Часть бывшего офицерства УСС сделала карьеру в правительстве Советской Украины. Так, Г. Коссак преподавал историю Украины в школе червонных старшин в Харькове. Командир технической сотни Легиона УСС поручик Сияк вступил в ряды Коммунистической партии большевиков по рекомендации В. И. Ленина, в 1920 г. служил управделами Галицийского ревкома. В 1918–1919 гг. разными властями он семь раз приговаривался к смертной казни, но привели ее в исполнение лишь в 1938 году его же однопартийны.
Другой известный усусус Василь Дидушок был резидентом Разведуправления Генштаба РККА в Европе.
Часть бывших легионеров во главе с Е. Коновальцем, А. Мельником, Р. Сушко и др. прошли через пламя всей Гражданской войны и оказались в эмиграции, создав национальный воинский союз - Украинскую воинскую организацию (УВО).
Ветераны Легиона УСС приняли активное участие в вооруженной борьбе за независимость Карпатской Украины в 1938–1939 гг. Впоследствии их опыт пригодился при создании 14-й украинской дивизии СС "Галичина". При создании дивизии СС ветераны Легиона вели активную призывную пропаганду, сообщая украинским хлопцам, что "СС" не что иное, как "сечевые стрельцы". Из бывших усусусов в 14-ю дивизию СС вступили бывшие сотник УСС "письменник" Николай Угрин-Безгришный и подхорунжий Дмитро Палиев.
Украинцы в вооруженных силах Австро-Венгрии и Германии
К 1914 году украинцы как граждане Австро-Венгерской империи несли службу в Вооруженных силах своей страны. В некоторых подразделениях и частях Вооруженных сил украинцы составляли более половины обшей численности личного состава. Перед войной украинцы несли службу в 19 пехотных полках:
- 9-м графа Карла Иосифа Клерво де Круа (73 % личного состава).
- 15-м генерала от инфантерии барона Фридриха фон Герги (62 %).
- 58-м полковника эрцгерцога Людвига Сальватора (72 %).
- 77-м герцога Вюртембергского Филиппа (69 %).
- 80-м великого герцога Саксен-Веймар-Айзенах, герцога Саксонского Вильгельма (68 %).
- 89-м генерала от инфантерии Евгения фон Альбори (60 %).
- 90-м генерала от инфантерии Адольфа Горзетски фон Горнталь (60 %).
- 95-м генерала от инфантерии Германа Кевеес фон Кевессхаза (70 %).
Еще в 11 полках украинцы составляли от 10 до 55 % общей численности личного состава. В 1917 году украинцы вошли еще в 7 новосозданных полков. Впоследствии, во время войны при создании ударно-штурмовых батальонов, украинские солдаты также вошли в ряды этих боевых подразделений. Доля украинцев, служивших в этих подразделениях прорыва, составляла от 14 до 53 процентов.
Частью Сухопутной армии Австро-Венгрии являлись также 11 пехотных полков территориальной обороны (ландвера). В этих частях украинцы составляли от 10 до 72 % личного состава.
Кавалерийские части и подразделения армии также несли в себе большой "украинский процент". Так, 8-й уланский генерала от кавалерии графа Карла Ауэрсперга полк имел в своем составе 80 % украинцев. В 1-м уланском полку ландвера украинцы составили 65 % личного состава.
В частях полевой артиллерии сложилась аналогичная картина:
- 23-й полк полевой артиллерии - 60 %.
- 30-й полк - 66 %.
- 31-й полк - 69 %.
- 45-й гаубичный дивизион ландвера - 60 %.
Австро-венгерская статистика также зафиксировала значительный процент украинцев в составе инженерных подразделений и обозных дивизионов. По свидетельству украинского историка Льва Шанковского, помимо Легиона УСС, в рядах Австро-Венгерской армии воевали сотни тысяч украинцев.
В армии "старшего брата" - Германии украинские части формировались под патронажем Союза освобождения Украины из числа пленных военнослужащих Русской армии. По свидетельству самих членов СОУ, первоначально "свидомых украинцев среди них было дюже мало". Впоследствии число желающих служить в украинских частях увеличилось, т. к. военнопленные видели в записи в эти части возможность быстро выехать на Украину.
СОУ удалось получить от немецких властей разрешение на ведение своей мазепинской пропаганды среди военнопленных. Основная работа была развернута в 1916 году в лагерях Радштадт, Зальцведель, Вейцлар в Германии и Фрайштадте (Австрия). В апреле 1917 года для подготовки украинских офицеров-коллаборационистов был создан особый лагерь в Миндене Ганноверском, позднее второй - в австрийском городке Йозефштадт. Помимо чтения лекций членами СОУ, украинские военнопленные черпали свою "национальную свидомость" из журналов, газет, книг.
Основная вербовочная работа шла в Радштадте, где были сформированы кадры для 1-го Запорожского им. Тараса Шевченко украинского полка, а также в Вейцларе - 2-го Запорожского им. П. Сагайдачного полка. Эти кадры послужили основой для формирования т. н. жупанных дивизий.
С развитием революционных событий в России изменялся и статус военнопленных. На начавшихся в 1917 году мирных переговорах в Берестье между украинской, австро-венгерской и германской делегациями было достигнуто соглашение об организации воинских частей из военнопленных. Украинская делегация от имени Центральной рады обратилась к военнопленным с призывом вступать в формирующиеся немцами и австрийцами украинские части.
В феврале 1918 года сформированные в немецких лагерях в Радштадте, Вейцларе и Зальцведеле кадры двух полков пехоты были перевезены на Волынь для дальнейшей организации и использования. К началу марта 1918 года здесь была сформирована 1-я дивизия синежупанников. Военнослужащие этой дивизии именовались так из-за своей униформы - сшитых из синего сукна жупанов-чумарох и шаровар. Колоритный образ синежупанников дополняли высокие белые папахи с малиновыми шлыками и широкие красные пояса.
Дивизия синежупанников состояла из четырех пехотных полков по 1200 человек в каждом и одного артиллерийского полка. Командиром дивизии был военнопленный генерал-майор Зелинский, взятый в плен в начале войны.
Параллельно шло формирование других частей в Германии, Австрии и на территории оккупированной Волыни. В Миндене были проведены экзамены по "украинознавству" среди офицеров и их отбор в новые части. Отбыть к новым местам службы из Миндена им не удалось в связи с революционной ситуацией в Германии.
Синежупанная дивизия была переброшена немцами в Киев, где ее впоследствии разоружили и демобилизовали во время антигетманского переворота с формулировкой "за большевизм", несмотря на выказанную верность германским властям. 2-я дивизия синежупанников, формировавшаяся на Волыни, была также разоружена. Часть демобилизованных солдат и офицеров влилась в различные части Армии УНР. В период Директории была предпринята попытка возродить сине-жупанную дивизию, однако сформирован был лишь 7-й Синий полк, который вошел в состав 3-й Железной стрелецкой дивизии Армии УНР.
Другие украинские формирования под немецким контролем создавались из числа военнопленных и именовались "Сетевыми стрельцами", при этом к Легиону УСС отношения не имели. Эти сечевики находились в подчинении штаба Верховного командования Германской армии на Востоке, конкретно - на территориях Волыни и Холмщины. Сечевики охраняли лагеря, где формировались синежупанники. Комендантом сечевиков был поручик Микола Шаповал, бывший военнопленный, ставший в плену комендантом радштадтской Сечи. Впоследствии стрельцы Шаповала влились в ряды синежупанников.
В Фрайштадтском лагере военнопленных была организована Сечь имени гетмана П. Дорошенко, из состава которой позднее австрийцами был сформирован Первый украинский воинский курень (батальон) под командованием сотника Ганжи. Офицерами в 1-м казачьем стрелковом курене стали военнопленные украинцы из терезиенштадтского и йозефштадтского лагерей. Позднее формирование было пополнено специально откомандированными из Австро-Венгерской армии офицерами и унтерами украинского происхождения.
В конце февраля 1918 года батальон был передислоцирован во Владимир-Волынский и стал основой для развертывания на его базе дивизии. 2-й батальон под командованием подполковника Перлика был сформирован из военнопленных, что работали на тяжелых работах на Волыни, 3-й - сотника Яковлева - был прислан из Фрайштадта. В марте 1918 года три батальона были объединены в полк. Из Фрайштадта постоянно прибывали батальоны, и к концу апреля полк уже насчитывал 4 тысячи человек. В мае 1918 года (уже при гетмане Скоропадском) полк был развернут в 1-ю казачью стрелковую дивизию. Обиходным наименованием этого формирования стало слово "серожупанники". Жупаны-чумарохи и шаровары военнослужащих были сшиты из серого сукна.
Летом 1918 года 1-я серожупанная дивизия была торжественно передана в состав Вооруженных сил УНР, и в командование серожупанниками вступил генерал Сокира-Яхонтов, затем - генерал Васильев.
В 1918 году серожупанники перешли на сторону республики. В декабре 1918 г. синежупанники воевали против большевиков под Черниговом, а во время отступления на Правобережную Украину более половины бойцов дезертировали. Из остатков дивизии была сформирована Серая дивизия под командованием генерала Пузицкого. Впоследствии серожупанники также воевали против большевиков в составе Армии УНР до ноября 1920 года.
Австро-мазепинский геноцид
События, происходившие в Галиции во второй половине XIX - начале XX века, отечественная историография предпочитает замалчивать. Между тем трагические события тех лет ярко иллюстрируют ту обстановку, в которой расцвел украинский национализм.
До 70-х годов XIX века заинтересованность в расколе среди русского населения Галиции проявляли польские сепаратисты, поощряемые Веной. Когда в начале 60-х годов "шли приготовления к польскому восстанию, агенты заговорщиков стали усердно распространять в среде галицийско-русской молодежи мысли о малорусском сепаратизме. Польская пресса начала активно печатать антирусские вирши, дышавшие ненавистью к Москве и выражающие сочувствие судьбе "несчастной Украины". В это же время Львовский торговец М. Дымет привез из России стихотворения Т. Г. Шевченко. Галицийско-русская молодежь из стихов кобзаря "вымечтала" для себя идеальную Украину, создала для себя идеальный образ запорожского казака-рыцаря.
После 1863 года, когда восстание было подавлено, в Галицию хлынули толпами польские эмигранты, которые в одночасье оказались ярыми украинофилами. Наместником Галичины в это время был граф Голуховский, также поляк по национальности. Получив такую поддержку, галицийский антирусский сепаратизм расцвел пышным цветом. С 1862 года здесь начал издаваться еженедельник "Вечерница", который по воздействию на умы молодежи можно было бы назвать "проводником умеренного сепаратизма". В отличие от него газета "Мета" ("Цель") отличалась яростными нападками на все русское. В "Мете" же впервые был опубликован текст песни "Ще не вмерла Украина" ("Еще жива Украина"), являвшийся парафразой известной польской песни-гимна "Еще Польска не згинела" ("Еще Польша не погибла").
Эти и другие издания начали активно внедрять в сознание читателей мысль об особенном украинском языке. Некоторые господа редакторы-издатели "избавлялись" от букв "Ы" и "Ё".
Начались преследование и травля представителей т. н. "русской партии" - так в Галичине называли всех тех, кто называл себя русским. Покровительствующие "профессиональным украинцам" поляки решали возникавшие споры в пользу мазепинцев, руководствуясь девизом "Puscic rusina па rusina" ("Пустить русина на русина").
Второй виток борьбы со всем русским и близким к нему в Галиции начал раскручиваться после Берлинского конгресса 1878 года, когда Германия и Австро-Венгрия составили единый военно-политический блок. Австрия приняла на себя обязательства всеми силами искоренять русский дух среди славян, населявших империю. Из Вены во Львов в помощь имперскому наместнику поляку Голуховскому был прислан немец-чиновник Лебль с диктаторскими полномочиями. Результаты их работы не замедлили сказаться. В один день во Львове были арестованы редакторы всех шести русских газет. Начались репрессии против многих тысяч русских крестьян и чиновников по всей Галиции.
Поляки Галичины рассматривались венскими властями как один из противовесов русскому влиянию в крае. Большинство чиновников галицийской администрации, начиная с наместника края и кончая курьерами и жандармами, были поляками. Местная польская интеллигенция также стояла на платформе сотрудничества с австро-германскими властями. Именно здесь будущий вождь польских легионов черпал свои офицерские кадры. Поляки и "профессиональные украинцы" по замыслу Берлина и Вены противопоставлялись русским, русинам, карпатороссам и всем тем, кто не отделял себя от России.
Тяжкий уддо был нанесен Русской православной церкви. Австрийцами был арестован митрополит Иосиф. Вскоре митрополия, консистория, школы и монастыри были захвачены украинскими иезуитами и украинофилами. Репрессии против Русской церкви продолжались вплоть до 1914 года. Русских богословов, не желавших называть себя "украинцами", гнали из семинарий. Окончивших семинарию воспитанников епархиальные власти боялись рукополагать в священнический сан. Молодые священники не могли получить прихода до тех пор, пока в "торжественной обстановке", в присутствии австрийских чиновников из администрации не подпишут обязательства: "Заявляю, что отрекаюсь от русской народности, что отныне не буду называть себя русским, а лишь украинцем и только украинцем".
Галицийская мазепинская пресса всячески унавоживала антирусские настроения. Выходившая здесь газета "Украинская хата" клеймила позором тех украинцев, что верой и правдой служат России, называла их изменниками. "Профессиональные украинцы" договорились до того, что начали взращивать у "свидомых украинцев" ненависть к своим ближним:
"Воистину несчастлив тот украинец, у кого российская семья… Быть сознательным украинцем и устроить себе "русскую" или польскую семью - может ли быть большая насмешка над своим "Я", над своим идеалом! Если ты любишь Украину, ты должен пожертвовать любовью к другим географическим единицам. Если любишь свой язык, то ненавидь язык врага… Умей ненавидеть. Если у нас идет речь об Украине, то мы должны оперировать одним словом - ненависть к ее врагам… Возрождение Украины - синоним ненависти к своей жене-московке, к своим детям-кацапчатам, к своим братьям и сестрам кацапам, к своим отцу и матери кацапам. Любить Украину - значит пожертвовать кацапской родней… Если ты любишь украинский язык - иди за ним пешком, а не через российские гимназии… Посылай детей не в них, а в украинскую гимназию в Галичине - наука есть и там. Окончил сынок гимназию, посылай в университет в Львов, в Черновцы. Там также есть наука…"
Между тем большинство русских галичан как-то не спешило идти за мазепинской наукой.
Украинская газета для рабочих и крестьян "Засев" обратилась к своим подписчикам с анкетой. На вопрос, делится ли подписчик газетой с грамотными соседями, один из "свидомых" ответил: "Читаю сам, ибо кругом живут только такие украинцы, которые любят Россию, одним словом - мотлох (сволочь)".
Особо острые дискуссии развернулись по вопросу о языке и вскоре переросли в "азбучную войну". Австрийцы и поляки стремились навязать русскому населению Галичины латинский алфавит, однако этот фокус полностью не удался. В союзе с мазепинцами им удалось изменить правила правописания и ввести фонетическое написание русских слов латиницей с помощью "изобретателя" украинского языка П. Кулиша. В 1866 году сам П. Кулиш, поняв, что стал слепым орудием в антирусской кампании, так объяснял свое участие в создании "кулишивки":
"…Правописание, прозванное в Галиции "кулишивкою", изобретено мною, когда все в России были заняты распространением грамотности в простом народе. С целью облегчить науку грамоты для людей, которым некогда долго учиться, я придумал упрощенное правописание. Но из него теперь делают политическое знамя. Полякам приятно, что не все русские пишут одинаково по-русски: они в последнее время особенно принялись хвалить мою выдумку: они основывают на ней свои вздорные планы и потому готовы льстить даже такому своему противнику, как я… Теперь берет меня охота написать заявление по поводу превозносимой ими "кулишивки". Видя это знамя в неприятельских руках, я первый на него и ударю и отрекусь от своего правописания во имя русского единства…" Позднее П. А. Кулиш отрекся от украинофильства, а галицких самостийников называл "недолюдками лихими", "каликами кривомовыми", "письменниками слепыми и пустословыми".
В 1882 году состоялся первый судебный процесс против русской общественницы Ольги Грабарь. Поводом для преследования послужил эпизод в галицком селе Гнилички. Жители села хотели иметь самостоятельный церковный приход, но открытию церкви воспротивился настоятель прихода в Гнилищах, к которому принадлежало село Гнилички, а также львовская консистория. Крестьяне, огорченные отказом, обратились за помощью к своему помещику графу Делла Скала (православному румыну). Он предложил им перейти в православие. Крестьяне направили религиозным властям петицию, в которой назвали греко-восточную веру "верой наших отцов".
Вскоре властями были арестованы некоторые крестьяне села, а также лидер Русской партии Галичины А. И. Добрянский, его дочь Ольга Грабарь, протоиерей о. Иоанн Наумович, редактор газеты "Слово" В. М. Плошанский.
Суд признал Площанского, о. Наумовича и двух крестьян виновными в действиях, направленных на возбуждение ненависти или презрения к австрийской державе. Их приговорили к нескольким месяцам тюрьмы. Отец Наумович получил 8 месяцев тюремного заключения, через 6 месяцев он был временно выпущен под залог, пока его кассационная жалоба рассматривалась в Вене. Вернуться в свой приход он не смог - его отобрали духовные власти, после чего последовало его отлучение от церкви. Кассация успеха не принесла - о. Наумович отбыл 8 месяцев в тюрьме и был освобожден в августе 1884 года.
Это было первое политическое судилище над представителями русского населения Галичины.
Следующим шагом проавстрийской партии "профессиональных украинцев" стало образование "Народной рады", объединявшей в себе наиболее рьяных мазепинцев. Народовцы заключили соглашение (унию) с австрийским наместником графом Бадени и митрополитом униатской церкви Сильвестром Семибратовичем. Этот союз был пропагандирован ими как наступление "новой эры в украино-польских отношениях". В ноябре 1880 года народовцы во всеуслышание сообщили, что галичане к России никакого отношения не имеют и всецело преданы Римско-католической церкви и Австрии.