Таким образом, каждый из нас способен войти в соответствие с Единым Божественным Источником, где содержится вся информация обо всем, но любому из нас придется заплатить за это свою цену. Я часто попадал мимо цели, представляя себя живой жертвой ради того, чтобы Источник мог проявиться через меня. В этом смысле меня можно было бы назвать медиумом. Я надеюсь, что я скорее являюсь каналом, через который благословение Господа может снизойти на многих, а не медиумом, через которого может проявиться любая сила кроме собственно Бога. Ведь то, что исходит от Бога, есть бесспорное благо, оно должно быть добром. Если это добро, то оно должно приходить из Всеблагого Источника, что для меня и есть Бог. Я верю, что это и есть тот вид экстрасенсорного феномена, который проявляется во мне и посредством меня. Только при помощи своей души мы способны получить доступ к престолу Господа. Где, как нам известно, находится Царствие Небесное? Учитель говорил об этом много раз, Он сравнивал это почти с каждым состоянием, которое мы можем себе вообразить. "Царствие Небесное - внутри каждого из нас". Именно там находится Источник, из которого может прийти любой вид информации. И тогда, если у нас нет собственного, личного жизненного опыта, информация не станет для нас чем-то значимым. Она может быть интересной, она может даже быть достаточно ценной, но пока Бог остается нашим Богом, до тех пор пока любой источник, который мы выбрали как идеальный источник информации, остается нашим, она не может обрести свой подлинный смысл. Таким образом, чтобы осознать приходящую информацию во всей полноте, каждый из нас должен обрести собственный жизненный опыт личных переживаний.
Вы когда-нибудь спрашивали кого-то, почему он или она исповедуют ту или иную религию? Почему так мало людей, которые действительно знают это или способны дать удовлетворительный ответ на этот вопрос? Большинство людей скажут, что они исповедуют ту или иную религию, потому что их мать или отец вершил внее. Однако удовлетворит ли нас такой ответ? Нет, если мы хотим попасть в то заветное место! Мы стремимся достичь такого места, где подобного ответа будет недостаточно. Мы должны постичь истинную суть того, во что мы верим. Подлинный источник этой веры - источник, из которого исходит то, из чего, как мы надеемся, сотканы наши души. Наши души - это то, что мы предъявим нашему Создателю. События нашей жизни, которые мы проживаем здесь, на Земле, имеют непосредственное отношение к тому, какую душу мы будем в состоянии предоставить нашему Создателю. Уверены ли мы, что знаем, во что верим, и почему мы поступаем так, как мы поступаем, если, согласно нашим утверждениям, мы веруем в то, о чем заявляем? Многие из нас заявляют, что веруют в то, другое, третье, но сколько среди нас тех, кто действует в соответствии с тем, во что, как он утверждает, верит?
Моя миссия, насколько я вообще могу ее знать, состоит в том, чтобы помочь людям находить их связи со своим Создателем.
Если некоторым из них необходимо обрести Его посредством лечения от физических недугов, то мы должны работать в этом направлении. Ибо, как сказал Великий Учитель: "Что легче? Сказать ли расслабленному: прощаются тебе грехи? или сказать: встань, возьми свою постель и ходи?" Причина болезни - грех. Все, что отделяет нас от того внутреннего, что делает нас живыми, - грех. Таким образом, с помощью любых форм целительства, не важно, врачей различных школ или духовного целительства, исходящих из Единого Источника, мы можем определить свои отношения с самой Жизнью, т. е. с Богом.
Однажды некий человек получил чтение, в котором было сказано следующее: "Помогать вам в восстановлении физических сил, не обеспечив возможности обрести себя при вашем образе мыслей, значит привести к тому, что вы будете чувствовать себя хуже, чем сейчас, потому что вы прокляли вашего Бога, потому что вы хулите все святое. Поэтому, если вы не заглянете в самую сокровенную глубину собственной души, если вы не доберетесь до сути, не поможете своей личности изменить свое ментальное отношение к Источнику всего сущего, вам мало чем можно будет помочь, какой бы канал вы ни попытались использовать".
Цель ассоциации заключается в том, чтобы помочь тем, кто искренне стремится найти то лучшее, что есть у них в душе, и обрести прочную взаимосвязь с Силами Творения, пребывающими внутри него и вокруг - всюду.
Давайте не станем беспокоиться о том, что делают другие люди, пусть даже их поступки будут противоречить нашей цели. Давайте лучше внимательнее смотреть за тем, что мы сами делаем для достижения заявленной нами цели. Если мы будем выполнять нашу миссию как можно лучше, на пределе наших сил, то другие ищущие также обретут надежду. Нам принадлежит жизнь во всей ее полноте, если мы только сможем утвердиться в ней.
Если мы не будем искренни сами с собой, с нашими близкими, с теми, с кем сталкивает нас жизнь, если мы станем выстраивать различные барьеры в нашем сознании, то это будет еще бесконечно долго удерживать нас на земле!
Эпилог
В 1930-е и в начале 1940-х годов мистер Кейси активно переписывался со множеством людей, ловил рыбу и работал в саду, неуклонно следовал графику, согласно которому ежедневно выполнял два чтения, читал лекции, много играл в бридж и порой даже в гольф. Еженедельно он участвовал в собраниях группы в Норфолке, которая ставила своей целью поиск Бога; эта группа должна была послужить образцом для создания в последующие годы сотен подобных групп. Каждое лето Эдгар Кейси с нетерпением ждал недельного сбора самых преданных его последователей. По завершении работы конгресса 1941 года он сказал им в Вирджиния Бич:
► Когда приходит к концу дело, которое значило для нас так много, мы все ощущаем некую печаль. Этот конгресс означал для меня больше, чем любые другие, которые мы проводили ранее. И пускай на него не собралось столько же людей, сколько собиралось в прежние времена, мне кажется, что я видел в сознании тех, кто прибыл на нашу встречу, более искренний интерес к поиску, И я полагаю, что по этой причине каждый из вас обрел в результате этой встречи нечто, что останется с вами на долгое-долгое время.
Я хочу поблагодарить каждого из вас за то, что вы приехали на эту встречу. Если вы получили что-то полезное для себя, используйте это, а не откладывайте в сторону как интересное, но не особенно важное и нужное. Примените это.
Несколько лет назад в Нью-Йорке была поставлена пьеса, в которой изображалась жизнь Христа. После распятия на кресте одна из сестер Иисуса должна была выйти замуж за довольно богатого человека. Согласно существовавшей тогда традиции, во время объявления о свадьбе необходимо было объявить обо всех значительных событиях, происходивших в семье. Мать рассказала молодому человеку о необычной жизни Иисуса, который умер на кресте. Он спросил, за что. Тогда она ответила: "Да вот, мы и сами не знаем, как выразить это словами, Он был уверен в том, что мы должны относиться к другому человеку так же, как мы хотели бы, чтобы он относился к нам". Молодой человек спросил: "Пробовал ли кто-либо следовать этой идее? Не стыдно, если никто никогда не попробовал сделать этого, чтобы посмотреть, работает это или нет".
Если вы смогли усвоить что-то из того, что услышали здесь на различных встречах и оно кажется вам ценным, то попробуйте применить это. Весь последующий год, до того момента, когда мы соберемся на следующий конгресс, попробуйте ничего не говорить, ничего не делать из того, что могло бы кого-то оскорбить. Иногда нам придется придерживать свои языки, но это возможно, даже если мы будем единственными, кто окажется способным сделать это. Мы сделаем это не сами, но с Его помощью, ведь Он обещал быть с нами, если мы будем стараться. Да благословит Господь каждого из вас.
Его жизнь шла своим чередом, спокойно и обыденно, в значительной степени неизменно до тех пор, пока в 1943 году не были опубликованы его биография "Река жизни" и статья под заголовком "Чудотворец из Вирджинии Бич" в национальном журнале (статья приведена в приложении G). Во время Второй мировой войны оба его сына ушли в армию. В результате того, что о нем стало известно многим, а также беспокойства большого числа людей о своих близких, ушедших на войну, резко увеличился спрос на его услуги. Вскоре стало заметно, что это очень дорого ему обходится. В Первой пресвитерианской церкви, где мистер Кейси много лет вел класс воскресной школы, новый священник неодобрительно отозвался о том, что один из его преподавателей экстрасенс, и просто заменил его. После многих лет изучения Библии ему в очередной раз пришлось разрываться между его нетрадиционными способностями и требованиями его веры.
Реакция публики в целом была прямо противоположной. Посетители разбили лагерь у него во дворе, стремясь получить чтения. Его почту привозили на грузовике. Пришлось завербовать добровольцев, чтобы помочь мисс Глэдис и Гертруде справиться с этим нескончаемым потоком корреспонденции. И мистер Кейси в 66 лет отреагировал единственным способом, который был ему известен, - он стал выполнять по дюжине чтений в день шесть раз в неделю, это была его естественная реакция стремление помочь как можно большему числу людей, насколько это было в его силах. Это стало для него серьезнейшим испытанием. Сначала он заболел пневмонией. "Он попросил, чтобы его домашний врач опробовал на нем новый препарат сулфониламид, - вспоминала Глэдис Дэвис. - Это было ошибкой. У него увеличилось сердце, в легких появилась жидкость". Затем возникли сильные боли в груди. В августе 1944 года они с Гертрудой отправились на отдых в Роанок, расположенный в горах Голубого хребта. "Его правая рука настолько сильно пострадала, что он больше не мог пользоваться своей небольшой пишущей машинкой, чтобы набивать на ней личные письма, именно это заставило его понять, что пора остановиться и отдохнуть, - заметила Глэдис. - Его пальцы не могли действовать, как положено, в них не было никакой силы".
Когда он выполнил чтение относительно своего собственного здоровья, то получил описание полного общего истощения организма. Он практически полностью исчерпал свою жизненную энергию, не пополняя ее. Это чтение оказалось последним из почти пятнадцати тысяч выполненных им чтений. Неделю спустя он перенес удар с параличом, после чего не мог вернуться в Вирджинию Бич в течение нескольких месяцев. Незадолго до Дня Благодарения его младший сын, Эдгар Эванс Кейси, вернулся домой в отпуск и привез отца домой в санитарной машине Армии Спасения. "Вид у мистера Кейси был жалкий, его несли на носилках, он был настолько слаб, что мог говорить только шепотом. Он плакал оттого, что смог наконец оказаться дома, но был огорчен тем, что находится в подобном состоянии", - говорила Глэдис. Вся левая сторона его тела была парализована, возможно, горло также было частично парализовано. Несколько дней спустя он надиктовал письмо, чтобы заверить Хью Линна, который в тот момент находился в Европе с армией генерала Паттона: "Я искренне считаю, что за то время, пока я нахожусь дома, мое состояние значительно улучшилось, так что теперь я могу прямо сказать, что некоторое время назад я был серьезно болен. Я верю, что чтение дало правильную информацию, и предложение отправить меня в Роанок, но, конечно, врачи там проводят лечение, основываясь совсем на других соображениях, чем мы здесь. Доктор Гарри Семонес из Рианока было применил правильным ко мне теорию коллоидной химии. Он прибыл из Англии, привезя с собой весь персонал и систему лечения. По большей части препараты вводят подкожно, и в рационе практически нет мяса, животного белка или молока. Сейчас, когда я нахожусь дома, лечение производится по прямо противоположной системе, так что я теперь даже и не знаю, куда я двигаюсь, вверх или вниз. Мне остается только надеяться, что всё к лучшему и я сумею из всего этого выкарабкаться".
Затем он шепотом продиктовал рождественское послание, которое Глэдис переслала друзьям и членам A.R.E., добавив, что "ему определенно лучше". Приведем текст его послания:
► Если вы не испытали печаль оттого, что находитесь вдали от дома, одинокие и растерянные, и не знаете, что вам теперь делать, духовно, ментально и материально, вы не можете знать, что способен сотворить голод. Но теперь я дома, и я уверен, мне намного лучше, силы понемногу возвращаются ко мне. Самое радостное Рождество, какое только может быть, станет ответом на мою молитву о том, что я могу использовать себя как канал, чтобы помочь другим. В последнем чтении мне было дано обещание: "У вас много помощников", которое подтверждается каждый день самыми разными способами, и у меня есть твердая уверенность, что я обязательно получу ответ на мою молитву благодаря Его милосердию и благодати, если останусь преданным и готовым в мыслях и целях оправдать Его доверие ко мне. Пусть каждый из вас будет очень настойчивым в своих молитвах относительно меня и вместе со мной. Помните, каждый из нас должен жить так, как мы молимся, если хотим, чтобы наша молитва была эффективной. Если мир должен получить замечательный рождественский подарок в этом году, нам всем нужно искренне молишься о мире и действовать соответствующе в каждый момент нашей жизни. Благослови Господь всех и каждого из вас. Этого я прошу во имя Иисуса Христа".
В середине декабря, проспав большую часть дня, вечером он впал в кому и до утра не приходил в сознание. "После этого случая он никогда больше не выказывал ту живость ума, которая была свойственна ему прежде, - сказала Глэдис. - Он спал несколько минут, а затем просыпался. Он очень раздражался тем, что ему приходится оставаться в кровати. Мы поднимали его и усаживали на стул, но уже через несколько минут он хотел вернуться в постель, и так продолжалось снова и снова. До самого конца он ни разу не проспал больше 30 минут, не пробудившись, иногда при этом он говорил с нами вполне рассудительно, просил воды и т. д".
Гертруда и Глэдис сменяли друг друга, оставаясь с ним всю ночь. В канун Нового года, когда Глэдис услышала бой курантов, что означало полночь, она сказала ему: "С Новым годом, мы переходим в новый, 1945 год и еще потрудимся". Он ответил: "И вам того же, может быть, может быть, если будет на то воля Господа".
Две ночи спустя "Гертруда, стоя рядом с больничной койкой, готовилась пожелать Эдгару доброй ночи и немного отдохнуть, когда я заступила на дежурство до полуночи, потом меня должна была сменить медсестра. Она потянулась к нему и поцеловала. Он сказал: "Ты ведь знаешь, что я люблю тебя, верно?" Она кивнула, и он спросил: "Откуда ты знаешь?" "О, я просто знаю", - сказала она, и милая улыбка осветила ее лицо. "Не знаю, как тебе это сказать, но я люблю тебя", - сказал он. Немного подумав, он продолжил: "Знаешь, когда любишь кого-то, ты приносишь ему жертвы, а чем я когда-либо жертвовал, чтобы доказать тебе, то люблю тебя?" Эта сцена была настолько прекрасна, что я не выдержала и заплакала, потому что поняла, насколько Гертруда была ему предана, она всегда ставила его пожелания выше своих, когда речь шла о его "работе". Я знала, сколько страданий выпало каждому из нас за все годы их совместной жизни и как трудно им было, потому что они иначе выражали своим чувства. Однако чтения показали, что любовь не признает никаких барьеров. Когда в браке общие духовные идеалы, все материальные препятствия лишь сплачивают, становятся средствами для достижения общих целей".
На следующий вечер его сестра Энни Кейси принесла ему немного тушеных устриц на ужин; он знал, что она приготовила их специально для него. Он проглотил две или три штуки. Это был его последний ужин. Ночью он тихо перестал дышать и умер. Панихида по мистеру Кейси проходила в его доме в Вирджинии Бич. В комнатах было множество людей - все те, кто любил его. Службу проводил бывший священник пресвитерианской церкви. Похоронный кортеж отправился из Вирджинии Бич в Норфолк, а оттуда - поездом в Хопкинсвилль, штат Кентукки, чтобы похоронить Кейси там. Службу в Хопкинсвилле проводил пастор Первой христианской церкви.
Сюгру говорил, что мистер Кейси умер от "перенапряжения в работе". В хвалебной речи, посланной членам A.R.E., его биограф написал: