Kolta, Kamal Sabri: Paracelsus im Urteil des osmanischen Oberhofarztes Salih b. Nasrallah b. Sallum. In: Die medizinischen Beziehungen zwischen Deutschland und der Türkei, hrsg. von Heinz Goerke und Arslan Terzioglu, München 1978.
136
Sudhoff, Lebensbild, S. 62.
137
Rütiner, Diarium, I, 48v. (Hinweis: E.G. Rusch).
138
Kolta, Kamal S., Paracelsus im Urteil des osmanischen Oberhofarztes Salih b. Nasrallah b. Sallum, S. 103.
139
A.a.O., S. 103.
140
A.a.O., S. 103.
141
A.a.O., S. 107.
142
A.a.O., S. 107.
143
A.a.O., S. 107.
144
A.a.O., S. 108.
145
Häne, Johannes: Zwei Abhandlungen zur Kultur– und Wirtschaftsgeschichte der Stadt St. Gallen, St. Gallen 1932, S. 49f.
146
Из письма Э.Г. Рюша к автору от 19.07.1993. "Я склонен утверждать обратное: Штюхели, в отличие от сказочного цыганского короля в Лемменшвиле, был реальной исторической фигурой…"
147
В ноябре 1993 года по решению городского совета Санкт-Галлена Штраусенгэсслайн был переименован в Парацельсусгэсслайн.
148
Durrer, Robert: Die ältesten Quellen über den seligen Niklaus von Flüe, sein Leben und seinen Einfluss, 2 Bde., Samen 1917/1921, Bd. 1, S. 58.
149
Durrer, Robert, in: Historisch-Biographisches Lexikon der Schweiz, Bd. 3, S. 180.
150
Durrer, a.a.O., S. 180.
151
Durrer, Die ältesten Quellen, S. XXI.
152
Durrer, Dieältesten Quellen, Bd. 2, S. 656f. Amschwand, Rupert: Bruder Klaus, Ergänzungsband, zum Quellentext von Robert Durrer, Sarnen 1987, S. 39ff.
153
Durrer, a.a.O., S. 659.
154
Durrer, a.a.O., S. 624.
155
Goldammer, Kurt: Die geistlichen Lehrer des Theophrastus Paracelsus (1957), in Ders., Paracelsus in neuen Horizonten, Gesammelte Aufsätze, Wien 1986, S. 78.
156
Durrer, Die ältesten Quellen Bd. I, S. 351.
157
Durrer, Die ältesten Quellen, S. 347.
158
Durrer, a.a.O., S. 587.
159
Durrer, a.a.O., S. 60, S. 521 u.a.
160
Durrer, a.a.O., S. 428.
161
Durrer, a.a.O., S. 39.
162
Nigg, Walter: Grosse Heilige, Zürich 1953, S. 157.
163
Durrer, a.a.O., S. 203.
164
Persönliche Mitteilung (Brief).
165
Canetti, Elias: Masse und Macht, Frankfurt 1980, S. 324.
166
Paracelsus-Handschrift, zit. nach v. Boehm-Bezing: Stil und Syntax bei Paracelsus, Wiesbaden 1966.
167
Affolter, Peter: Niklaus von Flüe, Die grosse Lichtgestalt des Mittelalters, in Zeif Punkt Nr. 2, Bellach 1992.
168
Durrer, a.a.O., S. 232f.
169
Durrer, a.a.O., S. 430.
170
Ritter, Joachim (Hrsg.): Historisches Wörterbuch der Philosophie, Bd. I, Ключевое слово "Arceus", "Archeus", S. 500 (H.M. Nobis).
171
Durrer, a.a.O., S. 657.
172
Hemleben, Johannes: Niklaus von Flüe, Frauenfeld 1970.
173
Nigg, Walter: Bruder Klaus, Eine Begegnung mit Niklaus von Flüe, Freiburg i. Br. 1976, S. 12f.
174
Canetti, Masse und Macht, S. 487f.
175
Durrer, a.a.O., S. 283.
176
Augustinus, Confessiones – Die Bekenntnisse, Einsiedeln 1985, S. 66. Ганс Урс фон Бальтазар переводит это место следующим образом: "Я приехал в Карфаген и очутился в кипящем котле грязных любовных развлечений".
177
Abele, Grabdenkmal, S. 59.
178
Biegger Schwarz, Katharina: Paracelsus aus dem Blickwinkel der Volkskunde, Nova Acta Paracelsica, Neue Folge 5, Einsiedeln 1990, S. 13.
179
Netzhammer, Theophrastus Paracelsus, S. 168f.
180
Lienhardt, Bruno: Paracelsus und seine Einsiedler Vorfahren, Nova Acta Paracelsica, IX, S. 191.
181
Strebel, Josef (Hrsg.): Theophrastus von Hohenheim, gen. Paracelsus, Werke, Bd. I, St. Gallen 1944, S. 31.
182
Netzhammer, a.a.O., S. 12.
183
Daly, Mary: Women, Church and State, Verlag Reine Lust, München 1986, S. 16., u. Wisselinck, Erika: Hexen, Verlag Fauenoffensive, München 1986, S. 90.
184
Strebel, Josef: Th. v. Hohenheim, gen. Paracelsus, Sämtliche Werke in zeitgemässer kurzer Auswahl, Bd. 1, St. Gallen 1944, S. 47.
185
Zekert, Otto: Paracelsus, Europäer im 16. Jahrhundert, Stuttgart 1968, S. 34.
186
Reichenmiller, Margareta: Das ehemalige Reichsstift und Zisterzienser-nonnenkloster Rottenmünster, Studien zur Grundherrschaft, Gerichts– und Landesherrschaft, Stuttgart 1964, S. 183.
187
Persönliche Mitteilung (Brief).
188
Goldammer, Kurt: Paracelsus in neuen Horizonten, Wien 1986, S. 44f.
189
См. примечание 11.
190
Weimann, Karl-Heinz: Die deutsche medizinische Fachsprache des Paracelsus Phil. Diss. Erlangen 1951 (maschschr.) mit umfangreichem Paracelsus-Wörterbuch.
191
Weimann, a.a.O., S. 30.
192
Weimann, a.a.O., S. 30.
193
Durrer, Die ältesten Quellen, S. 60.
194
Weimann, a.a.O., S. 30.
195
Weimann, a.a.O., S. 35.
196
Eis, Gerhard: Vor und nach Paracelsus, Untersuchungen über Hohenheims Traditionsverbundenheit und Nachrichten über seine Anhänger, Stuttgart 1965, S. 35f.
197
Weimann, a.a.O., S. 36.
198
Weimann, a.a.O., S. 32.
199
Gundolf, Friedrich: Paracelsus, Berlin 1927, S. 126.
200
Weimann, a.a.O., S. 286.
201
Ritter, Gerhard (Hrsg.): Historisches Wörterbuch der Philosophie, Bd. 5, Basel 1980, S. 939f (H.M. Nobis).
202
Heller, Daniel: Eugen Bircher, Arzt, Militär, Politiker. Ein Beitrag zur Zeitgeschichte, Zürich 1988, S. 255f.
203
Freud, Sigmund: Die Traumdeutung, Frankfurt 1961.
204
Strunz, Franz (Hrsg.): Volumen Paramirum und Opus Paramirum, Jena 1904, S. 240.
205
Druschky, Sibylle: Die Struktur der Frau aus dem Leitbegriff der Matrix bei Paracelsus. Диссертация по медицине, Гейдельберг, 1965. Переработана в монографию: Zum Begriff der Matrix im Paracelsischen Schrifttum, Antaios 1970, S. 358f. (unter dem Namen Sibylle Lenz).
206
Simon, Walther: Paracelsus in Böhmen und Mähren, Referat am 39. Paracelsustag in Salzburg v. 29. Sept. 1990 (unveröffentlicht).
207
См. примечание 25.
208
Virchow, Rudolf: Gesammelte Abhandlungen zur wissenschaftlichen Medizin, Frankfurt 1856. Ср. Fischer-Hornberger Esther: Krankheit Frau und andere Arbeiten zur Medizingeschichte der Frau, Bern-Stuttgart-Wien 1979, S.132f.
209
Budjuhn, Horst: Fontane nannte sie "Effi Briest", Das Leben der Elisabeth von Ardenne, Berlin 1985.
210
Amschwand, Rupert: Bruder Klaus, Ergänzungsband zum Quellenwerk von Robert Durrer, S. 31 (Visionsbericht des Caspar am Buel).
211
Lenz, Sibylle: Antaios 1970, S. 367.
212
Lenz, a.a.O.
213
Domandl, Sepp: Paracelsus, Stationen deutscher Philosophie, S. 27f.
214
См. главу "Дверца в мир духов", с. 407 и далее.
215
См. Goldammer, Kurt: Der cholerische Kriegsmann und der melancholische Ketzer, bedeutender Beitrag zum Thema: "Fritz Blanke wies mich daraufhin, dass Zwingli schon seit 1523 die Täufer bzw. ihre Vorläufer als "saturnisch" und "melancholisch" bezeichnet hat". In: Paracelsus in neuen Horizonten, Wien 1986, S. 184f.
216
Bätscher, Theodor Wilhelm: Kirchen– und Schulgeschichte der Stadt St. Gallen, St. Gallen 1970, S. 199f.
217
Fast, Heinold: Die Sonderstellung der Täufer in St. Gallen und Appenzell, Zwingliana Bd. XI, Heft 4, S. 230.
218
Fast, a.a.O., S. 234f.
219
Bätscher, a.a.O., S. 202 (drittes Täufermandat des Rates der Stadt St. Gallen vom 9. Februar 1526).
220
Nach Leibbrand, Werner u. Wettley, Annemarie: Der Wahnsinn, Geschichte der abendländischen Pathologie, Freiburg/München 1961, S. 641.
221
Canetti, Elias: Masse und Macht, Frankfurt 1980, S. 348.
222
Fast, a.a.O., S. 233.
223
Leibbrand, a.a.O., S. 213.
224
См. примечание 1.
225
Enzensberger, Hans Magnus in: Der Spiegel v. 4. Februar 1991.
226
См. главу "Образ Парацельса у ученых, идеологов и исследователей", с. 463–464.
227
Nietzsche, Friedrich: Zur Genealogie der Moral; Scheler, Max: Das Ressentiment im Aufbau der Moralen, Frankfurt 1978; Schoeck, Helmut: Der Neid, eine Theorie der Gesellschaft, München 1966.
228
Lienert, Meinrad: Schweizer Sagen und Heldengeschichten, Aarau 1974, S. 197.
229
Vgl. Domandl, Sepp: Erziehung und Menschenbild bei Paracelsus, Salzburger Beiträge zur Paracelsusforschung, Heft 9, Wien 1970, S. 19. (XIII, 298).
230
Schipperges, Heinrich: Zum Begriff der Barmherzigkeit im ärztlichen Denken des Paracelsus. In: Paracelsus – Werk und Wirkung, Festgabe für Kurt Goldammer zum 75. Geburtstag, Wien 1975, S. 235f.
231
Schneider, Reinhold: Erfüllte Einsamkeit, Freiburg-Basel-Wien 1963, S. 251.
232
Pfister, Christian: Klimahistorische Daten, 16. Jahrhundert, Computerausdruck, Bern 1990.
233
Vgl. Schneider, Reinhold: Stimme des Abendlandes, Colmar 1943, S. 43.
234
Betschart, Ildefons: Theophrastus Paracelsus, Der Magus vom Etzel, Bern 1953, S. 15. Sudhoff, Karl: Paracelsus-Forschungen II, S. 153.
235
Sticker, Georg: Paracelsus, Ein Lebensbild, Nova Acta Leopoldina Bd. 10, Halle (Saale) 1941, S. 31.
236
Golowin, Sergius: Paracelsus im Märchenland, Basel 1980, S. 14.
237
Sudhoff, Lebensbild, S. 123. Rosner, Edwin: Hohenheims Weg von St. Gallen nach Augsburg, Wien 1977, S. 14; 38f; 44 f., 79.
238
Sudhoff, Karl: Kritik der Echtheit der paracelsischen Schriften, Berlin 1899, S. 279.
239
См. примечание 6.
240
Sudhoff, Lebensbild, S. 123.
241
Meier, Pirmin: Lebte Paracelsus 1532/33 in Roggenhausen bei Aarau? Aargauer Tagblatt v. 5. August 1986.
242
Bänziger, Andreas: Der Geist weht, wo er will, Tages-Anzeiger vom 16. Juli 1988.
243
Staerkle, Paul: Die spätmittelalterlichen Bildungsverhältnisse Appenzells, S. 18.
244
A.a.O.
245
См. примечание 7.
246
Rosner, Edwin: Hohenheims Weg von St. Gallen nach Augsburg, S. 79 schliesst Rhäzüns in Graubünden nicht aus. Vgl. Sudhoff, Paracelsus-Forschungen II, S. 158.
247
Vgl. Sudhoff, Paracelsus-Forschungen II, S. 162.
248
Dürrenmatt, Friedrich: Rede zur Verleihung des Gottheb-Duttweiler-Preises an Vaclav Havel, in: Du, Nr. 1, 1991, S. 14f.
249
Eis, Gerhard: Vor und nach Paracelsus, S. 26.
250
Netzhammer, Theophrastus Paracelsus, S. 16.
251
Nova Acta Paracelsica, Bd. I, 1944, S. 12.
252
Jung, Carl Gustav: Paracelsus, Vortrag (1920). St. Gallen 1952, S. 3.
253
Bittel, Karl: Die Kindheit Theophrastus in Einsiedeln, Nova Acta Paracelsica I (1944), S. 40.
254
Sudhoff, Lebensbild, S. 11.
255
Bittel, Karl: Ist der Beiname "Paracelsus" am Oberrhein entstanden? Zeitschrift f.d. Geschichte des Oberrheins, N.F. 56 (1943), S. 668f.
256
Sudhoff, Kritik der Echtheit der Paracelsischen Schriften II, S. 51.
257
Jaeckle, Paracelsus und der Exodus der Elementargeister, S. 9.
258
Gonser, W.: Zur Geschichte der Bombaste von Hohenheim, Württembergische Vierteljahreshefte für Landesgeschichte, N.F. XXX, Stuttgart 1921, S. 191f.
259
Nach Netzhammer, Theophrastus Paracelsus, S. 161. Vgl. Greiner, Karl: Paracelsus im Lande seiner Väter, Salzburger Beiträge zur Paracelsus-forschung Heft 2, Salzburg 1960.
260
См. Netzhammer, Theophrastus Paracelsus, S. 162. Авторы большинства биографий Вильгельма фон Гогенгейма, описывая его облик, традиционно ссылаются на свадебный портрет, относящийся к 1491 году, на котором изображен 34-летний мужчина. Однако с точки зрения его подлинности этот портрет вызывает обоснованные сомнения. Если согласиться с мнением, согласно которому изображенный мужчина идентичен Вильгельму фон Гогенгейму, то из этого следует, что он в возрасте 24 лет был принят в университет в Тюбингене, что противоречит фактам. Распространенное предположение о рождении Вильгельма фон Гогенгейма в 1457 году также не соответствует истине. Больше доверия вызывает виттенбергский список от 1464 года, в котором упомянут некий 18-летний Вильгельм фон Гогенгейм. Если считать последнего отцом будущего студента Тюбингенского университета, то, очевидно, дату рождения родителя Парацельса следует искать в середине 60-х годов XV века.
261
Franz von, Mane-Louise: Die Visionen des Niklaus von Flüe, Zürich u Stuttgart 1959, S. 42f.
262
Netzhammer, a.a.O., S. 171.
263
Lienhardt, Bruno: Medizingeschichtliches aus Einsiedeln, Paracelsus, Sonderdruck aus "Einsiedler Anzeiger", 1941, S. 21f.
264
Lienhardt, Bruno: Paracelsus und seine Einsiedler Vorfahren, Nova Acta Paracelsica IX (1977), S. 190f.
265
Cм. примечание 5.
266
Blaser, Paracelsus in Basel, S. 97.
267
Telepnef de, Basilio: Paracelsus, A Genius amidst a troubled World, A biographical Essay, St. Gallen 1945, S. 80.
268
Weimann, Karl-Heinz: Was wissen wir wirklich über die Wanderjahre des Paracelsus? In Sudhoffs Archiv für Geschichte der Medizin 44 (1960), S. 218–223.
269
Wickersheimer, Ernest: Die ersten Sektionen an der medizinischen Fakultät zu Paris, Aus: Medizin im mittelalterlichen Abendland, hrsg. von G. Baader und G. Keil, Darmstadt 1982, S. 65.
270
Blaser, Robert-Henri: Paracelsus und die Dichter, in: Kunst und Wissenschaft um Paracelsus, Salzburger Beitrage zur Paracelsusforschung 23 (1984), S. 9f.
271
Goldammer, Paracelsus in neuen Horizonten, S. 58f.
272
Wäckerlin-Swiagenin, Katharina: Der "Schüpfheimer Codex", ein Medizinalbuch aus dem zweiten Viertel des 15. Jahrhunderts, Aarau 1976.
273
Jaeckle, Paracelsus und der Exodus der Elementargeister, S. 15.
274
Wehrh, G.A.: Der Zürcher Stadtarzt Dr. Christoph Clauser und seine Stellung zur Reformation der Heilkunde im XVI. Jahrhundert (1924), Amsterdam 1971.
275
Strebel, Josef: Paracelsus über Kropf– und Kropfentstehung, Nova Acta Paracelsica VI (1952), S. 15.
276
Popper, Karl: Ausgangspunkte, Hamburg 1979.
277
Goldammer, Kurt: Aus den Anfängen evangelischen Missionsdenkens, Kirche, Amt und Mission bei Paracelsus (1943). Aus: Paracelsus in neuen Horizonten, Wien 1986, S. 25.
278
Schneider, Reinhold: Winter in Wien, Freiburg-Basel-Wien 1958, S. 65.
279
Schmid-Reiter, Isolde: Die Auseinandersetzung mit Paracelsus im Werk Cesar Bresgens, Vortrag am 39. Paracelsustag (29.9.90), Salzburg (unveröffentlicht).
280
Goldammer, Kurt: Vorwort Bd. III der 2. Abteilung v. Theophrast von Hohenheim, genannt Paracelsus, Sämtliche Werke, Stuttgart 1986, S. X.
281
Dopsch, Heinz: Bauernkrieg und Glaubensspaltung. Aus: Geschichte Salzburgs – Stadt und Land, Band II, 1, Salzburg 1988.
282
Kerner, Dieter: Das Leben des Paracelsus, Mainz 1973, S. 12f.
283
Nach Joachim Teile, См. примечание 8, S. 439.
284
Kerner, a.a.O., S. 14.
285
Vgl. Wickersheimer, Ernest: Paracelsus а Strasbourg, Centaurus 1951, I, S. 356f (aus dem Lateinischen übersetzt).
286
Blaser, Paracelsus in Basel, S. 21f.
287
Оригинальный латинский текст можно найти в "Исследованиях Парацельса" Зюдхоффа, стр. 103. Перевод выполнен специально для настоящей книги лиценциатом философии Мартином Раммингом. Выражение "ärzliche Alshoos", на котором Зюдхофф заостряет внимание, до сих пор вызывает множество вопросов. Некоторые исследователи прослеживают этимологическую связь между этим выражением и греческим словом, обозначающим соль.
288
Vir omnibus modis maximus, Inschrift an der Grabplatte des Erasmus im Basler Münster.
289
Keil, Gundolf u. Daems, W.F.: Paracelsus und die "Franzosen", Beobachtungen zur Venerologie Hohenheims, Nova Acta Paracelsica IX (1977), S. 106.
290
Gail, Anton J.: Erasmus von Rotterdam, Reinbek 1974, S. 59.
291
Blaser, Paracelsus in Basel, S. 36.
292
Blaser, a.a.O., S. 108. Cм. также стр. 36: "В биографии Опоринуса от 1569 года, написанной Йоцискусом, содержится указание, согласно которому инициатором его приглашения на должность городского врача и университетского профессора был Околампад".
293
Blaser, a.a.O.
294
Blaser, a.a.O., S. 110.
295
Nach Sudhoff, Lebensbild, S. 27f.
296
Lay, Rupert: Die Ketzer, Von Roger Bacon bis Teilhard, München 1980, S. 25.
297
Meyer-Steineg Th., Sudhoff, Karl: Illustrierte Geschichte der Medizin, 5. durchgesehene u. erweiterte Auflage, hrsg. v. R. Herrlinger u. F. Kudlien, Stuttgart 1965, S. 90f.
298
Bächtold-Stäubli, Hanns: Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens, Bd. 4, Berlin 1932, S. 739.
299
Sudhoff, Lebensbild, S. 30f. См. фильм "Ниночка" фон Эрнста Любича (1937) с Гретой Гарбо в заглавной роли.
300
Blaser, a.a.O., S. 98.
301
Sudhoff, Lebensbild, S. 54.
302
Betschart, Theophrastus Paracelsus (1941), S. 75.
303
Blaser, a.a.O., S. 121.
304
Sudhoff, Lebensbild, S. 74f.
305
Sudhoff, a.a.O., S. 137.
306
Fromm, Erich: Die Kunst des Liebens, Hamburg 1990, S. 7.
307
Sudhoff, a.a.O., S. 132f.
308
Sticker, Georg: Ein Gespräch des Königs Ferdinand mit Paracelsus. Halle (Saale) 1941.
309
Blaser, a.a.O., S. 9–19.
310
Sudhoff, Kritik der Echtheit der Paracelsischen Schriften II, S. 232 (De felici liberalitate).
311
Sudhoff, Lebensbild, S. 153.
312
Zekert, Paracelsus, S. 127.
313
Sticker, Georg: Paracelsus, ein Lebensbild, S. 31.
314
Schmaltz, Dieter: Pflanzliche Arzneimittel bei Theophrast von Hohenheim, genannt Paracelsus, Stuttgart 1941, S. 30f. Vgl. VI, 263f.
315
Keil, G., Daems W.F.: Paracelsus und die "Franzosen", Nova Acta Paracelsica IX, S. 114.
316
A.a.O., S. 115.
317
A.a.O., S. 118.
318