А о пожаре 1967 г. в самом Георгиевском соборе можно было бы не упоминать, – поджигвать храмы в "средневековье" ХХ в. в СССР считалось заурядным явлением. Но огонь в храме превратил в пепел уникальные стародруки. Одна из лучших библиотек XVIII в. была собрана Кириллом Разумовским и находилась в его Батуринском дворце. Ее в 1930-е гг. привезли из расформированного Конотопского музея, хорошо упакованной в деревянные ящики, и сложили в подвалах главной библиотеки города. Там они дождались начала войны, а когда был получен приказ эвакуации книжных сокровищ, то тут под рукой оказались уже упакованные. Их в первую очередь погрузили и вывезли… Оказались они в Средней Азии. Там они кому-то помешали и их вернули в Киев, где книги оказались в подвалах Исторического музея, загромождая проход. Тогда директор почтенного заведения Полупанова (кстати, дочь матроса-террориста, стрелявшего по Киеву), считая, что никому не нужны эти старые книги, так же, не распечатывая, приказала отправить их "с глаз долой". И вот они оказались сложенными в Георгиевском соборе, как бы на хранении. В это время французские ученые и библиофилы просили продать им эти книжные сокровища, которые в большинстве своем были на французском языке. Им в Минкульте ответили, что мы теперь умные – сами знаем, что с ними делать. И вскоре запылал Георгиевский собор. Книги в высохших от времени деревянных ящиках горели хорошо, огонь перебросился на большинство раритетов, валявшихся тут же.
Потом в храме убрали пепел и разместили мастерскую скульпторов, создававших величественные и громоздкие скульптурные монументы.
Колокольня Выдубицкого монастыря была построена на деньги Данилы Апостола, в честь которого на втором ярусе устроили небольшую надвратную церковь Св. Даниила. Выбранный в 1721 г. гетманом Украины Д. Апостол отстаивал ее независимость, но с годами, учитывая неблагоприятные обстоятельства для защитников национальной идеи, сосредоточился на внутренних делах и старался подмять под гетманскую власть киевских мещан. Чтобы как-то привлечь их на свою сторону, и была построена в 1733 г. колокольня в формах популярной в то время украинской архитектуры. Она четырехъярусная, нижние три яруса квадратные, а верхний – восьмигранный, надстроенный через столетие А. Меленским.
Дом настоятеля, построенный в 1770 г. по замыслу М. Юрасова, как и монастырские кельи, сберег свой первоначальный облик. В братском корпусе 1851 г., что по проекту П. Спарро, позднее надстроили второй этаж.
Рядом стилизованная деревянная беседка, в 1978 г. появившаяся над колодцем, выкопанном за два столетия до этого. Как-то остается без внимания очень редкостная, даже для монастырей, часовня для отпевания конца XVIII в., – однонефная, углубленная в землю. Украшенный нишами и полуколоннами фасад завершен треугольным щипцом-фронтоном.
Выдубицкий монастырь издавна был местом захоронения, но преобладающее большинство могил было уничтожено после его закрытия. Остались наиболее значительные. Было восстановлено захоронение генерала, расстрелянного большевиками, где на памятнике надпись: "Двічі Георгіївський кавалер, генерал-майор Яків Григорович Гандзюк, командуючий Першим Українським корпусом. 1874–1918. Героїчно загинув 25 січня 1918 р. в м. Київ". Мне рассказывали, что с ним погиб его ординарец, которого отпускали красные бандиты Муравьева, но он принял смерть вместе с другом-командиром.
Каменный крест стоит на могиле выдающего педагога К. Д. Ушинского. Хочу отметить, что основоположник отечественной педагогики не родился, не жил и не умер в нашем городе, но в последние минуты жизни завещал похоронить его на самом красивом месте в Киеве. Константин Дмитриевич стал создателем нового направления в педагогике, когда в процессе воспитания ребенка мудро и целенаправленно начинала формироваться личность. Работа в радость, доскональное изучение иностранных языков, опыты по природоведению, увлечение музыкой и изобразительным искусством – все это помогает гармоничному развитию. Всенародное признание Ушинскому принесло издание учебников "Детский мир" и "Родное слово", по которым в течение столетия учились все дети.
Величественный склеп у инженера-гидротехника Лялевского, спроектированный В. В. Городецким, прославившим свое имя строительством знаменитого "Дома с химерами". В сооруженном склепе на Выдубичах интерпретируется тема древнегреческого храма, но без излишнего декора, характерного для Владислава Владиславовича.
В некрополе Выдубичей есть захоронения девяти героев Отечественной войны 1812 г., среди которых князь Лев Яшвиль. Когда гордый грузинский князь прославил свое имя на полях битв, при этом как-то затушевалось его непосредственное участие в заговоре против Павла I,которое закончилось убийством императора. Особое уважение генерал добыл на поле под Бородино. Надгробие Яшвиля и его супруги – прекрасный образец художественного литья. Крест сбили давно, но основная часть надгробия еще недавно была в сохранности, с низкой чугунной оградой, а в голове погребенных отдыхал лев, лежа на пушке. Сегодня мы можем созерцать лишь чугунную плиту с эпитафией: "В след орлов парил он с грозными громами, Лев именем и львом в кровавых битвах был, Душевной доблестью сроднился он с сердцами, Тут прах его, а жизнь осталась в делах. Генерал от артиллерии Лев Михайлович Яшвиль родился 1772 года, августа 6 дня. Скончался 19 апреля 1836 г.". Некоторые скульптурные памятники старые – профессору медицины Е. Афанасьеву, а некоторые поставлены в послевоенные годы – известному анатому, профессору В. Бецу. Когда-то здесь был семейный склеп графов Ниродов, поэтому вполне обоснованно появилось захоронение их потомка известного театрального художника Ф. Нирода. Необычайно скромная могила известных коллекционеров Богдана и Варвары Ханенко, создателей одного из лучших музеев страны – Западноевропейского искусства, – настоящего памятника на века.
Тяжелая судьба выпала Выдубицкому монастырю после его самоликвидации в 1924 г. В трапезной организовали клуб деревообрабатывающего комбината, а в кельях настоятельного и братского корпусов поселились семьи рабочих. Всё, что находится на территории Выдубицкого монастыря, имеет историко-архитектурную ценность международного значения и делает его одним из самых интересных и благодатных экскурсионных мест в Киеве. Я поэтому и люблю особых, нравящихся мне гостей поводить по этой чарующей местности. После нескольких посещений этой обители, когда вы остаетесь наедине или с близким человеком, или с хорошими друзьями, то почувствуете мессианскую роль Киева, его духовное значение и историческое предназначение.
Чтобы не расплескать полученный духовный подъем, посетим расположенный рядом Ионовский монастырь. Хотя он только приближается к своему 150-летнему юбилею, тем не менее славен подвижницкой деятельностью своих насельников. Располагается монастырь на территории Центрального ботанического сада Национальной академии наук Украины. В 1935 г. на Зверинце, что тогда считался окраиной города, было решено создать Центральный ботанический сад Академии наук. Сейчас его площадь достигает 169 га, а в его коллекции более 13 тысяч сортов деревьев, кустарников и трав со всех континентов. Здесь можно увидеть ботанико-географические участки степей Украины, Карпат, Крыма и других, которые отображают ландшафты нашей страны, а также монокультурные коллекции садов (сирингарий, розарий и другие). При Ботаническом саде помимо научно-исследовательских подразделений существуют и другие, оказывающие практическую помощь населению, разводящему цветы, имеющему приусадебные и садовые участки.
Ионовский монастырь.
Фотооткрытка 1910-х годов
Украшает эту местность Свято-Троицкий (Ионовский) монастырь, образованный в 1866 г. св. Ионой, в миру Иваном Мирошниченко. Монастырь, как и другие репрессированные обители, был вновь открыт в 1990 г. Его главным храмом является Троицкая церковь (1871), где ныне нетленно почивают мощи отца Ионы (в его некрологе был указан возраст – 108 лет). Архитектура церкви традиционная и простая, хотя купол имеет барочные формы.
Архитектор В. Николаев для обители выполнил проект колокольни в 110 м – самой высокой в Российской империи. Она была торжественно заложена 27 июля 1903 г., уже после смерти старого архимандрита. То ли сбылось предсказание – ничего не должно быть выше Лаврской большой колокольни, – то ли помешала революция, а скорее все вместе, – успели построить только первый ярус. Его в советское время разобрали на кирпичи, но на открытках 1910-х гг. фотографа Дмитрия Маркова колокольня дорисована.
Ионовский монастырь сильно пострадал 5 июня 1918 г., когда весь Печерск, да что там, весь город содрогнулся от страшного взрыва. Взлетели в воздух артиллерийские склады, которые были словно нафаршированы снарядами во время войны, так как Киев продолжительное время был прифронтовым городом. Взрыв сровнял с землей значительную часть города.
В 1918 г. во времена гетмана Петра Скоропадского возник проект перенесения сюда правительственного центра столицы, построив для этого на Зверинецких высотах административные учреждения. Эта идея понравилась и советским местным руководителям, но из Москвы раздался строгий окрик, и столицей Украины стал до 1934 г. Харьков.
Когда будем выходить из Ботанического сада НАНУ, то слева увидим строение, похожее на храм. Это и есть недостроенная Николаевская церковь по проекту П. Фетисова и В. Рыкова, что находилась на новом Братском кладбище. На ее торжественном заложении 12 июня 1916 г. присутствовала вдовствующая императрица Мария Федоровна. В 1930-х гг. поступило предложение создать там крематорий. Теперь это один из лабораторных корпусов Института проблем прочности НАН Украины.
Не узнать сегодня историческую местность Зверинец в Наводницкой долине и на окрестных Днепровских холмах, особенно когда несколько лет назад построили эффектные большие коттеджи и церковь Евангельских христиан-баптистов. Там же не менее респектабельные "кельи" монахов-отшельников предстоятеля УПЦ МП (три этажа с мансардой) и настоятеля Печерской лавры Павла (четыре этажа с бассейном и джакузи).
На одном из холмов, том, что поближе к Днепру, начиная с середины Х в., еще при Всеволоде Ярославиче был Красный двор – загородный дворец киевских князей, пока его не сожгли половцы, потом его отстроили для Юрия Долгорукого. После его смерти в 1157 г. возмущенные его деяниями киевляне разметали Двор, и он никогда больше не отстраивался. Позднее эти холмы принадлежали Выдубицкому монастырю, потом – лавре. В 1810 г. тут заложили форты Печерской крепости.
Неподалеку находятся самые давние Зверинецкие пещеры Х в., которые использовали в дохристианские времена купцы для хранения своих товаров. Позднее был основан пещерный монастырь, который в 1097 г. разрушили половцы. Открыли пещеры только в 1880-е гг. и, не теряя времени, начали их тщательно изучать археологи А. Эртель и И. Каманин. Ученые нашли много древних предметов хозяйственного и бытового назначения. В самом начале исследований при входе в подземелье обнаружено больше 30 человеческих скелетов, лежавших в разных позах, что вызвало предположение об их смерти от удушья. Тогда была выдвинута версия, что в 1240 г., когда монголы опустошали окрестности Киева, они завалили вход в подземелье, не имея возможности туда ворваться. Только в этих пещерах, долгое время не эксплуатировавшихся, ощущаешь первоначальный вид древних лаврских лабиринтов. Как вы не были? Это серьезное упущение! В подземном коридоре длиной 150 м размещается подземная церковь и с десяток ниш-усыпальниц. Над пещерами существовала, но была разрушена церковь Рождества Пресвятой Богородицы (1912).
На подворье по ул. Мичурина, 18 существует ныне закрытый пещерный вход к могиле И. Каманина (1850–1921) – известного историка, архивиста и археолога. Пещеры (ул. Мичурина, 17–22) сейчас являются филиалом Музея истории города Киева. В их изучении стоит отметить большую роль обаятельной женщины и серьезного ученого Елены Воронцовой. Даже трудно представить, что эта возвышенная натура занималась подземным миром и достигла на этом поприще значительных успехов.
С 1878 г. на Зверинце расположили кладбище для нижних военных чинов – солдат. Потом стали хоронить простых жителей Печерска. В советское время захоронения прекратили, но сюда в 1935 г. перезахоронили с Аскольдовой могилы поэта Андрея Подолинского и Василия Тарновского – известного коллекционера, собирателя творческого наследия Т. Шевченко и основателя Музея украинской старины в Чернигове.
Бессарабка
Я родился на Бессарабке, и эта местность не потерпит скучно-серого описания. Буду рассказывать о ней как-то нетрадиционно, по-домашнему. Давно задаюсь вопросом, почему на Бессарабке так любили селиться евреи. Голда Меир, Шолом-Алейхем и тысячи более-менее известных. И только совсем недавно до меня дошло. В самом названии причина такой привязанности, корень особенности, индивидуальности этого микрорайона. Ведь это местность, где нет арабов, так как она называется Бесарабка! Это, безусловно, шутка. Просто, так получилось – закон о черте оседлости вышел практически в то время, когда началось заселение этого района.
Мои коллеги, правда, уже в далеком прошлом, любили рассказывать, что окраина города была там, где сейчас стоит Крытый рынок и тут же стояли рогатки. Поэтому здесь селились крестьяне, бежавшие или приехавшие из Бессарабии или других южных районов Украины. То есть те, кто не имел паспорта или вида на жительство. Это абсолютная чушь, так как улицы, названные в честь городов или местностей, мы найдем в каждом городе мира, и не всегда они располагаются на том направлении, где и был тот населенный пункт. Просто здесь была большая рыночная площадь, куда привозили свой товар крестьяне из Бессарабии.
В районе бывшего кинотеатра "Орбита" стоял довольно большой трактир. В его номерах могли остановиться приезжие, переночевать, плотно поесть. Можно было поселиться и на большее время, что весной 1846 г. сделал Т. Шевченко. Назывался трактир "Бессарабия". (Это один из вариантов происхождения названия Бессарабской площади.) А в конце ХVIII в. там же находилась почтовая станция, возле которой в сторону Васильевского шляха располагались небольшие домики. Учитывая ходатайства проживавшего поблизости Н. Костомарова, в середине 1870-х площади было присвоено имя Богдана Хмельницкого и она начала застраиваться каменными домами. Там и планировали поставить памятник гетману работы М. Микешина.
В эклектическом стиле построена гостиница "Пале-Рояль". Гостиница принадлежала семье знаменитых промышленников Голубевых. Это по их заказу в Киевской губернии в селе Пархомовка была построена церковь Покрова Пресвятой Богородицы, где воплощены самые величественные мозаики Николая Рериха. В "Пале-Рояле" в 1903 г. произошел свадебный ужин по случаю бракосочетания выдающегося востоковеда Виктора Голубева и одной из самых красивых женщин Киева – Наталии Кросс. Она впоследствии вскружила голову всему Парижу, да что там говорить, всей Европе. На месте гостиницы позже помещалась больница № 9.
Бессарабский крытый рынок, по сей день непревзойденный в Киеве по ценам на продукты питания, возвели в 1912 г. в стиле раннего конструктивизма с элементами позднего модерна. Это был проект поляка Г. Гая, а строительством руководил инженер М. Бобрусов. Фасады рынка украшены оригинальными рельефами на сельскохозяйственные темы. По проекту инженера П. Рабуевича применили открытые металлические конструкции, которые обогащают интерьер. Мой друг Олег Войтович рассказывал о великолепных холодильных установках бельгийской фирмы, поставленных в то время. Их разломали совсем недавно. Это было очередное проявление варварства несведущими людьми, разрушающими не только памятники архитектуры, но и техники. А это же безвозвратно! Уже во время строительства справедливые нарекания вызвало расположение рынка – в самом центре площади, он загромождал транспортную магистраль. Проблема ее разгрузки с каждым десятилетием становилась все серьезней, так что в начале 1980-х горком компартии ставил вопрос о полном сносе Крытого рынка, подводя идеологическую платформу: как так, напротив Ленина – базар. Потом, подчиняясь тезису Горбачева "По Ленинскому пути к рынку", отказались от этого плана. Но смены власти, факельные шествия, периодические революции и палаточные пикетирования в окрестностях нисколько не повлияли на ценообразования Бессарабского рынка!
В 1840-х посередине улицы, идущей от Бессарабской площади, строится "бассейная канава" – водозаборный ров для сточных вод с Крещатика. Потом, когда начали возводить многочисленные дома по обе стороны улицы, канаву засыпали, а название улицы так и осталось – Бассейная. Началась застройка Бассейного оврага с Кловской котловины, называемой Кловским оврагом, который отделяет Дворцовую часть от Печерской и затем выходит в большую Лыбедскую долину, доходя до самого Днепра. Чтобы решить вопрос о транспортной связи двух нагорных частей Киева – Печерска и Старокиевского – проложили улицы Круглоуниверситетскую и Кловский спуск. Заметьте, что спуск, а не подъем – наименование улицам дают лишь те социально высоко стоящие, что всегда жили наверху.