещание папы организовать Крестовый поход, изрядно раздразнил татар, Бурундай решил сохранить его, ибо воинственность Данилы была ему по душе, и он имел на нее свои виды. Бурандай пришел на Волынь с огромным войском и послал Даниле лаконичное послание, в котором приказывал ему присоединиться к военному походу на Литву. Опасаясь явиться в стан Бурундая, Данило послал во главе войска своего брата Василька. Князь не хотел участвовать в литовском походе еще и потому, что рассчитывал восстановить союз с Миндовгом, несмотря на то что тот был в сильном гневе от того, что его людей потопили в озере возле Луцка. Татары не пытались покорить литовцев, они опустошали и сжигали их поселения, брали в плен детей и подростков, всех прочих убивали. Бурундай высоко оценил военные способности Василька и его демонстративную покорность татарам, а после того как отряд Василька привел в его стан множество пленных литовцев, прилюдно похвалил его, не преминув, однако, многозначительно заметить, что жаль, дескать, что брат его Данило не присоединился к походу. Однако Данило, поразмыслив, понял, что ему уже не удастся разыграть карту союза с Литвой, поэтому стоит воспользоваться тем, что она разорена татарами, и ослабить литовцев еще больше. Он самостоятельно предпринял поход на Волковыйск, захватил его и пленил князя Глеба, но тех, ради кого он пришел сюда, в городе не было. Даниле было не чуждо коварство: он хотел пленить своих недавних союзников Войшелка и Тевтивилла. И тогда он послал своих людей на розыски. Можно лишь предполагать, для чего ему были нужны эти знатные пленники, возможно, он собирался передать их Бурундаю в доказательство своей верности, а может, желал сохранить для будущих переговоров с Миндовгом. Но литовцы были неуловимы, более того, они выследили сына Данилы Романа и похитили его. Данило со своими воинами прошел все селения по берегу Зелвы, но сына не нашел. Посоветовавшись со своими военачальниками, он решил, что Войшелк и Тевтивилл нашли приют в городе Городен, и Роман, скорее всего, находится там же. Но Городен был укреплен, и в нем могло быть большое войско. Данило послал за другим своим сыном, Львом, и велел ему вести своих людей в город Мельник. Встретившись в Мельнике, они были вынуждены остаться в нем для того, чтоб дать отдых людям и лошадям – и те и другие были голодны и измучены. В это время в город прибыл посланник, который сообщил, что татары уже на землях ятвягов.
В это время татары уже шли в Мельник, намереваясь встретиться с Данилой. Но князь, отказавшись от осады Городена, спешно снялся и, отпустив брата и сыновей, ушел в Холм. А татары пошли в Дрогичин, не пожелав тратить силы и время на поиски Данилы.
За этими событиями последовал относительно спокойный 1261 год. Данило отстроил Холм практически в прежнем великолепии, особое внимание он уделял церквям. Вообще, князь Данило Галицкий, по всей видимости, был очень религиозным человеком. Известно, что он выстроил несколько храмов, не жалея средств на их отделку, и не начинал никакого дела, не помолившись перед святыми иконами. Однако его религиозность совмещалась с веротерпимостью, это давало ему большое преимущество как во взаимоотношениях с престолом св. Петра, так и с татарскими завоевателями. Ведь немало русских князей было убито во время их обязательного визита в Орду, потому что они не смогли скрыть своего презрения к идолопоклонству. Привычный же к соседству иноверцев, в частности литовских язычников, Данила смог вести себя дипломатично и не оскорбить чужой веры.
Пользуясь затишьем, Василько организовал брачный союз между своей дочерью Ольгой и черниговским князем Андреем Всеволодичем. По обычаю свадьбу играли в доме невесты во Владимире. Собралось множество гостей. Был там и Данило со своими сыновьями Львом и Шварном. В разгар веселья появились послы от Бурундая. Он был как всегда лаконичен: "Если вы мои союзники, встретьте меня. А кто меня не встретит, тот мой враг".
Несмотря на недвусмысленную угрозу, содержащуюся в послании, Данило вновь не пожелал ехать к Бурундаю, он послал Василька со своим сыном Львом и холмского епископа Иоанна. В общем-то не совсем понятно, почему такой искушенный в дипломатии человек, как Данило Галицкий, продолжал дразнить Бурундая своим демонстративным неповиновением. В летописях это никак не объясняется. Возможно, ответ на этот вопрос самый простой: Данило опасался лично Бурундая, и причин этому могло быть множество. На сей раз неповиновение Данилы привело к ужасным последствиям, Бурундай был в страшном гневе от того, что князь не прибыл встречать его в Шумск, и сказал посланникам: "Если хотите жить с нами в мире, разрушьте укрепления городов своих".
Пререкаться князья не стали – Василько отлично понимал, что спасти их может только чудо. Данило спешно отбыл в Польшу, а оттуда – ко двору венгерского короля. Он пытался найти союзников в войне с татарами, напомнил папе об обещаном Крестовом походе, но, увы, Европа была разобщена, да и не секрет, что целью Крестовых походов было не только истребление неверных, но и богатая добыча, так что для рыцарей креста Восток был намного привлекательнее. Лев поехал разрушать укрепления города Львова, названного в его честь, и нового города Стожка, недавно воздвигнутого Данилой, а Василько послал приказание уничтожить укрепления Кременца и Луцка. Желая убедиться в покорности и преданности Василька, Бурандай велел ему разрушить укрепления его собственного города Владимира. Сам он остановился на отдых в Житане и собирался прибыть во Владимир днем позже. Василько отлично понимал, что города ему не спасти, а неповиновение приказу будет стоить жизни ему и большинству его людей. Поэтому пожертвовал деревянными стенами города, причем, не разобрал, а сжег их. И это было разумно – Бурундай все равно велел бы сжечь укрепления, а так, прибыв на пепелище, он окончательно уверился в благонадежности Василька и не стал чинить никакого зла владимирцам. Впрочем, обласкав Василька, он не забыл на следующий день прислать к нему своего доверенного человека Баймура с приказом срыть земляной вал.
Вскорости Бурандай призвал Василька с его войском для похода на город Данилы Холм. Несмотря на то что Данилы не было в городе, жители не захотели сдаваться. Холм был хорошо укреплен, на стенах находились машины для метания камней и копий, а сами горожане были настроены сражаться. Бурундай не планировал долгой осады, поэтому решил использовать в переговорах Василька. Он сказал ему: "Это город твоего брата, ступай к горожанам, уговори их сдаться". Вместе с Васильком Бурундай отправил троих татар и толмача, чтобы точно знать, что именно Василько скажет подданным своего брата. Василько же с самым простодушным видом взял в руку горсть камешков и подошел к городской стене. Задрав голову, он громко закричал: "Эй ты, холоп Константин, и ты, другой холоп Лука Иванкович, это город брата моего и мой, сдавайтесь!" и бросил на землю камень, подавая таким образом знак, что не стоит слушаться его. Трижды он повторил эти обидные слова, каждый раз бросая на землю камень. Боярин Константин, стоя на стене с горожанами, дерзко ответил ему так: "Ступай прочь, а то мы тебя хватим камнем в лоб! Ты уже теперь не брат своему брату, а враг его".
После неудачных переговоров татары отступили – долгая осада была не в их характере. Таким образом, благодаря хитрости Василько смог подать знак подданным своего брата и в то же время в очередной раз продемонстрировать Бурундаю свою благонадежность. Довольный Васильком, Бурундай велел ему вести своих людей вместе с татарскими полками вброд через Вислу на польские земли. Василько участвовал в осаде и разорении Сендомира, когда татары сожгли деревянные постройки города и вырезали большинство его жителей, не разбирая пола и возраста. Подобная жестокость была актом устрашения – татары просто не желали тратить времени и сил на осаду городов. После Сендомира они взяли небольшой город Лысец и решили возвращаться в свой стан в приднепровские степи.
Не оправившаяся после татарского набега Польша и лишенные укреплений русские города были очень привлекательны для литовцев. В 1262 воины Миндовга пришли на польские земли и разорили несколько селений. В битве с поляками возле города Ездова литовцам удалось убить князя Семовита, а сына его Конрада взять в плен. Опасаясь, что поляки получат помощь, литовцы быстро вернулись в свои земли, захватив большую добычу и множество пленников.
К Васильку у Миндовга был большой счет – начиная с позорного поражения под Луцком и заканчивая его активным участием в литовском походе Бурундая. Он собрал войско и послал его к Кременцу. Там его встретили отряды под командованием воевод Василька, которые своим решительным натиском принудили литовцев бежать. Сам Василько не участвовал в битве, занимаясь формированием дополнительных полков. Вместе с ними он бросился вдогонку и нагнал литовцев в городе Небля. И вновь Василько проявил себя как великолепный тактик, вынудив литовцев сражаться у озера. Литовский строй не выдержал натиска русских полков и, не имея возможности отходить, распался. Летопись утверждает, что все литовцы погибли, никто не спасся. Это похоже на правду, ведь оружие русских превосходило снаряжение литовцев, и тактические приемы сражения в поле были слабым местом литовских формирований, привычных к молниеносным нападениям на пересеченной местности.
Победив литовцев практически без потерь, Василько устроил большое празднество с союзными князьями, а к Даниле послал вестника с сообщением о победе. Вдохновленный сообщением о разгроме литовцев, Данило решил заключить против них союз с польским князем Болеславом.
Переговоры велись в Тернаве, туда приехали князь Данило со своими сыновьями Львом и Шварном, и князь Василько с сыном Владимиром. Они заключили союзный договор против Миндовга и разъехались по домам.
Не прошло и года после этой встречи, как Миндовг был убит. Фигура эта была не менее значительная в своей земле, чем Данило в земле галицкой. Миндовг смог подчинить себе более мелких правителей и стал практически единовластным князем литовской земли. С Данилой его связывали и вражда, и союз, и кровное родство – его дочь вышла замуж за Шварна. Миндовг крестился, но до конца своих дней оставался язычником. Он был недоволен своим сыном Войшелком, некогда свирепым и кровожадным воителем, ставшим ревностным христианином, в чем видел вину Данилы, ведь Войшелк принял постриг в его земле, а потом совершил паломничество и основал монастырь на реке Неман.
В тот год Миндовг овдовел и, соскучившись по женскому обществу, послал за сестрой жены, своей невесткой, которая была замужем за князем Налыцанским Довмонтом. Невестка приехала на поминки, но обратно Миндовг ее не отпустил. Утверждая, что покойная жена наказывала, чтобы он не женился на чужой – будет детей обижать, – и лучшей преемницей называла свою младшую сестру, он женился на чужой жене. Услышав об этом, Довмонт очень опечалился, однако сделать ничего не мог – его сил было недостаточно, чтоб напасть на Миндовга. В поисках союзников он сошелся с одним из племянников Миндовга, Тренятой, и замыслил убийство. На следующий год Миндовг затеял большой поход против Романа, князя Брянского. Довмонт сделал вид, что присоединился к походу, но вернулся и, улучив удобное время, смог убить Миндовга и двух его сыновей, Рукля и Репекья.
После убийства отца Войшелк убежал в Пинск, опасаясь за свою жизнь. Наследником Миндовга стал Тренята. Он вызвал из Полоцка своего брата Тевтивилла, желая обрести в нем опору такую же, как Данило имел в Васильке. Однако братья не доверяли друг другу, и очень скоро Тевтивилл захотел сам править и стал готовить убийство Треняты. Замысел Тевтивилла раскрыл его боярин Прокопий Полочанин, и Тренята казнил вероломного брата и стал княжить один. Однако многим пришлось не по душе его правление, и преданные Миндовгу люди замыслили вернуть стол его сыну, пусть и христианину. Согласно летописи, Треняту убили в бане с помощью слуг. После чего Войшелк был приглашен править. Добрые взаимоотношения с Данилой Галицким и его родственниками более чем устраивали нового литовского князя. Он поддерживал союзнические отношения со Шварном и особенно привязан был к Васильку, которого уважительно называл своим отцом и господином.
Сам же Данило так и не смог оправиться от удара, нанесенного ему Бурундаем. Все рухнуло, и Данило понимал, что ему не суждено сделать свои земли свободными от татарского протектората. Он удалился в свой любимый Холм и вскорости тяжело заболел. Возможно, эта болезнь была вызвана депрессией, а может, вся усталость, накопившаяся за его бурную жизнь, навалилась на него, но он так и не оправился. Данило Галицкий умер в городе Холм в 1264 году и был похоронен в церкви святой Богородицы, которую сам и построил.
Послесловие
Король умер, да здравствует король! Наследником Данилы стал его сын Лев, однако он не был единоличным правителем Галицко-Волынского княжества. Во Владимире управлял его дядя Василько Романович, который, соответственно, передавал владимирский стол своему сыну Владимиру. Его младшие братья тоже получили небольшие уделы: Мстиславу достался Луцк, а Шварну – Холм с Дрогичином (третий его брат, Роман, к этому времени уже умер). Отсутствие майората в русских землях неизменно приводило к децентрализации земель и к братоубийственным конфликтам в княжеских родах. Наследник Данилы Лев был так же амбициозен, как и его знаменитый отец, однако не обладал его терпением и способностями к дипломатии. После смерти отца ему достались Перемышль и Львов, но он хотел большего. Пример отца, который бок о бок шел по жизни со своим братом, не стал образцом для подражания. Более всего Льва расстраивало, что его младший брат Шварн стал литовским князем. Эта зависть подтолкнула его к бессмысленному убийству. Вот как об этом говорится в Галицко-Волынской летописи: "И в то время Лев прислал к Васильку сказать: "Я хотел бы с тобой встретиться, но чтобы тут и Войшелк был". Василько послал за Войшелком на Страстной неделе, так сказал: "Прислал ко мне Лев, чтобы мы встретились. Но не бойся ничего". А Войшелк боялся Льва и не хотел ехать, но поехал по поруке Василька. И приехал во Владимир на Святой неделе и остановился в монастыре святого Михаила Великого. Маркольт-немец звал к себе всех князей на обед: Василька, Льва, Войшелка. И стали они обедать, пить, веселиться. Василько, напившись, поехал домой спать. А Войшелк поехал в монастырь, где он остановился. Затем Лев приехал к нему в монастырь и стал говорить Войшелку: "Кум, выпьем!" И начали они пить. Дьявол, который всегда не хочет добра человеческому роду, надоумил Льва, и убил он Войшелка из зависти, что тот отдал Литовскую землю брату его Шварну. И так совершилось убийство Войшелка". Этим поистине черным деянием он сильно навредил своему брату Шварну, положение которого стало весьма шатким. Несмотря на то что Войшелк был весьма нетипичной фигурой, он имел большой авторитет и поддерживал статус Шварна. Также это убийство навеки рассорило Льва с его дядей, который был покровителем Шварна и Войшелка. После смерти Шварна в 1269 году литовские земли вышли из сферы влияния Галицко-Волынского княжества. В летописи весьма невнятно говорится о причинах ранней смерти Шварна, скорее всего, она была насильственной. А вот заинтересованное лицо на виду – Лев унаследовал Холм, Дрогичин и стал полновластным хозяином Галича. Он не смог удержать пинские земли, которые пытались обрести независимость еще при жизни его отца, но сделал ряд важных территориальных приобретений, а именно: присоединил к Галицко-Волынскому княжеству часть Закарпатья с городом Мукачево (ок. 1280 года) и Люблинскую землю (ок. 1292). Еще при жизни своего бездетного двоюродного брата Владимира Васильковича Лев пытался стать наследником Владимира-Волынского, но тщетно. Владимир завещал свою волость другому дяде – Мстиславу Даниловичу, князю Луцкому. Знаковым событием во время правления Льва стал перенос столицы княжества из Галича во Львов в 1272 году. Во время княжения Льва статус Галицко-Волынского княжества не изменился, оно по-прежнему оставалось вассалом Золотой Орды и стартовой площадкой для дальнейшей экспансии на запад. Как и его дядя Василько, Лев участвовал в татарских походах на Польшу 1283-го и 1287 года. После смерти Льва в 1301 году начался постепенный упадок Галицко-Волынского государства. В начале XIV века единство Галицко-Волынского государства было восстановлено его сыном и наследником Юрием I Львовичем. Он оказался энергичным правителем, в частности, реализовал проект своего знаменитого деда, – в 1303 году добился от Константинопольского патриарха признания отдельной Малорусской митрополии. Также он вел активную дипломатическую игру в Европе. После смерти Юрия в 1308 году Галицко-Волынское княжество унаследовали два (!) его сына: Андрей, князь Волынский, и Лев, князь Луцкий. Молодые правители пытались уменьшить свою зависимость от Золотой Орды, заключив союз с тевтонскими рыцарями и мазовецкими князьями. Оба брата погибли в битве предположительно с литовцами в 1323 году. Им наследовал сын Льва, Владимир, который был номинальным правителем: вместо него королевством управлял боярский совет во главе с боярином Дмитрием Дядьком. На Владимире Львовиче и прервалась династия Галицких Рюриковичей. По желанию бояр следующим королем стал Юрий II Болеслав – сын Марии Юрьевны, дочери Юрия Львововича, и мазовецкого князя Тройдена. Он восстановил мирное соглашение с Золотой Ордой и участвовал в монгольском походе на Польшу 1337 года. Невозможность союза с Польшей и Венгрией побудила его налаживать более тесные отношения с Литвой и Тевтонским орденом. Юрий II был великолепным администратором, он поощрял развитие городского самоуправления, жалуя крупным центрам торговли и ремесел магдебургское право, активно привлекал иностранных ремесленников и торговцев. Юрий II начал подготовку унии между православием и католицизмом, что спровоцировало бояр устроить смуту, вследствие который король в 1340 году был отравлен. Смерть Юрия II спровоцировала борьбу за его земли, следствием этого стал фактический раздел княжества. На Волыни князем стал Любарт-Дмитрий Гедиминович, сын литовского князя Гедимина, а в Галичине власть захватила боярская клика во главе с Дмитрием Дядьком. В 1349 году польский король Казимир III Великий организовал против Галицко-Волынского княжества большой поход, захватил галицкие земли и начал войну с литовцами за Волынь. Война за галицко-волынское наследство между Польшей и Литвой завершилась в 1392 году. Галичина и Холмщина вошли в состав Королевства Польского, Волынь отошла к Великому княжеству Литовскому. Основанное в 1199 году Романом Мстиславичем Галицко-Волынское княжество окончательно прекратило свое существование.