В этом же году на экранах появился еще один фильм, одной из главных героинь которого является Клеопатра. В американско-германской картине "Юлий Цезарь" режиссера Ули Эдела египетскую царицу играет Самуэла Сардо. Преследуя до египетских земель Помпея, Цезарь получает в подарок его голову. Разгневанный диктатор в пылу эмоций ставит на египетский трон красавицу Клеопатру - дочь Птолемея. Саморазрушительное увлечение царицей губит политика. Вернувшись в Рим, Цезарь сталкивается с проблемой: Кальпурния разочаровывается в муже, изменившем ей. Успокоив ее речами о процветающей республике, он открыто представляет своего сына от Клеопатры - Цезариона. Тем временем в сенате зреет заговор. Обеспокоенный упадком республики, Кассий, восстановивший свое доброе имя после подчинения Цезарю, привлекает на свою сторону видных сенаторов и Брута, внушив ему опасность власти Цезаря и его наследника. Наступает 15 марта - мартовские иды по древнеримскому календарю. Цезарь получает зловещие предупреждения от своей жены и предсказателя. Ни о чем не беспокоясь, он отправляется в сенат, где ему наносят ножевые ранения бывшие друзья и товарищи.
В 2003 году на экраны выходит шведский фильм "Клеопатра", снятый режиссером Антонио Адамо с Джулией Тейлор в главной роли. В картине нет места для исторических подробностей, поскольку речь идет скорее об попытке эксплуатации очередной эротико-мистической темы. Группа археологов, членов секты, поклоняющейся Древнему Египту, работают над тем, чтобы вернуть к жизни царицу Клеопатру, известную на весь античный мир своими ненасытными сексуальными аппетитами. Как обычно и бывает в подобных картинах, она восстала из мертвых для того, чтобы показать, на что способна настоящая жрица любви и страсти… Глядючи на такое, не выдерживают и самые стойкие ученые…
В этом же году вышел и исторический художественный фильм "Римская империя: Август", снятый режиссером Роджером Янгом по заказу итальянской телерадиокомпании RAI. Клеопатру сыграла актриса Анна Вале. В фильме рассказывается, как Марк Антоний, находящийся в это время в Египте, становится любовником Клеопатры. Он потворствует желаниям Клеопатры, настроенной враждебно к Октавиаиу. Когда Октавиаи обращается за помощью (прислать денег), Антоний не отвечает. Клеопатра, жаждущая смерти Октавиана и возвышения своего любовника, заставляет Марка Антония пойти войной против Октавиана. Марк Антоний собирает флот в 200 кораблей и высаживается со своими легионами в Брундизие, где его встречает Октавиан с армией. Армии сходятся, чтобы начать атаку. Но солдаты с обеих сторон видят в рядах противников своих братьев, друзей, родственников, соседей. Обе армий останавливают движение и отказываются воевать. Октавиан подходит к Марку Антонию, и они договариваются о мире. Для скрепления союза Марк Антоний берет в жены сестру Октавиана Октавию. Но этот союз был недолог. Вскоре Клеопатра заставляет Марка Антония бросить Октавию и жениться на ней, даже несмотря на то, что это против римских обычаев. Октавиан по совету Ливии, рискуя жизнью, в сенате вскрывает завещание Марка Антония, в котором тот отдает свое наследство Клеопатре и объявляет ее детей его единственными наследниками, тем самым совершив предательство Рима. По предложению Октавиана сенат объявляет войну Клеопатре. Происходит морское сражение, в котором участвует и Марк Антоний на стороне Клеопатры. Клеопатра проигрывает сражение и отходит под прикрытием тумана. Марк Антоний остается один с остатками своего флота, побежденный. В соответствии с обычаем он отдает свой меч Октавиану, но Октавиан сохраняет ему жизнь и отпускает домой (в Александрию). Вернувшись в Египет, Марк Антоний кончает жизнь самоубийством, упав грудью на свой меч. Увидев это, Клеопатра также оканчивает жизнь самоубийством при помощи змеиного укуса.
Затем выходит англо-американский телесериал "Рим" (2005–2007 годы), снятый режиссерами Майклом Алтедом, Алленом Култером, Аланом Полом. В роли Клеопатры снялась Линдсей Маршал. Бюджет сериала составил 100 миллионов долларов. В России его премьера состоялась в конце мая 2007 года, в ноябре 2010 года сериал был выпущен здесь на DVD. В сериале Антоний и Клеопатра после поражения кончают жизнь самоубийством. Луций Верен забирает сына Пулло, которого все считают сыном Цезаря. Без привычной по многим фильмам кровожадности (хотя Клеопатра и говорит в последней серии, какое он чудовище) показан Октавиан, предстающий выдающейся личностью, которому пришлось не только восстанавливать единство будущей империи, но расправляться с бывшим соратником, потерявшим чувство меры.
В 2009 году вышел на экраны фильм "Цезарь и Клеопатра", поставленный по одноименной пьесе Бернарда Шоу режиссером Десом МакАнуффом.
В 2013 году успешный продюсер Лоренцо ди Бонавентура по заказу канала NBC взялся за сериал в жанре исторического фэнтези, причем главной героиней шоу должна стать легендарная царица Клеопатра. В сценарии, написанном Майклом Зейтцманом, помимо Клеопатры, Цезаря и Марка Антония героями будут античные боги, мифические монстры и волшебники. Исторические герои будут всего лишь пешками в битве богов, бессильными перед роком.
КЛЕОПАТРА Б ПРОЗЕ И СТИХАХ
Образ Клеопатры - один из самых популярных не только в истории, но и в художественной литературе, причем как в классической, так и современной, в том числе в историкоприключенческой и фантастике.
В 1603–1604 (по другой версии, в 1607-м) годах Уильям Шекспир написал трагедию "Антоний и Клеопатра" по сюжету, основанному на переводе плутарховского жизнеописания Марка Антония, выполненного Томасом Нортом с французского перевода Амио. Действие пьесы охватывает период от начала Парфянской войны до самоубийства Клеопатры. Впервые пьеса была напечатана в фолио 1623 года В пяти актах рассказывается не только о борьбе за власть над половиной мира, но и за власть над сердцем одного мужчины. Так, во втором акте персонажи обсуждают, что Октавия, сестра Октавиана, на которой предлагают жениться Антонию, не может соперничать с Клеопатрой:
…ни возрасту не иссушить ее,
Ни вычерпать привычке не дано
Ее бездонного разнообразия.
Другие женщины приесться могут,
Но насыщает чем она сильней,
Тем делает несытей…
Потерпев поражение в схватке с Октавианом, перед смертью Антоний узнает, что Клеопатра жива, и умирает со словами любви, затем Клеопатра умирает от укуса гадюки.
Новый Цезарь становится единовластным правителем Рима и велит с военными почестями похоронить Антония и Клеопатру в одной могиле.
Классик французской литературы Теофиль Готье написал рассказ "Ночь, дарованная Клеопатрой", который был впервые опубликован в ноябре - декабре 1838 года в газете "Пресс". Сюжет представляет собой вариацию на тему античного предания о любовниках египетской царицы Клеопатры, жизнью плативших за одну ночь с ней… В 1889 году на прилавках появился приключенческий роман "Клеопатра" Генри Райдера Хаггарда. Действие разворачивается в Древнем Египте во времена правления династии Птолемеев и вращается вокруг их выжившего потомка, находящегося под покровительством богини Изиды. Повествование в тексте идет от лица царственного египтянина, наследственного жреца lap-махиса, сына великого жреца храма Сети Аменемхата. Одним из главных событий романа является возникновение заговора верховных древнеегипетских жрецов, решивших сбросить с трона ненавистную царицу Клеопатру, которая, по их мнению, отдала великий Египет во власть алчного Рима. При этом Хаггард описывает незаурядный ум и красоту Клеопатры, ее способность владеть ситуацией и людьми. Описание некоторых древнеегипетских ритуалов утрировано. Но тем не менее это один из самых популярных романов "с Клеопатрой".
В 1893 году вышел исторический роман Георга Эберса "Клеопатра" из его древнеегипетского цикла. Можно отметить, что Эбере был не только талантливым литератором, но и специалистом по египтологии, в 1865 году получившим звание доцента Йенского университета, а спустя три года ставшим профессором египтологии в Лейпцигском университете и совершившим две научные экспедиции в Египет.
В 1898 году Бернард Шоу написал одну из лучших своих пьес - "Цезарь и Клеопатра", которая была поставлена через несколько месяцев на любительской сцене Ньюкасла. В пьесе, действие которой происходит в 48–47 годах до н. э. в Египте, рассказывается о прибытии Цезаря в Египет и его вмешательстве в династический конфликт между Клеопатрой и ее братом Птолемеем XIII. Первая профессиональная постановка "Цезаря и Клеопатры" произошла в 1905 году в берлинском "Немецком театре" Макса Рейнхардта, затем последовала премьера в Нью-Йорке (осенью 1906 года). Только в сентябре 1907 года пьеса была представлена английской публике, а через год пьеса была поставлена в московском Малом театре.
В постановках пьесы участвовали такие выдающиеся актеры, как Лоуренс Оливье, Малкольм Кин, Вивьен Ли, Пегги Эшкрофт, Клод Рейнс и отечественный мастер Ростислав Плятт (в театре имени Моссовета). Пьеса была неоднократно экранизирована. В 1912 году драматург написал пролог к пьесе, фактически заменяющий авторское предисловие. В нем устами египетского бога Ра Шоу объяснял идейное назначение своей пьесы.
Юлию Цезарю, римскому полководцу, уже исполнилось 50 лет. Клеопатре, египетской царице, - 16 лет. В начале пьесы она - испуганная наивная девочка, но уже в конце пьесы становится самоуверенной жестокой царицей. Шоу в одном из писем кратко характеризует ее как "животное", воздавая при этом должное прагматику Цезарю.
Создавая свою пьесу, Шоу полемизировал с Шекспиром, утверждая, что "Шекспировских Антония и Клеопатру совсем не приемлет истинный пуританин, а на нормального рядового гражданина они действуют как-то удручающе: Шекспир, правдиво обрисовав вначале погрязшего в разврате солдата и обыкновенную распутницу, в чьих объятиях погибают такие мужчины, затем вдруг могучей властью своей риторики и сценического пафоса придает театральную возвышенность злосчастному окончанию этой истории, внушая глупым зрителям, что его герои поступили красиво, отдав все - весь мир - за любовь. Такую фальшь не может вытерпеть никто, кроме действительно существующих антониев и Клеопатр (их можно встретить в любом кабаке), которые, разумеется, были бы рады, если бы какой-нибудь поэт преобразил их в бессмертных любовников…
В Цезаре я показываю характер, уже показанный до меня Шекспиром. Но Шекспир, так глубоко понимавший человеческую слабость, никогда не понимал, что такое человеческая сила цезаревского типа. Его Цезарь - это общепризнанная неудача; его Лир - непревзойденный шедевр… Цезарь был вне возможностей Шекспира и недоступен пониманию эпохи, у истоков которой стоял Шекспир и которая теперь быстро клонится к упадку".
Ради своей идеи строгой рациональности Цезаря Шоу даже отбросил тот исторический факт, что Клеопатра была любовницей Цезаря и родила от него сына. К тому же в конце пьесы Шоу Цезарь расстался с Клеопатрой, хотя в действительности взял ее с собой в Рим, где и был убит.
Прославленный древнеримский поэт Квинт Флакк Гораций (которому Октавиан Август однажды предложил должность своего личного секретаря) написал, что Клеопатра была женщиной "достаточно сумасшедшей, чтобы вынашивать самые фантастические надежды, будучи любимицей судьбы".
Трудно даже сосчитать количество стихотворений и поэм, посвященных Клеопатре, - среди отечественных мастеров можно назвать Пушкина ("Царица голосом и взором…", 1824 год; "Чертог сиял. Гремели хором…", 1828 год и более поздние "Египетские ночи"), Брюсова ("Я - Клеопатра, я была царица…", 1899 год; "Нет, как раб не буду распят…", 1905 год), Блока ("Открыт паноптикум печальный…", 1907 год), Ахматову ("Уже целовала Антония мертвые губы", 1940 год).
Но изменяющиеся времена и нравы породили на потребу жадной до страстей публики и новые "облики" Клеопатры. Так, по мнению популярной современной писательницы Надежды Первухиной, в классификации женских персонажей в фантастике, существует "тип…"Королева". Ведет происхождение от Клеопатры и Мессалины. Населяет миры фэнтези, занимается придворными интригами, травит любовников и под корсажем носит толедский кинжал. Детей если и рожает, то мимоходом, тут же после родов бросаясь в водоворот дворцовых страстей".
Американская писательница Энн Скарборо, лауреат премии "Небьюла", сочинила фантастический роман "Преображенная Клеопатра", в котором капризная дамочка из будущего изменяет себя с помощью ДНК царицы Клеопатры. В 1997 году вышел исторический роман американской писательницы Маргарет Джордж "Дневники Клеопатры".
В романе Натальи Павлищевой "Последняя страсть Клеопатры" описаны переживания Клеопатры после убийства заговорщиками великого Цезаря. Она считала его главным мужчиной в своей жизни и оплакивала годами, Клеопатра была уверена, что больше неспособна полюбить. Как же она ошибалась! Впрочем, ее чувство к Марку Антонию не назовешь просто любовью - это была отчаянная, исступленная, сводящая с ума, самоубийственная страсть, которая стоила обоим не только царства, но и головы, однако ни Клеопатра, ни ее избранник не пожалели об этом даже перед смертью. Пусть они давно вышли из возраста Ромео и Джульетты (Марку Антонию было за пятьдесят, Клеопатре - под сорок, в Древнем мире это уже преклонные годы!); пусть мужчину легче завоевать, чем перевоспитать, и прекрасный любовник далеко не всегда становится примерным супругом; пусть вокруг полыхает беспощадная война, гибнут армии и флоты, рушатся царства - они предпочтут умереть вместе, чем жить в разлуке друг с другом…
Франсуаза Шандернагор в недавно вышедшем на русском языке романе "Селена. Кольцо Клеопатры" рассказывает историю юной Селены, дочери Клеопатры и Марка Антония, оказавшейся во власти врагов. Беззащитная девушка очутилась в чужой ненавистной стране. Только жажда мести придавала ей сил. Она сумела завоевать доверие Октавии, сестры императора, выучить язык и обычаи своих недругов. Красота и кажущаяся покорность девушки привлекли внимание принца Мавритании. Селена понимала: только так можно обрести свободу и власть. На прощание Октавия подарила девушке перстень ее матери, могущественной Клеопатры! Получив перстень, Селена считает, что сумеет отомстить недругам и вернуть славу своему роду.
Клеопатра является и персонажем комиксов. Так, в серии комиксов издательства Top Cow Productions Witchblade ("Клинок ведьм"), выпускаемой с 1995 года (авторы идеи - редакторы Марк Сильвестри и Дэвид Воль, тексты Брайан Хейберлин), рассказывается о приключениях детектива полиции Нью-Йорка Сары Пеццини, которая становится владельцем Клинка ведьм, принадлежавшего в свое время Клеопатре. Этот артефакт внеземного происхождения - одно из 13 великих орудий вселенской борьбы Света и Тьмы. Он обладает мужским разумом и подчиняется только женщине Неактивированный Клинок ведьм выглядит как драгоценность, однако, когда хозяйка артефакта вступает с ним в духовный контакт, он превращается в своеобразный доспех, обволакивающий тело. Доспех способен "отращивать" мечи, щиты, крылья, может стрелять сгустками энергии, а также излечивать раны, даже смертельные. Комикс несколько раз был экранизирован, и в том числе по его мотивам даже снят аниме-сериал.
ЛЮБИТЬ И ВЛАСТВОВАТЬ
Психолог и писательница Карина Сарсенова так объясняет феномен неизменной популярности Клеопатры:
- Личность человека - это целостность, составленная из противоборствующих, проистекающих одна из другой, и, как ни парадоксально, взаимодополняющих друг друга частей. Их борьба порождает внутренние конфликты, динамика которых является залогом существования и развития человека. Потребность создавать и разрушать - две главные движущие психические силы. Они отражены в потребности любить и властвовать. Любовь, то есть безусловное принятие своей и чужой отличности, противостоит властности с ее превозношением собственного и подавлением другого "я". Именно такой конфликт ярчайшим образом воплощен в образе Клеопатры, могущественной правительницы, использующей данную ей очаровывающую силу во имя себя и своих владений. Проявляя к ней интерес, подпадая под власть ее исторически вечной харизмы, мы получаем возможность отождествить с ее образом свое неосознаваемое "я" и так ослабить его постоянное конфликтное напряжение. Конечно, это отождествление бессознательно. Но, как известно, все самые мощные психические процессы протекают как раз в областях психики, скрытых от нашего сознательного восприятия. В Клеопатре необычайно насыщенно проявились все противодействующие стороны человеческой психики. Она одинаково интересна мужчинам и женщинам из-за следующего внутреннего конфликта, терзающего каждую личность: сражения Анимы и Анимуса, женской и мужской составляющей психологического конгломерата. Опять-таки властность и бескомпромиссность, агрессия и мужественность, в большей степени присущие мужчинам, вкупе с беспрецедентной психологической выраженностью ее женского начала, дают каждому возможность бессознательно идентифицировать и инвентаризировать собственное соотношение женственности и мужественности. Без сомнения, Клеопатра, обладающая высочайшей жизненной энергией, характерной для сексуальности нимфоманического типа, имела соответственно развитое представление о себе - эго. Сильное эго неизбежно продуцирует активную нарциссическую позицию личности, в случае Клеопатры конструктивной направленности. Сильное эго образует конфликтное поле между потребительской и альтруистической, ограничивающей и познающей структурами личности. Эти противостояния присущи абсолютно каждому человеку нашей эпохи. Их актуальность заявляет о себе интересом к историческим персоналиям схожего с Клеопатрой типа. Отождествление с кумиром приводит к усилению принадлежащего личности эго, обостряя протекающие в нем процессы. Гротескность эгоцентрического "я" выводит на поверхность сознания скрытые в его глубинах темные и светлые нюансы конкретной человеческой специфичности. И данный интерес необычайно полезен. Любое более или менее бессознательное соотнесение себя с конкретным образом стимулирует, интенсифицирует скрытые в нас психологические тяжбы, меняя степень проявленности определяющих их личностных особенностей и, следовательно, изменяя условия жизни человека. Оказываясь в ситуации измененной внутренней и внешней среды, человек вынужден принять эти перемены и следовать за ними по пути личностной эволюции. Необыкновенно неоднозначная и многогранная личность Клеопатры схожа с психологическими аспектами любого человека, одновременно противопоставляясь ему своей уникальной яркостью. Каждый из нас может найти в ней себя, прочувствовав свои созидающие и разрушающие силы. Каждый из нас на ее примере уполномочен познать и осознать себя, выйти за границы бессознательной психической деятельности и подняться на новую высоту духовного "я". Личность Клеопатры подводит нас к той самой границе между бездуховностью и духовностью, бессознательным и осознанным, временным и вечным, перейдя которую мы сможем уверенно подняться над устаревшими представлениями о себе и выйти за пределы нашего эго. И пока мы не перейдем эту границу, образ великой властительницы будет волновать наши сердца и души. Ведь она является своеобразным учителем для всех, кто хочет принять такой урок: в основе психики ты такой же, как и я, и, осознав себя, можешь стать гораздо лучше и эффективнее и пройти намного дальше, чем я.