По просьбе настоятеля Оптиной в Шамординскую обитель собрался приехать даже архиерей из Калуги, чтобы поторопить Амвросия с возвращением.
Игуменья и сестры вспоминали разговор с отцом Амвросием, случившийся по этому поводу.
– Батюшка, как нам встречать владыку?
– Не мы его, а он нас будет встречать.
– Что же владыке петь?
– Мы ему "аллилуйя" пропоем.
– Батюшка, говорите, владыка о многом хочет у вас спросить?
– Мы с ним потихоньку будем говорить, никто не услышит.
Значение этих слов стало понятно позже. Преосвященный Виталий застал старца уже во гробе, когда пелись погребальные песнопения, и он с ним тихо попрощался.
Утром 21 сентября старец Амвросий почувствовал себя совсем плохо, у него начались озноб и боль в ушах. Но еще два дня он принимал народ и даже шутил, хотя слышал все хуже и еле мог говорить. "Это последнее испытание", – сказал он помогавшей ему инокине, а вскоре после этого потерял и голос.
"Целый век свой я все на народе, – говорил когда-то отец Амвросий, – так и умру".
И действительно, у дверей комнаты, где он испустил последний вздох, толпилось много народа.
В четверг, 10 октября 1891 года, в 11 часов 30 минут оптинский старец Амвросий ушел из жизни.
Его похоронили 15 октября – в тот самый день, на который он назначил празднование иконе "Спорительница хлебов". На мраморном надгробии были выгравированы слова апостола Павла: Бых немощным, яко немощен, да немощныя приобрящу. Всем бых вся, да всяко некия спасу (1 Кор. 9: 22).
В одном из писем старец Амвросий написал: "Я часто повторяю слова опытных, что надо пользоваться настоящим, и кто настоящим пользуется хорошо, у того и последствия бывают отрадны, если не оскудеет вера. Сотворим, сколько можем, помощью Божией, пока есть время, и будущее представим всеблагому Промыслу Всесильного Бога, его же судьбы нам неведомы".
О том же самом накануне XX века он сказал двумя строчками, устно:
Отчего человек бывает плох?
Оттого, что забывает, что над ним Бог.
Список источников и литературы
Источники
Герберштейн С. Записки о московитских делах. Домострой. СПб, 1994.
Дружина (Калистрат) Осорьин. Повесть о Иулиании Лазаревской.
Мнения, отзывы и письма Филарета, митр. Московского и Коломенского, по разным вопросам за 1821–1867 гг. М., 1905.
"Остаюсь с искренним благожеланием…" Письма и выборки из писем преподобного старца Амвросия Оптинского. М., 2011.
Письма м. Филарета к Высочайшим особам и к разным духовным лицам. Тверь, 1888.
Письма м. Филарета Московского к родным. М., 1882.
Письма Н. И. Ильминского к. П. Победоносцеву. Казань, 1895.
Поссевино А. Исторические сочинения о России XVI в. М., 1983.
Прп. Максим Грек. Исповедание православной веры.
Прп. Максим Грек. Повесть страшная и достопамятная и о совершенной иноческой жизни.
Прп. Максим Грек. Послание Василию III о завершении перевода Толковой Псалтыри.
Прп. Максим Грек. Послание к благоверному царю и великому князю всея России Иоанну Васильевичу.
Прп. Максим Грек. Послание к Преосвященнейшему Макарию, митрополиту всея России.
Прп. Максим Грек. Послание московскому великому князю Василию III об афонских монастырях.
Прп. Максим Грек. Послание о примирении к бывшему митрополиту Даниилу, уже изверженному.
Прп. Максим Грек. Слово 1. Весьма душеполезное для внимающих ему. Беседует ум к душе; здесь же и против лихоимства.
Равноапостольный Косма Этолийский. Слова. М., 2009.
Святитель Николай Сербский (Велемирович). Миссионерские письма. М., 2011.
Святитель Филарет Московский. Мысли и изречения. М., 1999.
Святитель Филарет, митрополит Московский. Меч духовный. М., 2010.
Сказание Авраамия Палицына / Подг. текста и коммент. О. А. Державиной и Е. В. Колосовой. М., 1955.
Сказание известно о приходе на Русь Максима Грека и сколько он претерпел вплоть до своей кончины.
Сказание о Максиме иноке святогорце Ватопедской обители.
Следственное дело Максима Грека 1521 // Сборник князя Оболенского: № 1-12. № 3. М.,1838.
Судные списки Максима Грека и Исаака Собаки / Изд. подг. Н. Н. Покровский; под ред. С. О. Шмидта. М., 1971.
Литература
175-летие прославления святителя Митрофана, выдающегося церковного и государственного деятеля / Материалы межрегиональной научно-практической конференции. Воронеж, 2007.
Архимандрит Агапит (Беловидов). Оптинский старец иеросхимонах Амвросий. М., 2010.
Будь верен до смерти. Судьбы Православия в Османской империи XV–XX вв. / Сост. инок Андрей (Шестаков), А. Никофорова. М., 2005.
Бычков Ю. Е. Черногория. От прошлого к настоящему. М., 2004.
Бычкова М. Е. Русско-литовская знать XV–XVII вв. Источниковедение. Генеалогия. Геральдика. М., 2012.
Введенский Д. М. Апостол Алтая (Макарий Глухарев) и дети. Сергиев Посад, 1916.
Введенский С. Н. Святитель Митрофан Воронежский, как церковно-государственный деятель эпохи преобразований. Воронеж, 1904.
Виноградов В. П. Платон и Филарет, митрополиты Московские. Сергиев Посад, 1913.
Воспоминания настоятеля Мценского Петропавловского монастыря Архимандрита Иоасафа. Орел, 2007.
Гиляров-Платонов Н. П. Из пережитого. Автобиографические воспоминания. М., 2000.
Грицкевич А. П. Древний город на Случи. Минск, 1985.
Гудзий Н. Н. Максим Грек и его отношение к эпохе итальянского Возрождения. Киев, 1911.
Дмитриев Д. Гефсиманский скит. Памяти незабвенного иерарха церкви Московской митрополита Филарета. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1898.
Достоевский Ф. И. Братья Карамазовы. Книга II, Глава V. М. 2014.
Дудоров П. П. Для меньшей братии. М., 1914.
Ефремов Л. В., прот. Уроки из жизни святителя и чудотворца Митрофана, М.,1873.
Живко М. Андрияшевич, Шербо Растодер. История Черногории. М., 2010.
Завещание святителя и чудотворца Митрофана. М., 1896.
Заря бессмертья блещет. Из жизнеописания преподобного Макария Глухарева. Орел, 2007.
Зоитакис Афанасий. Равноапостольный Косма Этолийский. Житие и пророчества. М., 2013.
Иван Грозный и иезуиты. Миссия Антонио Поссевино в Москве // Сост. и пред. Курукин И. В. М., 2005.
История славянского кирилловского книгопечатания XV – начала XVII века. М., 2005.
Карташев А. В. Очерки по истории русской Церкви. Том 1 и 2. М., 1997.
Кононов В. И. Памятник святителю Митрофану. Воронеж, 2013.
Костомаров Н. И. Быт и нравы русского народа в XVI–XVII столетиях. Смоленск, 2011.
Костомаров Н. И. Личность царя Ивана Васильевича Грозного. Москва, 1988.
Лесков Н. С. На краю света. М., 1989.
Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова), митрополита Московского / Сост. свящ. П. Ходзинский, Г. Бежанидзе, А. Яковлев. В 4 т. М., 2009–2013.
Макарьевские чтения: Материалы девятой международной конференции (21–23 ноября 2010 г.). Горно-Алтайск, 2011.
Между страхом и надеждой. Преподобный Амвросий Оптинский: житие, наставления. М., 2011.
Митрополит Иоанн (Снычев). Жизнь и деятельность Филарета, митрополита Московского. Тула, 1994.
Митрополит Иоанн (Снычев). Любящий добродетель. Духовно-нравственный облик святителя Филарета. СПб, 1995.
Митрополит Филарет (Дроздов). О мудрости христианской. М., 2013.
Московский патерик: Жития святых. М., 1991.
Нестеров С. В. Жизнеописание преподобного Макария, просветителя Алтайского. М., 2005.
Нестеров С. В. Словом и житием наставляя. Жизнь и труды преподобного Макария Алтайского. М., 2005.
Опочинин Е. Н. Светлая утреня голодных. Эпизод из жизни св. прав. Иулиании Лазаревской // Из тьмы веков. М., 1910.
Пивоваров Б. И., прот. Преподобный Макарий Алтайский и составленный им "Алфавит Библии". Новосибирск, 2012.
Платонов С. Ф. Учебник русской истории. Петроград, 1915.
Порецкий Я. И. Соломон Рысинский. Конец XVI – начало XVII века. Минск, 1983.
Поселянин Е. Н. Старец Амвросий. Праведник нашего времени. М., 2009.
Преображенский И. Нравственное состояние русского общества в XVI веке по сочинениям Максима Грека и современным ему памятникам. М., 1881.
Преподобный Амвросий. Умудряйся и смиряйся. М., 2008.
Преподобный Максим Грек. Сочинения. Том 1, 2. М., 2008.
Реклю Э. Народы и страны Западной Европы. Книга 10. Румыния, Сербия, Черногория и Албания. М., 1925.
Родник златоструйный. Памятники болгарской литературы IX–XVIII веков. М., 1990.
Роть К. История христианских государств Балканского полуострова. СПб., 1914.
Святитель Митрофан воронежский чудотворец. СПб., 1911.
Святые и святыни Черногории. Жития святых. Путеводитель. М., 2009.
Синицына Н. В. Максим Грек. ЖЗЛ. М., 2008.
Синицына Н. В. Сказания о преподобном Максиме Греке. М., 2006.
Соловьев С. М. Чтения и рассказы по истории России. Публичные чтения о Петре Великом. (Чтение первое, четвертое, пятое). М., 1991.
Сушков Н. В. Записки о жизни и времени святителя Филарета, митрополита Московского. М., 1868.
Ульяна Муромская в голодные годы на Руси. Киев, 1892.
ХарламповичК. В. К истории западнорусского просвещения. Виленская братская школа в первые полвека ее существования. Вильна. 1897.
Харлампович К. В. Острожская православная школа. (Историко-критический очерк). Киев, 1897.
Харлампович К. В. Архимандрит Макарий Глухарев. По поводу 75-летия алтайской миссии. СПб., 1905.
Чевалков М. В. Памятное завещание // Сибирские огни. № 4–5, Новосибирск, 1990.
Шаров И. С., свящ. К воспоминаниям о святителе Филарете. М., 1900.
Юдина М. И. Учение о государстве и праве Максима Грека. СПб., 2006.
Список иллюстраций
С. 9. Преподобный Максим Грек. Икона. Ризница Троице-Сергиевой Лавры. Репродукция: www.stsl.ru/news/all/tsitaty-iz-nravstvennykh-poucheniy-prp-maksima-greka С. 38–39. Успенский собор, Тверь. Единственное сохранившееся здание Отроч монастыря. Фотография: www.commons.wikimedia.org/wiki/ File: Uspenskin_katedraali_Tveriss%C3%A4.jpg С. 49. Праведная Иулиания Лазаревская. Икона. Посл. треть XIX в. Собор Благовещенского монастыря, Муром. Репродукция: www.pravenc. ru/text/1237859.html
С. 54–55. Спасо-Преображенский собор, Спасо-Преображенский монастырь, Муром. XVI в. Фотография: Alexxx1979, CC Attribution-Share Alike 3.0 Unported license С. 75. Праведная София Слуцкая. Икона. СвятоДухов кафедральный собор, Минск, Белоруссия. Репродукция: www.commons.wikimedia. org/wiki/File: SofiaSlutsk.jpg С. 92–93. Гимназия № 1, Слуцк, Белоруссия. Основана в 1617 г. Янушем Радзивиллом. Фотография: Wizardist, CC Attribution-Share Alike 3.0 Unported license
С. 97. Святитель Василий Острожский. Икона. Сербия. Конец XX в. Репродукция: www.pravoslavie.ru С. 116–117. Монастырь Острог, Черногория. XVII в. Фотография: фотобанк Shutterstock
С. 123. Святитель Митрофан Воронежский. Икона. XIX в. Центральный музей древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева, Москва. Репродукция: www.pravoslavie.ru С. 142–143. Успенский Адмиралтейский храм, Воронеж. XVI в. с позднейшими перестройками. Фотография: И. В. Иванова, GNU Free Documentation License
С. 149. Равноапостольный Косма Этолийский. Современная икона. Греция. Репродукция: www. azbyka.ru/days/sv-kosma-etolijskij С. 154–155. Мост Арты, Греция. 1602 г. Фотография: Harrygouvas, CC Attribution-Share Alike 3.0 Unported license
С. 177. Преподобный Макарий Алтайский. Современная икона. Галина Махринская. Церковь в честь прп. Макария, Горно-Алтайск. Репродукция: www.al-tai.ru/node/66 С. 208–209. Троицкий собор, Троицкий Рождества Богородицы Оптин монастырь, Болхов. Фотография: www.optina-bolhov.ru/fotogalereya.php С. 215. Святитель Филарет Московский. Акварель. Владимир Иванович Гау. 1854 г. Репродукция: МИА "Россия сегодня"
С. 237. Успенский собор, Кремль, Москва. Фотография: фотобанк Shutterstock С. 247. Преподобный Амвросий Оптинский. Фотография
С. 256–257. Оптина пустынь. Фотография. 1909 г.
Об авторе
Ольга Петровна Клюкина – писатель и сценарист, член Союза российских писателей. Круг ее тем – библейская история, опыт Православия, агиография, просвещение.
Родилась в поселке Приволжский Саратовской области, после окончания Саратовского государственного университета работала журналистом, освещая темы культуры и искусства. В настоящее время живет и работает в Москве.
Автор исторического романа "Эсфирь", повестей "Огненный меч Гедеона", "Братская победа", "Пророк Иона" и других произведений на библейские сюжеты. Автор-составитель полюбившихся читателям сборников христианских притч "Однажды…", "Жил человек", "Отцы-пустынники", "Просто верить", книги "Закон любви. Краткий современный катехизис для тех, кто хочет быть с Богом".
Обращение к Православию считает своим вторым рождением.
Об издательстве
"Живи и верь"
Для нас православное христианство – это жизнь во всем ее многообразии. Это уникальная возможность не пропустить себя, сделав маленький шаг навстречу своей душе, стать ближе к Богу. Именно для этого мы издаем книги.
В мире суеты, беготни и вечной погони за счастьем человек бредет в поисках чуда. А самое прекрасное, светлое чудо – это изменение человеческой души. От зла – к добру! От бессмысленности – к Смыслу и Истине! Это и есть настоящее счастье!
Мы работаем для того, чтобы помочь вам жить по вере в многосложном современном мире, ощущая достоинство и глубину собственной жизни.
Надеемся, что наши книги принесут вам пользу и радость, помогут найти главное в своей жизни!
О серии
Уникальная серия, в которой представлены биографии православных подвижников веры на фоне эпохи. Эти истории по-новому раскрывают известные, а также малоизвестные факты из жизни святых. Несмотря на обилие исторических деталей, книги этой серии читаются удивительно легко, на одном дыхании. Рассказывая о святых прошлых столетий живым современным языком, автор делает их близкими и понятными сегодняшнему читателю.
Серия охватывает двадцать столетий христианской истории: в шести книгах представлены жизнеописания святых с I по XX век.
Примечания
1
Калугер – монах, инок, отшельник.
2
Жупан – князь у южных славян.