А как в соборной церкве уготоваетца, и государь пошлет на казенной двор по царский чин; а итти постелничему Семену Шапкину, да стряпчему князю Луке Лвову, да протопопа Федора, да дву дьяконов благовещенских. И как царский чин принесут, и государь цесарь и великий князь цесарский чин велит приняти конюшему Михаилу Федоровичу Нагово и поднести к себе, и прикладываетца к животворящему кресту и целует коруну; а духовник говорит: "Достойно есть". Потом пошлет с Михаилом же тот царский чин к государыне цесареве, и государыня сступит с своего места, ступени с три, и прикладываетца ко кресту и целует коруну, и, приложась, велит государь приняти крест, и коруну, и диадиму протопопу Федору и нести на главе, покрыв пеленою, ко Пречистой Богородице; и отпустите их в соборную церковь ко Пречистой Богородице з боярином с Михаилом Федоровичем, а блюдо нести диаку Федору Янову. А в то время, как несут, звонити во все колокола; и встретит чин царский патриарх у дверей, вышед ис церкви со всем собором, а принять у протопопа царский сан митрополитом Ноугородцкому да Ростовскому, и поднесут к патриарху, а патриарх поставит на налое. А проводя, боярин Михаиле Федорович пойдет ко государю и скажет, что уготовано. А в церкви у царского сану и у места оставите околничего Ивана Колычева, да думного дворянина Григорья Микулина, да диака Федора Янова.
И государь цесарь и великий князь Дмитрей Иванович всеа Русии, и государыня цесарева, и великая княгиня Марья Юрьевна всеа Русии пойдут в соборную церковь вместе, по ряду; а вести государя под правую руку воеводе Сендомирскому, а государыню вести под левую руку Мстиславской княгине. А перед государем итти столником и стряпчим, да Воеводиным приятелем и послом, а за ними поезд; а за поездом нести скифетр князю Василью Васильевичю Голицыну, яблоко нести Петру Федоровичу Басманову; а досталным бояром, и думным людем, и дворяном, и приказным людем и приятелем воеводиным итти за государем. А протопоп Федор, отнесчи коруну, сняв с себя ризы, в патрахели идет ко Пречистой, перед государем и перед государыней кропит. А на крыльце, для береженья, быти головам стрелетцким двем человеком; а по пути уставливати народы: по праву от Грановитые полаты головы два человека, а с ними 10 человек сотников, да 200 человек стрелцов; а по леву от судных полат головы ж 2 человека, а с ними 10 человек сотников, да 100 человек стрелцов; а рыцарем и дробантам своими капитаны стоять по чину по обе стороны, да с ними стрелцы Посников приказ Огарева.
А как войдет государь и государыня в церковь, и пети многолетье государю, а государь прикладываетца к образом к Пречистой Богородице к чюдотворному образу да к чюдотворцам к Петру и к Ионе; а государыне итти за государем, а вести под руку воеводе да княж Федорове княгине Мстиславского, да перед нею ж итти дружкам, а позади итти свахам, а у образов и у чюдотворцов, где государыне прикладыватца, приступцы сделати колодочки, смотря по местом. А в церкве в те поры уставливают народы околничие да столники. А патриарх от себя пошлет архимарита, да игумена, да ключарей; и как государь и государыня, прикладывайся у образов, придет к патриаршу месту, и патриарх со всеми властми поклонитца государю и государыне, и благословит государя и государыню, и возведет государя и государыню на чертежное место; а вести государя под правую руку патриарху, а государыню под левую руку митрополиту Ноугородцкому. А власти сядут по скамьям, а бояре станут за государем у столпа по правую сторону, а по левую сторону стоять боярынем; а стоять у патриарха архидиякону да протодиакону, по правую сторону за государем, а боярынем по левую сторону у государыни, пониже чертожного места.
И, посидев, государю говорити речь патриарху; и патриарх благословит государя и государыню и говорит государю речь. И после речи велит патриарх 2 архимаритом Троетцкому да Володимерскому, да игумену Пахнутьевскому да Осифскому принести животворящей крест на другом, на златом блюде; а у них примут 2 архиепископа Смоленской да Резанской и поднесут к патриарху, и патриарх, поцеловав, благословит и положит на государыню цесареву; и архидиакон начнет малую октенью, и по октенье государыня преклонит главу, и патриарх возложит на верх главы государыни руку, и говорит молитву во услышание всем. И по молитве пошлет патриарх архимарита Володимерского да Спаского, да игуменов 2 Борисоглебского <…> да Угрешского, по барму, по диадиму; а у архимаритов приимати митрополит Крутитцкой, да архиепископ Суздалской, и принесут к патриарху, и патриарх, приняв, целует и знамянует ими государыню цесареву, и государыня их целует; и патриарх возложит на государыню, и благословит крестом, и говорит молитву. И по молитве пошлет патриарх по царскую коруну архиепископов двух, архангелского, астраханского, да архимаритов двух, Симоновского да Ондрониковского; а у них примут митрополиты Ноугородцкой да Ростовской, и принесут к патриарху; и патриарх, прекрестив рукою, благословит государыню крестом и положит на нее. А свахам перед тем, как принесут коруну, сняти венец, в котором будет государыня; а в то время позакрыти покровцы низаными. И потом митрополиты, и архиепископы и епископы, вшед на место, благословляют государя и государыню. И после того государь, приняв государыню за десную руку, посадит и сам сядет; и, посидев мало, цесарь и цесарева и патриарх встанут, а архидиакон начнет октенью болшую; и по октеньи патриарх говорит молитву Пречистей. И по молитве цесарь и цесарева, и патриарх и власти сядут на своих местех, и архидиякон кличет на амбоне многолетье государю и государыне цесареве, и священники в олтаре поют многолетье по трижды. И по многолетье патриарх, встав со всеми властми, поздравляют государя и государыню; а после того здоровают государю и государыне бояре, и дворяне, и всякие люди.
А после совершения молебна, государь и государыня и патриарх сойдет с чертожного места и начнет обедню; а государь цесарь станет на своем цесарском месте, а государыня пойдет в придел Дмитрея Селунского, а с нею свахи и боярыни немногие, кому государь укажет. А после херувимской, как осеняют свещею, положит патриарх на государыню чепь злату Манамахову, а государю итти с государынею вместе. А как учнут лети кенаники, и в те поры постелничему Семену Шапкину послати перед царскими дверми ковер, а на верх ковра бархат золотной; а архидиакон и протодиакон зовут государыню цесареву на помазание и к причастию, и государыня пойдет к причастию, а государь пойдет с нею ж. И после совершения обедни, туго же, перед царскими дверми, быти венчанью, а венчати протопопу Федору, а патриарху и властем стояти на своем месте. А у государя и у государыни стоять тысятцкому, и дружкам, и свахам, а бояром и думным людем стояти за царским местом, а народ в те поры из церкви выслати; а с вином церковным стоять и наряжать Офонасей Александрович Нагово, а у государыни свахе, Ондрееве жене Александровича. А осыпати государя цесаря и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии боярину князю Федору Ивановичу Мстиславского, у Пречистые на рундуке, как пойдет из дверей; а миса держати казначею Василью Головину, а золотые и денги носить казенному диаку Меншому Булгакову. А пути все слати сукны багрецы, а на них бархаты; а слать казначею Василью Петровичу Головину да казенным 3 диаком.
А как из дверей пойдет, и в дверех осыпати трижды, и итти к Грановитой полате в столовую избу, и у Грановитой полаты и у столовой осыпать везде по трижды; а литовских послов отпустить от Пречистые.
А пришед государь в столовую избу, посидит немного за столом до третьей ествы, а ествы подать приказные, а пойдет государь в свои хоромы; а поезду провожать до постелных хором, а воеводе Сендомирскому и тысятцкому до постели. А за столом быти воеводе, и приятелем ево, и бояром немногим. А болшого стола на первый день не будет, а быть болшим столом в Грановитой полате по три дни; сидеть воеводе, и послом, и приятелем воевотцким в кривом столе, а против их; и потчивать боярин Петр Федорович Басманов, да околничей князь Григорей Ромодановской, да думной дворянин Григорей Микулин, да приставы. А слугам воеводцким, и посолским, и жолнырем лутчим, выбрав человек до полутораста, посадити в Золотой полате; а потчивать их думным дворяном Иван да Таврило Пушкины, да дьяк Олексей Шапилов. А мусике на первый день не быть, а быть в Грановитой полате за болшим столом". См.: СГГиД. Ч. 2. № 138. С. 289–293.
Интересный разбор конфессиональных затруднений в "браковенчании" Марины Мнишек содержится в исследованиях А. В. Карташова и Б. А. Успенского: Карташов А. В. Очерки по истории русской церкви. Т. 2. Репринт, воспроизв. М., 1991. С. 60–62; Успенский Б. А. Свадьба Лжедмитрия… С. 197–228. См. также: Аронова А. А. Свадьба Лжедмитрия и Марины Мнишек: европейский церемониальный спектакль на российской сцене // Пинакотека. 2005. № 20–21. С. 6–17.
См.: Записки Станислава Немоевского… С. 56–60.
Дневник Марины Мнишек… С. 53.
Арсений Елассонский. Мемуары из русской истории… С. 182–183. См. также: Пирлинг П. Димитрий Самозванец… С. 350–352.
Успенский Б. А. Свадьба Лжедмитрия… С. 209–215.
Петрей Петр. История о Великом княжестве Московском // О начале войн и смут в Московии. М., 1997. С. 304.
Воскобойник Я. Я. Английский источник о правлении и гибели Лжедмитрия… С. 68.
Белокуров С. А. Разрядные записи за Смутное время… С. 8.
См.: Дневник Марины Мнишек… С. 53–55; Poselstwo od Zygmunta III, krôla polskiego… S. 68.
Записки Станислава Немоевского… С. 75.
Воскобойник Я. Я. Английский источник о правлении и гибели Лжедмитрия… С. 56.
Сб. РИО. Т. 137. С. 235.
Ульяновский В. Я. Россия в начале Смуты… Ч. 2. С. 42–49.
Петрей Петр. История о Великом княжестве Московском… С. 305.
Записки Станислава Немоевского… С. 64–65.
Дневник Марины Мнишек… С. 55.
Записки гетмана Жолкевского… Приложение № 44. С. 171–172.
Новый летописец… С. 69.
Арсений Елассонский. Мемуары из русской истории… С. 183; Буссов Конрад. Московская хроника… С. 62–66; Дневник Марины Мнишек… С. 55–56; Записки гетмана Жолкевского… Приложение № 44. С. 166–178; Записки Станислава Немоевского… С. 76–98; Масса Исаак. Краткое известие о Московии… С. 115–117; Новый летописец… С. 68–69; Петрей Петр. История о великом княжестве московском… С. 309–312; РИБ. Т. 1. Стб. 419–426; Т. 13. Стб. 58–59, 825–829; Россия начала XVII века. Записки капитана Маржерета… С. 201–202; Poselstwo od Zygmunta III, krôla polskiego… S. 68–71.
См.: Дневник Марины Мнишек… С. 56–60; Записки Станислава Немоевского… С. 81–97.
Масса Исаак. Краткое известие о Московии… С. 122.
По сведениям других авторов, холода наступили после похорон самозванца. См.: Маржерет Жак. Состояние Российской империи… С. 172.
Арсений Елассонский. Мемуары из русской истории… С. 183.
См.: Тюменцев Я. О. Русские самозванцы 1606–1607 годов и народная религиозность // Средневековое православие от прихода до патриархата. Сб. научн. статей. Волгоград, 1998. Вып. 2. С. 225–226; Булычев А. А. Между святыми и демонами. Заметки о посмертной судьбе опальных царя Ивана Грозного. М., 2005. С. 43–44.
Эпилог. Превращение в "Ростригу"
Сторожев В. Н. Материалы для истории русского дворянства // ЧОИДР. 1909. Кн. 3. Отд. 1.
Пирлинг П. Россия и папский престол… С. 632.
Маржерет Жак. Состояние Российской империи… С. 173.
Буссов Конрад. Московская хроника… С. 76.
Повесть князя Ивана Михайловича Катырева-Ростовского // РИБ. Т. 13. Стб. 621–622.
Пирлинг П. Россия и папский престол… С. 629–630.
См.: Кобрин В. Б. Смутное время - утраченные возможности… С. 629.
ОСНОВНЫЕ ДАТЫ ЖИЗНИ ЛЖЕДМИТРИЯ I - "ЦАРЯ ДМИТРИЯ ИВАНОВИЧА"
Основные даты жизни царевича Дмитрия
1582, 19 октября - рождение царевича Дмитрия, сына Ивана Грозного и Марии Нагой.
1584, 18 марта - смерть Ивана Грозного, отправка царевича Дмитрия, его матери и родственников Нагих "на удел" в Углич.
1591, 15 мая - смерть царевича Дмитрия в Угличе.
Основные даты жизни и царствования Лжедмитрия - Григория Отрепьева
До 1595–1596 - дворянский недоросль в семье стрелецкого сотника Богдана Отрепьева; мог жить в Галиче или Угличе, где располагались земельные владения Отрепьевых.
После 1596 - жил в суздальских монастырях; возможно, был пострижен в монахи вятским игуменом Трифоном.
Ок. 1601–1602 - оказался в Чудовом монастыре; рукоположен в дьяконы, переписывал рукописи, служил у патриарха Иова.
1602, 24 февраля - уход Лжедмитрия I из Москвы вместе с Варлаамом Яцким и Мисаилом Повадиным, пребывание в новгород-северском Спасском монастыре.
19 апреля - уход из Новгорода-Северского в Речь Посполитую.
Май - пребывание в Киево-Печерском монастыре.
Лето - пребывание в Острожском Дерманском монастыре.
1602, осень - 1603, весна (до Пасхи) - жизнь в Гоще.
1603, лето - в Брагине, открыл свою историю князю Адаму Вишневецкому.
Лето - начало осени - знакомство с князем Константином Вишневецким и воеводой Юрием Мнишком.
Октябрь - донесение князя Адама Вишневецкого о московском "господарчике" королю Сигизмунду III.
8 ноября - донесение нунция Клавдия Рангони в Ватикан о "человеке из народа Московского", называвшем себя сыном Ивана Грозного.
Зима - пребывание у князя Константина Вишневецкого и Юрия Мнишка.
1604, начало марта - приезд в Краков.
15 марта - тайная аудиенция у короля Сигизмунда III.
17 апреля - тайное принятие католической веры.
24 апреля - письмо Лжедмитрия римскому папе Клименту VIII, прием у нунция Клавдия Рангони, отъезд из Кракова.
25 апреля - письмо канцлеру Яну Замойскому.
25 мая - заключение договора с сандомирским воеводой Юрием Мнишком о возмещении расходов по организации похода в Московское государство и женитьбе на его дочери Марине Мнишек по достижении царского трона.
Лето - сбор войска для похода в Московское государство.
15 августа - первый смотр набранного войска, выступление из Самбора.
7 сентября - генеральный смотр войска в Глинянах. 17–19 октября - пребывание в Киеве.
13 (23) октября - переправа через Днепр под Киевом.
Осень - сбор русского войска в поход против Лжедмитрия.
18 октября - переход на сторону "царевича Дмитрия" Монастыревского острога.
25 октября - переход на сторону "царевича Дмитрия" Чернигова.
11 ноября - начало осады Новгорода-Северского.
20 декабря - бой с армией боярина князя Ф. И. Мстиславского под Новгородом-Северским.
1605, 1 января - мятеж в лагере Лжедмитрия I, уход части войска в Речь Посполитую.
21 января - поражение в битве при Добрыничах, бегство в Птивль.
Февраль - апрель - расправа царского войска с Комарицкой волостью, неудачная осада Кром воеводами царя Бориса.
14 апреля - смерть царя Бориса Годунова.
14 апреля - 1 июня - царствование Федора Борисовича Годунова.
Май - переход войска под командованием князя В. В. Голицына под Кромами на сторону самозваного царевича Дмитрия.
Середина мая - поход Лжедмитрия I из Путивля на Кромы, Орел, Тулу и Серпухов.
1 июня - приезд с письмами от царевича Дмитрия Г. Г. Пушкина и Н. М. Плещеева. Восстание в Москве.
10 июня - смерть жены и сына Бориса Годунова.
20 июня - вступление в столицу войска Лжедмитрия I.
Конец июня - дело об "измене" Шуйских.
Июль - приезд в Москву старицы Марфы Нагой - матери царевича Дмитрия.
21 июля - венчание на царство царя Дмитрия Ивановича.
Ноябрь - посольство Афанасия Власьева в Речь Посполитую.
22 ноября - заключение брака per procura с Мариной Мнишек в Кракове.
1606, 1 февраля - приговор о беглых крестьянах и холопах.
Март - стрелецкий заговор.
2 мая - торжественный въезд в Москву Марины Мнишек.
3 мая - прием в Москве послов Речи Посполитой Николая Олесницкого и Александра Госевского.
8 мая - коронация Марины Мнишек.
17 мая - восстание в Москве, убийство Лжедмитрия I.
Иллюстрации
Лжедмитрий I. Копия с портрета неизвестного художника. 1605.
Царевич Димитрий. Икона. XVII в.
Нательный крестик царевича Дмитрия.
Частица мощей царевича Дмитрия и орешки, которыми он тешился в момент убийства.
Дворец царевича Дмитрия в Угличе.
Димитрий - царевич убиенный. М. В. Нестеров. 1899.
Убиение царевича Дмитрия. Миниатюра из рукописного Жития. XIX в.
Ссыльный набатный колокол Углича.
Слюдяной фонарь из Углича, Начало XVII в.