А се даю своеи княгине из великого княженья у сына у своего, у князя у Василья, ис Переяславля Юлку, а ис Костромы Иледам с Комелою, а у князя у Юрья ис Галича Соль, у князя у Ондрея из Белоозера Вольское с Шаготью и Милолюбскии яз. А из Володимерских сел княгине моеи Ондреевское село, а ис Переяславских сел Доброе село, и что к ним потягло. А из удела сына своего, княжа Васильева: Канев, Песочну, а ис сел Малинское село, Лысцево. А ис княжа удела из Юрьева: Юрьева слобода, Суходол с Ыетею, с Ыстервою, да село Ондреевское, да Каменское. А изо княжа удела из Ондреева: Верея, да Числов, да село Луцинское на Яузе с мелницею. А ис княжа удела из Петрова: Ижво да Сама. А что есмь дал своеи княгине ис удела сына своего, княжа Васильева и из княжа из Юрьева, изо княжа из Ондреева, изо княжа ис Петрова, волости и села, а что бог размыслит о моеи княгине, и те волости и села во чьем уделе, то тому и есть.
А се даю своеи княгине: свои примысл Скирменовскою слободку с Шепковым, Смоляные с Митаевским починком, и с бортью, с Вышегородскими бортники, Кропивну с бортники с Кропивенскими и с исменскими, и с Гордошевскими, и с Рудскими, Желескова слободка с бортью, с Ывановым селом с Хороброва, Исконская слободка, Кузовская слободка, и что княгини моее прикуп, и что к неи потянуло, то моеи княгине. А по которая места слободские волостели судили те слободы при мне, и княгини моее волостели судят по та же места, как было при мне. А что княгини моее купля Лохно, то ее и есть. А на Коломне мои примысл Самоилецев починок с деревнями, Савельевский починок, Микульское село, Бабышево, Ослебятевское, а то княгини моее. А что ее село Репенское и прикуп, то ее и есть. А из московских сел даю своеи княгине: Семцинское село с Ходынскою мелницею, да Остафьевское село, да Илмовское. А из юрьевских сел даю еи: куплю свою Петровское село, да Фроловское, да Елох. А Холхол и Заячков, то моеи княгине. А что ми дала княгини Федосья Суду на Белоозере, да Колашну, и Слободку, и что благословила княгиню мою Городком да Волочком, та места ведает княгиня Федосья до своего живота, а по ее животе то княгини моеи. А теми своими примыслы всеми благословляю княгиню свою, а в тех примыслах волна моя княгини, сыну ли которому дасть, по души ли даст. А дети мои в то не вступаются.
А которые деревни отоимал был князь Володимер от Лыткинского села княгини моее к Берендееве слободе, а те деревни потянут к Лыткинскому селу моее княгини.
А по грехом, которого сына моего Бог отымет, и княгини моя поделит того уделом сынов моих. Которому что даст, то тому и есть, а дети мои из ее воли не вымутся.
А даст ми Бог сына, и княгини моея поделит его, возмя по части у болшие его братьи.
А у которого сына моего убудет отчины, чем есмь его благословил, и княгини моее поделит сынов моих из их уделов. А вы, дети мои, матери слушаите.
А по грехом, отимет Бог сына моего, князя Василья, а кто будет под тем сын мои, ино тому сыну моему княж Васильев удел, а того уделом поделит их моя княгини. А вы, дети мои, слушаите своее матери, что кому даст, то тому и есть.
А коли детем моим взяти дань на своеи отчине, чем есмь их, благословил, и сын мои, князь Василеи, возмет с своего удела с Коломны и со всех коломенских волостии триста рублей и сорок и два рубля, и княгини моя даст ему в то серебро с Песочны пятьдесят рублей без трех, а с Канева двадцать рублей и два рубля. А князь Юрьи возмет с Звенигорода и со всех с звенигородских волостии двести рублей и семьдесят рублей и два рубля, и княгиги моя даст ему в то серебро с Юрьевы слободы пятьдесят рублей, а с Суходола полпятадесят рублей, а со Смоляных девят рублей, а с Скирменовские слободки девять рублей. А князь Ондреи возмет с Можаиска и со всех волостии Можаиских сто рублей и семьдесят рублеи без дву, и княгиги моя даст ему в то серебро двадцать рублей и полтретья рубля с Вереи, а с Числова полосма рублей, а с Заячкова двадцать рублей и два, с Холхола десят рублей, с Желесковы девять рублеи, с Иконские слободки полсема рублеи, с Кропивны полсема рублеи. А князь Петр возмет с своего удела сто рублеи и одиннадцать, и княгини моя даст ему в то серебро с Ижва тритцат рублеи. А князь иван даст князю Василью с Сохны пять рублеи, а с Раменеица даст князю Петру пять рублеи. А то возмут в тысячю рублеи, а будет боле или менши, ино по тому розочту.
А переменит Бог Орду, дети мои не имут давати выхода в Орду, и которыи сын мои возмет дань на своем уделе, то тому и есть. А что есмы подавал своеи княгине волости и села из уделов детии своих, и свои примысл, и слободы, и села, и Холхол, и Заячков, а с тех волостии, и с слобод, и с сел что возмет княгини моя, то еи и есть. А дети мои в то не вступаются.
А ис тех волостии, и слобод, и сел, чть есмь вымал у детии своих из уделов, а подавал княгини своеи, а кому будет жалоба сиротам на волостели, и тем людем учинит исправу княгини моя. А дети мои в то не вступаются.
А что есмь дал сыну своему, князю А ндрею, Заберегу, за то дети мои вси дают оброк святому Спасу пятнадцать рублеи на год на Спасов день.
А се благословляю детии своих. Сыну моему старишему, князю Василью: икона Парамшина дела, чепь золота, что ми дала княгини Василиса, пояс золот велики с каменьем без ремени, пояс золот с ременем Макарова дела, бармы, шапка золота.
А сыну моему, князю Юрью: пояс золот новыи с каменьем, с жомчюгом без ремени, пояс золот Шышкина дела, вотола сажена.
А сыну моему, князю Ондрею: снасть золота, пояс золот старыи новгородскии.
А сыну моему, князю Петру: пояс золот с каменьем пегии, пояс золот с калитою да с тузлуки, да наплечки, да алам.
А сыну моему, князю Ивану: пояс золот татаур, да два ковша золоты по две гривенки.
А что ся останет золото, или серебро, или иное что но есть, то все моеи княгини.
А что ся останет стад моих, тем моя княгиня поделится с моими детми по частем.
А кто будет моих казначеев, или кто будет моих дьяков прибыток мои от мене ведал, ил посельских, или тиунов, или кто женился у тех, те все не надобе моей княгине и моим детем.
А приказал есмь свои дети своеи княгине. А вы, дети мои, слушаите своее матери во всем, из ее воли не выступаитеся ни в чем. А которыи сын мои не имет слушати свое матери, а будет не в ее воли, на том не будет моего благословения.
А дети мои молодшая, братыя княжы Васильевы, чтите и слушаите своего брата старишего, князя Василья, в мое место, своего отца. А сын мои, князь Василии, держыт своего брата, князя Юрья, и свою братью молодшюю в братстве, без обиды.
А кто моих бояр имет служити моеи княгине, тех бояр, дети мои, блюдите с одиного.
А кто сю грамоту мою порушит, судит ему Бог, а не будет на нем милости Божии, ни моего благословенья ни в сии век, ни в будущии.
А писал есмь сю грамоту перед своими отци: перед игуменом перед Сергием, перед игуменом перед Савастыяном.
А туто были бояре наши: Дмитрии Михайлович, Тимофеи Васильевич, Иван Родивонович, Семен Васильевич, Иван Федорович, Олександр Андреевич, Федор Андреевич, Иван Андреевич.
К сей грамоте, писанной на пергамине, привешена серебреная позолоченная печать великого князя Дмитрия Ивановича".
ВАСИЛИЙ I (30.12.1371, Москва – 27.2.1425, Москва), великий князь московский (с 1389). Сын великого князя Дмитрия Донского и Евдокии, дочери князя суздальско-нижегородского Дмитрия Константиновича. По завещанию отца стал великим князем без санкции Золотой Орды, но вступал на престол в присутствии ханского посла Шихмата. Женился (1391) на литовской княжне Софье Витовтовне. В 1392 купил в Орде ярлык на Нижний Новгород, Муром, Городец, Тарусу и Мещеру. Готовясь к отражению нападения на Русь эмира Тимура, возглавил ополчение (1395). В 1396 заключил договор с князем тверским Михаилом Александровичем о согласовании внешней политики. В конце XIV – начале XV веков вел борьбу с Новгородом за Двинскую землю, пытался ограничить суверенитет Новгородской республики. Сближение Василия I с великим князем литовским Витовтом (конец XIV века) прервалось из-за поддержки великим князем литовским хана Тохтамыша, подчинения им Смоленска (1404), Верховских княжеств и др. В 1402 Василий I был вынужден заплатить выкуп в 3000 рублей эмиру Едигею, разорившему территорию Московского великого княжества. Василий I сокращал пожалования земель светским феодалам и ограничивал их иммунитет. В составе Государева Двора значительно возросла численность русской и литовской знати, отъехавшей из Литвы. Сохраняли стабильность отношения великого князя с митрополитами Киприаном и Фотием. Отличались щедростью его пожалования монастырям. Признал руководство удельных князей своими воеводами в совместных с великим князем походах.
ВИТОВТ, Витаутас (1350–1430, Тракай), великий князь литовский (с 1392). Сын Кейстута. Признавая унию Великого княжества Литовского и Польши 1385, боролся за сохранение великокняжеского стола и суверенитета Литвы. Потерпев неудачу в борьбе с Ягайло в 1389, укрылся с помощью крестоносцев в Риттерсвердерском замке под Ковно, откуда совершал походы против Ягайло и Скиргайло. В 1391 выдал дочь Софью Витовтовну за великого князя московского Василия I. Продолжая политику Ольгерда, расширил территорию Великого княжества Литовского (захват города Смоленска в 1395 и 1404, выход на юг к Черному морю, подчинение Верховских княжеств. В 1399 потерпел сокрушительное поражение от войск Золотой Орды на реке Ворскла. В 1406 и 1408 вторгался в пределы Московского великого княжества. Вместе с Ягайло руководил разгромом крестоносцев в Грюнвальдской битве 1410. По завещанию Василия I стал одним из регентов при Софье Витовтовне и малолетнем великом князе Василии II (1425). Создал новое профессиональное войско.
ВАСИЛИЙ II ТЕМНЫЙ (10.3.1415, Москва – 27.3.1462, Москва), великий князь московский (с 1425). Сын великого князя московского Василия I и Софьи Витовтовны. После смерти старших братьев стал (с 1417) возможным претендентом на московский стол. В годы малолетства Василия II государством управляли великая княгиня Софья, митрополит Фотий, боярин И.Д. Всеволожский и др. В 1433 женился на серпуховской княжне Марии Ярославне. Одержал победу в междоусобной войне 1425–1453, которая велась в обстановке золотоордынских набегов, литовской экспансии. В 1446 ослеплен князем Дмитрием Шемякой (отсюда прозвище Темный). Ликвидировал Дмитровский, Галицкий, Можайский, Серпуховско-Боровский уделы, сохранив в составе Московского великого княжества Верейско-Белозерское княжество. Присоединил к Москве Нижегородское княжество, часть ярославских земель, города Венев, Тешилов, Ростовец, Ржеву, "половину Ростова". Поддерживал освоение Вятской, Пермской земель, Печерского края. Укрепляя великокняжескую власть, сделал соправителем (не позже 1448) своего сына Ивана. Принимал на службу ордынских феодалов, создал вассальное Касимовское княжество.
Примечание 2
МИТРОПОЛИТ (греч. metropolites – человек из главного города), священнослужитель высшей (третей) степени христианской церковной иерархии. С IV века титул митрополита присваивается епископам главных городов – метрополий. Духовная власть митрополита распространялась на церковный округ (митрополию), объединявший христианские общины метрополии и прилегающей области. Митрополит мог иметь наместников (заместителей) в лице викарных епископов. Со времени введения христианства на Руси в качестве государственной религии и вплоть до XIV века Русь в церковном отношении представляла собой одну митрополию, находившуюся в юрисдикции Константинопольского патриархата. Митрополиты на Руси поставлялись Константинопольским патриархом, как правило, греки. Первым митрополитом из русских был Иларион (1051–1062 годы). Главным городом метрополии последовательно были Киев, Владимир, Москва. В 1448 году собор русских епископов провозгласил русскую церковь автокефальной (независимой). И с этого времени глава церкви – митрополит всея Руси – стал избираться без всякого участия Константинопольского патриарха. В 1458 году русская митрополия окончательно разделилась на две – Киевскую и Московскую. В 1589 году в России было учреждено патриаршество.
Примечание 3
КНЯЗЬ – вождь племени, союза племен, глава государства у славян, литовцев. Князь у славян был выборным, а затем наследственным правителем, выполнял военные, административные, религиозные и другие обязанности. Князья проводили важнейшие государственные реформы, упорядочивали сборы дани. В связи с увеличением числа полусамостоятельных княжеств в XI веке князья стремились закрепить за собой их наследственное владение. В процессе распада Древнерусского государства в XII веке наряду с институтом великого киевского княжения формировалась система власти Владимирского великого княжества. В XIII веке титул князя приняли правители Великого княжества Литовского. По мере включения русских земель в состав Великого княжества Литовского многие русские князья Рюриковичи становились вассалами великих князей литовских. До начала XIV века великие князья Владимирские старались передать часть территории Великого княжества Владимирского своим сыновьям. Создавались владения великокняжеских семей (уделы) внутри Московского, Тверского, Рязанского и других княжеств. В Северо-Восточной Руси в XIII–XV веках сформировалась сложная система взаимоотношений великих и удельных князей.
ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ – "с середины XI века носитель верховной власти, назывался "великим князем". Великий – значит старший" (1). Титул, первоначально принадлежавший феодальному сюзерену всех князей (Великий князь Киевский), в XII–XIV веках – главы княжеств, включавших удельные княжества (великие княжества Владимирское, Московское, Тверское, Рязанское, Нижегородское). С конца XV века принадлежал только великим князьям Московским; с 1547 вошел в царский, а с 1721 в императорский титулы.
ВЕЛИКОЕ ВЛАДИМИРСКОЕ КНЯЖЕСТВО, в междуречье Оки и Волги в XII–XIV веках. Образовалось в 1157 в связи с переносом великим князем Андреем Боголюбским столицы Ростово-Суздальского княжества из города Суздаль в город Владимир на Клязьме. При великом князе Андрее территория Владимирского великого княжества расширилась. После смерти его брата великого князя Всеволода Большое Гнездо (1212) от Владимирского великого княжества отделились Ростовское княжество, Переяславское княжество, Юрьевское княжество, Стародубское княжество, Ярославское княжество. Великий князь владимирский был старшим в Северо-Восточной Руси. Он руководил внешней политикой и войсками всех Всеволодовичей, к нему отходили все выморочные княжества. При великом князе Александре Невском сложилась практика, согласно которой в Новгород приглашались только владимирские князья. Во Владимирском великом княжестве не было династического правления, но при этом до начала XIV века великие князья владимирские старались передавать часть территории Владимирского великого княжества своим сыновьям. В условиях монголо-татарского ига великий князь владимирский отвечал за сбор ордынского выхода. В 1328 после антиордынского тверского восстания 1327 хан Узбек поделил территорию Владимирского великого княжества между московскими и суздальскими князьями, а в 1341 отделил от Владимирского великого княжества Нижегородское княжества. В 1362 великий князь московский захватил Владимирский великокняжеский стол и объявил Владимирское великое княжество своей "отчиной" (наследственным владением), объединив его в одно целое с Московским великим княжеством.
ВЛАДИМИР, в 190 км к северо-востоку от Москвы. Расположен на высоком левом берегу реки Клязьма. Основан в 1108 как крепость князем Владимиром Мономахом для защиты Ростово-Суздальской земли с юго-востока. В середине XII века – вотчинное владение князя Андрея Боголюбского, который в 1157 перенес сюда столицу Владимиро-Суздальского княжества и пытался сделать Владимир общерусским центром. Экономическое и политическое влияние Владимира было подорвано в 1238 монголо-татарским нашествием. В 1299 Владимир стал резиденцией русских митрополитов. До середины XIV века – административный, культурный и религиозный центр Северо-Восточной Руси. Во Владимире проводились общерусские съезды князей, составлялся общерусский летописный свод.
"Князья, управлявшие Русскою землею в период удельный, все принадлежали к одному роду Рюрикову. Каждый член княжеского рода считал себя потому самому имеющим право на часть в Русской земле и если не получал этой части по соглашению с другими, то добивался ее своим оружием. Многие так и погибали, не достигнув своей цели, но цели не оставляли до самой смерти.
Князья были старшие и младшие, и столы распределялись сообразно с этим их положением; старшие сидели в старших городах, младшие переводились в старшие города, когда почему-либо очищалось место.
Правильное вступление на стол является только идеалом, а в действительности было много других путей, которыми добывались столы: иногда князья распоряжаются столом после своей смерти по завещанию, иногда сильный князь сажал на стол другого, иногда князья соглашались между собою кому быть старшим, иногда горожане приглашали себе князя. Внутри своей волости каждый князь был вполне независим от других; они также поступали, как независимые владельцы: вели войны, заключали миры" (60).
"Князья принадлежали к следующим трем разрядам:
1) к потомкам великого князя Рюрика;
2) к потомкам великого князя литовского Гедимина;
3) к разным иноплеменникам, преимущественно к мордве или татарам. К 1700 году, несмотря на пресечение многих удельно-княжеских семейств, происшедших от них княжеских родов считалось 47. Затем большинство как существовавших в 1700 году, так и ныне существующих (середина XIX века. – А.А.) княжеских родов – татарского, мордовского и грузинского происхождения – в общей сложности своей они, по крайней мере, в десять раз превышают по своей численности роды русского происхождения.
До Петра Великого пожалования княжеских и вообще каких либо почетных титулов у нас не происходило; заметим при этом, что у нас на Руси, как это, впрочем, было и во всей Западной Европе, древность дворянского рода считалась выше нового почетного титула. Это проистекало от мысли, что титул может получить каждый простолюдин, тогда как дать "благородных" предков лицу, не имеющему их по рождению не в состоянии никакая власть, как бы могущественна она не была" (Е. Карнович).