Итак, по-видимому, еще до Рюрика (если мы, конечно, принимаем летописную датировку его прихода на Русь 862 годом) на территории Восточной Европы существовало государственное образование русов и даже, более того, Русь получила известность на международной арене. Это раннее образование в исторической науке обычно условно именуют "Русским каганатом" (хотя в источниках собственно каганат не упоминается, а говорится о кагане (хакане) русов). К концу 830-х годов, по всей видимости, это государственное образование охватывало земли севера Руси - Приладожья, а также возможно Приильменья и Верхнего Поволжья (район Ростова), где оно соприкасалось с зоной хазарского влияния. Вероятно, под влиянием хазарской титулатуры правитель росов стал пользоваться титулом "каган" (хакан). Ведущая роль в этом объединении, вероятно (но отнюдь не обязательно), принадлежала варягам. К 840-м годам русы освоили торговый путь по Волге на Каспий и по Дону в Азовское, а затем Черное моря, связавший Балтику с Византией и странами Востока. К тому же времени относится одно из первых продвижений русов по будущему пути "из варяг в греки" - по Днепру в Византию - посольство 839 года. Затем этот путь осваивается все больше и больше, и центр "каганата" перемещается в Среднее Поднепровье - возможно, уже в начале 850-х годов (сведения аль-Йа'куби о правителе славян), а к 860 году вполне определенно. Возможно, предводителями этого продвижения были варяги Аскольд и Дир, ставшие князьями в земле полян. Это государственное образование снарядило поход 860 года на Константинополь, после которого заключило союз с Византией, а часть русов приняла крещение. Оно же вело торговлю с немецкими землями по Дунаю, а также, возможно, организовало нападение на Абаскун в 870-х годах. В 871 году титул кагана применительно к правителю русов, как можно думать, еще существовал (это подтверждает и арабский рассказ об "острове русов"). Закрепление варягов в Приднепровье ослабило связи "каганата" с севером Руси. Здесь произошло изгнание варягов местными племенами "за море", после чего спустя какое-то время они были "призваны" вновь. Новым князем северорусских славянских и финно-угорских племен и стал Рюрик.
Разумеется, нарисованная картина гипотетична, однако сведения разных источников позволяют с достаточной уверенностью обрисовать ее основные черты. Это приводит нас к выводу, что Рюрик строил свою власть не на пустом месте - в стране, куда он явился, уже имелись зачатки государственности. Теперь стоит посмотреть - конечно, с учетом малости доступных нам данных, - что сделал варяжский князь для утверждения в своих новых владениях того "наряда", о котором говорила "Повесть временных лет".
Глава седьмая
Призвание варягов: история и легенда
Итак, к началу 860-х годов племена, жившие на севере Руси, изгнали варягов за море. Летописец сообщает, что между племенами начались усобицы, после чего они вновь обратились "за море, к варягам, к руси", откуда и прибыли Рюрик и его братья. Мы видели, что само слово "русь" как название народа было известно уже в первой половине IX века. Откуда же оно происходит? Какова его этимология?
На этот счет (как и в отношении многих других вопросов ранней русской истории) существуют разные мнения, но одни из них более обоснованны, в том числе и с точки зрения языкознания, а другие базируются лишь на сомнительных созвучиях или поздних искусственных этимологиях. Прежде всего посмотрим на саму форму "русь" как названия народа, племени. Названия славянских племен формировались следующим образом. Во-первых, к основе могли добавляться суффиксы - ян/ан или - ен. Таким образом возникали названия "поляне", "древляне", "северяне", "словене", "полочане", из западнославянских племен "руяне", "хижане" и т. д. Среди восточнославянских племен такой тип названий наиболее распространен. По этому же типу образовывались в славянском языке и заимствованные, книжные названия - "римляне", "агняне" и др. Во-вторых, к основе мог добавляться суффикс - ич (с помощью которого, как известно, образовываются отчества). Таких примеров среди названий восточнославянских племен меньше, но они также есть: "кривичи", "вятичи", "радимичи", "уличи" и другие, у западных славян к тому же типу относятся "бодричи", "лютичи" и т. д. Среди названий неславянских народов выделяется модель, в которой название оканчивается на - я/а. Таковы "меря", "мурома", "мордва", "печера" и др. Это названия или финно-угорских (восточнофинских), или балтских народов. Другой тип - названия, оканчивающиеся на ь (отражающий финское конечное - i), такие как "чудь", "весь", "емь", "пермь", "сумь", "водь", "лопь". Это названия западнофинских или балтских племен. Ясно, что название "русь" по своей форме относится именно к этому типу, что заставляет видеть в нем заимствование из финских или, во всяком случае, неславянских языков.
Между тем происхождение названия народа и происхождение самого народа - явления отнюдь не всегда равнозначные. Многие названия народов и стран представляют собой как бы не исконные самоназвания, а названия других народов, растворившихся в местной среде, например, название "Франция", которое происходит от имени германского племени франков, или "Болгария" - от тюркского племени болгар. Другие же названия, напротив, сохраняются даже после изменения этнического состава населения, как, например, "Британия" - от кельтоязычных бриттов, завоеванных германцами.
В недавнем прошлом распространенной версией происхождения названия "Русь", вошедшей даже в учебную литературу, было предположение о связи этого слова с названием реки Рось - одного из притоков Днепра, впадающего в него южнее Киева. Поскольку Рось течет как раз в том регионе, где сформировался центр Южной, полянской Руси, а само название реки совпадает с названием "руси" в византийских источниках, возникло предположение о том, что название реки и могло лежать в основе названия народа и страны. Эту версию, в частности, пропагандировал такой крупный отечественный историк, как Б. А. Рыбаков, причем начало народа "росов-русов" он относил к VI веку (опираясь также на сирийскую хронику Псевдо-Захарии и даже связывая этих "росов-русов" с упоминаемым Иорданом племенем росомонов). Такая гипотеза подкреплялась и тем общим утверждением, что названия рек, как правило, очень древние и отражают ранние этапы в истории тех или иных территорий. Поэтому, несмотря на то что название реки Рось впервые зафиксировано в летописях под 980 годом, оно, конечно, значительно древнее и могло существовать за несколько столетий до этого. В XI веке, кстати, по Роси проходила граница между собственно Русью и степным миром. Важно, однако, что эта река в древнерусском языке называлась Ръсъ, то есть в корне этого слова был не гласный звук "о", а редуцированный или сверхкраткий гласный звук "ъ" ("ŏ"). Поэтому форма, например, родительного падежа этого слова была "Ръси" ("Рcи"). Людей же, живших по реке Рось, называли "поршане". Лишь с XII века вследствие фонетического процесса - так называемого "падения" редуцированных, звук "ъ" в корне названия реки Рось, поскольку он стоял в сильной позиции, развился в звук "о". Из редуцированного же звука "ъ" звук "у" произойти не мог, поэтому и название реки "Ръсь" никак не могло стать основой для возникновения названия "Русь". Итак, эта гипотеза оказывается неверной.
Конечно, географические названия, в которых имеется корень "рус", существуют, но относятся они не к югу Руси, а к северу. Еще в Воскресенской летописи слово "Русь" связывалось с названием реки "Русса", которая впадает в Ильмень-озеро (теперь эта река называется Порусья и впадает в Ильмень через Полисть и Ловать). На берегу Руссы возник город Старая Русса, впервые зафиксированный в летописи в 1167 году (хотя по данным археологов, поселение на его месте существовало и раньше). Гипотезу о связи названий "Русь" и "Русса (Руса)" поддерживал, в частности, Алексей Александрович Шахматов. Однако район реки Руссы и одноименного города не был тем центром, вокруг которого разворачивались события ранней русской истории (в противоположность Ладоге, Новгороду или Киеву). Поэтому происхождение названия "Русь" от Руссы требует очень серьезных доказательств - на одном созвучии такие выводы делать невозможно. Этимология же названия реки - вероятно, балтская, а не славянская.
Помимо столь же искусственных гипотез о связи слова "Русь" с названиями древних народов - германских "ругов" (давших название и острову Рюген) и кельтских рутенов, - основанных только на слоге "ру" в начале этих наименований, было высказано еще несколько предположений. "Готская" версия связывала название "Русь" с реконструируемым по производным словам готским существительным hrŏps - "слава". С точки зрения лингвистики эта версия небезупречна прежде всего потому, что начальный звук h в сочетании с плавным согласным (в данном случае "р") в древнерусском языке не пропадал; это видно на примере происхождения русского слова "хлеб", вероятно, имеющего готские истоки (по-готски hlaib, отсюда современное немецкое laib, "каравай"). Кроме того, готы в период истории начальной Руси проживали в Крыму и Северном Причерноморье, и неясно, каким образом они смогли передать название жителям огромной, совершенно не затронутой их влиянием территории.
"Иранская" этимология названия "Русь" пользуется значительно большей популярностью. Она связана с большим числом географических названий Средней Азии, Северного Кавказа и Северного Причерноморья, которые восходят к иранскому корню ruxs/roxs, отразившемуся в топонимах в многочисленных вариантах (роке-, раке-, руке-, рокш-, ракш-, рас-, -рош- и т. п.). Основа эта имеет значение "светлый", "белый". Она же отразилась и в наименованиях сарматских племен "аорсов" и "роксолан" ("рукс-аланы", то есть "белые, светлые аланы"). Сарматы, ираноязычные племена Северного Причерноморья, и были возможными "проводниками" этого слова на юг Восточной Европы. По мнению академика Олега Николаевича Трубачева (1930–2002), это даже еще более древний, индоарийский корень, родственный древнеиндийскому ruksa-. Исследователь связывает его историю с древней местной традицией именования Северного Причерноморья "Белой" или "Светлой" страной. В случае "иранской" и "индоарийской" гипотез происхождение названия "Русь" сопрягается и с версией о существовании особой Причерноморской (или Азово-Черноморской) Руси. Одним из крупных ученых-историков XX века, разделявших версию о сарматско-иранском происхождении слова "Русь", был, как уже говорилось, Г. В. Вернадский. Однако бесспорных доказательств существования Причерноморской Руси в ранний период, до X века, источники не дают.
"Скандинавская" этимология названия "Русь" разрабатывалась еще в XVIII веке. В наиболее законченном виде она представлена в книге Вильгельма Томсена, наблюдения которого были развиты позднейшими исследователями. В основе названия лежит, по мнению сторонников этой версии, реконструированный древнескандинавский корень rор-, восходящий к древнегерманскому глаголу в значении "грести". Этот корень отразился в ряде форм, означавших "греблю", "весло", "плавание на весельных судах" и самих участников такого плавания (похода). Последние обозначались словами ropsman или ropskarlar; к этому же кругу принадлежит название прибрежной шведской области Рослаген, поставлявшей определенное число судов для военно-морского ополчения. В VI–VII веках, то есть еще в довикингскую эпоху, скандинавы проникают в Западную Финляндию и Северную Прибалтику. Там в языке местного финского населения на основе какого-то из древнескандинавских слов, производных от rop - и бывшего самоназванием военных групп скандинавов, возникает слово Ruotsi, ставшее обозначением скандинавов и закрепившееся в западнофинских языках (в финском языке Швеция называется Ruotsi, в эстонском - Rootsi). Вероятно, в этой же форме слово существовало и у финно-угорских народов северо-запада и севера Руси, в том числе у чуди. Затем через западнофинское посредничество слово перешло в древнерусский язык, где приняло форму "русь" (подобно переходу "суоми" в "сумь"), причем, возможно, согласный звук "с" мог возникнуть как упрощение ts (подобно тому, как в древнерусском слове "весь", означавшем финских вепсов, этот звук восходит к сочетанию ps).
С середины VIII века наименование скандинавских воинов-гребцов переходит в древнерусский язык, где становится впоследствии обозначением княжеской дружины, а затем распространяется на подвластные первым варяжским князьям земли и племена, превращаясь в название страны - "Русь". Таким образом "профессиональное" самоназвание скандинавов, приплывающих на финские земли; через этносоциальный термин у западных финнов становится обозначением скандинавских отрядов на Руси, затем княжеской дружины в целом и, наконец, названием государственного образования. Естественно, этот процесс не был строго линейным - еще в 839 году в известии "Бертинских анналов" мы сталкиваемся со скандинавским самоназванием, - но шел он достаточно быстро (как сравнительно быстро происходило и объединение восточнославянских и финно-угорских племен русскими князьями в середине IX - начале X века). Так что уже в договоре Олега с Византией 911 года всё население, подвластное киевскому князю, именуется русью. Одновременно сохранялось и понимание "руси" как княжеской дружины, о чем скажем далее. Некоторая сложность возникает при учете данных немецких латино-язычных источников середины IX века, о которых упоминалось выше. В южнонемецкие диалекты слово "русь" именно в такой форме (со звуком "у" в корне) проникло уже в начале IX века, следовательно, переход от "руотси" к "русь" должен был осуществиться довольно быстро.
Однако хорошо известно, что на западе скандинавов называли норманнами, то есть "северными людьми", а сами себя они именовали викингами. Почему же слово "викинги" не употреблялось теми скандинавами, которые отправлялись на восток? Предполагают, что дело в особенностях плаваний по морю и по рекам. На запад скандинавы плыли по морям и могли использовать "длинные" корабли, идущие под парусами, на востоке же они двигались в основном по рекам, часто против течения, что предполагало прежде всего весельную греблю. Следовательно, по территории Восточной Европы скандинавы плыли преимущественно на гребных судах - отсюда и другое самоназвание, производное от скандинавского корня в значении "грести". Такая особенность древнерусского "флота" хорошо заметна в связи с походом Олега на Константинополь в 907 году. Согласно летописи, Олег взял с византийцев дань по 12 гривен "на ключ", то есть на уключину, иными словами, на весло. Это подтверждает большое значение именно гребли в плавании на судах в начальный период русской истории. Кстати, в описании этого похода "Повесть временных лет" различает "русь" и "словен" - Олег якобы приказывает сшить руси и словенам паруса из разной материи.
В летописях между тем присутствует еще одно наименование скандинавов - "варяги". Впервые оно встречается в произведении великого ученого мусульманского Востока Абу Райхана ал-Бируни (973-1048). Ал-Бируни был выдающимся энциклопедистом, оставившим труды по многим наукам, в том числе по астрономии. Одна из его астрономических работ - "Книга вразумления начаткам науки о звездах" (или "Обучение началам искусства астрологии") - была написана в 1029–1030 годах. Среди прочих сведений в ней приводятся описание различных земель и перечисление обитающих там народов. Говоря об "Окружающем море", "которое греки называли Океаном" и которое, по представлениям того времени, омывало всю землю, ал-Бируни отмечает, что "на севере страны славян от него (Окружающего моря. - Е. П.) отходит большой залив вблизи страны булгар-мусульман, этот залив известен под. названием Варяжского моря; варяги (варанки) - это народ, живущий на его берегу". В другом месте соседями варанков ал-Бируни называет народы "ису" (вису), то есть весь, и "йура", то есть югра. Иными словами, это самые северные народы. Варяжское же море - по-видимому, Балтийское - так оно именуется и в "Повести временных лет".