Ладно. Через некоторое время они заметили, что девушка сильно похудела, и очень удивились этому. Посоветовались, решили спросить у девушки самой:
- Сестра, скажи, отчего ты так худеешь?
Девушка ничего им не сказала. Её припугнула старуха. Видя, что с девушкой худо, Айгали решил кого-нибудь оставить её посторожить. Он сказал слепому:
- Ты спрячься тайком от девушки и узнай, кто приходит.
Слепой остался. В полдень явилась та самая старуха, начала сосать кровь девушки. Слепой стрелок это заметил.
Вечером с охоты вернулись остальные. Поели, попили. Когда девушка вышла, Айгали спросил у слепого:
- Кто был, ты что-нибудь заметил?
Тот ответил: "Нет", - он боялся, что старуха его самого загубит. Ладно. Айгали словам слепого не поверил. Теперь уж повелел безрукому:
- Ты попробуй, останься, а я поеду верхом на слепом.
Теперь оставили безрукого.
Безрукий спрятался тайком от девушки. Вот снова появилась ведьма. Она говорит девушке:
- Доченька, ты сунь пальчик в дырочку, я немного пососу и уйду.
А девушка не смела ослушаться. Старуха пососала девичью кровь и ушла. Девушка же свалилась без сил.
Вечером те вернулись. Как всегда поели-попили. После еды девушка ушла посуду мыть. Айгали спрашивает у безрукого:
- Что видел, что слышал?
Безрукий тоже солгал:
- Ничего не видел, никто не приходил.
Айгали подумал: "значит, девушка просто больна". Через три-четыре дня девушка совсем захворала, уже совсем не могла ходить.
- Ладно, сегодня на охоту вы идите, я сам посторожу дом, - сказал Айгали.
Проводил их, сам остался.
Ближе к полудню явилась та старуха, огляделась по сторонам. Велела девушке сунуть палец в дырку. Девушка встала, подошла к двери. Как только ведьма взяла палец в рот и начала сосать девичью кровь, Айгали подскочил и вцепился в плечи старухи. Старуха тоже очень разъярилась, вырывалась изо всех сил, но избавиться от Айгали не смогла. Айгали сказал девушке:
- Почему же ты мне об этом ничего не говорила?
Девушка ответила:
- Я боялась, что она меня убьёт, если скажу.
Ладно. Тут вернулись остальные. Айгали стал избивать старуху:
- Вернёшь девушку в прежний вид - отпущу, иначе нет тебе спасения.
Старуха взмолилась к Айгали:
- Если ты поклянёшься отпустить меня, я тебя сделаю с ногами, безрукого - с руками, слепому верну зрение, девушка будет здоровой как и прежде.
- Как же ты это сделаешь? - спрашивает Айгали.
- Я каждого из вас проглочу и выплюну по отдельности, и все станут здоровыми как и прежде.
- Ладно, сначала ты безрукого проглоти, - сказал Айгали.
Старуха проглотила и выплюнула безрукого, тот стал с руками.
Потом очередь дошла до слепого, она и его проглотила и выплюнула, он стал зрячим. Айгали говорит:
- Ну, теперь глотай девушку.
Она проглотила. Ждут девушку обратно - она не выплёвывает. Айгали разозлился:
- Я тебя сейчас изрублю, выплюнь!
Нечего делать: и девушку выплюнула, в прежний вид привела. Все обрадовались: живые, здоровые. Ладно. Дошла очередь до Айгали. Айгали хорошо знал, что старуха его просто так не выплюнет. И друзьям он не совсем доверял. Всё же сказал девушке:
- Я тебе дам саблю, если она меня не выплюнет, долго не жди, огруби ей голову этой саблей, затем руби на куски, ищи меня.
Старуха проглотила Айгали. Час прошёл, два, она всё не выплёвывает. Они разрубили старуху на куски, ищут, ищут - нет Айгали. Они сильно горевали, горевала и девушка. Ведьму всю уже изрезали. Все растерялись, стали совет держать.
Девушка говорит:
- Тут уже только мизинец остался целый, давай разрежем.
Разезали, а там Айгали сидит. Нашли его, и ноги на месте. Много радости было у них.
Тут все расселись. Айгали-батыр велел слепому отвезти девушку в свою страну. Договорились, что каждый отправится туда, куда пожелает.
На другой день они расстались, поблагодарив друг друга.
Расставшись с товарищами, Айгали-батыр отправился в свою страну. Дойдя до неё, он повстречал пастуха. Он поменялся с ним одеждой. А пастух пас скот отца Айгали. Ладно. Он вернулся, погоняя стадо к своему дворцу. Вернувшись, он зарезал телёнка. Донесли об этом его отцу.
Отец сказал:
- Отдайте пастуха под суд.
Судить-то будет сам отец Айгали. Ладно. Настал день суда. Айгали встал перед судом, а его никто не узнал - ни отец, ни братья. Пастух и есть пастух.
На пальце у Айгали был перстень, подаренный ему отцом. Он блеснул и отец это заметил. Он очень удивился. Братья начали обвинять:
- Мы пригнали стадо, вырвав его из рук дива. А этот пастух его истребляет.
Айгали задал им вопрос:
- Где нашли скот, из чьих рук вырвали?
Те рассказали, так мол и так. Убили вон того дива. Тут Айгали-батыр говорит им:
- Раз вы настолько сильны, что можете бороться с дивом, то сожмите одной рукой вот этот камень, чтоб при первом сжатии вода выжалась, при втором - камень в песок превратился.
Те жмут камень - где там, камень и есть камень. Тут Айгали-батыр взял камень, раз сдавил - воду выжал, второй раз сжал - камень в песок превратился, пылью стал.
В это время снова блеснул перстень на пальце Айгали. Отец узнал перстень, признал, что это его сын. Тут Айгали рассказал, как братья задумали убить его и что скот был вызволен им.
Отец спросил:
- Какое наказание применим к твоим братьям?
Айгали-батыр сказал:
- Пусть живут, я не в обиде на них.
Они дружно зажили. У каждого была своя судьба. Тут и сказке конец, а кто слушал - молодец!
43. КАМЫР-БАТЫР
В давние-предавние времена, когда была козлиная команда, когда дед с бабкой ещё и на свет не родились, отчего мы с отцом только вдвоём пока жили, были, говорят, в некоем месте старик со старухой. Детей у них не было, и была по этому поводу большая печаль.
Однажды сели они и подумали, прикинули и поразвесили, да из теста слепили себе сынка-удальца. Бабка пошла корову доить, дед вышел дрова рубить.
Воротились они да и ахнули: этот самый мальчик, которого они слепили из теста, с козлятами на полу играет...
И начал расти Камыр[64]-батыр не по дням, а по часам. Выстругал ему дед биту гладкую, деревянную. Оперся на биту малец, и треснула бита напополам. Пошёл дед тогда в кузницу, и сделал кузнец для его мальца биту железную. Побежал Камыр-батыр с этой битою на улицу, стал с другими мальцами играть: в первый день - одному ногу сломал, во второй день - другому хребет перебил.
Собрался тут деревенский народ и сказал деду своё веское слово:
- Малец твой и на ребёнка не похож, всех детишек наших искалечил, делай, что хочешь, а только чтоб в деревне его более не было.
И отправился тот малец по свету бродить. Шёл он день, и шёл он ночь, месяц минул, год прошёл, от деревни он ушёл на один вершок. И попал в дремучий лес. Повстречался ему в этом лесу человек стреноженный.
Камыр-батыр спрашивает у того человека:
- Ты зачем это ноги стреножил?
Тот человек говорит:
- Мне и так в самый раз тютелька в тютельку. Коли я их освобожу, за мной и птица быстрая не угонится.
Взял его Камыр-батыр себе в товарищи. Шли они, шли, и встретился им по дороге человек, зажавший ноздрю одну пальцем.
Спрашивает Камыр-батыр у того человека:
- Ты зачем одну ноздрю пальцем заткнул?
Тот человек говорит:
- Мне и так в самый раз, тютелька в тютельку. Коли я вторую ноздрю открою, страшная буря поднимется. Я в эту ноздрю коли выдохну, могу мельницу ветряную пять суток не переставая крутить.
Взял и его Камыр-батыр себе в товарищи.
Шли они, шли, и встретился им по дороге старенький дед с белой бородою, шляпа набекрень.
Спрашивает Камыр-батыр у того старика:
- Ты зачем это шляпу набекрень надел?
Тот старик говорит:
- Мне и так в самый раз, тютелька в тютельку. Коли я шляпу прямо надену - пурга поднимется, всех снегом засыплет. А коли я шляпу на глаза надвину, вся земля на два аршина льдом покроется.
И старика взял Камыр-батыр себе в товарищи. Шли они, шли, и встретился им по дороге ещё один человек: целится он из лука, целится... Спрашивает Камыр-батыр:
- Ты куда это так целишься?
Тот человек говорит:
- Видишь, во-о-он там, в шестидесяти верстах, на высокой горе, на толстом дереве, на нижней ветке муха сидит? Хочу этой мухе левый глаз выбить.
Взял Камыр-батыр и лучника этого себе в товарищи. Шли они, шли, и встретился им по дороге один бородатый детина, который в земле возился.
Спрашивает у того детины Камыр-батыр:
- Ты что это возишься тут? Говорит бородатый:
- А вот стукну левой рукой - здесь гора, а стукну правой -здесь гора.
Взял и детину Камыр-батыр себе в товарищи. Шли они, шли и дошли до одного тамошнего бая. И просили бая, чтобы он им свою дочь отдал. Очень упрямый тот бай оказался, стал им препятствия чинить. Говорит бай:
- Моя дочь падишаховой дочке ровня, не хуже ничем, не чета вам всем. Однако я человек добрый, коли обгонишь моего скорохода, отдам за тебя дочку.
Пустились теперь наперегонки баев скороход и Стреноженный. Скакнул Стреноженный и одним махом шестьдесят вёрст одолел. Решил он вздремнуть. Пока баев скороход до него добирался, лёг на пригорке и заснул крепко. Вот уже баев скороход обратно возвращается, а Стреноженный спит себе на пригорке, похрапывает.
Тут говорит Камыр-батыр:
- Ай-яй, никак верх за баевым скороходом останется?
Ну-ка, стрельни в него, сделай такую милость.
Выстрелил лучник и попал спящему в правую мочку. Встрепенулся Стреноженный, скакнул и вперёд баева скорохода на майдане оказался.
Хитрил бай всяко, изворачивался и ухитрился-таки всю компанию в чугунной бане запереть. Навалили дров вокруг бани, огонь поднесли - намерен бай всех живьём зажарить. Начало их припекать в этой бане. Поправил Камыр-батыр шляпу на голове у Седобородого, и поднялась в бане пурга, глаза застит. Однако раскалилась баня до красна, опять их там припекает. Натянул Камыр-батыр шляпу ему по самые уши - и ударил в бане жуткий мороз, стены заиндевели.
Открыл на другой день бай двери в бане и рот разинул: жива вся компания, сидит и зубами дробь выбивает. Камыр-батыр говорит этому баю:
- Ты мне голову-то не морочь. Бороться будем или на кулаках драться? Выбирай, что тебе, баю, по сердцу.
Бай говорит:
- И поборемся, и на кулаках побьёмся. Нет у меня такой дочери, чтоб за тебя замуж пошла. Сам бери, коли силёнок хватит.
И пошла у них драка, и пошло у них побоище. Так они старались, что земля у них под ногами потрескалась: где ровно было, там вспучилось, где вспучено было - заблестело, как лысина. День они бились, и ночь они бились, и утром колотились, и вечером молотились. Ловким бойцом себя показал Камыр-батыра товарищ, закрывающий пальцем ноздрю: дунет, свиснет в пустую ноздрю - двадцать баевых слуг улетят вверх тормашками. Стукнет Бородатый справа - гора вырастает, стукнет слева - другая гора, тридцать слуг баевых под горою. А взмахнёт сам Камыр-батыр своей битою и враз сорок баевых слуг положит.
Не вытерпел бай такого избиения, отдал свою дочь. Как выдали баеву дочку за нашего батыра, пир горой пошёл. Тридцать дней к нему готовились, сорок дней этот пир справляли, пять кобыл не пойманных сварили, наелись все до отвала.
И я на том пиру побывал, ай, хороший был пир! Столы от кушаний так и ломились, в котлах бараны живые томились, мёд-пиво ставили бочками - век бы ходить за такими дочками! - честное общество ковшами хлебало, мне, правда, одной ручкой перепало.
44. ДУТАН-БАТЫР
Жил в прежние времена один батыр. Был он, сказывают, очень беден. Поблизости не было никаких других поселений. Когда нападали враги, люди издалека спешили к нему за помощью:
- Грабят нас, умоляем, заступись!
Заступался батыр, всегда одерживал верх, никому не под силу было с ним тягаться.
За это каждая деревня отдавала ему девушку в жёны. Их стало уже девять. Для каждой из девяти жён построил он землянку, каждая жила отдельно. Отцы девушек посылали батыру разного добра, скот, что полагалось невестам, и стал он жить в довольствии. Родили ему девять жён сорок сыновей и сорок дочерей. Всего стало восемьдесят детей. Самая младшая жена родила только одного сына, которого назвали Дутаном.
Однажды собрались все восемьдесят детей и стали думать-мозговать.
- Мы всю жизнь так скопом не проживём,- сказали сестры братьям. - Вам жениться, нам замуж выходить пора, каждому свою жизнь налаживать.
Табун их коней пас один старик-пастух, Сели восемьдесят братьев и сестёр на восемьдесят коней и поехали за советом к тому пастуху-бабаю[65]. Обратились к нему со словами:
- Если знаешь обжитые земли, укажи нам. Мы пришли за советом.
- В десяти днях перехода в полуденную сторону и чуть правее стоит дремучий лес, - сказал бабай. - Отправляйтесь туда. Подкуйте лошадей, не забудьте взять с собой оружие. И затем сказал Дутану особо: Сын мой, тебе моё верное слово: в табуне, где вожаком сивый жеребец, появился на свет тай[66]. Ты излови его, бери себе, другой тебе не подойдёт. Он будет, конём особенным. Все тяготы и хлрпоты вашего похода лягут на тебя.
Дутан был в ту пору очень молод, но уже обещал быть богатырём. Вернулись братья-еёстры домой, подковали лошадей, приготовили оружие и с благословения родителей выехали в путь, искать указанную землю. Ехали-ехали и, наконец, подъехали к тому дремучему лесу. Что там дальше? - хотелось им узнать и въехали они в лес. В лесу полным полно всяких плодов. Сошли они с коней, насытились плодами, поели-попили, затем каждый лёг около своего коня и заснул.
В том лесу жила старуха Жалмавыз[67], что значит обжора. Почуяла она дух человеческий, подкралась к спящим и, раскрыв пасть, проглотила путников. Потом подошла к Дутану. Разинула пасть, приготовясь проглотить, да только вдруг тай Дутана забеспокоился, заржал, зафыркал. Почуяв беспокойство коня, Дутан проснулся. Огляделся: нет братьев и сестёр, только кони их стоят. А перед ним старуха с большим, как блюдце, глазом на лбу. Схватил Дутан ружьё, хотел выстрелить, но старуха Жалмавыз молвила:
- Балам[68], потерпи, не стреляй. Твои братья-сёстры во мне, целёхоньки. Я дам тебе поручение. Если выполнишь его, освобожу твоих родных. Посреди океана-мохита живёт падишах, у него есть дочь, имя дочери - Кенекяй. Нет возможности описать её красоту. Коли привезёшь её, гуляй на свободе. А не привезёшь - братья-сёстры твои навек останутся во мне.
Дутан выслушал её слова, согласился и стал собираться в путь.
- Я один туда не доберусь, отдай мне живыми моих братьев-сестёр. Они моими спутниками будут, - попросил он.
- А даёшь слово, что привезёшь девицу?
- Даю.
- Тогда возьми.
Старуха вьшлюнула по одному всех проглоченных ею братьев и сестёр Дутана. Все живы-невредимы.
- Ну, братья, - сказал Дутан, - эта старуха дала мне одно поручение. Кто из вас поедет со мной?
Братья наотрез отказались:
- Мы не можем туда поехать.
Решил Дутан поехать один. Стал расспрашивать про дорогу. Жалмавыз объяснила подробно, как ехать. Потом дала два самородка золота, каждый величиной с конскую голову. Сказала, что пригодятся.
Выехал Дутан в дорогу. Тай мчится как ветер. Дутан с каждым днём всё больше восхищался его ходом. "Первейший конь будет", - думал он.
Прошёл месяц. Дутан доехал до огромной низины, поехал вдоль берега реки. Увидел на дороге лежавшего ничком человека. Подъехал, поклонившись, поздоровался. Лежавший на земле старик ответил на приветствие, приподняв голову.
- Бабай, - обратился к нему Дутан-батыр, - что ты здесь один делаешь?
Тут был наш аул[69], - сказал старик. - Однажды напали враги и разорили страну. Я был на охоте, а когда вернулся, нет моей страны. Не хотел я покидать родное место. Ещё одна причина моего лежания: хан подземного царства играет свадьбу, отдаёт замуж свою дочь. Я слушаю всё, что там происходит. Сам-то ты какими судьбами здесь оказался?
- Старуха Жалмавыз дала мне поручение. Еду за падишахской дочерью, - ответил Дутан-батыр.
- В таком случае я стану твоим спутником. Что мне одному здесь делать.
Отправились они, один на коне, другой пеший. Беседуют. У Дутана стало весело на душе.
Ехали - проехали ещё месяц и встретили сидящего человека. В руке он держал ружьё, взгляд его был обращен вверх. Путники поздоровались с ним.
- Кто ты, почему сидишь здесь в пустынном месте?
- Мой аул разорили враги, потому и остался один-одинёшенек, - ответил человек. - Вчера в полдень подстрелил утку. Выстрел из моего ружья подбросил утку очень высоко. Сегодня жду, когда утка упадёт на землю. А вы по какой надобности оказались в этих краях?
Пока разговаривали так, с неба упала утка. Ощипали утку, зажарили и съели. Стрелок сказал:
- Чем мыкаться здесь одному, пойду-ка я вместе с вами, чудеса увижу.
Тронулись в путь. Один конный, двое пеших.
Проходит месяц. Встречают они человека, который на горе гоняется за волком. К ногам человека камни привязаны, каждый с котёл величиной. Поймал-таки волка. Удивились путники, подошли к человеку. Смотрят - это красивый джигит лет двадцати.
- Что ты за человек? Ты так резво бегаешь и ловишь зверя с камнями на ногах, - спрашивают его.
- Коль спросили, отвечу: зовусь я Жилаяком, то есть Ноги-ветер. Если не привязать к ногам камни, сам даже не почую, куда умчусь. Меня никто, кроме летящей птицы, не обгонит, - ответил джигит.
Дутан тоже рассказал о себе и своих товарищах.
- В таком случае и я с вами. Повидаю свет, чудеса разные, -говорит Жилаяк.
Стало их четверо. Отправились, один конный, трое пеших. Прошёл ещё месяц, когда путники пришли в горы. Видят человека. Над его головой летают разные птицы. Похож он на блаженного дивану[70], приручившего птиц. Подошли, поздоровались с ним, спрашивают:
- Что ты делаешь здесь, один в горах?
Он тоже поведал им о разорённой врагами деревне и о нежелании покидать родные горные места.
- Одинок я, не с кем поговорить, надо же душу отвести. Вот и приручил птиц, развлекаюсь таким образом.
Путники тоже рассказали о себе всё.
- Чем жить здесь одному, пойду с вами, - решил человек.
Отправились дальше. Один конный, четверо пеших.
Идут-идут, уже месяц на исходе. Идут они по склону горы. С одной стороны - лес, дубняк. Из лесу вышел седобородый старик. Это был Див-чал, что значит седой див. На плече он нёс целое дубовое дерево, а в руке держал огромный жернов. Поздоровались путники с ним.
- Бабай, что ты здесь делаешь?
- Недалеко вниз по склону есть река, на берегу - мой дом. Мельник я. В половодье жернов треснул, подпятник сломался. Я подыскал на соседней горе подходящий валун и за десять дней смастерил мельничный жернов. Зачем, думаю, два раза ходить и на обратном пути зашёл в лес и выбрал дуб для подпятника. Несу теперь всё это домой. Есть, конечно, у меня и помощники - дети, да малы ещё. Пойдёмте ко мне, угостимся.
Приходят, видят: деревенька в полтора десятка домов - деревня дивов.
- Про себя я рассказал. А как вы здесь очутились? - спросил старик.
Дутан поведал о себе.