148
Мэлиб (Мелик) Самуилович Агурский (1933–1991). К моменту их встречи - кибернетик; впоследствии диссидент, отказник, историк, политолог, публицист, один из авторов сборника "Из–под глыб". Под его фамилией о. Александр сдал в печать (1965) рассказ "Виноградник Навуфея" в сборник "Вавилонская башня и другие библейские предания" (М., 1990).
149
Геннадий Михайлович (Генмих) Шиманов (р. 1937), православный публицист, националист и государственник, автор и редактор самиздатских журналов; о. Александра всегда упоминал полемически. К моменту их встречи мировоззрение Шиманова как русского националиста еще не сформировалось.
150
Мария Вениаминовна Юдина (1899–1970), пианистка, религиозный мыслитель. В юности помимо музыкальных занятий посещала в родном Невеле философский кружок, участником которого был философ и филолог Михаил Бахтин. В 1919 г., именно тогда, когда перед евреями–атеистами открывались большие возможности для продвижения в обществе, она приняла крещение. В круг ее общения входили многие выдающиеся люди, такие, как о. Павел Флоренский, Осип Мандельштам, Борис Пастернак, Владимир Фаворский.
151
Издана под псевдонимом: А. Павлов. "Откуда явилось все это?". Napoli: Edizioni Dehoniane, 1972.
152
Речь идет о художнике Юрии Титове.
153
Имеется в виду так называемое "Великопостное письмо" А. И. Солженицына патриарху Пимену с критикой Патриархии. См. "Вестник РСХД", 1972, № 103, I.
154
Михаил Калик. Фильм "Любить" (Молдова–фильм, 1968).
155
Элем Климов снимал о. Александра для кинофильма "Спорт, спорт, спорт". Запись оказалась размагниченной.
156
Первая книга А. Меня "Сын Человеческий" вышла в Брюсселе в 1968 г.
157
Авторство предисловия не удалось выяснить.
158
Новая Деревня - пригород г. Пушкино Московской обл., где в Сретенском храме о. Александр прослужил до дня своей гибели.
159
Т.е. митрополитом Крутицким и Коломенским, управляющим приходами Московской области.
160
Речь идет об о. Серафиме Голубцове.
161
Прот. Григорий Крыжановский (18901977), до 1929 г. жил в Чехословакии, с 1950 г. в Албании, в 1962 г. вернулся в Россию.
162
Архиеп. Киприан (Зернов) (1911–1987), в 1961 г. хиротонисан во епископа Подольского, в 1964 г. стал архиепископом Берлинским и Среднеевропейским, но вскоре был отозван в Россию и до своей кончины оставался настоятелем храма Всех скорбящих радость на Большой Ордынке в Москве.
163
Митр. Ювеналий (Поярков) (р. 1935), с 1972 г. митрополит Крутицкий и Коломенский.
164
Речь идет об еврейской эмиграции, которую использовали некоторые диссиденты, желавшие эмигрировать на Запад, некоторым из них власти указывали этот путь, угрожая отправить на "восток", т. е. уголовным преследованием.
165
Прот. Михаил Меерсон–Аксенов. В настоящее время настоятель храма Христа Спасителя в Американской православной автокефальной церкви в Нью–Йорке .
166
Юрий Яковлевич Глазов (1929–1998) - индолог, тамиловед, правозащитник. В 1972 г. эмигрировал, преподавал в университетах США и Канады; в своих воспоминаниях ("В краю отцов". М., 1998) неоднократно упоминает о. Александра.
167
Григорий Соломонович Померанц (р. 1918), философ–эссеист, культуролог, критик, мемуарист и литератор. Участник войны, был дважды ранен, награжден. В 1949 г. арестован и осужден за "антисоветскую агитацию", в 1953 г. освобожден по амнистии, в 1956 г. реабилитирован. Автор многих книг. В частности, в книге "Великие религии мира" в создании главы "Сущий" принимал участие о. Александр.
168
Валентин Федорович Турчин (р. 1931), математик, философ, публицист; работал в Институте прикладной математики АН СССР. В 1966 г. под его редакцией вышла книга "Физики шутят". В 1974 г. Турчин был избран председателем советской секции правозащитной организации "Международная амнистия". В 1977 г. эмигрировал в США.
169
В Беляеве–Богородском жили Ю. Глазов, М. Агурский.
170
"Почему и я христианин". "Посев", 1973. Сейчас книга переиздана: СПб., 1996.
171
В настоящее время изданы следующие работы Дитриха Бонхёффера: "Сопротивление и покорность. Письма из тюремной камеры". - В журн. "Вопросы философии", 1989, № 10,11; "Хождение вслед". М., РГГУ, 2002; "Жить вместе". М., 2002.
172
С. Желудков, К. Любарский. "Христианство и атеизм". Брюссель, "Жизнь с Богом", 1982. В книгу вошли и письма о. Александра под псевдонимом"Корреспондент З." (стр. 56–63, 169–173).
173
Николай Николаевич Каретников (1930–1994), композитор, автор оперы "Мистерия апостола Павла" (1986), на сочинение которой его вдохновил о. Александр (об этом Каретников пишет в своей книге воспоминаний "Готовность к Бытию". М., 1994).
174
Речь идет о книге "Дионис, Логос, Судьба".
175
Речь идет о В. Я. Василевской и М. В. Тепниной. Мария Витальевна Тепнина (1904–1992), зубной врач. На ее квартире в Рублеве иногда служил о. Владимир Криволуцкий. Арестована в октябре 1946 г., отбыла 5 лет исправительно–трудовых лагерей до июля 1951 г. (с. Долгий мост) и 3 года "вечной" ссылки (с. Покатеево) до сентября 1954 г. в Красноярском крае. После 1960–х гг. и до конца жизни постоянно трудилась в Сретенском храме Новой Деревни.
176
Имеются в виду священник Борис Васильев, его жена Татьяна Ивановна Куприянова, Николай Евграфович Пестов, Елена Владимировна Апушкина.
177
Александра Орлова–Модель (Шурочка, как всегда называл ее о. Александр) - внучка священномученика Иоанна Орлова, знала о. Александра со своего детства и с начала его священнического служения, т. е. с 1960 по 1990 г. Из этих тридцати лет - двенадцать лет личного общения и восемнадцать лет переписки после того, как ее семья эмигрировала в 1972 г. в Западную Европу.
178
Ю. Н. Рейтлингер пересылала о. Александру переписанные ею письма к ней о. С. Булгакова. См. кн. "Умное небо". М., 2002.
179
Свящ. Сергий Мансуров (1890–1929), окончил философское отделение историко–филологического факультета МГУ. В 1926 г. рукоположен в священники. Автор ряда исторических и философских сочинений, в том числе "Иоанн Грозный как деятель западного типа", "Очерки из истории Церкви".
180
Схиигуменья Мария.
181
Имеется в виду "Журнал Московской Патриархии".
182
В марте 1983 г. о. Стефана Середнего перевели в г. Красногорск, а в августе новым настоятелем стал прот. Иоанн Клименко.
183
Архим. Софроний (Сахаров) (1896–1993) - духовный писатель и иконописец. Книга "Старец Силуан" способствовала канонизации в 1987–1988 гг. его наставника преп. Силуана Афонского. Постригся (1926) на Афоне, с 1947 г. служил во Франции; основатель и первый игумен (с 1958 г.) монастыря св. Иоанна Предтечи в Эссексе (Великобритания).
184
Прот. Всеволод Шпиллер (1902–1984).
185
Эта записка адресована благочинному прот. Зиновию Анисимову, клирику храма в Братовщине. Анонимная "характеристика" с 1998 г. до настоящего времени распространяется как "Открытое письмо митр. Антония (Мельникова)". По стилю и содержанию письмо не могло иметь никакого отношения к уважаемому владыке.
186
Владимир Львович Леви (р. 1938) - врач–психиатр, психолог, писатель, художник. Автор воспоминаний об о. Александре.
187
О. Александр написал статью о французском православном писателе архим. Льве Жилле для Библиологического словаря.
188
Речь идет о работе над Библиологическим словарем.
189
Раиса Ильинична Колесникова выехала в Канаду на постоянное жительство к своей дочери. Ее переписка цитируется по книге В. И. Илюшенко "Отец Александр Мень: жизнь и смерть во Христе". М., 2000.
190
Митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий (Поярков).
191
В. П. Купченко (1938–2004), один из исследователей личности и творчества Максимилиана Волошина, был директором Дома–музея Волошина;автор книги "Жизнь Максимилиана Волошина". СПб., 2002, которую в рукописи читал и рецензировал о. Александр.
192
Маша - Мария Петровна Илюшенко, в то время доцент Московского государственного историко–архивного института, договорилась с руководством о том, что о. Александр будет читать студентам курс по библеистике. Фактически он прочел в этом институте девять лекций по Ветхому Завету (сохранились аудиозаписи только шести последних лекций).
193
Дмитрий Евгеньевич Мелихов (18991979), профессор, доктор медицины, директор Невропсихиатрического института им. П.Б. Ганнушкина; автор 170 научных работ, а также незаконченной рукописи "Психиатрия и проблема духовной жизни", адресованной одновременно клирикам и медикам. Опубликована в 1997 г. (В книге очерк "Н. И. Пирогов и вопросы жизни" по ошибке приписан Мелихову; автор очерка - В. Я. Василевская.) Д. Е. Мелихов поддерживал тесную связь с "маросейскими".
194
Василий Николаевич Скалон (19031976) - доктор биологических наук, профессор. По его инициативе в 1947 г. в Иркутском сельскохозяйственном институте было открыто отделение охотоведения, и он стал первым заведующим кафедрой. По свидетельству современников, в своих суждениях иногда бывал резок и категоричен, но вместе с тем они всегда преклонялись перед его прямотой и принципиальностью. Кроме биологии серьезно занимался историей Сибири. В. Н. Скалон, живой свидетель бесчеловечности советских властей в Сибири во время Гражданской войны и коллективизации, не побоялся поделиться со студентом А. Менем своими воспоминаниями.
195
Эрих Васманн (1859–1931), австрийский зоолог–энтомолог, доктор наук и монах ордена иезуитов; в 1906 г. в своих лекциях утверждал, что библейское учение не исключает эволюционного происхождения человеческого тела.
196
Джон Пауэлл (р. 1926 ) американский священник, имеет ученые степени по психологии, истории и теологии.