"Человека большой должности хулить, как и его хвалить просто". Хотя нанесенный на Кориева удар был сильным, у него, чтобы защищаться мощь было достаточным. Его талант, в широком русле рассудительность, глубокая мысль, данный природой прирожденная честность у него было в достатке. Но в каждой эпохе были свои напасти, наряду с этим его ряд хороших качеств к эпохе не соответствовали. Особенно его слабость перед сильным влиянием несправедливости, стыд его делал слабым. Потому что его соперники духовные нищие и хитрые были люди. В его обычаях честность властвовал. Кориев был для его грубых и хитрых врагов мишенью для стрельбы из оружия, его тонкую природу сердце как камень соперники давно разбили на куски.
Чтобы спасти тонких натур, спасителя не было, он будет разбит на куски было известно. У Кориева не было друзей чтобы защищать, а ряды соперников были многочисленны, а должности были крупными. Ещё одна ошибка в том, он не обратил внимания на мощь. Он не перешёл в непобедимое духовное состояние. Он не смог защищаться, он должен был переходить в наступление, он даже не пытался доказать что он не виноват. Чтобы опираться на кого-то он не протянул руки на кого-то, не сделал просьбу. Он не стал бороться со стадом шакалов. Он же не святой. Он как и все люди допускал мелких ошибок. Он вспоминая всё это, его совесть мучила, попытка оправдать себя считал низостью. Соперники от этого мастерски воспользовались. На каждом шагу совершающие как целые горы бесстыдные дела его соперников перебороть у него не хватало хитрости. Есть сила, которая чтобы держать в справедливом равновесии, эту силу знают и безбожники, и верующие, и признают. Только одни говорят мир так и создан, другие говорят этот мир существует вот таким образом всегда. Но если не поставить посередине действительность в мыслях отсутствует спора, конечно. В этом мире все зная и не зная подчиняются справедливости и с этим желанием существует вечно. В самом конце любая несправедливость подчинена к справедливости, любая частица этого мира не лишена справедливости. Потому что его организм вот так живет. Все красоты этого мира результат стремления к справедливости. Самый красивый человек этого мира это сознательная жертва на путях несправедливости человек, самый счастливый человек, это человек который никогда не предавал справедливость. Жаль справедливость существует всегда рядом с безжалостностью, без безжалостности её невозможно понять. Безжалостность не даёт жить спокойно справедливости, предаёт силу справедливости, это такая сила которая существует чтобы понять величие справедливости. Где существует мудрость существует глупость, рядом сто стыдом существует бесстыдство, рядом со смелостью существует трусость, рядом с благородством существует низость всё это доказывает со своим ярким примером.
***
Вот этот грязный случай, уничтожил нервы Саидова. На вид он был огромным, но он был очень трусливым и долгое время не мог прийти в себя. То что её, как будто укрыли в саван и бросили это было совсем плохо. Он совершенно не уважал свою жену в каждом любом случае он бил её по лицу и унижал. И этот Саидов в середине двора стоя на коленях просил прощения от своей жены, то что он умолял её была очень интересной картиной. Увидевшая своего мужа в таком состоянии его жена была в трансе, она не понимала ещё сущность произошедшего. Если бы Саидов не умолял её со слезами в глазах, возможно эта женщина не узнала бы, какое событие произошло. После того как стало известно, что случилось, он стал человеком полностью зависимым от жены. От страха одна сторона его лица стала кривым. Когда говорил его язык стал работать неровно и Саидов стал пьяницей. Он сидел постоянно в чайхане. Со временем он стал ненужным человеком. С утра до вечера занимающийся пьянством человек не нужен и обществу и своей семье. В таком состоянии ходил долгое время, стал настоящим пьяницей. Но и в таком состоянии его жизнь прекратился, неожиданная смерть поставил точку на его жизни. Его кто-то убил. От удара ножа прямо в сердце он прекратил своё существование. Его глаза были открыты, на лице отразился страх, его кривое тело некрасивым образом застыл. Причину почему его убили не смогли определить, возможно это было местью, в этом стали подозревать Сулейманова. Но и это не могли доказать. Его убил кто-то очень опытный человек. Но кто его убил неизвестно. Это дело было сделано на самом деле нанятым человеком Муяссар. Потому что Саидов про произошедших событиях со своими бывшим любовницей, когда был пьяным, бесперестанно болтал. За счёт больших денег исполненного убийства Муяссара никто не мог заподозрить. Естественно таким образом, спустя несколько дней все про Саидова забыли. Таким образом не стоящей ни копейки жизни человек исчез бесследно.
***
– Ваша сестра стала гулять, вы об этом знаете? спросил парень наркоман глядя Иномча.
– Да правильно, твоя сестра действия вышли из под контроля, тебе надо за ней посмотреть, нас ругают за то что мы курим анашу, но у нас есть совесть, – сказал второй наркоман.
Такие нравоучения Иномча слышит не первый раз. От кайфа анаши становившимися красными глазами он на своих друзей посмотрел.
Левый кулак зажал сильно и зубами стал скрипеть. С красным лицом в один миг простоял, с рук рядом сидящего взял пиалу и выпил до конца, и неожиданно кулаком ударил себя в лоб.
– Я свою сестру убью, обязательно! Вот сегодня я её голову отрежу и брошу в мусорный ящик!
"В этом мире никому не дают вечную жизнь, не дают удачу. Вот так ни один человек не будет унижен вечно и не будет оскорблен. Удача и не удача, смерть с жизнью бесперестанно будет меняться, что-то стареет, что-то обновляется, молодеет".
Один посмотрев на неё зная её удивляется, другой не зная удивляется, кто-то ненавидит, кто-то открывает рот от удивления. Внешняя красота Муяссара была гостем для неё. Когда её любовники бросили её, она была вынуждена менять свою специальность и свой внешний вид полностью. На ногах американ махси-ковуш, на ней блестящая парчевая одежда, на голове белый платок. Она стала грузная, её лицо стала от жира блестеть, брови от этого соединились. Она стала в махалле отинойи. Дома она стала гадалкой, стала загадывать. Куда пойдёт, занимает в гостях верхнее место, женщинам делает амри-маъруф. Если читает молитву, одна комната все смотрят на её рот. Эх, Аллах говорит, что такое Аллах не знает сама. Что говорит Аллах сама нарушает. Самое страшное это, всё что говорит, говорит от имени Аллаха. Она считает она ближе к Аллаху. На её взгляд как бцдто Аллах в ней нуждается. Как будто она помощник Аллаха. Как будто пророк её знакомый. По этой причине люди знающие про её прошлое от её маски на её лице удивлялись, не знающие от её знаний восхищались.
Вообщем её талантом можно было восхищаться. Отсутствие у неё совести ей приносило удачу.
***
Есть такие люди: на вид они всем добрые, любят народ, оберегают всех своих знакомых. Кого-то погладят по плечу, кого-то обнимают и целуют лицо, кого-то поздравляют с днём рождения, кого-то поздравляют за назначение на большую должность. Если кто-то заболевает, обязательно идут навещать. На свадьбах начинает прислуживать, на похоронах с белбогом, стоит и оплакивает. Если у большой должности человека близкий умирает "мой отец", или "моя сестра" говоря оплакивают. С утра до вечера на свадьбах и угощениях проявляют деятельность. Людям умеет делать подарки и приветствия. Среди людей становившийся известными такие люди на первый взгляд покажутся всем очень преданными, человеколюбивыми, трудолюбивыми, как будто всех они жалеют, добрые. Такие люди на все слои населения входят. Постепенно добиваются уважения народа, на все церемонии приглашаются, занимают место среди уважаемых людей. Как будто на всех местах во главе всех дел. По отношению к владельцам больших должностей с очень внимательностью и осторожностью обращаются. Потерявшие свой покой такие люди с утра до вечера заняты приобретением авторитета. Считавшиеся высокими людьми такие лица на самом деле очень бывают хитрыми, по отношению к другим людям не бывают искренними, они очень эгоистичные люди. У них нет забот кроме как приобретать славу и богатство, они проводят день обманывая народ. Такие очень многоуважаемые, но очень хитрые. Кто овладел партийной должностью чиновники большинство состоят из таких людей. Неграмотные, без знаний такие люди для развития страны являются наручниками.
***
Безжалостность зная потерпит поражения от справедливости, свои обычаи не бросает. Пока он потерпит поражение склонных людей к справедливости унижает, уничтожает, безостановочно наносит удары. Духовно непобедимые люди вырастут, их ряд количество достигнет до определенноного уровня, всегда так происходит. Кориев на такую высшую силу не обратил внимания, не стал опираться. По этой причине его жизни пришёл конец.
Поэтому он вместо того чтобы противостовлять этим безжалостным силам, он стал отказываться от собственной жизни, он об этом часто стал задумываться. Для каждой эпохи должны существовать свои умные, справедливые верующие люди, вот таких людей нужно собирать вместе, оказать доверие их помощи – он этого не понял, не осознал. В одиночестве человек всегда беспомощен. В такие дни друзья на тебя, а ты друзей должен искать. Кориев этого не стал делать.
***
В этом мире для человека, чтобы устранить противоречие, единственное оружие – это ум. Он властитель ума. С этим преимуществом и качеством человек является короной мира. Природа в своих беспрерывных поисках, в искусстве создания выше человека существа не создавал. Всего мира все чудесные качества от жизнедеятельности человечества. Если же желания не будет подчинена на его разум, он прежде всего зверь. Все эти его желания улучшаясь, превращаются на человеческие желания. Постепенно они смягчаясь, становятся красивее, для всех становятся безвредными. Это отсутствие вреда для всех законов будут основанием. Подчиняющиеся всем приятным законам общества, люди не будут выходить за черту нравственности и становятся культурными и более человечными. Культура и искусство, наука развитые страны граждане становятся более красивыми естественно. Такая страна становится более красивым, будет развиваться в несравненной степени.
Если бы изобрели инструмент измеряющий степень развития, то приняли эти меры как единицу измерения. Граждане этой страны любили бы благие дела, увлечения они развились бв несравненно, у них отсутствовала духовная нищета. В таком обществе любого глупого человек в короткий срок будет отрицать. Всё таки по какой то случайности какой-нибудь глупый овладел должностью, не успеть совершить много глупостей. Потому что в законах этой страны: уровень развития этого народа, культура, мудрость мудрецов бы отражалось.
***
Иномча в своих руках держал завернутую в белый материал дупоя сапожников стоял как охотник ожидающий свою добычу оглядываясь, часто переходя из стороны в сторону улицы, ждал появления своей сестры. Как он помнит на голове сестры был с пятнами белый полосатый платок. На ней надето было платье из блестящей парчи. Он наблюдал внимательно за улицей. Прошло много времени. Его сестры не было.
– Она гуляет наверное со своими любовниками, – сказал он скрепя зубами. После вытащил из нагрудного кармана сигарету и закурил. Начал глубоко затягиваться дымом. Он долго ждал свою сестру. Ему надоело ждать. Стало темнеть, уже было поздно. Если не сегодня, то завтра прикончу сказал и решил уходить и в это время он увидел женщину идущую быстро. Он пересёк улицу, чтобы догнать свою сестру ускорил шаг.
– Тебя проститутку не оставлю живым, – сказал он шепча. Его организм был лишён ума, только одна проблема исполнение желания существовал у него. Пытающийся от дикости слабый ум вёл его к этому, у него не хватило ума кроме как исполнить своего желания. Он понял появилась возможность исполнения его желания, он ускорил шаг. Он нацелился на белый платок своей "сестры" ударил такой силой с железным дупоя. Ударил второй раз. Удары были очень сильными. Её голова разбилась, её тело в один момент было весь в крови и быстро умерла. Люди стали кричать.
– Держите убийцу! Вот он бежит.
– Вызовите милицию! Быстрее.
– Вызовите скорою помощь! Это женщина умирает. Услышавший звуки шума дежурный милиционер прибежал, убегающему Иномче перегородил дорогу.
– Стой! Бросай оружие! – сказал милиционер вытаскивая пистолет из кобуры.
Лицо Иномчи уже было похоже на бешенную собаку, он стал бежать не оглядываясь на него. Он выдал себя тем что он бежал быстро.
Милиционер ускорил бег и стал догонять Иномчу. Только стал догонять его убийца вдруг остановился, повернулся к милиционеру. Не испугавшись ничего:
– Уйди с дороги! В противном случае я тебя убью, – сказал с угрозой кинулся на милиционера.
– Стой! Стой говорю, застрелю тебя, – сказал и сделал предупредительный выстрел в воздух. Иномча без колебаний высоко поднимая железо бросился на милиционера как бешеный верблюд. Оставшийся без помощи милиционер сделал два выстрела в его грудь. Иномча два раза закачался, упал на месте. Он два раза отбросил вверх ногу, сильно задрожал. После пеерстал двигаться. С открытыми глазами и смотрел в воздух и умер.
Умершая женщина была не сестрой Иномча, а была Муяссар. Иномча по ошибке одетую в похожую одежду своей сестры, Муяссара не зная, ошибочно убил. Интересная смерть. Аллах прощая, прощая поздно убивает. Это было доказательством этому.
Эта женщина всю жизнь проводила жизнь в развлечениях, любым путём накопила богатство, в хитрости дающий урок чёрту жизнь её в один момент неожиданно оборвалась. Этот безжалостный удар или это окончание её проделок. Она же, чтобы хорошо жить столько мучилась. Сколько она сделала себе украшений, красовалась красками, одевалась на блестящие одежды, сколько людей предавала. Чтобы вот так закончить жизнь, "заботиться" о себе, "отдать жизнь вот так", разве так можно?!
Кого-то омывающую, покрывающую саваном Муяссара, в тот же день кто-то омыл, завернул в саван. Её люди провожали в последний путь…
Никому в голову не приходившая смерть. Никто не ожидал такую смерть. Покрытая подарками, проживала свою жизнь в развлечениях эта женщина. Судьба может ли вот так вознаградить? "Аллах ты всемогущественен! Пудами подарившая радость судьба одним ударом её разбила. В своей крови Муяссар со своим страшным взглядом лежала лицом вверх, уснула вечным сном". В недавнем времени всех восхищающие её губы, с полупьяным взглядом скольким мужчинам зажигавшее сердце глаза застыли как камень. Её длинные ресницы, от красок почерневшие её брови никого не интересует. Только вчера беленькие её руки застыли, как обычная палка. Полные любви этого мира ярость и беспощадность тоже очень велики. В этом мире никто не проживёт без недостатков, без забот, без неисполненных мечтаний. Вот вам и доказательство. Возможно это результат наказаний за погоню за жизнью с развлечениями. Или во всей жизни выполненные за дела судьбы справедливый приговор. Человек природе вечно подчинён. Мечты о подчинении природы человеку это пустые думы. Если бы человек подчинил себе природу в первую очередь победил смерть. Во всем мире противоречия, напасти устранили бы. Перед ним не осталось бы никакой проблемы. Так не может быть, природа обществу, общество к природе без перерыва продолжить влиять, проблемы в виде необходимости будут возникать. Возникновение необходимости беспрерывно, это закон мира. Человек вот эти в виде необходимости проблемы решением занят вечно. В начале обновления годы появляются преданные, честные руководители, специалисты. Они со всей силой будут трудиться для хорошей жизни, для будущего человечества. Но эти преданные люди через каждые 10-15 лет под всякими причинами уничтожались. До 1955 года взяточничество относительно был слабым или не был, его усилению не хватило возможности. Постепенно относительно начали жить лучше. Народ начал избавляться от тисков голода и нужды всё таки. Взяточничество постепенно начал поднимать голову. Государство начал борьбу против взяточничества, увеличились количество надзирающих организаций, а взяточничество перешло на глав государств. Стало привычным получение почти всеми на больших должностях руководителей. Некоторые составляющие меньшинство поколение руководителей остались в меньшинстве, они стали похожими на сирот. Их "сам не есть, другим не даёт", говоря осмеивали. Взятку снизу брали в больших размерах, одну часть отправляли наверх, и эти люди на больших должностях процветали. Наоборот работающие честно становились жертвами разных сговоров и пропадали. На них писали клеветнические письма, организовывали ревизии, в конце концов руководителя заставляли уходить с работы. Кориев же удобное место для получения взятку выгодное место занимал без пользы для верхов. Такого крупного города как Коканд руководитель должен был купаться в деньгах, но он не брал взятку и жил как простой человек. То что он не брал взятку была крупной ошибкой. Если бы он давал взятки и брал взятку, он был бы членом большой группы и это группа его в любом случае защищала бы. Кориева за то что он не брал взятку его обвиняют во взяточничестве. Не берущих и не дающих взятку людей дни были давно сочтены.
Он один против нападения одной группы – одинок. К тому же он честен, не умеет применять хитрость, это на его голову было горем.
Бедный Кориев стал одеваться как боец идущий на битву. Давно он не одевался так тщательно, против своего обычая, стал одеваться обращая внимание на одежду, не спеша, до мелких подробностей деталей одежды. В нагрудный карман карандаш, для записи, во внутренний карман партийный билет, во второй карман записную книжку – вложил. Он немного подумал и взял с собой острый ножичек вложил в карман. У выхода надел на себя макинтош, в старом фасоне надел на голову шляпу. С этим он надел как будто на себя железный жилет и железную каску. Кориев всю жизнь считал себя солдатом партии, и эта мысль занимал его весь организм. Сегодня будет настоящий бой. Но он одинок, его защищающего человека нет. Но ему желающие удачи люди в его защиту ничего не могут сделать. Его сегодня охватило унижение. В его организме невидимый снаружи была внутренняя дрожь.
***
Не прислушиваясь к чужой боли, только о себе заботящегося человека можно называть негодяем "Я у тебя твою душу вырву старая лиса! Я тебя сломаю на пополам, сделаю таким мягким, тогда ты у меня будешь просить пощады и я увидев тебя буду довольным. Сломать таких как ты, для меня не новость. Только это от меня требует немного труда. В хорошей камере с одним хулиганом на два дня тебя закроем, вот тогда на тебя посмотрим. Как ты будешь кричать "Войдод" и получим удовольствие. Сам который не знаешь вины, повесим на твою шею, и ты станешь как цыплёнок. Пройдёт пять-шесть дней ты превратишься не на цыплёнка, а на воробья. Даже не сможешь кричать, сил не хватит у тебя. Дадим зерно будешь клевать, дадим воду будешь пить, не дадим будешь просить, вот тогда мы посмотрим на твои глаза с удовольствием.