Для сравнения, процитируем вторую часть "Книги состояния и движения времен" Р. Русса: "После в третий раз правил Марс до 6732 года и 4 месяцев, и в конце его правления Луна начала царствование, которое должно продлиться 354 года и 4 месяца, до 7086 лет и 8 месяцев, и после нее будет править Солнце до 7441 года, и после Солнца должен в четвертый раз править Сатурн, если только мир не завершит свое существование и не придет к концу. Сейчас же мы находимся в седьмом тысячелетии, которое является последним, и после которого должно произойти замечательное перемещение". Три полных цикла по 2480 лет, каждый из которых состоит из семи периодов по 354 года и 4 месяца, управляемых последовательно семью планетами, дают в сумме 7441 год. Принимая за точку отсчета дату "создания мира" по Евсевию Кесарийскому (5200–5199 до н. э.), получаем 1533 г., 1887 г. и 2242 г. как начала лунного, солнечного, и сатурнианского периодов соответственно. Нострадамус использует ту же самую логику смены планетных эпох, но как мы увидим далее, он иначе датирует Сотворение Мира.
Другая фраза из Письма Цезарю: "это непрерывное прорицание, начиная с нынешнего времени до 3797 года" - получает правдоподобное объяснение: 3797=1555+2242, откуда можно предполагать, что 3797 год назван для маскировки 2242 года. Наконец, согласно I хронологии Нострадамуса из Эпистолы королю Генриху II, Рождение Христа (РХ) датируется 4757–4758 гг от Сотворения Мира (СМ). Таким образом, 7000 лет истекают именно в 2242–2243 гг, и система пророчеств становится логически замкнутой. Отчасти она согласуется с традиционным еврейским календарём, который датирует 2240 год РХ как 6000 лет СМ. Нострадамус всего лишь переносит Сотворение Мира примерно на 1000 лет назад от начала еврейского календаря, и тогда вся история мира укладывается в одну "Большую Неделю", где каждое тысячелетие символически засчитывается за один день. После I хронологии он добавляет: "Кто-то может возразить, что этот подсчет неверен, поскольку отличается от подсчета Евсевия", то есть от Евсевия Кесарийского.
В свою очередь, в астрологии каждому дню недели ставится в соответствие одна из планет. Это обстоятельство отразилось даже в названиях дней недели в европейских языках: "Sunday" (англ.) - воскресенье, день Солнца; "Monday" (англ.), "Lundi" (фр.) - понедельник, день Луны; "Mardi" (фр.) - вторник, день Марса; "Mercredi" (фр.) - среда, день Меркурия; "Jeudi" (фр.) - четверг, день Юпитера; "Vendredi" (фр.) - пятница, день Венеры; "Saturday" (англ.) - суббота, день Сатурна. Согласно еврейской религиозной традиции, на закате шестого дня (пятницы) состоялся суд над Адамом. Всевышний сказал ему: "То, что произошло с тобой, будет происходить с твоими сыновьями; как ты предстал перед Моим судом в этот день и был прощен, так и дети твои будут судимы в этот день и получат прощение" [Мидраш Псикта д'Рав Кахана]. Поэтому логично считать, что "Большая Неделя" календаря Нострадамуса начинается "Большой Субботой", т. е. 1000-летней эрой Сатурна ("Золотой Век" - сразу после изгнания из Рая), затем следует период еврейского календаря длиной 6000 лет, после чего в 2240–2243 гг. "медленный Сатурн" возвращается. Таким образом, в 2240–2243 гг начинаются как астрологическая эра Сатурна, так и "Большой День" Сатурна.
В конце Эпистолы королю Генриху II, Нострадамус утверждает, что "Большой День" Сатурна, или Золотой Век, продлится именно 1000 лет: "Возродится новое царство Сатурна и золотой век. Господь Создатель возговорит, вняв скорби своего народа. Сатана будет связан и брошен в глубокую пропасть адской бездны. И тогда установится между Богом и людьми вселенский мир, и [Сатана] пребудет связанным на протяжении около 1000 лет, и могущество Церкви обретет свою величайшую силу, а потом [Сатана] будет развязан". По-видимому, предсказатель стоит на позициях хилиазма, утверждающего что Страшному Суду предшествует тысячелетнее земное Царство Христа и последующий "бунт Гога". Собственно, идея о тысячелетней "Большой Субботе", наступающей после 6000 лет, когда праведники будут царствовать вместе со Христом, восходит к первым векам христианства, и упоминается, например, св. Ипполитом Римским (III в.) Однако, концепция Царства Божия на земле вовсе не отрицает восприятие Христа как Бога, пришествие которого состоится подобно молнии, на облаках, с силою и славою великою (Мф.24:30). Нострадамус в своих "Пророчествах" умалчивает об этом.
В дополнение, П. Гинар приводит любопытный комментарий к дате наступления эры Сатурна в 2242 году. В греческой версии Библии (Септуагинта, созданная группой александрийских переводчиков), время жизни Адама и его потомков до потопа составляет ровно 2242 года (хотя в еврейской версии всего 1656 лет). Отсюда, вполне вероятно, Нострадамус сопоставляет 2242 год Великому Потопу. При этом, согласно П. Гинару, речь все таки не идет о конце мира, жизни или человеческого рода, а только лишь о конце истории, о трансформации социально - политического уклада.
Ц10К27. Разграбление Рима имперскими войсками, 1527 г.
Par le cinquieme & vn grand Hercules
Viendront le temple ouurir de main bellique,
Vn Clement, Iule & Ascans recules,
Lespe, clef, aigle n’eurent onc si grand picque.
Пятый и один /некий/ великий Геркулес придут
Открыть храм военной рукой.
Некий Климент, Юлий & Аскании отодвинуты.
Клинок, ключ [св. Петра], Орел никогда не были в столь великой ссоре.
Наверное самый яркий и давно известный пример "пророчеств обратной силы". Истолкование катрена приводит уже Э. Леони. В мае 1527 года взбунтовавшиеся войска императора Священной Римской империи Карла V ("Пятый"!), состоявшие в основном из немецких наемников-протестантов под командованием Георга Фрундсберга и испанское войско под командованием мятежного экс-коннетабля Франции, Шарля Бурбона ("Геркулес"), захватили Рим и подвергли его грандиозному разграблению, которое сопровождалось пытками священнослужителей и осквернением святынь. Папа Климент VII ("Климент"!) был взят в плен и заточен на 7 месяцев в замке Св. Ангела в наказание за поддержку Франции. Упомянутый Юл Асканий - легендарный римский герой, сын Энея, прародителя итальянцев. Ключ апостола Петра - элемент папского герба. Орел - эмблема Священной Римской империи.
Катрен абсолютно ясен по содержанию, а его номер служит прозрачным намеком на 1527 год. По теории вероятностей, такое правило случайно выполняется в среднем для каждого сотого однозначно интерпретированного катрена. Более частые совпадения должны свидетельствовать о вероятной разумности (неслучайности) правила. Количество однозначно интерпретированных катренов Нострадамуса вряд ли превышает сотню, и в таком случае по теории вероятностей, правило датировки через намек по номеру должно было бы выполниться для единственного катрена. Далее мы увидим, что на самом деле таких катренов обнаруживается гораздо больше, откуда следует, что Нострадамус специально так пронумеровал их. Будем такие катрены условно относить к "открыто датированным".
Заметим, иносказательный смысл в Ц10К27 может возникнуть в том единственном случае, если когда-нибудь будет обнаружена формула датировки, которая отнесет данный катрен на 1808–1809 гг. В это время император Наполеон I ("Геркулес") присоединил Папскую область к Франции, и французские войска вошли в Рим. В роли папы, подобного Клименту VII, выступил понтифик Пий VII, осудивший "грабителей наследства святого Петра". 5 июля 1809 года Пий VII был вывезен французами из Рима в Савону, а затем в Фонтенбло под Парижем. Орел с пучком молний в лапах присутствовал на гербе наполеоновской Франции.
Ц8К62. Разграбление собора в Лионе, 1562 г.
Lors qu'on verra expiler le saint temple
Plus grand du Rosne leurs sacrez prophaner
Par eux naistra pestilence si ample,
Roy fuit iniuste ne fera condamner.
Когда увидят разграбление святого храма,
Самого большого на Роне, осквернение их святынь,
От этого произойдет обильнейший мор,
Король уклонится, и не осудит это.
Имеется ввиду собор Св. Иоанна в Лионе, самый большой и почитаемый храм в этой части Франции. В 1562 году гугеноты захватили Лион, разграбили и осквернили храм. Положение короля Карла IX на тот момент было шатким. В 1563 году католики и гугеноты с облегчением подписали мир, так что о наказании за прежние преступления речи не шло. Три последних центурии были впервые опубликованы в 1568 году, уже после смерти Нострадамуса. Поэтому катрен может быть написан задним числом. Тем не менее, Б. Шевиньяр приводит свидетельства Габриэля де Саконе, современника Нострадамуса, согласно которым пророк открыто и заблаговременно предсказывал эти события, будучи в 1560 году в Лионе. Номер катрена (62) открыто намекает на 1562 год.
Ц1К84. Убийство герцога Франсуа де Гиза, 1563 г?
Lune obscurcie aux profondes tenebres,
Son frere passe de couleur ferrugine:
Le grand cache long temps soubs les tenebres,
Tiendra fer dans la playe sanguine.
Луна затененная в самом глубоком мраке,
Eё брат тусклый цвета ржавого железа:
/Её брат проходит ржавого цвета/
Великий, долгое время скрытый во мраке,
Разогреет железо в кровавой ране.
Согласно истолкованию А. Пензенского, речь идет о крупном политическом убийстве (Великий… разогреет железо в кровавой ране). Однако, А. Пензенский, как обычно, не обсуждает вопрос о сбываемости пророчества.
Брат и сестра, Гелиос и Селена - боги Солнца и Луны в греческих мифах. Вероятно, имеются ввиду полное лунное и частное солнечное затмения, близкие по времени и видимые из Парижа. Поиск по этим условиям в каталоге затмений NASA приводит к 1563 году (20 июня - солнечное, 5 июля - полное лунное затмение). Тогда великий скрытый во мраке - лидер протестантов, адмирал Колиньи. Сначала он два года находился в плену у испанцев, а вернувшись во Францию в 1559 году объявил себя кальвинистом. В декабре 1562 года возглавил силы гугенотов и укрылся с ними в Орлеане. Франсуа де Гиз осадил Орлеан, но в результате покушения был убит гугенотом Жаном де Польтро. Убийца под пытками указал на причастность к заговору адмирала Колиньи. Недостатками этой интерпретации являются сомнительный перевод слова "passe" ("тусклый" вместо "проходит") и странный "ржавый" цвет Солнца (вместо его покрытия Луной).
Приведем также альтернативную интерпретацию. Железо считалось в алхимии металлом Марса, а сама планета Марс имеет характерный красно-коричневый "ржавый" цвет, по причине присутствия оксидов железа в марсианской почве. Именно Марс (а не Солнце) может проходить мимо Луны и соединяться с ней по долготе в моменты полного лунного затмения. При этом наиболее примечательны годы великих противостояний Марса, когда планета максимально сближается с Землей, становится яркой и хорошо видна невооруженным глазом. Поиск по этим условиям приводит к трем наиболее подозрительным датам: 15/08/1924, 06/08/1971 и 27/07/2018. Накануне первой даты, 9 ноября 1923 года произошел "Пивной путч" в Германии - первая неудачная попытка нацистов во главе с Гитлером захватить власть. Затем 10 июня 1924 года - громкое политическое убийство - заколот фашистами депутат Дж. Маттеотти, что спровоцировало серьезный политический кризис в Италии. Конфигурация 27/07/2018 наиболее примечательна, поскольку в этом случае достигается тесное сближение Марса с Луной (до 6 градусов широты), а лунное затмение реализуется непосредственно в день максимального сближения Земли с Марсом. Недостатком этой интерпретации является тот факт, что неясно на каком основании можно было бы назвать Марс "братом" Луны (Селены). В римских и греческих мифах между этими божествами не прослеживается родственной связи.
Ц1К52. Варфоломеевская ночь.
Les deux malins de Scorpion conjoints,
Le grand Seigneur meurtry dedans sa salle,
Peste a l'Eglise par le nouveau Roy joint,
L'Europe basse & Septentrionale.
Две злых [планеты] соединятся в Скорпионе,
Великий Сеньор убит в гостинице /зале/,
Чума /бедствие/ в церкви, благодаря новому королю присоединиться (?)
Нижняя и Северная Европа.
Две злых планеты в средневековой астрологии - Марс и Сатурн - впервые с момента пророчества соединились в Скорпионе в августе 1572 года, что соответствует Варфоломеевской ночи (24 августа 1572); апогей раскола церкви во Франции. Заговор, организованный матерью короля Карла IX, Екатериной Медичи, с целью устранения лидера французских протестантов, адмирала Колиньи, вышел из-под контроля. Адмирал Колиньи (сеньор де Шатильон) был убит в отеле на улице Бетизи, но резня начала распространяться подобно чуме по Парижу, окрестностям, и перекинулась в соседние города. Карлу IX оставалось только примкнуть к католикам и взять на себя ответственность за случившееся. После этого южные протестантские провинции заявили о политической независимости. Высока вероятность, что катрен выглядел ясным для придворных астрологов, и поэтому сам мог спровоцировать развитие событий в указанный срок. Последняя фраза двусмысленна: можно думать, она вдохновляет короля на объединение Европы. Впрочем, в качестве "нового короля" должен рассматриваться скорее не Карл IX (правление которого началось еще в 1560 году), а Генрих IV Бурбон (Наваррский), ставший королем Наварры именно в 1572 году. 18 августа 1572 года состоялась его свадьба в Париже на Маргарите Валуа, сестре Карла IX. Праздничные дни свадьбы завершились Варфоломеевской ночью, что и привлекает к нему внимание в этот момент. Генриху IV удалось спастись только благодаря своевременному обращению в католицизм. После угасания династии Валуа (1584) он станет первым королем Франции из династии Бурбонов и объединит под своей властью страну, раздробленную в результате религиозных войн.
Ц8К71. Научная революция.
Croistra le nombre si grand des astronomes
Chassez, bannis & liures censurez,
L’an mil six cens & sept par sacre glomes
Que nul aux sacres ne seront asseurez.
Настолько возрастёт число астрономов
Преследуемых, изгнанных, и запрещённых книг,
В году 1607 благодаря святым чашечкам,
Что от святых даров никто не спасётся.
В 1607 году Иоганн Кеплер заложил основы современной астрономии в своей работе "Новая астрономия", где были сформулированы законы обращения планет вокруг Солнца. В 1608 году голландец Ханс Липперсгей изобрёл телескоп, основанный на совместном использовании выпуклой и вогнутой линз, а в 1609 году Галилео Галилей впервые его использовал для астрономических наблюдений, что привело к революции в астрономии, поскольку наблюдения Галилея подтвердили теорию гелиоцентрической системы мира Коперника. Церковь встретила эти открытия настороженно, книги Коперника были запрещены, Галилею пришлось отречься от своих убеждений и провести под домашним арестом последние годы жизни. Однако смастерить телескоп с двумя линзами и самостоятельно наблюдать за движением небесных тел теперь мог практически каждый.
В третьей строке катрена интригует неясное слово "glome", в буквальном смысле обозначающее роговой башмак копыта лошади, и условно переведенное нами как "чашечка"; здесь можно предполагать иносказание. Этимология этого слова проистекает от латинского "glomus" (шар). Видимо речь идет о неких полусферах, что вполне годится для описания линз телескопа.
Как отмечает анонимный автор, предсказание об изобретении телескопа и его разрушительном действии на религию, по-видимому, содержится также в Ц4К25:
Corps sublimes sans fin a l'oeil visibles,
Obnubiler viendra par ses raisons,
Corps, front comprins, sens, chef & inuisibles,
Diminuant les sacrees oraisons.
Тела бесконечно возвышенные глазу видимы,
[Их] будут затемнять по следующим причинам:
Тела включают лоб без головы и невидимых,
Уменьшая святые молитвы.
Здесь "телами возвышенными бесконечно" Нострадамус именует небесные тела. В последних строках предсказатель пытается объяснить причину негативного отношения Церкви к астрономическим наблюдениям, приписывая Церкви такое мнение: "небесные тела, видимые в телескоп, не являются вполне настоящими: они включают только неполную материальную часть (лоб без головы), и не включают невидимой части, что приводит к ослаблению религиозной веры". Казалось бы, весьма странное объяснение. Но в XVI веке теория зрения была другой. Считалось, что люди видят предмет посредством исходящих из глаз особых лучей. Если поставить на пути этих лучей другой предмет (линзу), лучи могут через нее не пройти или исказиться, поэтому человек увидит неполноценное изображение.
Ц6К54. Переворот в Марокко.
Au poinct du jour au second chant du coq
Ceux de Tunes, de Fez, & de Bugie:
Par les Arabes captive le Roy Maroq,
L’an mil six cens & sept de Liturgie.
На рассвете при втором крике петуха,
Выйдут из Туниса, Феса и Бужи:
Схвачен арабами король Марокко,
Год 1607 от Литургии.
Ясно предсказана борьба правителей Феса и Марракеша (название государства "Марокко" происходит от "Марракеш"), которая должна завершиться падением Марракеша через 1607 лет от начала Литургии. Правители Феса должны быть арабами.
Катрен датируется двояко. В некоторых источниках Возрождения (например, в "Tractatus Astrologicus" Луки Гаурико, Венеция, 1552) "годы от Литургии" эквивалентны годам нашей эры. В таком случае, катрен относится к 1607 году. В то же время ясно, что по крайней мере до 33 года н. э. Литургия не проводилась. Основу главного христианского богослужения (Литургии) составляет Евхаристия (Благодарение), или проще говоря, святое причастие. В последний четверг своей земной жизни (33 г. н. э.) Иисус со своими учениками провел Тайную Вечерю, описанную в Евангелиях (Матф.26:26–28; Марк 14:22–24; Лука 22:19–20). Это событие можно считать первой Литургией; и тогда катрен относится к 1640 году.