ОбрАДно в СССР - Сергей Троицкий 30 стр.

До войны в Ленинграде активно действовали тайные иосифлянские общины. В период блокады они расценивались как вражеские, активно выявлялись и уничтожались органа­ми НКВД. В справке Управления НКВД по Ленинградской области от 1 октября 1942 г. указывалось, что в городе с на­чала войны вскрыто и ликвидировано 625 контрреволюцион­ных групп, из них 7 церковно-сектантских. "Истинно-право­славных" власти называли сектантами. В 1942 г. в пригороде Ленинграда вскрыта и ликвидирована антисоветская органи­зация церковников. В состав этой организации входили быв­шие кулаки, церковники, монахини, лица без определенных занятий, приверженцы так называемого иосифлянского цер­ковного течения... Показаниями арестованных установлено, что Савинский и его активные сообщники, создав в местеч­ке Коломяги нелегальную церковь, на протяжении ряда лет совершали тайные религиозные обряды, привлекали через обряды к церковной деятельности чуждые и антисоветские элементы, молодежь и вели среди них антисоветскую агита­цию... ". Аресты членов общины продолжались с 17 июня по 14 июля 1942 г. Всего по делу проходило 18 человек. 3 авгу­ста Военный Трибунал войск НКВД Ленинградского окру­га приговорил 3 человек - архимандрита Клавдия, монахи­ню Евдокию (Дешкину) и А.Ф. Чистякова к смертной казни, а остальных 15 к различным срокам заключения. Хотя страш­ная блокадная зима 1941-1942 гг. и массовая эвакуация мно­гократно сократили иосифлянскую паству в Ленинграде, из­вестны случаи разгрома тайных общин в городе и после ок­тября 1942 г. Так, известный стрельнинский протоиерей Михаил Рождественский, освободившись из Беломорбалтлага, в 1938 г. нелегально поселился в Ленинграде, скрывал­ся у знакомых и служил по ночам. Арестован он был только 19 января 1943 г. на Крещение Господне во время Божествен­ной литургии вместе с другими членами тайной общины. 13 марта Военный Трибунал войск НКВД Ленинградского окру­га приговорил о. Михаила к 10 годам лагерей...

А вот как происходил арест и убийства из группы под­московных "катакомбных" священников и их последовате­лей весной 1943г. Из воспоминаний В.Я. Василевской о Се­рафиме:

- "Домик, где жил батюшка, выглядел заброшенным и необитаемым. Внутри же он был полон людей, собравших­ся встретить светлый праздник, как прежде встречали его в храме. Батюшка был занят устройством алтаря и иконостаса. Маленькая комната должна была превратиться в храм. Я не знала никого из присутствующих ... Батюшка позвал меня к себе:

"Чувствуйте себя как среди самых близких людей", - и я почувствовала вскоре, что все эти люди, приехавшие сюда в эту пасхальную ночь, действительно являются близкими мне людьми, с которыми связывают меня самые глубокие, еще не совсем понятные мне нити. Прежде чем начать богослужение, батюшка послал меня убедиться в том, что пение не слыш­но на улице. Началась пасхальная заутреня и маленький до­мик превратился в светлый храм, в котором всех соединяло одно, ни с чем несравнимое чувство - радость Воскресения! Крестный ход совершался внутри дома, в сенях и коридоре.

- "Здесь катакомбы, - говорил о.Серафим, - я здесь не потому, что желаю кому-нибудь делать зло или хочу с кем-то бороться. Я здесь только для того, чтобы сохранить чистоту православия". ...Батюшка говорил, что война эта не случайно началась в день всех русских святых и значение ее в истории России будет очень велико! - Через два часа, после начала таинства, к дому подъехал грузовик НКВД, я успела выпрыг­нуть из окна и скрыться во мгле. Оттуда я видела, что проис­ходило дальше. Под руководством человека похожего на ев­рея, из дома вынесли все иконы, сложили кучу и зажгли кос­тёр. Потом всех, кто не убежал, толкали в костёр, люди дико орали от страшных ожогов. Потом, человек похожий на ев­рея, ударил лопатой о. Серафима, после чего бросили в кос­тёр. Я не могла больше смотреть на этот АД и убежала в сто­рону станции Марфино. Несмотря на дикие вопли, ни в од­ном соседнем доме не загорелись окна, и никто не вышел!..............................................................................

6 ноября в Москве состоятся арест о.Иеракса (Бочарова). Он был пострижеником Троице-Сергиевой Лавры, духов­ным чадом известного московского чудотворца старца схиархимандрита Зосимы, в Лавре исполнял послушание реген­та. Отец Иеракс после закрытия Лавры до 1932 года служил в церкви Кира и Иоанна на Солянке (Сербское подворье). С 1932 года после закрытия храма жил на нелегальном поло­жении у своей духовной дочери Нины Владимировны Трапани у станции Лосиноостровская под Москвой. Наконец его выследили. Дело прошло очень тщательную и долгую аген­турную подготовку. В круг знакомых о. Иеракса, была вне­дрена женщина, которую вывезли из Ленинграда, и где у неё осталось двое детей. Женщине пригрозили, что если она не внедритца в секту ЦЕРКОВНИКОВ, то её детей отдадут на съедение Ленинградским каннибалам. Полученные сведения она передавала в органы госбезопасности. И вот, наконец о. Иеракса арестовали, а саму Ленинградскую женщину убили при аресте. Под пытками, Иеромонах Иеракс признал себя виновным и, что интересно, его ответы на предъявленное об­винение являлся слово в слово точным повторением обвине­ния в формулировке следователя. Воистину следователь не перегружал себя необходимостью разнообразить протокол, где ответы были написаны им самим. Вместе с иеромонахом Иераксом была арестована его духовная дочь Нина Владими­ровна Трапани, которую избивали и насиловали 13 дней подрят. В обвинение указывалось, что она была "активной уча­стницей антисоветского подполья церковников, не признаёт легально существующую церковь, в связи с тем, что легаль­ная церковь заняла в Отечественной войне патриотическую позицию". Это были особенности новой фазы отношений ме­жду властью и церковью. Усугубление раскола и искусствен­ное противопоставление легальной церкви и тайных цер­ковных групп - признак изменившейся ситуации. Она об­винялась за укрывание "крупного нелегала иеросхимонаха Иеракса. Обвинение также было предъявлено и Ксении Ива­новне Гришановой, "укрывавшей крупного нелегала архиман­дрита Серафима". При аресте 6 ноября 1943 года, сотрудники органов безопасности обнаружили в подполе дома гроб с те­лом умершего в 1942 году архимандрита Серафима (Битюкова). В деле сохранились фотографии рослых молодых и жиз­нерадостных чекистов с папиросками во рту, весело вытас­кивающих гроб с телом архимандрита из деревянного дома. Ксения призналась в том, что 10 лет укрывала у себя архи­мандрита Серафима.

Ещё один неоднозначный факт против "ОБНОВЛЕН­ЦЕВ", это пляска под дудку пропаганды СТАЛИНА - Ильи ЭРиНБУРГА! У меня на даче висят часы, из редакции газеты "ПРАВДА" с чекухой - 1936год. Когда я их вешал, как ра­ритет на фасад дачи, то за задней стенкой обнаружил пачку машинописных рукописей для речей "ОБНОВЛЕНЦЕВ", ис­правленных и за подписью ОРИНБУРГА. Если Гебельс, был гением ПИАРА, то Эринбург лишь умелым компелятором идей СТАЛИНА-РОКФЕЛЕРА, в модной журналисткой об­работке. Если его статьи, для Американских газет, и пред­ставляли какой либо формат, то заготовки для церковников, даже наоборот, служили против Сталина, формируя потен­циальных сторонников Каминского из числа прогрессивной молодёжи:

"...Вместо храмов в несть Христа им хочется воздви­гать алтари более близким им по духу древним языческим национальным героям Зигфриду и Вотану. Они... не хотят уже больше верить во Христа, что хотят быть "христами" сами. Это уже самообожествление нацистов, нечто вроде древних римских цезарей. Отсюда идет прямая доро­га к тому, чтобы венчать Гитлера в заместители Христу, чтобы объявить его "сверхчеловеком" Ницше.

"...Вместо Христа - фюрер! Вместо креста - языче­ская свастика; вместо вечной книги жизни Библии - фаши­стская книжонка "Моя борьба"; вместо воскресенья - ве­чер субботы; вместо священников -лектораы; вместо кре­щения и причащения, покаяния, венчания - произнесение фашистской клятвы с прикосновением правой руки к мечу и т.п. С такими новыми обрядами фашисты и вознамерились создать в Германии новую национальную церковь, которая должна, по их замыслам, служить только одной доктрине: "Народ и раса"...Германский же фашизм хочет насильно, пу­тем террора, навязать миру языческое богопочитание, нра­воучение, обряды и нацистскую идеологию..."

Особенно меня посмешила телега про генерала Людендорфа:

"...Глубоко ошибаются те, кто думает, что тепереш­ний враг не касается наших святынь и ничьей веры не тро­гает. Известный немецкий полководец Людендорф, посы­лавший своих солдат на смерть сотнями тысяч, с летами пришел к убеждению, что для завоевателя христианст­во не годится. Оно своим учением о любви ко врагам, неиз­бежно расслабляет животную жестокость, которую Лю­дендорф признавал в человеке за естественное качество. По убеждению этого зоологического генерала, для борьбы за су­ществование жестокость необходима, прежде всего, только она и побеждает. Поэтому генерал призывает своих герман­цев бросить Христа и кланяться лучше древне-германскому идолу - Вотану, которому он со своей супругой, устраи­вал поклонение. Не подумайте, что Людендорф от самомне­ния и гордости, под старость сошел с ума и начал чудить. Нет, это безумие распространено среди фашистов и они даже стремится заразить другие народы, попадающие под германское влияние или владычество. В свое время германцы в Латвии организовали общину язычников, поклоняющихся древне-латышским идолам. Ученый проповедник этой новой, совсем неученой религии... Соблазнил даже одного православ­ного священника(намёк на Воскресенского). Тот долго коле­бался, не рискнуть ли ему своим будущим, променяв право­славный приход на языческую общину. И, кажется, рискнул и теперь ушел от нас...

29 апреля 1944 года, лидера Псковской Миссии - Ми­трополита Сергия Воскресенского ждали в Ковно(Вильнюс), владыка задерживался. Представитель русского населения в Литве А. Ставровский выехал ему навстречу в район, где ору­довали партизаны. Там он обнаружил автомобиль Экзарха с четырьмя расстрелянными людьми: это были сам митропо­лит Сергий, его шофер из советских военнопленных - Ге­рой Советского Союза майор Кулаков (которого он спас из концлагеря), и протодиакон Иннокентий Ридикюльцев с суп­ругой. Недалеко от машины нашли убитую девушку и ребён­ка - случайных свидетелей преступления. В последствие выяснилось, что убийцами Сергия были сотрудники НКВД переодетые в немецкую форму. Псковская Миссия просуще­ствовала до апреля 1944 г., открыв около 400 храмов, в кото­рых служили примерно 274 священников. Многим из них, ос­тавшимся в СССР, пришлось за это заплатить лагерями, а то и жизнью...

В заключение лектор примерно сказал так:

- Существуют разные мифы и сказки, что особый отдел Вермахта содействовал именно Псковскойй Миссии! Даже только по чисто военным и Геополитическим мотивам, а ещё по каким-то другим соображениям. Было бы здорова, еслиб в течение нашей экспедиции, вы более тесно общались с мест­ным населением - о разном фольклоре, о колдунах ведьмах или типо того. А в конце экспидиции, каждый может сделать, какой-нибудь доклад, если обнаружит, что-либо необычное и заслуживающие нашего внимания!: - из аудитории посыпа­лись смешки:

- Колдуны, ведьмы?! Ой, как смешно!

- Интервью с русалками надо сделать!

- И со Змей Горынычем! - но в этот момент соло взял местный рок фанат "Бочка":

- А чё вы ржёте! У нас в каждой деревне своя ведьма имеетца!

- Да все бабы ведьмы! - лектор заулыбался

- Нет! Нет! У нас я не вижу никаких ведьм! Все студент­ки хорошие! А вот "Бочка" говорит правду, это было всегда у нас на Руси! - послышались новые коменты:

- Как так?! А церковь? А православие?

- Дубина, у нас инквизиции не было, а только МРАКО­БЕСИЕ. - я тут же вскочил, чтоб прекратить подьёбки в сто­рону "Бочки":

- Тащемта, я лично верю "Бочки" и готов завтра отправитца с ним хоть на разговор с Дьяволом!

- Отлично! Троицкий назначаетца старшим куратором по "Бочкинским ведьмам"!

- А у него уже есть, две такие - местная Света и Ната­ша! - все дико ржали, краем глаза я увидел как Лили, частич­но передёрнуло. Я успокоил себя, что её просто укусил комар. Но она неожиданно вскочила и тут же ломаналусь прочь. Все были в изумление и пялились на Лили...за ней побежал Хадорковский...

АФГАНСКИЙ ТРИП

Я лежал на железной койке и с помощью словаря пытал­ся прочитать итальянский "МЕТАЛ ХАМЕР", в этот момент завалили Хиппи, Лили и панк герла "Люси ин ве екай", а так­же пару бородачей Археологов. Начала Люси:

- Паук?! Там "Бочка" привёз тону Дерьма! Что делать будем?!

- Дерьма коровьего или в плане покурить? - от слова "покурить" все дико оживились.

- Да пусть отваливает! Это экологический чистый про­дукт! А кстати, зовите его сюда!

- А где он их взял?

- Зовите! Щас разбирёмся, например, тащемта!

Мне почему-то, захотелось провести ночь именно в ба­раке, при старой, розовой - дореволюционной ламп, в кру­гу друзей, без всякого оголтелого секса и ночного скитания, чисто по душам. Когда "Бочка" вошёл в барак, он сразу испу­ганно спросил:

- А где кассета МОНОВАР?!

Лили по моему знаку, открыла тумбочку и метнула ему кассету концертнитка МОНОВАР, а на другой стороне 45 ми­нут - ВОЙВУД.

- Бочка! Садись на койку и давай поговорим серьёзно и нормально!

Я дал указание Лили, и она тут-же разлила "Сливовой настойки", а "ХИППи" достал заныканый косяк....

Да! Действительно всё правильно! Мы сидели в страш­ном и неотесанном бараке, но у нас играла музыка, светила розовая - дореволюционная лампа, а после "ПОРОВОЗА", все стали добрыми и умиротворенными! Началась ацкая гро­за, ЗЕВС метал молнии, а потом пошёл дождь, который рав­номерно барабанил по железной крыше! И так стало прият­но, от того, что угли потрескивают в печке, дождь стучит па крыше, дореволюционная оранжевая лампа светит, а в мафоне играет Пинк Флойд "Энималс" !!!!

Мы когда курнули, то нам казалось, что все эти звуки природы - это наши Псковские и дождь будет барабанить вечно! И такая теплота разгорелась в этом бараке, с этим до­ждём и лампой, что хоть перед всем миром кайся за свои все грехи! И всех дико люби!

- Слышь БОЧКа?! А как ты например, полюбил метал или рок по твоему? Конечно, если это тащемта, связано с ад­скими переживаньями можешь не говорить. Но нам это очень важно, например! Так как, мы сидим в одном бараке и под одной лампой ! Мне сказали, что ты был в АВГАНЕ?! Какой мотив, у тебя тусить с нами, с антисоветчиками, если вокруг тебя окружают ацкие урела, которые и не собираютца изменятца к лучшему?! Хотя, что есть "это лучшие"?! - в этот мо­мент я выпил водки и меня частично занесло:

- Получаетца так, что если Горбачёв перестанет выда­вать вам баланду и запретит ломимтца на колбасных элек­тричках, то вы все умрёте с голоду ?! - конечно, я потом вру­бился, что это сказано было весьма заносчиво и высокомер­но, но так получилось, под дурманом!...

- Да, в Авгане, я был всего два месяца, а металл полю­бил сразу! Вощем, братэла Витюхи, когда во Псков стал сва­ливать, продал мне за чирик мафон и катушки с БИТЛЗ. - Бочка тут же осёкся, по всей видимости, он не привык ора­торствовать перед МСК бомондом! Я подал знак Лили, она накатила ему ещё пол стаканчика

- Ну, стало быть, когда нас на полигон послали, в моём артиллерийском взводе два пацана были, один Москалёк, а Другой Питерский еврейчик. Смотрю, они по пятницами, в полночь, куда-то шныряют, решил проследить. Вскоре я их запалил в радио-коптёрке, они Севу Новгородцева, по армей­скому радио - тайно слушали. Решил, дай тоже послушаю! С тех пор РОК для меня главная тема по жизни!..

- Отлично! Отлично! Сразу видно подкованный боец! А например, у меня есть семь кассет с записями передач Севы Новгородцева!

- Да не может быть?!

- Да вот они лежат!

- И ты можешь, мне дать их переписать?!

- Бери хоть щас! Только ты ещё обещал притащить аф­ганский САМОСАД?! - В этот момент БОЧКА дико заорал и с воплями " Я САМЫЙ СЧАСТЛИВЫЙ" бросился на улицу, и в угаре обижал барак 14 раз! Когда он вернулся и мы поку­рили САМОСАД, я спросил у него:

- Ну, так как там было в АВГАНЕ?!

- Да всё просто! Вощем, я ещё, не успел окончательно подрубится в рок, как нас уже построили на плацу и полков­ник сказал:

- Вам предстоит выполнить Интернациональный долг. Это честь для каждого Советского человека - умереть за дело Коммунистической партии! Шаг вперёд, кто доброволь­но готов помочь Афганской Демократической республи­ке?! - он сделал театральную паузу - И умереть за счастье Афганского народа! - в шеренге образовалась гробовая ти­шина и стремительные перегляды!

- Отлично! Я так и думал. Настоящие комсомольцы ис­полнят свой долг! То есть вы все! Хе Хе!...

Нас бросили под КАБУЛ. Там вокруг города окопы и ог­невые точки. Части в основном "чучьмеки", все во вшах. Ку­сок мыла на вес золота! Но славу богу, долго нам вшей кор­мить не пришлось. Батарею отправили на защиту коммуни­каций, где ломились бензовозы.

Наша позицию замутили на вершине плоскогорья, она была просто великолепна! Хер кто потбирётца, а нам видно всё, особенно кишлак "АХМАР", он был как на ладони.

Тянулись дни, иногда мы давали залпы по координатам, а тут в "нашем мирном"кишлаке заваруха приключилась. Вле­тает к нам на позиции коробка "залётной" дисантуры:

- Парни! Видите, вон тот дом?! Пару залпоф, нам очень помогут! - Мы дали пять.

- А теперь вот по тому объекту. - он указал в стерео­трубу мишень, а потом повернул левее и указал пальцем: - А вот в тот домик, чтоб ни соринки не попало! Иначе рас­стреляю! - Они уже было собрались свалить, а потом с бро­ни и говорит:

- Слышь пацан?! А деньги есть на батареи? - мы снача­ла не врубились, в чём фишка, а потом и спрашиваем:

- Деньги для чего? Чё тут покупать то?! Тюбетейки, что ли?!

- Чего?! Чего?! Хэр через плечё?! Кто хочет в "БЕРЁЗ­КУ" съездить? А?! - я ваще, тогда не просекал, чё эта за та­кая "БЕРЁЗКа"! А кент мой "Москалёк - АНГУС", он фанат "АСДС", сразу просёк фишку и говорит:

- Так пацаны! Объясняю для тупых! "БЕРЁЗКа" - это магазин импортных товаров, где за валюту можно купить всё. Всем быстро выворачивают карманы! Намечаетца модней­ший шопинг! Всё, что есть, до копья сдавать мне! - с четырёх орудий насобирали не менее 300 колоф. Сели в наши два гру­зовика и поломились в неизвестность, за десантурой...

У въезда в кишлак, уже стояли пять бэтээроф дисантуры. Нам дали одну из их раций, потом разделились по три, и с нашими грузовиками двинулись порралельно. Я думал, будет экскурсия, а получилась мясорубка. В нашей колоне, первый бэтэр сгорел сразу, два прямых из фаус патрона. На нас обру­шился целый шквал свинца и грузовик в миг сдулся, а потом и сгорел нахер, как говорит ПАУК - в аду! Нас осталось в живых, только пятеро из 11 рыл. Теперь, самое главное было спасти раненых ПАРНЕЙ, а спасти их было можно, если добратца до ящика с рацией, которая висела, на Толяне из Там­бова, а он дохлый висел в окне кабины и дико горел...